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让部落几个大人拿着石矛撒网去山林转一圈看看有没有其他人，重点看西边山林，那里一大早鸟雀乱飞，肯定会有些猫腻。既然这不是豚部落的人，说不定会有什么行装灵也跟过去看看。有的话带回来。
大人们得令，小心翼翼地带着灵去了。半天后回来说没有看到人，行装却是让心细的灵找到了，那是一个绑着背带的背筐。
这个筐子和王川编织的完全不同风格。这是一个扁口的筐子，肚大口窄，筐子上面还用细软的藤丝编织了一个可以扣起来的盖子。这显然更适合背着行动。
背筐还挺重，显得里面东西不少。筐子拿到阿母面前，王川便主动请缨翻看里面的东西。阿母对这个请求自然是无有不可。
王川的心情止不住激动。他对来人的身份已经有了些猜测。这行囊肯定可以反映出更多的东西。考古的还能从千百年的少许古物中推测出不少关于社会生产力的情况呢。如果他的猜测没错，现在这个行囊里的东西应该也能够反映现在的社会的大概情况了。
翻开盖子以后，出现在眼前的一匹麻布就让王川觉得满足了。据说华夏的种麻的历史有万年之久。现在看到了真实存在的麻布，那么自己所在的时间就大概可以确认不是在什么史前十万年而是一万年前了。虽说史前一万年和十万年区别不大，但人类越往后发展，文明的程度越高是不是？
以自己这么一个二十一世纪的大好青年，如果真在史前十万年前和一群没有开化的野蛮人为伍，谁知道自己什么时候会疯掉？虽说自己从阿母的壁画上大概猜到了现在不会是十万年前，现在终于多了一个佐证了。
身在莽荒之中，王川的心态就如同在黑暗中摸索的人，如今他看到了这麻布，就像在黑暗之中看到了一点光他知道，在这个世界上，也有其他人开始摸索前进，这就够了。
布匹很粗，上面接头不少。表示这些人的纺线工艺可能还比较差，回头找到合适的麻种自己再研究一下应该有可以改进的空间。
麻布上涂着一层奇怪的油脂，上面还带着各种腥臭味。细细分辨一下，上面的油脂是松香和某种动物油的混合物。腥臭味应该就不外乎是老虎熊的屎尿了。看来这是做帐篷之类用途的东西。难得出现了麻布，先让孩子们拿到外面去晾晒着，晚上烧点热水清洗一下，正好给阿母做一身里衣，有多的自己也做一身。
心情满足，翻看下面的东西就没那么激动了。
筐子下面是好大一只狐狸，还是扭断脖子的，身上一点伤口没有。叫人仔细把皮剥下来，阿母的围脖有了。
还有一根骨刺？看来和之前的是一对，应该是用什么牙齿打磨出来的，就不知道是象牙还是什么东西了。
葫芦？这东西好啊。把水倒出来后发现里面的瓢都没有挖干净。王川表示立刻就爱上了这个敌人了。如果这些瓢没有被开水烫过的话，明年部落的第一种农作物就有了。虽然是菜，不过瓜果半年粮的，多种一点这东西也可以解决不少粮食问题的。
等会把瓢挖出来一定要让阿母保管好，可不能让老鼠咬坏了。回头烧陶的时候烧一点带盖子的坛子，放置这等贵重物品。感谢这个用葫芦不会挖瓢的敌人。比虎表示，傻子才把瓢挖了呢，这东西没吃的时候可是救命的。
这个长得很像灵芝的蜡壳耳就是这个时代的火折子？果然，上面有撕开的口子，又被黄泥封上了。摸着还有些温热，把黄泥掰开，往里面吹一口气，烟就冒出来了。好东西啊，居家旅行佳品。
这两块灰白的石头晶体看着眼熟啊，难道是那种宝贝？舔上一口，恩，有咸味。果然是盐矿石。看着矿石的样子，难道这个家伙还找到了附近的盐矿？而且现在的盐矿有露天的矿体？这是个好消息，等下去确认一下。诶诶，阿母你们就别大口舔了，这可是毒盐，没脱毒的时候吃了就算不死人也会拉几天肚子的。回头脱了毒咱们煮汤，多放点，不怕齁着。
剩下一下就是各种零零散散的零碎了。几段打了绳结的麻绳，最多的一组二十九个，看来那这家伙二十九岁了。这一串贝壳样子还挺别致的，这就是传说中的贝钱？恩，看来这个社会已经有了基本的经济交流了。这个小竹筒里是什么？一股硫磺味，难道是雄黄粉？这东西在山林里很有用，留着。
这个小小的兽皮包的盐应该就是这家伙平时吃的盐了，尝尝有点腥，应该是海盐。也不知道是哪里弄来的。
剩下这些草药就都是垃圾了，什么车前草，紫珠草，这些不过是清热止血的普通的东西嘛，作为一个这么生猛的袭击者，连点田七都没有，差评。
垫在筐子底下的一块皮毛倒是一个好东西。这是一块斑斓的虎皮，样式和那人穿在身上的差不了多少。应该是同一只老虎身上剥下来。那人身上的虎皮是带衣裙的，加上这么一张，这就夸张了。这得是一只多大的老虎啊。如果是他自己猎的，这人还是有几分本事的。
翻看虎皮的时候，一小块黄澄澄的金属掉落下来。好嘛，天然金块。看来这个时代的人也知道收集这种美丽事物了。就不知道这东西值几背的东西？算了，反正现在部落不差吃的阿母留着平时把玩吧。
东西看完，王川对今天的收获表示满意。虽然来的不是豚部落的人，抓到了这人算是正中副车，不过孩子们的表现还是可以的，比想象中的还要好一些。经历了这次实战说不定在豚部落来犯的时候，这些孩子还可以发挥更多的战力？恩，今晚自己下厨，煮点带盐的汤，好好鼓励一下这些孩子们。
至于那些缴获对部落的意义，那就更不用说了。有了比虎的盐矿石和盐，以部落用盐的习惯，这些东西基本可以用一年之久。葫芦的瓢王川挖了些出来，确认是生的，那明年部落就要开始农业时代了。单一的食物来源就如同把鸡蛋放到一个篮子里，这是很不安全。农业种植加上渔猎才是确保不挨饿的有效手段。
至于这些缴获对王川的意义，那就更加不同了。他虽然可能此生都离不开周围百公里的范围，但作为一个有开阔眼界的人，知道自己周围生活的地方大概是什么样子，这在心里也多少给人希望不是？
对于抓获的人，王川倒是挺纠结的。这人在这个时代无疑是见多识广的，已经算是难得的人才了。理论上来说这种人才应该想办法让他活下去才对。不过鉴于他猜测出来的身份，这种人实在是不放心留在身边呢。而看那人现在还在左顾右看的样子，一时之间应该也死不掉。
第23章 比虎的后着（）
比虎毕竟是经历过不少风雨的人，被俘虏的事情也并非没有发生过。断肠草的毒性虽然让他全身麻痹，却还不至于影响他思考。被拖回来的功夫，他就冷静下来了，哪里跌停就要从哪里爬起来，要不然怎么成为千人部落的首领？
他观察着周围，准备寻找脱身活命甚至完成任务的机会。
他发现走近了之后看，这个部落和他以前见过的的小部落都不一样。他们不但人人有合身的衣服，而且人人脸上的肤色都比其他部落的人要光洁一些。他们还特别干净和特别爱干净。刚在草丛里翻滚过的孩子趁着阳光暖和，在小溪里洗手洗脸，顺便把衣服上的泥土也擦掉了。几个孩子方便，居然都排队在一个坑口上进行的，没有谁便溺到其他地方。
空气中飘荡的肉香表示这些人的肉白天也在烤肉。孩子们真的不用漫山遍野寻找吃的，他们有的在别人指挥下做事，有的拿着那种竹子制作的弓弧在对着草垛子练习。他们知道用草木篱笆挡风，还知道设置关合的门以便采光和进出。另外，他们居然在烧制陶器……
这些东西比虎只在一些大部落见到过，而且就算那些大部落也只有其中的一两种而已。一般来说，不管什么部落出现了这样的局面，他们的人数都不会像眼前的这么少的。这个世界的生存法则是，哪里有食物，人就会往哪里跑。哪里的食物不够吃了，人就会出现离散的现象。
河部落的这种局面比虎觉得讶异。他忽然想到，如果他之前得知的信息是这个部落一个春秋之间的样子的话，那么现在的这些难道是这一个春秋里出现的？要不然如何解释他们人少的原因？
这个想法的出现比虎觉得怪异不已。很少有部落会在短短的一个春秋之间发生这么大的变化的。不过他也从这种变化之中看到了希望。
他博学，会和各种部落的人交流，他相信自己这种人肯定是这个部落急需的。在这种情况下，他至少有三种办法可以从目前的困境中脱身，并且会被这个部落尊为上宾。
部落的孩子也还有围观他的。留着鼻涕的孩子就还蹲在比虎身边。他想拿回插在比虎脚上的箭。火伢子说，这种箭不能丢了，丢了也不知道会不会被打一顿。所以他就一直看着自己的箭表示它还没有丢。只是将箭从肉里拔出来会很痛的，他又怕这个已经受了很多伤的人痛，所以一直犹豫着要不要拔，什么时候拔。
比虎觉得，这个孩子就是很好的突破口。他微笑着看了孩子一眼，用爽朗的声音放慢语速低声问：“你这么看着我，是想吃了我？”
他走过很多地方，各种口音都会一点。刚才听了不少他们说话，已经多多少少了解了他们的口音。他在五天路程以外的那个部落呆了好几天。这两个部落的口音差别不大。
孩子很认真地摇头，道：“不会。火伢子说，我们是人，不吃人。”
不吃人的说法让比虎心里大大松了一口气。然后他露出了一个自觉最为有魅力的笑容。这笑容他在过往的日子里不知道迷惑了多少妇人，他相信现在也一定很有效果。他准备就不吃人这个话题和孩子谈谈自己路上的见闻，加上自己的笑容，拿下这个孩子还是没有问题的。
只是他不知道，他在一路拼杀以后，他的面容有些狼狈。孩子们拖他回来的时候，也让他脸上沾染了不少血迹。同时一根网绳还把他的鼻子勒得扭到了一边。断肠草的毒性也让他对自己肌肉的控制失去了把握。他这一笑，面容就变得很扭曲，仿佛要张嘴咬孩子一口似的。
孩子被吓到了，尖叫一声一把拔出比虎脚上的箭扭头就跑。跑远了才想到把箭架到弓上回头看看比虎有没有人追来。
比虎的脸抽抽着，不知道是痛的还是其他。
这点小挫折显然不会让他放弃。他很快把目光对准了旁边这个正在晾晒皮子，却偷偷看着他笑的妇人。妇人显然也很想跟他说说话，她见四下无人注意，就慢慢走近了几步。
只是当妇人看到比虎头发里爬出来的虱子的时候，很快就变了脸色，飞快地退开了。部落里可不许有这种东西，万一这东西爬到自己身上，自己还得去清洗。现在溪水可冷了呢。
比虎一脸懵逼的把自己的笑容收敛了起来。害怕虱子的妇人他还是第一次见到。这东西不是挺脆的吗？
不过他并没有放弃，准备寻找机会使用自己的第二个办法。
他低声唱起了苍凉悲伤的曲调。
他的曲调仿佛雪停春至，春风在吹，地上出现了无数的花朵，各种野兽都在慵懒的散步，这让部落的人都有足够的吃食。又仿佛战士了兽群，一个个威猛无比，猎得食物比山还多。还仿佛有天神降临，光照大地大家在入了秋以后也不会觉得寒冷。
他目光深邃得看着天空，只要部落的人被他的曲调吸引，那么他就会讲述出他一路走来的见闻，折服了身边的人。如果有年长者在，他还会讲出关于祖宗，关于传承之道的事情，告诉他们自己刚才哼唱的是献祭的音律，这是最为神圣最为尊敬的曲子，是对祖宗最为诚心的赞颂。
然后，他会折服这里的人，他会被最好的食物供奉起来，最肥壮的妇人会来到他们的身边，嚼烂草药帮他细心的处理伤口。
然而，他压箱底的曲调都已经唱了三遍了。他自己都已经沉浸到自己的思想里了，怎么没有人解开他的束缚？
一个孩子被比虎的哼声吸引，过来蹲下听了半天结果都没有听到一句清晰的歌词，听得不耐烦起身走了。想想觉得这哼声听得不过瘾，于是自己放开嗓子唱了起来：“又是九月九，重阳夜，难聚首……”
比虎的脸都绿了。这样的曲调哪怕见多识广如他也从没有听过，但这不影响他对着曲调的判断。和他自己哼的意义不明的曲调相比，这音律无疑要高明百倍。这么一个小小的部落怎么可能掌握这种优美的东西？难道他们