按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在的南方，结结实实的叩了三个响头。
他便是白莲教的新教主……江夏。祖上是湖北江夏人，但在乾隆初年，就随船私逃到南洋谋生。等他出生时，家父有感于故土怀乡之情，便给他起名江夏。
后来大明广招移民，他便跟着大多数人去了。然后因为一些琐事，犯下了命案。恰逢情报司初建，他便被动的成了受训特工。
历经艰险，吃尽万苦，他终于活了下来，并成为大明唯一的杰出特工……刺刀。
因为清国是大明重要的移民地，有众多同宗同源的华人，所以必须有人回来了解局势，搜集情报。顺带着，帮助移民出海。
于是，就把他派了回来。
这几年，萨琳娜、李洛等不如他的特工，都立功不断，获得情报司的连连佳赏。而他这个最顶尖的特工，却像石沉大海了一样，了无音信。
面对这种被人忽视的局面，他心里也是憋了一口气的。
但他并没有心生怨念！因为他知道，大明如此重视清国，是为了有一天，驱除满清鞑·子，重震汉人江山。他能早一步扎根清国，发展势力。在日后，也能先一步立下大功。
经过近三年的经营，他也终于有所成就。不但在川、陕、甘，鄂、豫、皖，湘、桂、黔广招教徒，还派出不少人，进入清国各个封疆大吏、王公贵族的府邸，收集情报。
像这苗民起义，头领们，几乎都是他的教徒。只是在虔诚心上，有高低之差而已。
此时在他身后，各个起义军的首领，都一脸敬畏的看着他。双眼中，既有无以言表的崇敬，也有掩饰不住的恐惧。
这是因为江夏的预言极准！有时候，都让人怀疑，他到底是不是人？
比如，他预言到了‘六省教案’爆发的准确时间、牵连人数，以及谁活谁死。使得之前一直不听令的白莲教支派收元教，诚心归服。并在女教首王聪儿的带领下，奉江夏为无上老祖。
还有现在的苗民起义，他也事先预言到了。清廷派兵镇压的将军及兵力，也都在起义之前，尽数预知。
更别说湖广等地的水旱之灾，全是一个预言一个准。
这种通天地，知鬼神的能力，就是在科学发达的后世，都能引得不少人信服。何况是当下？
只是忌惮清国对私下传教的敌视，白莲教一直不敢大肆发展。否则势力绝对会超出九省。
当然，除了预言的事情是真的，其他的都是假的！包括江夏的身份、容貌，还有通天彻地的能力，都是假的！作为一名特工，他所做的，就是服从情报司的命令，完成任务。
而这预言，只是情报司按计划让他执行的任务罢了。那上面的内容，照着念就好，连思考的功夫都省了。
尽管他自己也非常惊讶情报司未卜先知的能力，但他想想，又觉得顺理成章。毕竟在大明本土的土著人中，有一个传言。说大明的建立者们，是驾着巨蛇和飞鸟降临人世间的神灵使者，为的是建造人间天堂。
所有心怀大明，心诚至善的人，都可以加入大明，共建这座人间天堂。死后，就可以在自己建造的天堂里，享尽极乐。
尽管大明官方，极力的驳斥了这种迷·信说法。但在移民内部，都或多或少的相信这种传言。毕竟大明的生活充实而又满足，人们安详而又快乐，统治者们亲民而又爱民。
虽不似天堂那样，想要什么就有什么。但在现实社会里，只要努力，很多东西，还是能拥有的。可以说，世界上再也找不出大明这么好的国家了。
所以他这个无上老祖，也对这种传言深信不疑。
在他神游天外时，一众起义军首领跪拜在地，山呼十六字真言。每个人的脸上，都虔诚至极！反正不管信与不信，这姿态都要做足了。万一被人看出一丁点不诚之心，那后果，就严重了！
再联想到教主可怕的预言能力，他们一个个都表现得规规矩矩的。哪有起义时的凶·悍与狠·厉！
当叩拜完后，一妙龄女子率先支起身子。她的头发盘在脑后，穿着墨绿色的衣衫，柳眉倒竖，俏脸紧绷，自透着一股干练的英气。
正是收元教的教首……王聪儿！
只见她面色肃然的朗声道：“诵《大明真·经》！”。在全场静寂的氛围下，声音又响又亮。
并带头唱道：“起…来！饥寒交迫的奴·隶！起…来！全世界受苦的人们！
满腔的热血……已经沸腾，要为大明而斗…争！
满清…王朝…覆灭在即，是该发出我们的怒火！
···
前进！为了美好的明天前进！
前进，为了昌盛的大明前进！”。
这是后世《国际歌》与《义勇军进行曲》的糅合版。被江夏奉为白莲教的镇教之典！诵唱起来，极具鼓动性和感染力。如果有穿越者在这里，肯定会觉得不伦不类。
但在场的都是信服江夏的教徒，只要教会让唱了，那就跟着唱便是。没人觉得奇怪，也没人敢提出质·疑。
一曲毕了，王聪儿再次跪伏，神色恭谨道：“有请教主赐下福祉。”。
其他人见状，也跟着山呼。
做教主的日子也不短了，江夏适时的摆出一副神棍的姿态。在两位道童的搀扶下，悠悠起身。然后步履轻缓的登上早就搭好的高台。
紧接着，数位道童小心翼翼的上场，端来清水、柳条、福袋、吊坠等物，静静的呈在江夏面前。
眼见时候差不多了，江夏便再次神神叨叨的念了一遍咒·语。
话音刚落，就速度极快的拾起柳条，对着清水轻轻一扫。
瞬时，滴水成冰。
感受着砸在头顶的冰渣子，众人惊呼神迹！又呼啦啦的，跪倒一大片。
其实这柳条上是沾染了硝石，化学名是硝酸钙。当它溶解于水时，会骤然吸热，温度降低。致使清水迅速结冰。
不过这么简单的道理，清国很少有人知道。
第一百四十一章 白莲教（三）……主导（）
不等众人起身，江夏就在高台上做法。
其中口喷火龙，剑闪雷光，像变戏法似的。引得跪拜在地的人，更加恭谨。
直到江夏陡然脚尖轻点，唰的蹿上早就备好的莲台，稳稳的落座其间。双膝交叉，双掌平仰。口目紧闭，神态淡然。
王聪儿脸上，才瞬时显出几分激·动之情。疾呼道：“恭迎老祖进位！”。凡人被神仙上身，都会被称为‘进位’。王聪儿见过江夏进位时的模样，所以第一时间反应了过来。
而跪在下面的人，大多只听说过，但没见过。现在亲眼见到传说中的‘无上老祖’下凡，一个个的，都觉得三生有幸。有机灵的，赶紧跟着王聪儿大喊：“恭迎老祖进位！”。
其它人见状，也都争相恐后的喊出恭迎之言，就怕比别人慢了。
便见江夏的神情，迅速波动了起来，时而狠·狞，时而祥和。时而怒极，时而嗤笑。万般变化，不可名状。一些心有疑虑之人，见到此情此景，也不免信了几分。
接着，江夏双臂一挥，两袖清风，嗖的扫过自己的面门。
再双掌合十，捏了几个玄妙的法印。由于速度太快，很多人都来不及看清，江夏就已睁开了通红的双眼。这洋葱水，果真性烈，让他控制不住的热泪直流。
但在其它人眼里，却是进位成功的标志。
便见江夏神情悲苦的说道：“乌巢河谷，苗疆平半。七月流火，乾坤复暗。”。身旁的童子，赶紧一本正经的将这话记述下来。
靠得近的人，也都听到这话，纷纷诧异不已的猜着意思。虽没全懂，但听起来，总觉得不是好事。
就在众人暗自猜测时，江夏已恢复常人的神情。身上的衣衫已被汗·液寖湿，紧贴着身子。神情萎·靡，显得疲累至极。
这是因为‘无上老祖’法力高强，万不是凡躯所能承受。所以这么一会儿，就让江夏耗费了几年的寿元，精·气大损。
当然，这是对外的说法。实质上，江夏是热出来的。毕竟道服又厚又不透气，当下又是五月末期，日头已稍显毒·辣。在太阳下暴晒那么久，不热才怪呢！
不过，这只能是天知地知了！
王聪儿是江夏少数亲传弟子之一，还是唯一的女弟子。见到师傅累了，立即上前，扶他起身。
摸着王聪儿富有弹·性的纤纤玉手，江夏心里，不自觉的心·猿意马了起来。这也难怪！王聪儿十六岁嫁人，十八岁守·寡，正是一枝花的年纪。按照大明的审美，一看脸，二看腿，三看身·段和双·峰。毕竟脸蛋决定第一印象，双腿决定海拔，太矮了，就成了矬·子，也影响美观。而身段和双·峰，则是女人的加分利器。就算没有漂亮脸蛋，只要这两样好，魅·力值，也能蹭蹭蹭的翻个两三倍。
这王聪儿，三样儿都符合，算得上标准的美人胚子。
还好江夏脸上是带了仿·真面具的，否则定会被王聪儿发现异样。
这时跪在地上的人，也都在江夏的要求下，站起身来。然后一个个的排起长队，走到江夏面前，接受福祉。
两位童子站在一旁，端着托盘，分发福袋和吊坠。据说这是经过江夏祈福过的，拿到手，能保一生平安。
因此每个拿到的人，都激动得无以言表。有的人，都快喜极而泣了。
当这一套流程做完后，整个赐福仪式，圆满结束。
江夏便在众人的恭送下，回到自己的住所。吱呀一声，房门紧闭，将一众虔诚的信徒拦在门外。
好一会儿，正襟危坐的江夏才低声道：“他们走了吗？”。童子往外看了几眼，说人都散了。
于是一派仙风道骨的江夏，瞬时脱·掉自己的衣衫。当身上只剩下遮·羞布时，他又一把撕下仿真面具。短发赤·膊，袒·胸·露·乳。看上去，就是一普普通通的年轻人。
哪里还能认出他是教主？
尽管受人崇·拜的感觉不错，但这神·棍也不是那么好当的！出了这门，他就是个不食人间烟火的教主。在人前，总是高高在上，端着架子。时间日久，他都快忘了真实的自己。
但为了完成大明的任务，这点苦也算不得什么。
侧着身子，出声道：“东西都放好了吗？”，正在帮他打扇的童子，立即乖巧的回道：“都放好了！石柳邓、石三保、吴八月、吴半生、吴廷举等人的福袋里，都放了，一个不落！”。
这两个童子也都出自情报司。但等级，不如江夏，只能算是外围人员，连特·工都算不上。到了清国，便自然而然的听令于江夏。
听到这话，江夏放下心来。这次苗民起·义，虽不是他主导的，但他必须得拿到主导权。就像川陕鄂的收元教一样，在六省教案爆发后，所有势力，尽皆归服。使得即将爆发的大起·义，全在他一念之间。
现在这苗民起义，也应该这样！
当夜色渐浓，繁星满天时，石柳邓、吴八月等人，都悉数前来拜见。因为他们在自己的福袋中，发现了‘两年光阴，阳寿殆尽’的字样。再联想到白日那般玄奥的预言，个个心里发憷。
虽然他们并不怕死，但他们不想死。毕竟能扛起反·清大旗，就说明他们是想争条活路的。
所以都急巴巴的赶了过来，求江夏指点迷津。
待来到门前时，房门轰然而开。这把石柳邓他们吓了一跳！
两个童子跟着走了出来，浅浅的行了一礼，出声道：“教主知道你们会来，已在白莲堂等着了。”。
在白莲教，做法事的地方都称白莲堂。石柳邓他们跟着童子，来到临时搭建的白莲堂。
还没走近，他们就嗅到了一股清淡的异香。和焚烧的香火味相近，但又不同。细细嗅之，近若虚无。匆匆略之，浓郁扑鼻。
当走进白莲堂后，江夏已恢复到先前的仙风道骨。端坐在蒲团上，正对着门框。
看着江夏庄严肃穆的神情，嗅着堂内缥缈多变的清香。石柳邓他们的心，也逐渐沉静下来。好似瞬息之间，骤然顿悟。尘归尘，土归土。俗世的烦恼，抛之脑后。
再看莲堂中，燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛端坐在莲台上。除了弥勒佛露出开怀大笑的神情，其他两尊古佛，都闭着眼，面相模糊。好似隔着一层薄纱，让人朦朦胧胧的，看不真切。
在白莲教的教义中，燃灯古佛代表青阳时期，预示统治者的初级阶段。无天地，有明暗；释迦牟尼佛代表红阳时期，预示统治者的中级阶段。暗势强，明势弱；弥勒佛代表白阳时期，预示统治者的后期阶段。明归明，暗归暗。
此时正是�