友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

欧皇崛起-第823章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



帝侯之一,同时是最尊贵的教会领袖(美因茨大主教是神圣罗马帝国的德意志大议长)。但为了得到美因茨大主教这个职位,艾伯特三世欠了一屁股债。

    为了还债,他和当时正在推广“赎罪券”的利奥十世一拍即合。两人狼狈为奸,私下约定——艾伯特三世负责在其治下的美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国全面铺开“赎罪券”的销售,总额为50万古尔登金币,两人平分收益

    光是在这三个主教国,利奥十世就收益25万金币,何况全德意志?而当时利奥十世愿意分出一半利益,也彻底点燃了艾伯特三世大主教的积极性。随后,艾伯特三世派出了一个叫约翰。特泽尔的多明我会的修士,作为兜售赎罪券的代表,在其治下的三个主教国全面铺开“赎罪券”的销售。

    据史书记载,当时,约翰’特泽尔的排场很大。其每到一个城市,都要搞出很大的排场——

    每当特泽尔的“赎罪券”销售团队快进城时,最前行的是一块大丝绒上张挂着的教皇出售赎罪券的通谕,所有教士、市政官员以及学校校长率领全体学生和全城男女,都举旗并点燃蜡烛迎接,跟在特使后面唱诗,全城教堂都鸣钟。欢迎仪式结束后,特泽尔和其麾下的特使们,就会来到城里最主要的教堂,把写着教皇通谕的旗帜悬挂在教堂前,然后铺开摊子销售“赎罪券”

    约翰。特泽尔(johazel)这个人很机灵,也懂得造势和作秀。所以,他的销售,取得了巨大的成果。当然,也在史上臭名昭著,成为衬托反对“赎罪券”的马丁。路德的伟大的背景恶棍

    因为事情闹得太大,终于引出了马丁路德这尊大神,掀起了轰轰烈烈的宗教改革

    马林默默算了下,美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国三个诸侯国就能销售50万金币的“赎罪券”虽然是几年的销量,但每个诸侯国一年销售几万金币是不成问题的

    而德意志有三百多个诸侯国,上规模的诸侯国就有上百个。那么一算,每年销售“赎罪券”超过百万金币,似乎不难要是用力猛一点,年销量200万金币都有可能

    然后,马林把这个数据告诉给了乔凡尼。迪。洛伦佐。德。美第奇。老乔直接吃惊地张大了嘴:

    “年销量过百万?分一半也得有50万金币啊!”显然,老乔被这个数字惊呆了。

    要知道,教皇国一年的财政收入,也不过二三十万金币。教会的主要收入,还是通过地

    方上很不稳定的“什一税”上交。但因为教会腐败严重,很多枢机主教把本该送到教廷的什一税都喝地方主教瓜分了。这导致每年教会真正收到手的钱没多少,但理论上,教会每年应该有一两百万金币的收入的

    如果乔凡尼。迪。洛伦佐。德。美第奇能每年在德意志卖掉上百万金币的“赎罪券”,带着超过50万金币的收益回到罗马,估计全教廷的人都会对他刮目相看的然后,选教皇的把我就很大了

    “你说吧,到底怎么干?”乔凡尼。迪。洛伦佐。德。美第奇的眼睛已经很红了

    “很简单,利益共享!只要你肯让出一半的利益,估计那些大主教们会非常乐意和你合作的。教廷赚得多,也就代表他们也赚得多。因为,大家赚的都差不多”

    乔凡尼。迪。洛伦佐。德。美第奇心里盘算了很久,点了点头,同意了马林的说法。但是,他又问道:

    “你这一招,在教会诸侯国自然毫无问题。可是,德意志还有过半的诸侯国是世俗诸侯国。那里的教诲,受到诸侯们的压制,就算当地教会想大力推广‘赎罪券’的销售,那些诸侯也不会肯啊!”

    “也简单啊,不就是诸侯没好处,他们才会反对吗?分好处给他们就是了!比如,出售‘赎罪券’所得,教廷拿一半,世俗诸侯国的教会拿四成,留下一成给当地诸侯。有钱拿,他们为啥不配合?”

    其实,马林本来还想说给世俗诸侯四分之一的。但是,马林担心那些世俗诸侯拿了太多钱后强大起来。所以,压缩了这个比例。因为,只有教会吃的比诸侯多,才会引起那些世俗诸侯的不满。然后,为后面的宗教改革埋下伏笔

    马林之所以鼓动乔凡尼。迪。洛伦佐。德。美第奇大搞“赎罪券”的贩售,就是想要制造矛盾,让德意志提前进行宗教改革。要是把世俗诸侯喂饱了,结果世俗诸侯和教会抱团了,那还改革个p啊?

    说白了,历史上那个宗教改革,就是教会和贵族分赃不均造成的。贵族拿的太少,教会通吃,贵族不翻脸才怪。

    所以,马林虽然让教廷分出利益,但只分一成,虽然前期会让世俗诸侯们配合“赎罪券”的销售,可时间久了,因为分赃不均,那些世俗诸侯肯定还会积累不满的。等不满积累到一定程度,就是革命了

    至于教会不会为了安抚贵族让出大量利益?不存在的!这个年代的教会就是贪婪的化身,能不给绝对不会分利益给贵族。所以,矛盾肯定会积累,最后肯定会爆发。而马林,则是全力暗中推动这个矛盾的爆发。然后,趁着宗教战争,大肆扩大地盘

    而为了推进“赎罪券”的销售,马林还向乔凡尼。迪。洛伦佐。德。美第奇推荐了约翰。特泽尔这个未来的“推销赎罪券能人”,让其辅佐乔凡尼。迪。洛伦佐。德。美第奇提前将赎罪券在整个德意志铺开,以刺激宗教战争的全面到来

第1389章 春耕开始了() 
16世纪德意志爆发的这一场宗教改革,与其说是德意志人民对抗天主教,不如说是德意志贵族对抗天主教。

    主要是,天主教的人在德意志吃相太难看了。什么好东西都划拉到自己盘子里了,一口残根冷炙都没给贵族留下。在德意志,教会的土地和资产,不亚于那些贵族。而且,教会还能对全民征收什一税,而贵族不能。

    但贵族是什么?严格来讲,贵族就是一帮暴徒的首领,是强盗头子。在古代,军队一向都是强盗。区别就是,抢自己人还是抢外人。而作为军队军官的贵族们,天然就是强盗首领。在近代化军队建立前,贵族们领导的军队,出国作战,除了打仗,就是“抢抢抢”

    教会吃香如此难看,还一点不分给贵族,身为“强盗头子”的贵族们不掀桌子才怪

    千万别以为什么改革什么革命就是为老百姓谋利益的,实际上,在红党出现之前,一切的革命和变革,基本都是贵族或者资产阶级领导的。而且,每次革命或者变革,收益的也不是百姓,而是贵族或者资产阶级。

    举个例子,就像德意志宗教战争,德意志农民的的期望就是能废除什一税。但实际上,新教胜出后,并未废除什一税,而是将什一税的收取权,从天主教会手里交到了世俗君主手里。马丁路德这个宗教改革的先驱,也原则上同意世俗君主征收什一税。也就是说,新教战争实际上就是贵族们从教会手里抢夺什一税战争。除此之外,贵族们还没收了教会的大部分地产,狠狠地肥了自身直到18世纪末的法国大革命,欧洲才正式陆续开始废除什一税

    再比如1848年的欧洲大革命,看起来很高大上吧?革命者高喊“把农民从土地上解放出来”的口号,反对欧洲封建制度。然后,欧洲农民就真的信了

    但是,革命结束后,欧洲农民们愕然发现——他们是被从土地上解放出来了,可是,却落到了更凶残的资本家手里

    在当农奴的时候,好歹每天只是“日出而作,日落而息”,一般每天最多干10个小时的活儿。农闲时节,还没啥事。

    可“被解放”成工人后,尼玛德,每天工作16个小时,工厂各种污染,然后各种患病。就这么辛苦,还吃不饱饭。而且没有保障,可能随时就被开除了,丢掉饭碗也就是说,革命后,他们的生活变得更差了

    直到马大胡子出现,他在1866年倡议“时工作制”,才算为工人阶级指明了斗争方向。这一刻起,工人们才算开始为自己谋利益。而之前的革命,全是白给资产阶级充当打手了,事后还没啥好处,跟二傻子没什么区别

    所以说,这个年代的所谓改革或革命,千万别当真。这就是一个狗咬狗的游戏,和普通人没啥关系。就算那些农民起义,也不是正义的。

    比如李自成,农民起义啊,多高大上?但实际上,人家只是为自己打江山,压根就不是为了农民考虑。历史书上把他写成了正面人物,但在真实的历史上,在遇到李岩等谋士前,压根就是一流传的土匪。而且,最恶劣的是,这货的行动和满清相呼应,使得明朝首尾难顾。如果只有满清或者只有李自成,明朝根本不会灭亡。李自成的行动,大大牵制了明军在辽东的行动,而清军在关外的行动,也让明朝无法调集主力去平叛

    就连洪秀全的太平天国,也特么是为洪秀全打江山的。人家占领南京后,直接娶了88个“王娘”,自己享受去了,却不准普通将士和妻子团聚

    说实在的,马林其实心里也挺矛盾的。因为,16世纪爆发的这场宗教战争,新教是为了贵族谋利益的。而马林本身,就是世俗君主,大贵族。按理说,他应该站在新教这边。

    可是,考虑到领土的巨大诱惑,马林又选择了背叛贵族阶级,站在教会这边。当然,和他一样做的,并不止他一个。德意志宗教战争,北方大部分诸侯站在了新教这边。但南方大部分诸侯,还是站在天主教这边的。所以,他也不算孤家寡人。

    和北德意志那广袤的领土相比,节操啊,立场啊,全是个p。制度以后可以改,可领土,却是永恒的。所以,在后世,就有领土比利益更重要的说法。因为,钱可能会花光,可土地却永恒存在。***那句“俄罗斯虽大,但没有一寸是多余的”,非常经典,但却彻底激怒了马林这个愤青。因为,东北那上百万平方公里的土地,可不是毛子祖传的,而是从华夏手里抢走的。

    而就是因为东北这百万土地,导致后世华夏和俄罗斯一向面和心不和。真要以为华夏和毛子亲如一家的,绝对是傻比。而毛子也清楚这一点,所以使劲卖先进武器给印度阿三,意图让阿三牵制华夏的注意力。

    事实上,对毛子来说,华夏崛起要比老美称霸要可怕多了。因为,华夏崛起为天下第一后,肯定不会忽视东北那上百万平方公里的土地的。只不过,在马林穿越前,华夏还不够强,只能先和毛子抱团,一起对抗老美。但如果老美衰落了,华夏和毛子肯定翻脸。除非,毛子肯归还那些土地

    正因为前世***的那一句话,让马林一直怀恨在心。所以,他才果断支持波兰,去打压毛子,绝不肯让毛子成功崛起。当然,这只针对毛子男人,绝不针对毛妹

    送走了乔凡尼。迪。洛伦佐。德。美第奇这个未来的教皇后,北海国迎来了又一年的春耕。马林立即马不停蹄地巡查各地,安排春耕。同时,马林宣布全国戒严,禁止外国人随意出入。即使有商人进出,也会被军队监视,以免这些路过的商人刺探北海国的农业机密。

    虽然说,北海国农业高产的机密已经泄露出去了。但是,目前知道这一秘密的,不过只有少数。其中,8个诸侯还都被马林抓了起来,只有不伦瑞克—吕讷堡公爵亨利,在腓特烈三世的说情下,被释放,去了盖尔登伯国。

    另外,只有法国人通过特殊途径,得知了北海国粮食高产的消息。同时,得到了火山灰当肥料的假情报。

    但是,不管是8个诸侯也好,还是法国人,都不会傻傻地公开这个秘密。因此,现在北海国粮食高产的秘密并未扩散开来。

    然后,北海国还是需要保守粮食高产的秘密的。因此,春耕和秋收时分,北海国采用新农业技术的地区,都会聚集起军队,进行警戒,防备外人窥探

第1390章 种点春小麦() 
占坑还有十几分钟才能写完,先站住坑,全勤,你懂的等会改回来

    ————————————————————————————————————————

    16世纪德意志爆发的这一场宗教改革,与其说是德意志人民对抗天主教,不如说是德意志贵族对抗天主教。

    主要是,天主教的人在德意志吃相太难看了。什么好东西都划拉到自己盘子里了,一口残根冷炙都没给贵族留下。在德意志,教会的土地和资产,不亚于那些贵族。而且,教会还能对全民征收什一税,而贵族不能。

    但贵族是什么?严格来讲,贵族就是一帮暴徒的首领,是强盗头子。在古代,军队一向都是强盗。区别就是,抢自己人还是抢外人。而作
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!