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李玉确实看鱼恩不顺眼，嫌他碍事，怨他贪功。在李玉看来，鱼恩就是个废物，废物就该有废物的样子。像原来一样，每天逛逛街，惹点小祸多好，何必还要抛头露面？做个铁锅被皇上夸两句，还真以为自己是国家栋梁了？今天参加雅集不给你点颜色看看，明天你把名声传出去，我岂不是变成人人唾弃的小人？
人和人的想法不同，也许在李玉看来给鱼恩带绿帽子，对于鱼恩来说是件很丢人的事情。但是在鱼恩看来却无所谓，反正两人彼此看不顺眼，何必还强求那么多？名存实亡的婚姻又必须维系，彼此不过问难道不是最好的选择么？
听完四句诗鱼恩没什么反应，刘禹锡却怒不可遏，起身就想教训几句，还好吉旼及时拉住，白居易也示意他稍安勿躁，雅集才得以进行下去。
“慎之这四句诗写的非常好，相思之苦相当深刻，说斧正有些过谦。不过既然慎之想听听我等意见，老夫就倚老卖老，给慎之稍微修改一番。”
不得不佩服老文豪的修养，知道这种场合还是以和为贵，全然当做什么也不知道的好，居然真的开始点评四句诗。
“老夫以为，这四句诗或许也可以这般写：把酒言欢多冤枉，道尽相思徒感伤。昨日黄花凋谢早，岁月无情末放浪。”
虽然把原诗该的面目全非，但是谁也不能说老文豪改的不好，因为他改的应景，把对学生的劝告暗藏其中。在不知细情的人看来，老文豪是劝诫学生既然不能在一起尽早放下。在知情者耳中，则是在劝诫李玉，世事无情，早些收手免得受伤。
话已经说道这种地步，李玉还能说什么？总不能当着众人面驳斥老师，只能鞠躬行礼，说一句：“学生受教了！”
一波未平一波又起，今天这些人似乎摆明了要跟鱼恩过不去，李玉这边发难被白居易不动声色驳回，王诚就站起身，对着鱼恩躬身行礼，然后说道：“听闻驸马高才，不知今日可否聆听佳作？”
第40章 今朝有酒今朝醉（）
鱼恩不喜欢惹事，倒不是他性格懦弱，只是感觉自己两世为人，怎么都算是人过中年，早已过了意气风发的年纪，不该展锋露芒，应该如宝剑藏鞘，利刃归匣，锋芒暗敛的好。
但是遇到事鱼恩也不怕事，他现在不是那个默默无言的研究生，也不是那个生命岌岌可危的驸马。他就是他，两世为人他想活的精彩点。
面对王诚的挑衅，鱼恩站起身，平淡回礼，接口道：“李玉大才，本宫不如。只是这位学子一心求问，本宫也不好驳了学子面子，就自遣一首，大家雅正。”
本宫不只是公主，娘娘的自称，在宋代以前驸马也可以自称本宫，算是在低位的的人面前，非常正式的称呼。
一声本宫，一声学子，三言两语已经把两人地位定性，我就是皇亲国戚，你就是普通人，咱俩尊卑有别，老子不和你计较。至于雅正，虽然也是谦虚，但是这个谦虚要比斧正正式许多，也自信许多。
刘禹锡震惊的目光中，白居易笑眯眯的注视下，鱼恩真的开口诵出四句诗。
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。”
唱罢前两句，鱼恩举杯豪饮一杯，才接着吟到：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
诗罢，酒空，道不尽的洒脱与淡然。
鱼恩这首诗的作者名叫罗隐，也是唐朝人。不过却是成名在黄巢起义之后，距离现在还有段距离，自然敢拿出来借用。心里默念一声：老先生对不起喽，反正您也是疾世愤俗，不差这一首诗，让我先用用。
四句诗吟罢，四周寂静无声，投来无数敬意目光。
“山东王欢，佩服驸马高才！”
“博陵崔毅，敬服！”
“太原王铎，得以亲耳聆听驸马如此好诗，不虚此行！”
但看王诚，前面两个叫好声他没啥反应，王铎的叫好声却让他满脸通红，不用为也知道这人同样出自太原王氏。
络绎不绝的称赞，络绎不绝的自爆家门，这些人显然都想与鱼恩相识，与他相交。人都佩服有本事的人，这首诗让他们自叹不如，胜过千言万语的雄辩。
千年绝唱，自有千年绝唱的道理，诗中那份潇洒与无奈，让人叹服。再加上李玉他俩这乱七八糟的关系，刚才那四句诗，弦外之音也是满满。似乎是在告诉李玉，你跟她那些破事老子不在乎。
“好诗，好意境，好洒脱。驸马这首诗，让老夫叹服。”
身为当代大文豪，刘禹锡的文学造诣很高，听完这首诗细细回味，确实是难得佳作，甚至很有可能会流芳千古。按照他的估计，今晚最放光的就应该是这首。
或许是不善言谈，或许是性格高冷，吉旼很少说话，听见这首诗后却忍不住赞叹：“驸马这首诗把淡然，洒脱，率直，随性书写到极致，堪称千古佳作，我辈不孤矣！”
两人的评价已经非常高，但是白居易的评价更高。只听他叹息到：“只可惜驸马不参加科举，不然状元非驸马莫属。”
老文豪并不知道鱼恩准备参加科举，所以才有次叹息。不只是他，在很多人看来鱼恩都没有参加科举的必要。一来他是驸马，有勋爵在身，绝对的皇亲国戚，想入仕有很多门路可以走，完全没有参加科举的必要。二来他参加中举不过是锦上添花，落榜反而贻笑大方，绝对得不偿失。
只可惜老文豪有老文豪的算计，鱼恩有鱼恩的算计，只见鱼恩对三位大家躬身行礼，然后谦逊的说：“不求拔得头筹，只求榜上有名，鱼恩便已知足。”
除去李玉，众人闻言都是震惊不已，谁也不明白以鱼恩现在的身份地位，为何还要去参加科举。只有鱼恩自己知道，他想活的安逸，活的潇洒，长命百岁，就必须考个功名。他不会因为铁锅之事，宰相对他历经有加，鱼弘志以叔侄相称，皇帝两道圣旨宣恩，就忘记危险，忘记自己甘露寺余孽的身份，岌岌可危的性命。别人越是这样鱼恩越是认为郑粹说的没错，有功名在身，可保性命无虞。
“驸马雄心壮志，老夫叹服。”
白居易叹服，有些人却不服。当一个人看另一个人不顺眼，这人做什么都虚伪，站在司徒令的角度看鱼恩就是这样。
“不知道又拿在哪盗来的诗卖弄，欺骗这些远道之人。”
语气像是在自言自语，更像是在嘟囔。只是司徒令貌似天生嗓门比较大，嘟囔的声音有些大而不自知，众人听个一字不漏。
正在跟那些自报家门的人一一见礼，忽然听到这句扎耳朵的话，鱼恩一愣，刚要开口说话，却被别人抢先。
刘禹锡为人最直，最是受不得这种暗有所指的话，当即站起来怒斥：“长风莫要再妖言惑众，铁锅之事相爷已有定论，驸马功劳甚大。”
就算全天下人都说太阳从东边出来，有些人还是宁愿相信太阳从西边出来，就算事实摆在面前，也能找到些借口自我安慰，在这一点上，司徒令自认第二，估计没人敢说第一。
先起身行礼，恭敬的说：“聆听先生教诲。”
就在众人以为这一页要翻过去的时候，随后又说：“只是子信以为天下大势顺势而为，为人处世也该如此。相爷过于自谦，逆转形势将慎之兄功劳尽数抹杀，岂不是对慎之兄过于不公？”
谦逊的语气中透着大写的不服，他实在想不出刘禹锡为何要这么袒护鱼恩。论家室，鱼恩是甘露寺余孽，能活着都是上天恩赐。李玉却是根红苗正的七宗五姓，传承近千年世家出身。论地位，鱼恩虽然是驸马，但却是个苟延残喘的驸马，媳妇给带绿帽子都不敢说话的窝囊废。李玉却是恰恰相反，属于求着他当驸马都不会去当的那种人。
不难看出，李玉和王城，司徒令二人交好，至始至终都是他俩在帮李玉说话。
眼看着师徒二人就要在雅集上争论不休，身为主持者白居易哪会让这种事情发生？
只见他站起身示意王诚住口，示意刘禹锡稍安勿躁，张嘴开始打圆场：“今日雅集，我等只谈诗论道，切莫谈那些不相干之事。”
说完话发现场面有些冷，又对着李攀说道：“端厚，你来抛砖引玉。”
胖乎乎的李攀应言起身，躬身行礼，然后开始读起他的一首佳作。
雅集便是这样，你写一首诗，大家点评，别人写首诗你也可以点评别人。吸取别人的长处，正视自己的不足。唐朝诗风盛行，到唐玄宗以后，科举最重要的一环便是写诗。不知是写诗推动唐朝科举文化，还是科举文化推动诗风盛行。
第41章 三位才女两道难题（）
文人雅士多喜欢流连花丛，在中唐以后更是形成一种风气。就连大诗人白居易都写过，樱桃樊素口，杨柳小蛮腰的诗句。说的就是家中两个家妓，樊素与小蛮。
文人墨客开雅集，多喜欢请些妓女增添气氛。古代的宣传方式大多靠口口相传，妓女接触的人多，可以把诗篇传给更多人。妓女也可以靠诗人的诗篇扬名，两者可算是互惠互利。
当雅集进行过半，气氛开始转暖为冷的时候，伴随着琴瑟和弦，出现的三位名妓，再次把气氛推向高潮。
能出现在雅集上的妓女，要么是豪门大户调教好，善于吟诗做对的家妓，要么是教坊司罚没的才女官奴，或者是从哪家闻名青楼请来的头牌。今天出现的三位妓女，恰巧每样一个，也算是满足不同人的口味。
三人刚一出现，鱼恩的目光就被正中间那人吸引，凝玉的肌肤，泛着光泽，笑面鹅蛋儿脸让人百看不厌，正是白天在大慈悲寺遇到那个女子。
难怪她白天表现的那般忧伤，沦落风尘谁又能高兴起来？
一双秀指轻轻拨弄琴弦，也在拨弄鱼恩的心。他实在不知道该用什么来形容此刻的心情，或许只有第一次的冲动能与现在相比。
一曲作罢，老文豪开始给大家介绍：“杞王殿下害怕诸位才子舟车劳顿，特意准备才女为大家解闷。只是才女难寻，今天只请得这三位，哪位才子诗做得好，能得佳人青睐，方可与佳人独处良宵”
“敢问长者，此等规则视乎对我等不公。”
话还没有说完，下面已经沸腾，有鱼恩那首诗在，谁还能比？
似乎已经考虑到这种情况，白居易笑着解释：“列为放心，既然是才女当然有自己选才子的方式，三位佳人会自行出题，诸位也可以赋诗三首，谁能的哪位佳人亲睐犹未可知。若是哪位诗做的好，尽数报得美人归，也是自己本事。”
这边说这话，那边已经有人送上笔墨纸砚，以备写诗之用。
等笔墨纸砚备好，白居易再次说道：“时候已经不早，老夫看咱们还是定个时间，不然太晚了三个老头子可禁不住折腾。”
话音刚落，后堂走出一位手捧香炉的下人，显然是准备燃香计时。
见众人已经准备好，白居易示意三人可以出题。
第一位站出来的女子约莫二十七八岁的年纪，古时妓女的黄金年龄是十六岁到二十岁，像她在这般年纪还能抛头露面，登大雅之堂，显然容貌非寻常女子可比。一身宫装，端庄典雅，搭配短裙，更让人浮想联翩。
女子也不客气，躬身行礼后，开口便道：“小女子若兰，乃是府上家妓，承蒙千岁看得起，给小女子自选夫家的机会。今日点中之人若是不能纳若兰过门，还请高抬贵手，放若兰一次，感激不尽！”
寥寥几句让众人震惊不已，这哪是写诗，分明是送礼。写的好的，得一份大礼，白得一小妾。
杞王与马植在招揽人才上还真下得去血本，居然舍得送如此美貌的家妓。家妓可不是奴仆，培养一个家妓需要很多东西，单是礼乐诗歌这几样就让许多豪门大户望尘莫及。在唐朝，培养家妓甚至成为许多名门炫富的资本，成为许多文豪自豪的本钱。没有点文化底蕴，没有万贯家财还真培养不出家妓。
只是女子刚说完，不少提笔待书的手忽然又放下。看着不少人居然谢绝杞王美意，女子黯然神伤，不是她魅力不够，只是家妓的身份在不少人家确实连妾都当不上。
都说古人三妻四妾，其实不然，古人也是一夫一妻制，至于妾，就算你富甲一方，若不花钱捐个功名，也与百姓一样没有纳妾的权利。而且纳妾的个数还有严格的限制，封王才十二个，一品大员十个，以此类推，到进士出身的七品县官能剩下两个就不错了，有几人愿意因为一个人尽可夫的家妓，就浪费一个名额？而且还得是考中进士后才有两个名额，现在只是举人出身的他们，只有一个名额，有谁