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元武宗海山，为了玩乐，巧立名目，挖空心思，变换花样。今天和左右的亲近臣子踢踺子，明天和左右的亲近臣子踢马球，尽情娱乐，没完没了。于是那些投其所好的献媚臣子，纷纷在元武宗面前溜须拍马，不断得到好处，陆续受到提拔重用，都指挥使官马诸沙，由于善于摔跤，戏子沙的，由于善长吹笙，都被元武宗海山提拔为他平章政事官，成了统治一方的政治大员。
有人提出疑问，摔跤和吹笙的雕虫小技，与国家政治有关系吗？哪完全是风马牛不相及的事，更有更有甚者，会音乐的乐工触犯了法律，执掌司法大权的刑部也不得逮捕和处罚他们，他们简直是癞子打伞，无法无天。
朝廷里的太监为非作歹，皇帝也格外开恩，发布命令，免予对他们的惩罚，元武宗海山执政的时候，封赏爵位和官职非常盛行，奖赏过多过重，把朝廷政务看作儿戏一般，随心所欲，无所不为。把内外朝政弄得一团糟糕。
当时也并不是没有赤胆忠心的大臣，阿沙不花就是其中的一位，他看见元武宗海山举动轻狂，超越了国家法制，忧心如焚，面容憔悴，寻找机会劝告元武宗海山说：“皇上贵为皇帝，身居九重的皇宫之内，关系重大，整天只知道饮酒作乐，与一群大老婆和小老婆鬼混，那些如狼似虎的女人，**极为旺盛，就像在用两把斧头在砍伐一棵孤单的树木，必然导致最后的倒下和毁坏。我近来留心观察，看出皇上的脸色，远远没有过去健康了，皇上如果不知道自己爱惜自己，如果皇上不去考虑历代皇帝祖宗，所付托的治国重任，天下亿万民众的希望，那是多么的重要！难道也不怕酒色伤身，能够承受得了，长期这样沉湎下去吗？”
元武宗海山听了阿沙不花的话，也没有对他产生反感，反而和颜悦色对他说：“不是你这么忠心，是不会这样苦心劝告的，我现在已经知道了！你暂时在这里小坐一会儿，我和你一起喝几杯酒，以表示我对你的感谢。”
元武宗海山也真有趣，大臣劝不要过多饮酒，他却邀请大臣和他喝酒，真是以毒攻毒，以其人之道，还治其人之身，真让人哭笑不得，好一个及时行乐的家伙！
阿沙不花并没有接受他的盛情，顿时就婉言谢绝说：“我刚才劝告皇帝皇上节制饮酒，皇上却反而命令我陪着你喝酒，看来是皇上不想相信我的话，才有这种做，我是不敢接受你的命令的！”元武宗到了这时候，才若有所悟，不禁独自深思起来。
陪伴的皇帝左右的大臣，见此情景，心领神会，知道皇帝心里有不高兴的意思，就齐声对元武宗海山说：“古人说过，只有圣明的皇帝，才有正直的大臣，今天陛下非常圣明，所以才有这样正直敢言的大臣，我们完全应为皇上的圣明庆贺！”
他的话还没有说完，厅堂里的地上就已经黑压压的跪了一大片人，接着就是扑通扑通磕头的响声。那时那些专会在皇帝面前阿谀奉承的大臣的丑态，真是难绘难描，站在旁边的观看的人都觉得滑稽可笑。
元武宗海山看到那种情景，不禁转怒为喜，立即提拔阿沙不花为右丞相，行使御史大夫的职权。阿沙不花回答说：“只有陛下同意接受我的劝告以后，我才能接受你的任命。”元武宗海山回答他说：“这是自然的事，你完全可以放心！”
阿沙不花那时又对皇帝磕了头，感谢着退了出去，陪伴在皇帝左右的大臣，立即把拔阿沙不花的劝告当作耳边风，又依然如故，添杯换盏，重新举杯劝酒。
武宗对他们说：“难道你们真的听不进去，正直的劝告吗？”皇帝身边的左右大臣却回答说：“我们今天为了庆贺大臣的正直大臣的忠诚劝告，就应该痛痛快快地开怀畅饮，从明日开始戒酒也不为迟！”。俗话说，明日过了，还有明天，世上的许多人们，就因为贻误了多少大事，不得不让人痛心。
元武宗海山的确也是一个及时行乐的主，嗜酒如命，求之不得，也跟着说：“你们说得很对，我们共同喝几杯酒也好！”就重新举杯，开怀畅饮，直到喝得酩酊大醉，才各自离开酒席，回去就寝安息。第二天，又把阿沙不花的劝告的话，全部抛在脑后，吃喝玩乐，依然如故。也可以说得上贵人多忘事，劝告他们悔过自新，纯粹是画蛇添足，多此一举。
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第48章 元朝宫廷皇帝贪杯和尚好色（）
第48章元朝宫廷皇帝贪杯和尚好色
皇帝的儿子，太子的老师萧爽斗，过去曾经被任命为陕西省的儒学提举官，他坚决推辞，不接受任命，没有到任。元武宗海山羡慕他的好名声，就把他召唤到东宫，接受新的任用，萧爽斗迫于无奈，就带病到了京城。
他在进见皇帝的时候，提交了一份报告，上面抄录的是中国古代典籍尚书中的酒诰一篇，除此之外，并没有其他的话。他规劝皇帝，不要只是贪图吃喝玩乐，要多保重身体，要用心治理国家。真是独出心裁，别开生面，用心良苦。后来萧爽斗因为看见元武宗海山并没有听从他的劝告，没有戒除酒瘾，觉得皇帝无可救药，感到非常失落，不想和皇帝玩了，就报告说自己重病，乞求回家疗养。
有人询问他乞求回家的原因，萧爽斗回答说：“现在朝廷表面上是尊崇圣人孔子的儒教，其实完全是挂羊头卖狗肉，徒有虚名，名不副实。如果根据古代的礼仪规定，东宫应该在东面，师傅应该在西面，这种礼节今天还在进行吗？”萧爽斗就那样愤愤不平地回到了故乡。
萧爽斗，奉元人，为人品德和操行纯正，他在从事教育，培养人才的时候，必须以中国的小学为基础，他的著述有三礼说等书。从朝廷返回故乡后，病逝在家中，朝廷为了表彰他，给他加了一个称号叫贞献。
元代的儒学大臣，大多没有好品行，不为人所称道和效仿，像萧爽斗那样的人的确不多见。过了几个月，上都的留守官李璧，骑马奔驰到燕京都城，进入朝廷对皇帝哭诉突发事件。
李璧向皇帝哭诉的究竟是什么突发事变呢？由元武宗海山，问明事件的起因和经过才得知，原来是从西方番邦到来的僧人强行购买民众的烧柴，民众因此愤愤不平，就到李璧那里诉说和尚的罪状，李璧刚刚坐堂进行审讯的时候，那些西方僧人胆大妄为，竟然率领着党徒，手持着棍棒，冲进官署中，不分皂白，竟然胆敢揪住李璧的头发，按倒在地上，痛打了一顿。
把李璧打得鼻青脸肿，那些僧人觉得还没有过瘾，还把李璧强行拽到他们的住地，把他关押在空房间里，就那样禁锢好几日以后，李璧才得以脱离险境回家。李璧受到西方僧人的欺侮，感到义愤填膺，就进入朝廷向元武宗海山报告，请求为他撑腰打气，报仇雪恨。
元武宗海山看见他的确满面血痕斑斑，伤势严重，和尚吃了豹子胆，竟然无法无天，殴打朝廷命官，这还了得？皇帝感到后果很严重，非常震怒，立即命令卫兵和李璧一起返回北方，逮捕和审讯问那些为非作歹的西方僧人，把他们捆绑起来，关进监狱里，让和尚们在铁窗内悔过。
没想到只隔了两天，竟然有皇帝的命令传送到上都，下令把西方僧人释放出来，不再予以追究。官大一级压死人，胳膊拧不过大腿，李璧纵使心里一个不情愿，也不敢违抗命令，只好遵照执行。
没过多久僧人的徒弟龚柯等人，又旧病复发，重新肆无忌惮，胆大妄为起来，他们和诸正合儿八剌妃子抢道路，横行霸道，强行把皇族贵妃拉出来，摔在车子下面，还觉得不够满足，对贵妃拳脚交加，进行痛打。随行的侍卫连忙朝廷抢救，并向他们说明擅自殴打王妃，是严重罪行，应该受到严厉处罚之类的话。
龚柯等人却目中无人，毫不畏惧，反而扬言说，就是皇帝老子来了，也要接受我们的斋戒和证书，一个小小的王妃，殴打了她又有什么了不起！那位王妃既遭受了殴打和侮辱，又听到了讥笑和辱骂，自然不肯善罢干休，派遣使者向皇帝报告。
那件事过了几天，并不见有什么回音。后来到宣政院进行详细查问，才听院里的官员说，前几天接到皇帝的命令，大意是说如果殴打了西方僧人，按所犯罪过应该砍断手臂，辱骂西方僧人，按所犯罪过应该割断舌头，幸亏有皇太子进入皇宫报告，进行劝阻，才得以把皇帝的命令收了回去，免予惩处等等之类的话。
有人以为，以为是元武宗海山经常酒醉，大脑糊涂，所以才有那样胡乱的命令，其实那时在宫廷的禁地里面，还有一些隐秘的事情，不为外人所知晓。其实西方僧人在皇宫内横行霸道，已经是由来以久，过去西方僧人，气焰嚣张，炙手可热，成为了元朝的第一大弊端。
然而在元世祖忽必烈，元成宗铁穆耳时期，来自西方僧人的骚扰事件，只发生在民间，还没有侵入到宫廷禁地。到了元武宗海山继承皇位以后，他的母亲弘吉剌皇后，专门修建了一座兴圣宫，规模宏大，非常壮观，经常邀请西方僧人进入那里，朗诵佛经，建醮做法事，向佛祖祷告，祈求幸福，不但在白天里住在皇宫里值班，连晚上也经常住宿在皇宫中。简直把和尚捧上了天，和尚们有宫廷里的高人罩着，因此忘乎所以，无法无天。
那时的皇妃和公主们，以及大臣们的妻子和女儿，全部都到兴圣宫去拜佛求经，和西方僧人混杂在一起，经常打情骂俏，暗自私通，关系暧昧，纠缠不清。那些来自西方的僧人。大都好色贪淫，非常狡猾，看见了那么多美貌的妇女，怎能压抑得住心中的欲火，毫不动心？天长日久，渐渐的就和那些妇女眉来眼去，双双进入秘密和房间里，做那见不得人的偷情勾当，风流快活起来。
世界上没有不透风的墙，那些丑闻，后来也渐渐地被太后知道了，她也不是好贷，故意装聋作哑，不去过问，任其发展。因此导致那些色胆如天的西方僧人，越发肆无忌惮，胆大妄为，公然发展到与皇族贵妃和公主等人，赤身祼体地进行放荡取乐，他们不以为耻，反以为荣，专门创造了一个好听美名，叫作什么“舍身大布施。”那些人真是恬不知耻，荒唐透顶！
元朝宫廷中的妇女最喜欢的事，就是进入寺庙烧香拜佛在，大概都是喜欢和西方的僧人赤身祼体地进行放荡取乐，羡慕“舍身大布施。”的美名。自那时以后“美名”流传，臭名远扬，元朝宫廷中的独守空房的妇女很多，她们哪一个不愿意“舍身大布施。”，与来自西方的僧人取乐？只是瞒住了元武宗那一双醉眼朦胧，是非不分的眼睛。
古话好酒贪杯的人，大都贪婪女色，元武宗却刚好相反，他最大的嗜好是杯中的美酒，他所喜爱的床上的美人们，都沉浸在灯红酒绿的时光中，沉醉在纸醉金迷的岁月里，元武宗海山听到的，反而是所有的女人对西方僧人的赞美，歌功颂德，赞不绝口，那些女人其实都不是好东西，都接受和尚**布施的好处。
当然前面叙述的那些内容，虽然在正史和野史上都有绘声绘色的记载和描述，但是我们也不必全部信以为真，因为由于年代久远，谁也无法进行详细考证。都不过是道听途说罢了。
许多事情的发生往往都是必然中偶然，因此才导致李璧被殴打，以及王妃被拉下车之类的事件的发生，后来全都被搁置一边，没有加以追究，不了了之。就是身份高贵的皇族弘吉剌太后，由于孀居守寡，不甘寂寞，也被西方的僧人惹动情肠，后来实在无法忍耐，也和僧人勾搭，做出一些偷偷鸡摸狗的事情来。
元武宗海山对西方的僧人的态度暧昧，装聋作哑，睁只眼闭只眼，对种种丑闻充耳不闻，对种种淫秽事件视而不见，真是宽大为怀，慈悲过头。今天批准建寺庙，明天下令布施僧人，后天同意举行水陆大道场，其中一个西方僧人名叫教瓦班，最善于投机取巧，趁热打铁，经常对皇帝阿谀奉承，皇帝就任命他担任了翰林学士承旨的官职。把儒教和佛教混为一谈，真是前所未闻，绝无仅有，真是一种别开生面的创举。
还有一个宦官叫李邦宁，年纪已经衰迈，却善于领会元武宗海山的心意，也倍受皇帝的宠爱。说起李邦宁的出身，原来是南宋宫廷里的小勤杂人员，跟随瀛国公赵顯到了北方以后，才得以进入元朝宫廷。
元世祖忽必烈把他保留了下来，让他办理宫廷内部事务，到那时他已经服务了三个朝代，凡是宫廷中的大小政治事务，他都达到耳熟能详