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在李隆基召见之前，礼部负责在四方馆接待，以展现天朝上国的热情好客。
最先走进殿内的正是裴旻的老大哥礼部侍郎贺知章，兄弟两人用目光打了个招呼，以表友好。
裴旻向贺知章的身后望去，想看一看此番的对手是什么德行。
这一望之下，不免咧嘴一笑，竟有一个熟悉的面孔。
贺知章身后是一位上了年岁，须发皆白的吐蕃老臣。吐蕃老臣他并不认识，但老臣身后的那人却在熟悉不过了，正是那个给他关进猪圈里的艾雪特。
艾雪特对出使大唐已经有着一定的恐惧感，只是论及经史才华，吐蕃上下找不到第二个如他这般，能够将儒家的经史书籍朗朗上口，随手即来的。即便他有着心理阴影，也不得不当次重任。
为了安他的心，吐蕃的掌权者老妇人赤玛伦特地安慰道：“此去长安，由铁刃城往鄯州，绕过洮州，入长安，不与裴旻接触便是。”
铁刃城也就是裴旻心心念念意图收复的石堡城，只是两个国家，叫法称呼不一样。
艾雪特勉强答应下来，他真不敢走洮州回顾那段经历，远远的绕开洮州，却不想还是在洮州数百里外的长安见到了那个恶魔。
“呃……”艾雪特见裴旻那友善的微笑！
五脏六腑猛地在肚子里翻滚闹腾，殿中的檀香似乎因为裴旻的存在，变成了猪圈里的骚溺之气，中午享用的美食也似乎变成了喂猪的潲水。
尽管艾雪特知道不能丢了吐蕃的颜面，依然忍不住的抱着肚子呕吐起来。
对于裴旻，对于洮州猪圈的半月生涯，已经在他心底留下了深刻的心理阴影，就如梦魇一般。
第四十五章 低声下气的吐蕃使者（）
艾雪特的反常，吸引了殿中所有人的注意。
“岂有此理！”裴旻见状愤然大怒，喝道：“使者见君不拜，反而抱腹作呕，用意何在！我大唐君王英明神武，丰神俊朗，哪有如此不堪入目！”
艾雪特见裴旻怒目圆瞪，不约而同的想到那是盛怒中的裴旻，忍不住向后退却了几步，脸上惊惧之意更甚，脚下一个不稳，一屁股蹲坐在了地上，丑态百出。
吐蕃大史隆朗赤看不过眼，瞄了裴旻一眼，神色正常，心底却愤慨肃杀。他并不识得裴旻，却知道艾雪特心里问题，只有裴旻能够让他如此失态。
近几年的吐蕃失利，没有一处于裴旻脱得了关系。
为了知己知彼，吐蕃皇太后赤玛伦、赞普赤德祖赞特别派遣内应调查裴旻，深入了解，还为之特地与一干大臣商议讨论，将他视为吐蕃头号心腹之患对待。甚至颁下悬赏令，若能杀得裴旻，不论是谁，一律封元帅，赏金千余，牦牛百头、骏马五百匹、牛羊万余。希望这重赏之下，会有如专诸、要离一样的勇夫。
他对着李隆基深深拜道：“大唐天子还请赎罪，并非如裴国公说的那般。实在是艾雪特对裴国公招待使节的手段太过恐惧，才会在这殿前失态。”
他将“招待使节”这四个字咬得特别重，充满了愤慨以及不满。
裴旻不甘示弱的道：“唉！贵使，这话说的可不对了。明明是他说住牲口栏，与牲口同吃同睡是优待。我用同样的方式优待他，有什么不对？你们能将我们唐人当做牲口养，就不许我将你们当做畜生对待？哪有这个道理？合着你们吐蕃的人就高贵一些，我唐人就低你们一等？”
隆朗赤心知裴旻在胡搅蛮缠，为得就是破坏此次和谈，不跟他此事上纠缠，淡笑道：“早闻裴国公文韬武略样样精通，尤其是言辞格外犀利。今日一见，果然如此，百闻不如一见。”
“过奖！”裴旻全当他是赞美，荣幸受收下。
隆朗赤不在理会裴旻，对着李隆基深深作揖行礼道：“伟大的大唐皇帝陛下，隆朗赤此次是带着我国赞普的最高诚意来的觐见。相信以陛下比圣山还要高的胸襟，是不会计较这小小意外的。”
圣山也就是西藏的喜马拉雅山，这论及拍马屁的功夫，隆朗赤可毫不逊于史上的那些佞臣。
李隆基给吹捧的飘飘然的，不过理性犹在，道：“贵使确实失礼，但念你们吐蕃民不开智，不知礼数，朕不予怪罪。”
说是不怪，嘴里还损了吐蕃两下。
若是在几年前，吐蕃使者早已猖狂的跳起来了。
但现如今，身为战败国，隆朗赤也只能忍着这一口气，道：“谢陛下体谅！”
李隆基见隆朗赤如此低声下气，依稀想起了记忆中吐蕃使者的傲慢嘴脸，那趾高气昂的态度，想着他父亲尴尬赔笑的模样，心中不由大快，忍不住在心底道：“应当将父皇叫来，也让他瞧瞧！”
李隆基让人给艾雪特送上一杯热水。
喝了热水的艾雪特，精神恢复了些许，苍白的脸上浮现些许红润，但是依旧不敢看一旁的裴旻，似乎给自己强行催眠了一番，当作他不存在了。
隆朗赤在一旁坐定，心中却有着些许无力之感。从李隆基的态度上可以看出来，对于他们的求和，大唐并未过多热衷，显然和谈一事不会顺利。
“伟大的大唐皇帝陛下，不知对于此前商讨之事，能否给个回复！”隆朗赤将姿态摆放的很低，连续的失利，让他们缺乏强势下去的理由。李隆基的贤明，经济国力的飞速发展，军事力量的强盛，莫不意味着大唐再度崛起了。
大唐包围网是吐蕃最后一招妙棋，这招妙棋失利，意味着大唐的崛起，无可避免。
面对崛起的大唐，吐蕃上下毫无意外的选择了避让。
顺风狂如神，逆风怂如狗！
说的便是如此！
依照中原历朝历代的尿性，再辉煌也不过百年时间。只要熬过中原的辉煌事情，就是他们称雄之时。
所谓的称臣求和，用意莫过于此。
李隆基颔首道：“经过一番讨论！文武皆同意裴卿的意见……一致认为只要你们求和的诚意足够，我大唐愿意与你们吐蕃重新签订盟约，以促两国友好。”
隆朗赤一听是裴旻的意见，本不抱有多大希望，又听后面的话，只觉得让馅饼给砸中了，忙拜服在地道：“伟大的大唐皇帝陛下不但拥有圣山一样的胸襟，还拥有天神般的仁慈。我吐蕃愿世代与大唐交好，成舅甥盟约，绝不复反。”
裴旻闻言，心底冷笑，这说得慷慨激昂跟立誓约一般，但却连誓言都避开了，有多少可信度，屁股都想的出来。但他知道李隆基这是在戏弄吐蕃使者，在一旁也未说话。
李隆基有心让隆朗赤多拜一会儿，半响才道：“既然贵国诚意十足，那边回去通知你们赞普。只要你们撤出石堡城，也就是你们口中的铁刃城，在将河西九曲地归还我大唐，我大唐非但接受你们的求和，还会派遣使者入逻些访问。”
依旧跪伏在地的隆朗赤瞬间傻眼了，忙起身道：“这怎么可以！大唐是为天朝上国，焉能如此强取豪夺我吐蕃土地。”
“呵呵！”裴旻强硬的嘲讽一笑，知道是自己说话的时候了：“正因为是天朝上国，才答应你们的求和。要是跟你们一样野蛮蛮狠，早就痛打落水狗了，让你们割让青海一地，哪会是现在的河西九曲地？河西九曲地本是我大唐的领土，作为战败一国，你们意图求和，我们要回我大唐的领土，你们竟然不满意。是不是让我们将洮州、鄯州割让给你们，才能满足你们的贪婪险恶的用心？”
“记住了……”他怒视着隆朗赤，斩钉截铁的道：“你们吐蕃是战败国，作为战败国，想要求和，必需付出代价，而不是嘴皮子说和就和，我们大唐不是你们想象中的冤大头。只是向你们要回原本属于我们的领土，对你们已经是莫大的仁慈了。你们应该烧几柱高香来感谢才是正理……”
第四十六章 霸气宣言（）
裴旻的话让隆朗赤燥怒难当！
在他记忆中，大唐应该很顾忌天朝上国的颜面，极好忽悠。只要向之服软，便能化敌为友。
带着这样的心态，隆朗赤将自己的态度摆放的极低。一点也不像是舅甥之国，甚至大有子侄之盟的意味。
但只要能促成两国友好，一切都是值得的。
却不想大唐竟然提出这种难以接受的理由，隆朗赤瞄了一眼艾雪特，想让他出面用儒家仁义大道来关说。
论及经史功底，吐蕃没有几人能比得上艾雪特，也是因为如此，即便艾雪特给裴旻整治出了心里阴影，也不得不派遣他来。
艾雪特正在脑中摘取圣贤仁义金句，这还未开口，却见裴旻“和善”的冲他发笑，瞬间脑海中一片空白，多年来研究的经史全部都还给书本了，剩下的只有猪圈里的味道。
“呃……”
瞬间又有了作呕的迹象。
李隆基、高力士看着可怜兮兮的艾雪特，忍不住互望一眼，想着：“可怜的娃，都给吓成这样了。”
隆朗赤暗骂“艾雪特”废物，让他引用经典做不到，只能倚仗嘴皮子了，高声道：“国公此言差矣，河西九曲地早年是你们大唐的疆域不假，但是在景龙二年，你们的陛下已经将之赐给我吐蕃，以作金城公主的汤沐邑。早在八年前，河西九曲已经是我吐蕃的领土了。难道中宗陛下的圣命，在此刻做不得数了？”
“无耻之尤！”裴旻起身怒道：“蛮夷之国，但真半点脸面都不要。中宗陛下圣命记载的一清二楚，将河西九曲地赠给公主做汤沐邑之用。何为汤沐邑？是供给公主的私邑，你们倒好，强占去了不说，还陈兵于上，将之用来入侵我大唐的跳板。现在竟然振振有词的说是你们吐蕃的疆域，你以为你们吐蕃是什么玩意！值得我大唐割让土地给你们。”
李隆基拍腿暗赞：“说的漂亮！”
他真没想过这点，只以为河西九曲是他叔叔那个昏庸的李显送出去的。叔叔干的蠢事，让他这个侄儿受罪，还不能不认。却不想咬文嚼字之下，竟然化腐朽为神奇了。
汤沐邑是源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。从道理上讲，汤沐邑并不属于诸侯，只是诸侯拥有使用的权力而已。
“你……你，侮辱我国！”隆朗赤气得手在颤抖，指着裴旻一副要跟他拼命的模样。
“不错，不只侮辱！还是蔑视！”裴旻上前一步道：“是胜利者对失败者的蔑视！一个文明之国对于蛮夷之邦的轻辱。真想不明白，作为败军丧师之国，有什么颜面跟我们说条件。一个出尔反尔，不顾两国盟约，妄自发动兵戈兴的无信不义国度，凭何让人高看你们？”
“你……”隆朗赤正要开口。
裴旻抢先道：“你什么你，我说的不对？难道还是你们吐蕃打赢了，还是背弃盟约的是我们？”
“我……”
“我什么我！”裴旻寸步不让道：“事实俱在，还想狡辩。辛饶弥沃祖师说‘想见自心本来面目的人，必要修大圆满法’。连自己做的丑事都不敢承认，就不怕死后雄鹰不食，堕入地狱，不得超生？”
隆朗赤给说的大汗淋漓，一句话也答不上来，带着几分震恐的看着裴旻。
李隆基听得有些莫名。
艾雪特大张着嘴巴，惊惧的瞧着裴旻。他自诩精通大唐、吐蕃两国文化，为之沾沾自喜，却不想人外有人，天外有天。
裴旻咄咄逼人的争论并非是泼妇骂街，强词夺理，反而包含着过人的博学。
汤沐邑的解释，自不用说，裴旻本就是文科状元，通宵经史，理所当然。
后面说的辛饶弥沃祖师，大圆满法，雄鹰不食，堕入地狱，却都是吐蕃深处的文化。
佛教大多认为起源于印度，印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象，但事实上人类历史上最古老的佛法源于象雄国，称为苯教，又称本波佛教是世界佛教的起源。
而创建苯教的人就是辛饶弥沃祖师，是古象雄佛法，象雄文字以及五明学科的创始人也是十方三世一切贤圣之首。
依照古籍记载，这个辛饶弥沃还是释迦摩尼师傅的师傅。
是真是假，不足而论，但自从吐蕃灭了象雄之后，深受象雄佛法的影响苯教大兴。
几乎所有吐蕃官员都信奉苯教，大圆满法是苯教最高的佛法、密法的精髓和圆满成佛的诀窍，当中诳语诚信是其中之一。至于“雄鹰不食，堕入地狱”也是吐蕃的风俗，吐蕃信奉天葬，由尸体让鹰吞噬，以达佛教的最高境界舍身布施，求灵魂不灭和轮回往复。
依照他们的说法，若身怀罪恶，肉身生畜不食，将会堕入地狱。
古人迷信，尤其是吐蕃人，更