友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

司礼监-第431章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    只求没能订阅本书的读者给点支持,骨头一家老小就靠着订阅收入生活,没有订阅,就没有衣食,没有未来啊。

    写书的人真是很苦的。

    唉。。。。。。。我也不知道说什么好了,大家能被我说服么?

    如果不能说服你们,那你们来睡服我,可好?

    只要998,只要998

    深更半夜发个防盗章节,相信没几位书友现在在看书,过一会就更新,不会影响大家。

    只求没能订阅本书的读者给点支持,骨头一家老小就靠着订阅收入生活,没有订阅,就没有衣食,没有未来啊。

    写书的人真是很苦的。

    唉。。。。。。。我也不知道说什么好了,大家能被我说服么?

    如果不能说服你们,那你们来睡服我,可好?

    只要998,只要998

    深更半夜发个防盗章节,相信没几位书友现在在看书,过一会就更新,不会影响大家。

    只求没能订阅本书的读者给点支持,骨头一家老小就靠着订阅收入生活,没有订阅,就没有衣食,没有未来啊。

    写书的人真是很苦的。

    唉。。。。。。。我也不知道说什么好了,大家能被我说服么?

    如果不能说服你们,那你们来睡服我,可好?

    只要998,只要998深更半夜发个防盗章节,相信没几位书友现在在看书,过一会就更新,不会影响大家。

    只求没能订阅本书的读者给点支持,骨头一家老小就靠着订阅收入生活,没有订阅,就没有衣食,没有未来啊。

    写书的人真是很苦的。

    唉。。。。。。。我也不知道说什么好了,大家能被我说服么?

    如果不能说服你们,那你们来睡服我,可好?

    只要998,只要998

    深更半夜发个防盗章节,相信没几位书友现在在看书,过一会就更新,不会影响大家。

    只求没能订阅本书的读者给点支持,骨头一家老小就靠着订阅收入生活,没有订阅,就没有衣食,没有未来啊。

    写书的人真是很苦的。

    唉。。。。。。。我也不知道说什么好了,大家能被我说服么?

    如果不能说服你们,那你们来睡服我,可好?

    只要998,只要998

    。

第七百六十四章 东方的教皇() 
    爱戴,人民对咱那绝对是百分百的爱戴!

    魏公公表情愉悦,瞧人西洋人说话,就是让人通体舒畅啊。

    老话怎么说的?

    对,外来的和尚会念经啊!

    赞美魏公公的这个传教士名史泰隆,很典型的中国名字,他是葡萄牙人,和金尼阁一起从葡萄牙的里斯本启程来到东方。不过遗憾的是,因为在澳门有所耽误,所以史泰隆赶到北京时,利玛窦神父已经去世。

    继任在华耶稣会会长的是意大利人龙华民,这是一个西西里贵族出身,且骨子里十分看不起中国的传教士。

    比如利玛窦认为中国人祭孔祭祖是优良习俗,所以教会应当允许教徒参与,而龙华民则把祀孔祭祖视为迷信,不准教徒参加,为此在传教士和教徒间引起激烈的讨论,导致在华传教士分成了两派。

    一派主张亲明,入乡随俗,将天主教义与中国的传统习俗相结合,从而有利于中国人接受天主教。

    另一派用中国人的话说,可能就是“保皇派”,或者说保守派,不愿意改变天主教义,想要保持“原汁原味”的天主教。

    利玛窦那一派显然属前者,龙华民这一派便是后者。

    随着龙华民成为在华耶稣会的会长,利玛窦生前的一些政策自然而然被改变,使得郭居静、金尼阁、史泰隆等人十分不满。

    这一次史泰隆随金尼阁他们一起南下,便是想从澳门返回罗马,向教皇请求允许中国的教士用中国的文字主持宗教仪式,并允许当地人担任神职,同时恳请教皇同意用中文翻译《圣经》。

    这些,也是利玛窦生前最大的愿望,如果教皇能够同意,无疑将极大促进天主教在中国的传播,并且能更好的得到中国人的认同。

    当然,最重要的是,这些举措会极大打击龙华民那一派。

    有人的地方,就有江湖。

    即便是传教士,也是有权势斗争的。

    哪怕是教皇,也是在众多主教中竞争而出。

    原本,金尼阁是准备自己回罗马的,但收到苏杭织造太监孙隆的邀请后,他转而改变了想法,希望能由史泰隆代替自己前往罗马。

    虽说才来中国没有多久,但金尼阁却清楚的知道太监是中国官府力量的一个重要组成部分,有着特殊的影响力。

    而这个影响力是能够直接触动到明帝国最高统治者的!

    一直以来,天主教在中国的传播就是走的上层路线,发展的教徒也主要是以当地的官绅为主。

    如,一起南下的明帝国高官李之藻就接受了洗礼,成为了一名虔诚的天主教徒。

    也正是在许许多多个李之藻的帮助下,天主教在中国才没有被禁,并且得到了皇帝陛下的接见。

    现在,一个地位很高的太监主动邀请金尼阁到杭州传教,意义和诱惑之大,是金尼阁无法抗拒的。

    如果他能在杭州将天主教事业发扬光大,将来未必不能成为在华耶稣会的会长。

    史泰隆的心思就单纯的多了,这其实是位厚道人。

    他愿意无条件的返回罗马,请求教皇能够颁下福音,拯救东方的迷途羔羊。

    个人名利,他从来没有想过。

    他是真心想让东方的亿万中国人能够成为天主教徒,他也始终关心着贫苦和疾病的中国人。

    而那些真正关心治下子民疾苦的官员,也是史泰隆最敬重的所在。

    可惜,他从来没有见过那种人,或者说,他见过太多虚伪的官员。

    所以,在获救之后,他按捺不住内心的感激和激动之情,真心实意的赞美了眼前这位年轻的明朝官员。

    那句“先救百姓,再救洋人”的吩咐,对同样也危在旦夕的传教士们可不是福音,甚至可以说是噩梦,但在中国人耳中,难道不是上帝的福音么。

    史泰隆一点也没有恨意,反而坚信,一个能将自己国家子民的生命看的比外人要重的官员,一定是这个国家最好最好的官员。

    如果这种官员能够接受天主教,那无疑是天主教最大的幸运。

    哪怕,他很有可能会因为对方的命令而丧身河底。

    不过,他会宽恕这位年轻的官员,上帝也一定会宽恕他的!

    尽管,史泰隆并不能代表所有的教士,但自己的生命是这位官员所救,因而郭居静、金尼阁连同那些洋商也纷纷走了过来,对魏公公的救命之恩表达心中的感激。

    魏公公对上帝十分了解,对眼前这帮传教士更是了解,在大致了解这些人的身份后,他有了点想法。

    所以,他让小田去给他准备下道具。

    西洋人也很快得知救他们的是明帝国的宦官,而非这里的地方官员。

    在惊讶之余,他们看向年轻的明帝国宦官目光中更多的是好奇。

    李之藻也想起了随利玛窦神父觐见皇帝陛下,献上万国图的那一幕,目光有些复杂。

    魏公公没空理会李之藻怎么看他,他缓缓的抬起手,向着一众西洋教士道:“其实,你们不必感激我,因为我并没有下令先救你们。”

    “正因如此,您才深受子民爱戴,也值得我们尊敬!”

    史泰隆再次弯下腰,然后拿手指在额头上划了一划。

    郭居静等人见状,也做了同样的事情。

    不管怎么说,他们都活下来了。

    活下来,就够了。

    “人人都是上帝的赤子,上帝面前也是人人平等,不管是我中国的子民,还是你们这些异域之人,于危难之际咱都是要救的。只是,咱无法说服自己先救你们,因为,咱是人民的官,咱无法做到放下咱的子民先救你们…”

    魏公公的神情有些悲伤,也有些凝重,“如果你们当中任何一人出了事,咱想,上帝可能不会原谅我。”

    郭居静他们惊呆了,这位年轻的明帝国宦官竟然也是信上帝的?!

    金尼阁想也不想,上前一步高声道:“上帝一定会原谅您的!”

    “但愿,上帝会原谅我。”

    魏公公将手放在了胸口,缓缓扫视众教士,铿锵有力道:“天下凡间,分言之则有万国,统言之则实一家。天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,咱只愿这天下兄弟姊妹,相与作中流之砥柱,努力奋斗,以实现强不犯弱、众不暴寡、智不诈愚、勇不苦怯之世,真正天下一家,共享太平,永沐浴在上帝福音之中!…阿门!”

    火堆熊熊燃烧着,将公公的脸映的通红,也将他身后小田用临时用竹竿拼起来的十字架映的无比高大。

    圣火啊,在我心中熊熊燃烧!

    天父啊天兄,请祝福我吧!

    让我替你们拯救这世间的迷途羔羊吧!

    咱知道你们太忙,没空降世下凡尘,但不要紧,你们能做的事咱都能做,只要你们替咱加冕为皇就行…

    东方的教皇陛下。

    阿弥陀佛,无量天尊,善哉善哉。

    https:

    天才一秒记住本站地址:。。阅读网址:

第七百六十五章 法兰西革命老区() 
耶稣从来不嚼蛆,魏公公也从来不乱来。

    他真的是很中意天主教。

    中意天主教的资金、科学、技术、人材、武器装备。

    虽然,明朝的科学技术在当下和西方并没有大的差距,但体制却限制住了明朝科学技术的突破和爆发。

    这个体制不是帝制,而是儒家思想主导的政府思想。

    一方有好东西却不知道向外开拓,一方则是将好东西全用在对外开拓上,双方的差距自然一天天拉距。

    武器装备上,西洋人也是成规模,成建制的更新换代,所拥有的技术和人材储备远超明朝。

    明朝实际已经失去了大航海的机遇,并且在这场改变世界的机遇中,没有任何收获。

    魏公公此时要办的海事大业,属于插队,未来必然和西洋诸国发生激烈碰撞。

    因而,他需要有个缓冲。

    天主教的虎皮无疑是个极好的缓冲,能给公公的大业争取一定的时间。

    另外,眼下天主教在中国是不成气候,但在东南亚、在日本,却是极有势力的。

    这就使得致力于东亚共荣,世界大同的魏公公,必须要和天主教合作。

    如果有可能,未来,公公还要致力于宗教改革,致力于输出革命,致力于出口转内销…

    欧罗巴镇守太监,在穿越者眼中,未必就是笑话了。

    所以,公公在第一时间将自己打扮成了一个无比虔诚、一个一心追求上天堂的东方羔羊。

    得益于前世常有小姐姐在街上给自己发耶和华的传单,又听说教堂可以给介绍女朋友,公公特意去了几次,虽说没能拐走圣母玛丽亚,但几次蹭白食的经历,也足以使史泰隆等人在公公眼里,完全就是土包子的存在了。

    或许,教士们自己都没察觉,在不知不觉中,他们完全就是在跟着魏公公走了。

    各种典故,公公那是拈手就来,一套套的说出来,把个郭居静和金尼阁这帮正宗的西洋教士都听的愣了。

    史泰隆听的最认真,在心里给这位年轻的明帝国宦官打出了一个比较中肯的评价——这位对上帝,对天主教的认知和理解,至少是主教级别的。

    真是上帝保佑,能够让东方出现这么一位优秀的人物。

    郭居静他们也有同感,虽然他们不愿承认,但事实就是如此。

    这个明帝国的年轻宦官对于天主教义的理解之深,并不比他们差半分。

    因而,在震惊同时,他们都很想知道是谁发展了这个年轻的明帝国宦官,他又是否受洗入教。

    几个听不懂中国人话的洋商见传教士们聚在一起,认真的听一个明国官员讲话,不时发出感慨声,也很是好奇,让身边的中国通事翻译给他们听。这一听,自然也是对这年轻的中国官员刮目相看。

    王体乾、曹文耀、许大有、李维等人则是听的一头雾水,看的目瞪口呆,谁也不知道魏公公是怎么能做到和西洋大和尚坐而论道的。

    可能,这么多人中,也就李之藻的震惊之感弱些。当初在乾清宫,还是舍人的魏良臣给他及利玛窦神父都留下了深刻的印象,知道这个年轻人对西洋文化很精通。

    “上帝是属于你们的,但最终却是属于我们的!”

    魏公公情绪高�
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!