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“唉，真是人生如戏啊，大家都不容易”马林看了看这些“同行”感叹道。就为了哄一个熊孩子开心，大家也是拼了但谁叫这个熊孩子是皇帝
但自己身为一个国主，亲自假摔，有失体面。而且，摔在地上也挺疼的。虽然下面垫了草，衣服里也塞了棉花，可从马背上摔下去也不好受啊
所以，马林找来了几个机灵的侍卫，给他们进行了拉玛西亚专业假摔的特训指导。然后，再哄正德说他们是自己麾下的将军，厉害的战将，并让他们代替自己假摔去了。而马林自己，则一边啃苹果，一边在边上大声叫好，给熊孩子正德拍马屁
第1156章 马林要上清楼？（）
在马林挑选出来的几名机灵的侍卫中，以一个叫亨利和一个叫哈特的最为机灵。两人的假摔，基本都是影帝级别的。
最关键的是，这两人不但故意输给正德，而且让聪明的正德完全看不出任何破绽。同时，这两货还会憋气势，和正德过招时看上去真的很拼命的样子，看不出放水的痕迹。
所以，正德是龙颜大悦，问道：
“马国主，这两位将军很不错，他们叫什么？”
“亨利，哈特”
“亨将军？哈将军？哈哈，难道是哼哈二将？”正德忽然大笑起来。
马林也反应过来——可不是么？按照汉语叫法，这两人可不就是哼哈二将？
此时，大名鼎鼎的封神演义尚未创作出来，所以并没有哼哈二将两个具体化的神将。但是，人们都管佛教寺庙山门前的两具守护金刚叫“哼哈二将”。所以，听到马林这样说，听说过哼哈二将传说的正德忍不住笑了起来。
然后，马林和其他几名侍卫都光荣退休，正德的陪练只剩下亨利和哈特两位“哼哈二将”
正好，马林也要去办事情，就去做事去了
马林要办什么事呢？当然是去补贿赂张永、谷大用、马永成和丘聚等大太监了
上次贿赂刘谨的时候，马林也顺带给这几个大太监每家送了2000两白银。但对于大明皇帝的亲信大太监们而言，这个数字的确有些少。所以，马林打算给每家都补八千两，凑齐1万两。如此，也符合几人的身份。
正好，马林之前也和几家说过——手里钱不够，需要再花时间筹集剩余部分，倒也说得通。
眼见刘谨已经倒台了，张永和其他几人开始冒头，马林这笔钱是不能省的。所以，马林派人去大沽口的船上去取钱去了。
就在马林陪着正德练习马上武艺的时候，这笔钱已经从大沽口运过来。在亨利和哈特两人取代了马林的陪练地位后，马林就趁机脱身，去给几家补送白银去了。
按理说，他之前给刘谨送了6万两白银，给其他几人也不能少太多。但幸好，马林之前再建议刘谨做假账本的同时，把真正的收受贿赂的账本给销毁了。所以，张永等人，其实也不知道马林贿赂了刘谨多少钱。所以，马林心安理得地给每人送满1万两银子也就足够了。
要知道，这可是好几个大太监，要是每人像老刘那样送6万两，马林也吃不消。所以，每人送1万两正好。
而且，这几个家伙可不像刘谨那样，能够勒索全国的官员。因此，平时给他们送礼，有四五千两银子就不错了。马林每家送一万两，绝对不算少了。且刘谨的事情刚过去，还在风头上，这些太监也不敢做得太过。
太监果然是一种贪财的生物，张永、谷大用等人见到了补上的8000两后，都换上了笑脸，对马林和颜悦色的。
而张永倒是有心跟刘谨比一比，于是装作不经意的样子问马林送了刘谨多少钱。马林自然随口说2万两，张永果然有些不高兴。
张永现在可是接过了刘谨司礼监掌印太监的职务，可马林居然送刘谨的钱超过送给他的一倍，他能高兴吗？
好在马林早有心里准备，他告诉张永，他原本也只送了1万两，但刘谨又利用权势，强行勒索了他1万两，他也很无奈啊然后，马林还故意说好话，把张永形容为一名“深明大义的新时代大明好太监”，张永也就不计较了
说起来，张永这个人虽然也贪婪，但胃口真没刘谨那么大。而且，这货很在乎名声。当初，杨一清能忽悠张永成功，用的就是“名留青史”这个蹩脚借口。要是换成马林这样的现实主义者，肯定喷杨一清一脸。但这招对张永就是好用，因为张永很爱名声
因为爱惜名声，张永自然不能像刘谨那样不要脸地狮子大开口。按照历史记载，在正德七年张永被丘聚揭发第一次倒台的时候，原因仅仅是贪污了七千两银子。可见，张永的胃口跟刘谨相比，实在太小太小了
搞定了几个大太监的送礼问题后，一名手下忽然提醒道：
“大公，您似乎忘了一样东西”
“什么东西？”
“香水啊！”
“哎呀，差点忘了！”马林猛拍脑袋。
这些天忙着别的事，加上刘谨倒台等一系列刺激的事情，让他差点忘了船上准备的那些香水。
然后，马林赶紧派人去大沽口，取来了1000瓶香水。其中，玫瑰香型和薰衣草香型各500瓶。
但目前香水在大明毫无名气，所以马林首先要帮香水打开市场，闯出名声来。不然，没人知道这玩意，谁会买？
但如何打开香水的名声呢？马林早就想好了——去找清楼的头牌
在古代，清楼的头牌们可是很有名气的。她们有些类似后世的明星，虽然身份卑微，但架不住有人捧她们啊
需要指出的是，古代清楼的女子和后世的小姐是有本质区别的。而且，不是所有的女支院都有资格叫清楼的
只有培养了一群色艺双全的高级女支女，而且建筑豪华的娱乐场所，才有资格叫清楼。而低档的女支女直接出卖皮肉的地方，则叫窑子。
窑子是直接交易皮肉的地方，不谈艺术。因为，那些瑶姐们也不懂艺术，甚至不识字。而顾客们，自然都是些贩夫走卒，价格也比较便宜。
而清楼，则是类似后世高档会一所的存在。而且，比会一所更加高级。
后世的会一所再怎么弄得高档，其行径，还是交易皮肉的地方，非常直接。和低级的桑拿唯一的区别，就是价码更高了，女支女长得也都很漂亮。
而在古代，清楼的女支女们并不是普通的瑶姐，而是个个都是才女。琴棋书画什么的，那是基本素质。唱歌跳舞，那更是拿手绝活。
而且，更可怕的是，这些清楼的头牌们，个个都有很高的文学素养。讲一句不客气的话，很多古代的头牌女支女，比现在的很多文学教授都厉害，能够出口成章，擅长作诗
总而言之，古代的清楼头牌们，其实是一群可怜的漂亮女学霸
一般而言，清楼的头牌们是卖艺不卖身的。当然，你要是才艺无双，引得头牌们的青睐，也是可以作为入幕之宾的。
当然，她们也是吃青春饭的。二十几岁后，就算“年长色衰”，需要找退路了。若是以前名气大收入高的，则可以像杜十娘一般，找个好人家嫁了。当然，不可能是正妻。除非，你愿意嫁给山野村夫。
而且，古代所谓的纳妾，纳的就是年长色衰的清楼女子，而绝不可能是那些直接做皮肉生意的瑶姐。那种直接做皮肉生意的瑶姐，谁要是纳回家当妾，估计会被全世界的人笑死的。
而马林，也不会拿着香水找那些低下的瑶姐推广，而是找那些逼格很高的清楼头牌们搞推广。因为，她们名气够大，影响也很大。说起来，她们有不输给后世明星的美貌，而且在文学素养上，完爆后世的绝大部分明星。后世绝大部分明星在这些清楼头牌面前，就是文盲
第1157章 又要抄诗？（）
不过，在古代，尤其是文人当道的明代，马林想要见到那些清楼名女支，也是不容易的。这些清楼名女支们，可都是非常傲气的。不是说，你有钱就能让她们折腰的。
一般而言，想要得到这些清楼名女支的青睐，不但要财力雄厚，还需要有一定的才华。否则，这些清楼名女支们根本不鸟你。
当然，你若是有苏东坡那样的才华，那就不用谈钱了，直接谈文学吧。而且，会有大把的名女支倒贴，“自荐枕席”。即使苏东坡七老八十了，当时都有大把的名女支愿意主动倒贴。
为何？因为苏东坡能帮她们写名传天下的诗词啊
古代名女支们不会唱现代的流行歌曲，但她们会根据词牌名或者曲牌名用古筝或琵琶等弹唱一些诗词佳作。
如果哪个文人很有才华，能够专门为某个清楼名女支写一首优美的诗词，那么，名女支很可能倒贴。
这是为什么呢？因为一首专属于某个清楼名女支的著名的诗词，是可以让某个原本不知名的艺女支瞬间名扬天下的。
这就像后世的流行歌曲，某个十八线的小艺人，因为得到了一首无比经典的好歌，一唱成名，火遍全国，成为大明星
同样的道理，只要有某个大才子为某个名女支作一首足以传唱天下的佳作的话，这个名女支的身价立即暴涨，从十八线进入一二线，出场费也是暴涨
所以，那些个清楼名女支们在应付那些有钱的公子哥的同时，她们也特别青睐那些诗词作的非常好的大才子，就是希望自己能得到一首成名作，好让自己身价暴涨。
在这样的环境下，古代的诗人是很吃香的。只要才华足够，就会有名女支倒贴，不花钱就能睡最顶级的名女支。若是没有足够的才华想要见名女支？可以，小咖起步价几百两，花魁级别的大咖起步价几千上万两
而且，这些清楼名女支，不但免费陪睡，还会主动挥舞着银票，求那些大诗人帮她们写诗作词，以求能得到自己专属的“成名曲”。
在这种环境氛围下，古代的诗人们还是混得很好的，也佳作频出
而到了现代，因为引进来的西洋诗根本不能直接拿来唱。所以，诗人们自然不受追捧了。除了脑残女文青，傻子才会理会那些不太正常的现代诗人呢。
需求是发明之母，后世的名女支（明星们）用不上那些现代诗人了。所以，在后世，那些诗人自然穷得快饿死了。
结果那些自诩有才华的诗人还在责怪大众没欣赏水平，但实际上，这不怪大众，而是怪“新文化运动”的那些前辈
在“新文化运动”中，那些所谓的文化前驱们，强行把诗词跟歌曲割裂开来了，成为独立的两个部分。
这实际上是一种非常愚蠢的做法，不但毁了诗词，也毁了歌曲。
要知道，在传统文化中，诗歌是不分家的。诗歌诗歌，不能唱的能叫诗词？
因为那些所谓的文化先驱走歪了路，导致诗词和歌曲界都受到了重大影响。
新的诗歌无法唱出来，自然不可能再“传唱天下”，只看到一些文青病患者站在那儿大声朗诵“啊”、“啊”、“啊”还是“啊”
而歌曲界和诗词界的分开，使得现代歌曲的创作，也越来越没水平，大部分都是口水歌，或者上不了台面的垃圾。每年成千上万首歌曲的歌词，能有百分之一的歌曲的歌词“略有文采”，就算谢天谢地了。
然后，一群连歌词都写得不通顺的傻哔，留着长发，自诩为“艺术家”，还怪罪大众不理解他们的所谓“艺术”
事实上，当诗词和歌曲分开后，歌曲就注定很难称得上是艺术了。或者说，艺术价值就跌到地了。没有优美如诗歌的歌词，大家也就只能听个曲了。不用记歌词，因为都是瞎几把填的反正戴上耳机跟着节奏打拍子就对了，听完就忘掉，因为没有记的价值
一场错误的诗歌改革，饿死了诗人，也毁掉了歌曲。诗歌从此分家，再也谈不上什么艺术了
当然，倒不是说没有好歌。只是，占比太低了。一首好歌，往往填词也是十分优美的，堪比诗歌，或者说就是诗歌。可是圈内的很多所谓“才子”，大部分都相当于文学文盲。所以，我们每年都要受到很多质量低劣的烂歌的折磨。只有少数很有才华的人，才能写出经典的歌曲。
当然，那些都是现代的事情。而在古代，诗歌是一起的，还不存在那些问题。唯一的问题，好像就是编曲水平有点低
这也难怪，在古代，器乐的地位是很低的，一直都是声乐的附庸。地位低下，自然得不到什么发展。
直到近代，随着器乐的地位上升，很多人才注重乐器和曲子的研究，使得编曲能力大大提高。
但和古代相比，人们编曲能力大大提高了，可作词能力却大大退步了，�