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璞归真，意境更美。
（ps：希望大家能喜欢这种真淳，意境美，虽然抽象，但是能放松自己的心。）
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第八十六章 逍遥随风（）
萧依依弹奏完一曲之后，收手按弦，琴声顿时收敛，但那股余韵却绕着画舫楼船，挥之不去。
罗昭云睁开了眼眸，琴曲直透内心，触动他最深处的情绪，仿佛经历了一种岁月和感情的洗练。
他神采奕奕地盯着面前的女扮男装的才女，那雪肤樱唇，容颜绝丽，多少有些暗暗心动。
虽然今生只有十四岁，但前世的记忆却接近三十了，在大学期间，因为工科机械专业女生太少，所以交女朋友的机会很少，等工作之后，他虽然被同事介绍过对象，但是相处平淡，哪有这样的神交和浪漫？
“罗公子，觉得刚才琴曲如何，可入得耳？”萧依依说完，眸光直勾勾地盯着他，期待着他的评论。
女人就是这样，明明对自己很自信，甚至很自傲，但是面对自己所看重的人时，也非常在乎对方的评论。
“此曲只应天上有，人间难得几回闻，这是罗某听过，最动人的琴曲旋律，萧姑娘的琴艺精湛，近乎于道，已经超出世俗许多琴师太多了。”
罗昭云忍不住感慨，发自肺腑，他很难想象，古代的琴音，没有那么多音乐配合，竟然还会这样动听，直透人的心灵。
也许这就是去繁就简，大音稀声的意境，现代音乐太多太杂的副歌音混合，虽然旋律很多，但也把那主音给掩盖了，喧宾夺主。
古代名曲，经历上千年，依然能够传世，还是有它的本身内在原因。
这一刻，罗昭云终于相信了，弹琴能弹到让人忘记自身烦恼，忘乎一切，身在何方，几乎到了神乎其技的水准。
这不只需要高超的手法，平日的苦功，音律的精通等等，更主要是有那股独特的灵性，是天赋使然。
就在刚才，罗昭云独自聆听着佳人琴声，仿佛感觉自己处于一个奇妙的空间，他的身前是隋朝，身后是现代，他就在时空交接点上，跨越古今，淌过岁月长河。
“这首曲是我结合古代几大名曲，还有诸多乐谱，而独创的上一首曲，我把它叫做‘逍遥随风’，是我平时看庄子的著作，喜好上了逍遥游的篇名，真的希望自己能够真正逍遥，脱离尘世，不受羁绊，扶摇直上九万里，翱翔长空！”萧依依说的时候，脸色露出一种期望和希冀。
众所周知，《逍遥游》的作者庄周，善用诡奇的寓言解说玄妙道理，环古铄今，乃是百家诸子之一，道家重要代表人物，其著作集《庄子》为道家经典之一。
《庄子》共有五十二篇，后世存三十三篇，分内七篇、外十五篇、杂十一篇，为郭象注本，内篇的思想、结构、文风都比较一致，一般认为是庄周自著，外、杂篇则兼有其后学之作。
庄子在哲学上主张虚无之道，有时还赋予其某些物质性，带有唯物主义的色彩。
在政治上时而主张绝对的无为，时而主张在上者无为而在下者有为；在处世态度上，时而宣扬混世，时而赞成避世。
在人生观上，时而提倡寡欲，时而鼓吹纵欲；只可惜属于唯心主义范畴，并未被后世教育所推崇。
总之，能喜欢庄周的人，性格也往往标新独异，不愿与世苟同，流于世俗；钟爱其著作的女子，往往更是一些思想独特的奇女子，不同于平常人。
罗昭云心中受到一丝触动，隐隐觉得，萧依依说出这番话，似乎跟她目前的处境有关系。
妙音阁，终究是一个青楼，她为何会成为魁首，幕后有谁在操纵着它，还需要听命于谁？
她的家人何在？为何会有这一身才华和琴技，何人所教？在哪里成长起来？留在长安的目的是什么？
罗昭云忽然觉得，这萧依依就好像一个谜团，身后藏着诸多的秘密。
她的本人，也像裹了一层厚茧，在蛰伏中，最后若不华丽转变，就会枯死于茧内。
通过她的言语透露的信息，还有对她身世的猜测，罗昭云忽然间，觉得自己有些懂她的心情了。
由惊叹其才冠京华，变成一种怜惜敬重！
“萧姑娘似乎有心事，不知罗某是否有资格听呢？”罗昭云蓦然开口询问。
萧依依愣了一下，眸子水汪汪的，眼底深处带着一丝忧伤，就像一朵冉冉浮于水面的净莲，清纯秀美，是那样的动人。
她扫了罗昭云一眼，看着对方清澈的眼神，带着一种疼惜，芳心莫名一颤，难道对方真的能成为我的人生知己？
不过，她心中暗自失笑，自己这是怎么了，会在刚认识不久的外人面前失神无措？
更何况这罗成，似乎只有十四五岁，而她已经十七岁了，让一个小弟弟来疼惜、安慰自己？
萧依依淡淡一笑，她一直觉得，自己不会轻易动情，哪怕日后真的喜欢了一位情郎，也是比她大几岁，甚至大过十几岁的成熟男人，举手投足散发着英雄气概，才子风采，睿智、倜傥、成熟，能包容她，给她宽广的胸怀，能保护她，从没想过，找一个比自己小的男子。
所以，萧依依付之一笑，并没有往深处考虑，推搪说道：“是这样，重阳节马上就到了，到时候京城的贵族、豪门子弟、文人墨客们，会到城外去郊游，插茱萸，赏菊花，这次因为诸多原因，朝廷额外重视，要在曲池坊和连同城外的芙蓉池一带举办赏花大会，京城贵族将在那举行蹴鞠、射箭等比赛。”
“与此同时，京城的花楼也将联合举办一次斗花魁的比赛，届时会有几个名气大的花楼派人参加，其中铜雀楼、妙音阁、红袖薇都会参与，争那第一的名头，这不但关系到个人声誉，还有花楼的名声，都想压人一等，依依虽不愿参加，但身不由己，也只能被迫迎战。”
“可是，我虽自创了新曲，但词却一直没有填写好，找了几位长安城内的才子赐墨，也不甚满意，正为此发愁，若不能词曲同时惊人，定然无法压过红袖薇的舞，铜雀楼的艳，她们的气场本就比妙音阁强，单靠此曲，无法做到俗雅共赏，诸多围众不买账，依依便会败下阵来，自取其辱了！”（ps：祝大家元宵节快乐！）
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第八十七章 曲词之难（）
重阳节在隋朝时期是一个重要节日，可以说是秋季最大户外节日，与除夕、清明、中元节并称为古代传统四大祭祖的节日。
早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了隋唐时期被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
大隋时候，还没有中秋季，那是到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，待到北宋时期，才正式定八月十五为中秋节。
仁寿三年，因为隋军大败突厥骑兵，至少可得十数年的边疆和平，值得京城欢庆；此外，隋文帝杨坚有病缠身，日渐严重，太常卿提议，借助重阳节，双九至尊日，在长安城内外举办大型庆祝活动来冲喜，消病避灾，转危为安。
门阀士族和京城贵胄们，各怀心思，有的看到了商机，有的攀比之心，有的想要打压政敌，有的要夺取名声，在这样的大型盛会，肯定会安排蹴鞠、马球、斗鸡、俳优等等比试项目，不论豪门赌场、典当、珠宝行等也都参与其中，设赌赔庄。
素日里，提到京城的烟花之地，青楼虽成百上千，遍布在诸多坊里，但上等次的场所，只有兴化坊最为著名，技艳京城，达官贵族子弟趋之若鹜。
尤其是妙音阁的琴，红袖薇的舞，铜雀楼的艳是最出名的。
当然，除了自己的拿手绝活外，每个青楼内，几乎都有歌姬、优伶、娼妓，有的只表演不卖身，也有的可以留宿客人，价格也不等，能保持住自己清白身子的姬女，实在不多。
萧依依虽然是妙音阁的魁首，当红招牌，落落大方、谈吐不凡，可依然身不由己，毕竟盯上她的人，多是一些贵族公子，从国公、宰相之子，到四五品官员府上的小郎君，哪个不对她垂涎欲滴？
她只能依靠才女之名，徘徊在各大贵胄子弟之间，博取一个平衡，让大家相互忌惮，不敢撕破脸用强，否则必然成为众矢之的。
此外，还需要找靠山，明面上的，私下的皆有，才能在青楼中保持超然地位，守身如玉。
不过是否真的清白，谁也说不清，毕竟背后靠山，难道有不吃荤的男人吗？
归根到底，还要看这个女人的利用价值，如果价值很大，幕后操作的人会待价而沽，不会过早亵渎玩弄。如果名优很快失去了光彩，人气下跌，那么魁首的下场，只怕更糟，不但要被靠山睡，也有可能被当初货物和筹码一般，相互赠送给人，这无疑是一种人格的羞辱！
所以，萧依依一旦参与诸多青楼的比赛，就必须拿到高名次，最好是第一，这样她水涨船高，嫣然成为京城的行首奇才女，会让许多人爱慕的同时，不敢冒着犯众怒，生出歹意来。
如果她失败了，被人比下去，人气下跌，说不定妙音阁就会推出第二个萧依依，也许是李依依，也许是张依依，把她取代，那么她也就会消失公众视野，下场就身不由己，听天由命了。
所以当红花魁，利用自己最红火的时候，就开始铺后路了，暗中挑选中一个靠山，日后把自己嫁入门阀贵族，脱离青楼；要么就是为自己赎身，跟随一个深爱的才子远走他乡。
“不知萧姑娘，可有一些眉目和方向，或许罗某参详后，能出些力。”罗昭云说道。
萧依依轻摇一下头，叹息道：“虽然有几个词作，但意境相差甚远，要知道，这此大比，非比寻常，其它花楼一定在秘密排练歌舞，人数越多，场面越大，越能震撼人心，这已经不是比个人的艺技，还有团队的合作，但我迟迟未有新颖的想法，可以压过对手。”
罗昭云问道：“萧姑娘介时也要弹琴了？”
萧依依答道：“不错，妙音阁出的节目，自然要有琴，否则如何能服众，如何能代表花楼的特色？如果也是普通的歌舞，也就有些拾人牙慧，跟风之嫌，丢了自己的特色，等若以短击长，更容易落败，至少听众们心中已经把各花楼给定位了。”
罗昭云点点头：“有道理，既要推陈出新，不落俗套；又不能完全大改，丢掉你们的擅长，去模仿别人。”
萧依依精神一振，说道：“罗公子精通诗词，如果能填出一首诗文，由我重新编排调整之后，加上我的唱功，以及伴舞和场景布置，也未必会输。”
“诗文词赋！”罗昭云默念着，心中也在想如何能帮助这位兰质蕙心的玉人。
相逢即是缘，罗昭云既然结交了她，相谈甚欢，自然希望能出力，帮助她度过难关了。
可是能唱的诗还真不多，要配合琴曲的长度，普通五言诗、七律诗都显得短了，虽然唐诗中也有长诗，但罗昭云不可能都会背下来，比如白居易《长恨歌》，能记住几句就不错了，谁能全背下来，中文系的研究生也办不到啊！
其实罗昭云第一时间想到的是宋词，词是一种诗的别体，最初称为“曲词”或者“曲子词”，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。
由于到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期，加上北宋商业发达，文学繁荣，对士大夫的优待等等，使词达到一个巅峰高度，因此才有了“宋词”之名，许多人以为词就只有宋朝人写，其它朝代人不写词，那就断章取义，纯粹臆想了。
比如南北朝时期的《乐府诗集》，里面许多诗文都是民歌，就是长短句，曲词，如那首脍炙人口的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”已经具备宋词的雏形了。
“不知萧姑娘要唱的时候，是唱五言诗风的古乐府，还是长短句式的近体乐府？”
萧依依思忖一下说：“长短句，在今唱吟中，又称琴趣、曲词，变化形式可根据自己的曲子组合或拆散，更能把琴艺表达出来，如果罗公子懂得写曲词，若能写出像‘宁为百夫长，胜做一书生’那样的醒世绝句来，何愁依依这次不能胜出？”
“我想想，以前倒是写过一些类似作品……”罗昭云赶鸭子上架，已经在搜刮那些在大学期间背的诗文了。
虽然这样盗窃古人的诗作有些可耻，窃取了古代文豪的劳动果实，有侵权的行�