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孟子离娄上：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’”
所以华佗给甄宓把脉，从礼法上来说，需要先行赔罪。
甄宓对华佗行了一福：“有劳华院长！”
然后直接身处右手，摆在华佗的身前。
华佗伸手搭在脉上，细细辨别了半天，然后问了几个问题。
心中有数后便对赵风行了一揖：“恭喜主公！贺喜主公！”
然后有对甄宓行了一揖：“恭喜甄夫人！”
赵风听后，内心一喜。
之前看到甄宓与黄莺干呕，赵风就怀疑过可能怀孕的情况。
只是觉得同时怀孕的可能，不太大而已。
现在华佗同时恭喜两个人，那就肯定是怀孕了！
果不其然。
华佗接下来说道：“甄宓人没有生病，而是喜脉！”
“老夫稍后开一些温补的药方，保证能顺利诞下麟儿。”
黄莺立刻站起身来，对赵风行了一福：“恭喜夫君！”
然后后对甄宓行了一副：“贺喜姐姐！”
华佗的医术，赵风自然不会怀疑，大笑道：“有劳，有劳！”
然后伸手指着黄莺道：“顺便帮莺儿也把把脉。”
虽然同时怀孕的几率小，但也不是不存在。
而华佗说甄宓身子没病，那吃坏肚子的可能，就大大减小了。
除非是袁莺贪吃，自己吃了什么不干净的东西。
不然的话，没理由赵风、甄宓没事，就单单袁莺吃坏了肚子吧。
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第一千零五十章 双喜临门（二）（）
华佗对赵风行了一揖：“诺！”
说完，便走到袁莺的身前，对袁莺行了一揖：“袁夫人，得罪了！”
袁莺眼中流露出希冀、担忧等各自情绪。
赵风看到后，心里非常理解。
希冀，自然是希望自己也能怀有身孕。
毕竟这个年代，嫁为人妇后的女子，有哪个不希望自己早点怀孕，早点母凭子贵的。
至于担忧，赵风理解的担忧，就是现在甄宓怀有身孕，一旦诞下男孩，以后的地位就会远远大于袁莺。
说不定还会凭此，成为正妻！
虽然赵风表示过，她们都是平等关系，以后也不会有正妻的位置。
但这也就是维持目前不变而已。
一旦赵风继任为赵王，总要挑选一个王妃吧！
一旦赵风以后称帝，总要有个皇后吧！
总不可能弄出三个皇后来吧！
所以，第一胎的重要性，不言而喻。
哪怕赵风没这个想法，麾下的田丰、鲁肃等人，难道也没有想法？
更何况当事人袁莺？
赵风看袁莺因为各种原因，迟迟没有答复华佗，开口安慰道：“莺儿不必担忧。”
“就算这次没有怀上，以后还有大把的机会！”
觉得这句话，好像敷衍的性质，大于安慰，赵风又补充道：“何况宓儿有了身孕，为了胎儿的稳定，以后自然不能……”
这话的潜在意思，在场的人，一听就懂。
黄莺碎了一声：“华院长还在呢，夫君怎能没羞没躁的！”
然后对华佗行了一福：“有劳华院长！”
说完，便伸出右手，让华佗更好的把脉。
华佗伸手搭在袁莺的右手上，细细辨认了一会，然后问了几个与甄宓差不多的问题。
心中有数后，便对赵风行了一揖：“恭喜主公！贺喜主公！”
“今日真是双喜临门！”
然后对袁莺行了一揖：“恭喜袁夫人！”
此言一出，大家都知道是什么回事了。
袁莺放下心来，对华佗行了一福：“有劳华院长。”
华佗笑道：“职责所在，无需言谢！”
甄宓眼神露出一瞬间复杂之色，然后很好的掩盖了下去，站起来对赵风行了一福：“恭喜夫君！”
然后又对袁莺行了一福：“恭喜妹妹！”
赵风大笑道：“同喜，同喜！”
然后看向甄宓与袁莺的两位婢女：“快些扶二位夫人回去好生歇息。”
“另外，去通知膳房伙夫，以后每天的菜，都要以温补为主。”
两位婢女对赵风行了一福：“诺！”
说完，便准备前去扶着各自的主子。
现在有了身孕，自然要小心、小心、再小心。
甄宓与袁莺对赵风行了一福：“妾告退！”
说完，便让两位婢女，给扶出了侧厅。
等甄宓与袁莺走后。
赵风才询问道：“能把出二位夫人的胎儿，分别怀有多久的身孕了吗？”
赵风之所以让甄宓与袁莺离去，就是为了问这个问题。
毕竟早些怀孕的人，基本上就会早些生出新生儿。
甄宓的复杂神色，袁莺的担忧神色，都被赵风看在了眼里。
而怀孕的女人，心里活动又是非常复杂的。
赵风担心，在怀孕期间，甄宓与袁莺，或是内心生出魔怔，或是受到旁人挑唆，而对对方做出不好的举动。
最常见的情况，就是怀孕稍晚的那位，因为各种原因，会想办法除掉怀孕早些人肚子里的孩子。
反正各种阴谋诡计，赵风在后世的影视剧中，见多了。
最后就算知道是谁干的，也仗着自己怀有身孕，赵风不会对自己如何。
一旦事后诞下男儿，母凭子贵，这些过去事，自然没谁会旧事重提。
除非自己找不痛快！
何况，事先必然还会有一个背锅的顶替罪过。
就算大家都知道是对方干的，但有人主动背锅，自然也就是处罚背锅之人。
所以这种消息，自然不能让甄宓与袁莺同时知道。
至于她们二人会不会互相打探，又会不会如实说出来，赵风就无从得知了。
华佗对赵风行了一揖：“甄夫人怀有身孕，五十天左右，前后不超过三天。”
“袁夫人怀有身孕，在五十三天左右，同样是前后不超过三天！”
赵风听后，稍微愣了一下。
果然是无巧不成书，同时怀孕也就算了，居然还离的这么近！
从孕期来看，两人就有不小的可能，是一前一后，差距一天时间怀孕。
如果在算上早产等各方面原因，还有很大的可能，这两个胎儿会在同一天出生！
这消息要是被甄宓与袁莺知道了，指不定会发生些什么。
华佗看到赵风眉头深锁，也不好询问，对赵风行了一样：“我去开一副药方，两位夫人可以一同使用。”
赵风点了点头，对门口的守卫道：“小校，陪华佗走一趟！”
小校快步跑到大厅中间，对赵风一拱手，然后便走到了华佗身后，与华佗一起离开了议事厅。
等华佗走后。
赵风叹息了一声，总感觉后宫内斗的戏码，会发生在自己身上。
尤其是此事还关乎未来继承人上。
另外，甄宓与袁莺，也都是有娘家人的。
袁莺的父亲，可是袁术！
袁术会不会根本不告诉袁莺某些事情，而是主动派人刺杀甄宓？
就算不是直接杀掉甄宓，只要弄出一点意外，甄宓也就流产了。
事后也查不到袁莺头上。
而袁莺要是生的是男孩，那就是长子，有袁术在背后出力，八成就是袁莺生的长子，是以后继承自己位置的人。
毕竟袁莺生的男孩，就是袁术的外孙，好歹也算是血亲关系。
以袁术现在身为皇帝的心思，自家人为王，总比外人为王，要让自己或者自己的子孙安心吧！
而甄宓所出，对于袁术来说，没有血亲关系，那就是外人！
这么明显的答案，还用选吗？
另外，袁术的情况，目前也不算太好。
一旦袁术自知不敌曹操、刘表、刘备等人，在帝位不保的情况下，那就更要帮助自己的女儿、外孙，除去一切威胁存在！
哪怕这个外孙还不确定，还有可能是外孙女，那也不妨碍袁术要除去潜在威胁的可能！
第一千零五十一章 吕布被俘（）
熊大对赵风一拱手：“主公双喜临门，这是天大的喜事！”
“为何要叹息？”
赵风摇了摇头：“你不懂！”
沉吟了一下：“去虎营调一曲五百人出来，分别负责保护两位夫人的安全。”
虎营就是亲卫步兵，日后的禁卫军，当然日后也可能就叫虎营，毕竟赵风的表字中，就带了一个虎字，意义特殊。
一曲五百人，分别给甄宓与袁莺护卫，也是一人两百五十人，然后按照一天三次轮换制，守夜人数稍多的情况。
白天是七十人，夜晚是八十人，深夜是一百人。
这些护卫，主要是防备刺客刺杀，应急用的。
熊大对赵风一拱手：“诺！”
说完，就准备转身离去。
赵风伸手制止道：“且慢！”
熊大转过身来，对赵风一拱手：“主公还有何吩咐？”
赵风补充道：“派人放出流言，就说我曾经在某事上，非议过嫡长子继承家业，而应该是贤者居之！”
熊大对赵风一拱手：“诺！”
说完，便转身退出了侧厅。
赵风的意思，就是自己有意立贤不立长。
另外，这条流言传出去后，也能看看世家、豪强们，是一种什么态度。
因为这不单单是赵风立贤不立长，而是以后所有的世家，可能都要选择立贤不立长。
这对嫡长子世袭爵位、家业的制度，是一个不小的挑战。
当然，此举对于那些庶子，也是不小的机遇。
至于最终会演变成什么，赵风直接坐看就好。
反正这也只是流言的性质，赵风又没有亲口颁布告示。
另外，此举也能让甄宓与袁莺，不会为了长子的名头，而去互相伤害。
同时也可以打消甄宓与袁莺娘家人的某些想法。
最起码，赵风真要是准备立贤不立长，袁术就算想办法让甄宓意外流产，最后也不一定会是他的外孙成继承王位。
想到这里，赵风才突然发现，为什么会有立嫡以长不以贤，立子以贵不以长的制度。
因为这个贤者居之的说法，有些类似能者居之。
一旦形成固定观念，那么既然有本事的人，才可以继承家业、爵位，那是不是意味着，只要有本事的人，也可以坐上皇帝的宝座？
而为了杜绝这种现象，所以才有了立嫡以长不以贤，立子以贵不以长的制度。
当然，也可能是其他原因，毕竟赵风也不是通史。
翌日。
田丰、王机等各级官员，在得知赵风双喜临门后，纷纷在议事厅表示了恭贺，并送上了给未来两个孩子的贺礼。
出师有名，赵风也就直接收下了，反正礼轻人意重。
商议完后，除田丰以外，各级官员都陆陆续续的退出了议事厅。
等众人走后。
赵风询问道：“元皓单独留下来，可有要事？”
田丰点了点头：“昨天下午开始，突然听到民间在流传主公之事！”
赵风疑惑道：“何事？”
田丰直言道：“民间传言，主公对立嫡以长不以贤，立子以贵不以长的制度，颇有非议，认为应该立贤不立长，贤者居之！”
赵风没有直接回答这个问题，因为田丰跟了赵风这么多年，昨天赵风才双喜临门，昨天下午就出现了类似的流言，那也太凑巧了。
从众人议事时，没人提出相关问题，田丰也在众人走后，才单独询问赵风。
可见，田丰认为，这传言，就是赵风自己传出去的。
至于用意，那太明显了。
毕竟民间关于宫中的野史，那也是相当丰富的。
所以赵风反问道：“元皓以为，我们也应该立嫡以长不以贤，立子以贵不以长吗？”
这个问题，赵风现在确实可以明确的询问。
毕竟二位夫人同时怀有身孕，两个男孩、两个女儿、一男一女，都是有可能的。
一旦二位夫人生的都是男孩，这个问题就出来了。
另外，还事关未来其他小孩的问题。
田丰沉吟了一下，没有回答赵风这个问题，而是反问道：“敢问主公，何以为贤？”
赵风听后，愣了一下。
田丰这个问题，问的好啊！
贤的标准是什么？
这个范围就太宽了，就类似什么样的人，才叫有本事的人，那会有无数个说法。
无法确定贤的标准，那所谓的立贤不立长，就成了一句废话。
而就算专门为此弄出一个‘贤’的标准，也就是继承人的标准。