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从来没有的帝国-第37章

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    胜利了。

    劫后余生的士兵泪如雨下。

    不管付出了多少代价,牺牲了多少生命,花费了多少钱财,不管我已经重复了多少遍,我还是要说一句,胜利了。

    胜利胜利胜利胜利胜利

    Victory,世界上有哪个领导者,哪个将军不喜欢这个单词呢?不管这个胜利是好的还是坏的,是侵略成功了,还是防守胜利了,又或者是获得大量战利品了,但是哪怕这个胜利是赔本的,只要它是胜利,这就够了。

    胜利的一方,自然有胜利者的特权。

    首先,就是打扫战场的权利。

    打扫战场,不仅仅是为了安葬尸体,抓捕俘虏,整理和巩固阵地,最重要的是,打扫战场可以得到大量的战利品。

    因为古代军队运输上的不方便——同样是因为路况的原因,军队必须要携带大量的粮草,另外还有一路征战获得的战利品,同样运不出去,因此也必须由军队随身携带。

    不过对于小唐伯爵来说这些就都没有了,因为北芒斯特距离德斯蒙德实在太近,而且大公还有着必胜的信心,他连粮草都没有带多少——反正到时候直接从德斯蒙德抢就好了嘛。

    而战利品,大公的第一战就输了,这战利品又要从哪里来。

    但是,这并不是说小唐伯爵一无所获了,相反,他收获颇丰。

    首先,小唐伯爵就得到了一大批的奴隶。不过,嗯……这个还是跳过去吧,反正小唐伯爵现在的农奴也足够多了。

    然后,他得到了一大批的,铁做的,已经锻造成型的刀剑与铠甲!

    上帝啊!这可是铁!整个德斯蒙德,小唐伯爵都翻遍了还没找到一个铁矿呢!

    而且还有一百多件每件价值十五头牛的骑兵锁子甲!

    可以说,光是这些武器铠甲,就已经足以弥补小唐伯爵付给雇佣兵的金币损失了,或许可能还有点剩余——因为在这个战乱的时代,手里面只有金币的话会被人抢,而有武器有铠甲的人就可以去抢别人。

    所以铠甲一直都是硬通货,比金币还要坚挺。

    最后一些一些小挂件了,例如说大公的冠冕,大公的权杖,大公的指环……诶,怎么全是大公的东西?

    算了不管了,反正这些小挂件零零散散还是能卖个一两千金币的,也是算大有助益了。

    胜利者的第二项特权,就是能够向失败者提出条件,不过这也是还有余力的胜利者才能够做到的,目前对小唐伯爵而言,他已经没有那么多兵力了。

    在这场战斗里面,穆尔奇德大公总共损失了超过五百人的士兵,外加不计其数的逃跑者,这一场战斗对于大公来说简直就是伤筋动骨,在几年之内都没可能再发动大规模的攻势,但是小唐伯爵也不好受,总共超过四百人的伤亡,其中有200的雇佣兵,120的超长枪兵,以及80的轻步兵,雇佣兵的伤亡可以不计算在内,但是超长枪兵与轻步兵的伤亡,即使不是伤筋动骨,也是元气大伤了!

    因此小唐伯爵,也只能暂且收兵了。

    但是对于这场战争而言,小唐伯爵得到的最大好处,是独立。

    独立。

    这和中世纪的贵族制度有关,中世纪的贵族制度绝对不允许贵族之间随意的开战,这是出于很现实的考虑——假如说国王,或者是大公,能够随意的向着领地内的伯爵宣战,而能够像小唐伯爵这样战胜比自己强大对手的只是少数——就算是小唐伯爵,他也只是险险获胜,如果大公稍微聪明一点,或者干脆在一开始就把骑兵全部A上,那么他还不一定输呢!

    国王宣战——国王胜利——国王的力量增长——国王再宣战——国王再胜利——国王的力量再增长……

    如此循环下去,总有一天国王会获得所有的土地,会拥有最强大的力量,到了那个时候,手里面又没地又没钱的贵族又要怎么和国王抗衡?

    因此贵族们就有了这么个潜规则,所以说其实一开始小唐伯爵就投降也是可以的……大公顶多拿走他全部的粮食和金币,不会伤害他一根汗毛……

    但是既然小唐伯爵打了,还打赢了,那么他便有了胜利者的第三个好处,********。

    名义上他当然还是穆尔奇德大公的封臣,德斯蒙德也是芒斯特公爵领的固有领地。但是从今天开始,小唐伯爵再也不用给大公交一分钱的税,上交一分钱的物资,他在上流场合——例如说某个伯爵或者公爵的宴会上,见到了穆尔奇德大公也不必再行臣下礼。

    简单地说就是从今天开始老子就不听你的了,老子自己玩自己的,不爽不要玩。

    而因为小唐伯爵打赢了,所以他做这一切都是合理合法的,不会有任何一个贵族会苛责他。

    说完了好处,现在应该说一说坏处了。

    首先是战斗力的丧失——这个不是什么太大的问题,前面已经说过,德斯蒙德三面靠海,偏偏周围又有着山丘的阻碍,连抢滩登陆都不太可能,只能从陆路上过来。而陆路这边,北芒斯特以及奥蒙德就已经堵住了所有的缺口,而现在穆尔奇德大公已经输了,其他伯爵大公又没有打他的理由,暂时是不用担心战斗力的问题。

    然后是超长枪兵们问题,虽然超长枪兵确实很了不起,竟然能够用人的血肉之躯阻挡了重装骑兵的冲锋,但是损失也未免太大了,而且说实话,对于骑兵的杀伤力并不能尽如人意。

    所以小唐伯爵希望,他能够得到尽可能多的,大量的盔甲,不需要多么厚实,只要能够增加一点点的生存几率就行,就好像日后的瑞士佣兵一样,虽然一开始的时候他们的确是布衣上阵,但是到了中世纪后期,瑞士佣兵的装备已经让普通的骑士都感到羡慕了!

    而且小唐伯爵还要建立一套完善的征兵体系,这套提议应该从征兵到服役到退伍一应俱全,它既要能吸引足够多的新兵入伍,又能够合理的安排好退伍老兵的生活,退伍老兵受到照顾,这样才能吸引更多的人参军,并且奋勇杀敌。

    此外还要有医药体系,用来挽救士兵们的生命,还要有后勤体系,确保士兵们在外就能吃饱饭,还要有政委,时刻要求士兵们准备着战争……

    总之,如果真的要说的话,这样的事情简直数之不尽,战争不仅仅是战争,战争的背后有着更多的政治以及经济的考量,所以说还是任重而道远啊!

    “但是,但是现在,现在,尽管还有着这么多的事,但是就让我静静的享受着胜利的喜悦吧!”

    当时,小唐伯爵就是这样想的,于是他便抱着蜂蜜酒,醉入梦乡……

第五十四章 葬礼() 
短暂的休息过后,恢复过来的小唐伯爵做的第一件事是举办一个葬礼。

    一个葬礼,为这群士兵举行一场送葬仪式,让他们的灵魂升入天堂。

    在之前的战争中,小唐伯爵强命他们死守阵型,这固然是带来了胜利,但是也让他们死了人——在战争的过程之中,他们还可以把这个愤怒发泄给敌人的军队,但是在战争结束后,这些怒火还没有干净的士兵又要把愤怒发泄给谁呢?

    所以说,需要一个葬礼,一个仪式,就好像是东方的白起与士兵同吃同睡,西方的拿破仑能够喊出他每一个亲卫队队员的名字一样,都是收买人心的举动。

    而现在,小唐伯爵做的也是收买人心的举动。

    但是因为菲利普教士还没有回来,所以这场仪式,是由小唐伯爵亲自举行的。

    首先,是要有能够装尸体的棺椁,尽管小唐伯爵极力的想要直接火化了事,简单快捷,但是对于中世纪的基督徒来说,火化简直就是不可接受的恶行,火化之人在最终审判之时根本就无法复活,也无法接受审判,最后就会直接堕入地狱。

    因此小唐伯爵也只好支持土葬。

    所有的士兵一齐出动,砍伐了数十颗参天的大树,然后他们将树木的躯干掏空,将那些尸体,或者是肉泥放入其中,然后又采集了众多的鲜花,装饰在树干内,同时来掩盖几天之后尸体腐烂的味道。

    事实上,这样没有任何直接处理,还在不断的腐烂过程中的尸体极其容易带来瘟疫,因此小唐伯爵根本就不敢让这支军队进城。于是整只军队就在城外停下,当然,理由也是冠冕堂皇的:挖掘墓地。

    好在,小唐伯爵已经提前派出了骑士,要求战死者的家人即刻参加他们亲人的葬礼——这并不算太难,因为这些士兵都只是农奴出身,所以他们的家人也都生活在农庄当中。

    等到死者的亲人都来到的时候,这个时候已经是三天之后,尸体已经开始腐烂并且散发气味了,还好这里是爱尔兰的11月,虽然并不能算很冷,但总算起到了一点延缓腐烂的作用。

    亲人们都见过了死者,或者是见过了死者混杂的肉泥,然后他们开始哭,或者喊叫,这便又是需要半天的时间,来让死者的亲人回复情绪,然后就是该牧师上场了。

    前面已经说过,菲利普教士并不在,所以这牧师,是由小唐伯爵亲自代替的。

    如果这是一个正统科班出身的牧师,那么这个葬礼的过程可就繁琐了。

    首先,是要有迎灵礼。

    将死者的棺椁停放在牧师面前,然后牧师向着棺椁抛洒‘圣水’,寓意着追忆他人生受过的洗礼。

    然后念悼词。

    “在圣洗的水中,我们追忆他曾经接受洗礼,皈依基督,成为基督的门徒;愿他也能追随基督,到达永福的天乡。”

    悼词念完后,在场的众人,死者的亲人,以及死者的朋友就要开始唱圣歌。在圣歌声中缓缓移灵进入圣堂,到达基督徒在世生命旅途起始处,同时也是终点站——祭台,并得以窥见那在宝座上的羔羊。

    然后在祭台之上,牧师就要开始念经文,其中包括——

    开端词

    -赞美诗(选一首与光有关的诗歌,如‘慈光歌’,并在幽黑当中,点燃复活蜡)

    -主礼致词

    -对经一(导言、向天主献蜡、圣咏吟唱、主礼向灵位或灵柩献香)

    -对经二(导言、向天主献蜡、圣咏吟唱、主礼向参礼者献香)

    -对经三(导言、向天主献蜡、圣歌吟唱、主礼向参礼者献香)

    -读经

    -短对答咏

    -主礼简短讲道

    -亲友见证及分享

    -谢主曲(导言、向圣母献蜡、谢主曲吟唱、主礼向圣母献香)

    -祷词

    -天主经

    -结束祷词

    -主礼降福

    -结束曲(参礼者可以前来向灵位或灵柩洒圣水)

    总之,参加一个虔诚的基督徒的葬礼并非易事,但是我们也可以理解,葬礼流程的繁琐只不过是为了让死者的亲人能够再多看一眼。就好像我们的老祖宗也有着守夜的风俗,让孝子再看一看这至亲的人。

    但是小唐伯爵可算不上什么虔诚的基督徒,而且这次死去的怎么着也有着这么多人,一个一个还不累死他况且身为一个传统的中国人,他也只相信跪天跪地跪父母这一套,要他颂经更是无稽之谈,他也不认识圣经上的字,**那还是用拉丁文写的,所以,最后葬礼的流程是这样的——

    首先,大家来走一波,瞻仰死者遗容,这个是东西方都有的,各位也都习惯了——虽然说大部分的死者都是残肢断臂,还有少部分是肉泥,实在没什么好瞻仰的。

    然后就是派出乐队来奏乐,这个也好理解,死者嘛,都是要听听音乐的,音乐,这可是好东西,能够陶冶节操,还能够增加幸福感,你看,上帝的身边不就有好几个天使专门唱歌嘛。

    但是接下来的事,就让这群愚昧的村民们无法理解了——小唐伯爵竟然给这些死人送上了大量的粮食!还特么都是弄好的白面包!

    这可是白面包!白面包!白面包!

    你竟然送给死人吃!还要眼看着他们腐烂!

    出身农耕文明的小唐伯爵,永远也理解不了欧罗巴对于粮食的追求,早在唐的时候,汉族人的粮食种植比就能达到1:20,富地还能达到1:40,但是欧洲呢?种燕麦能达到1:4,这就是不得了的丰收了!

    所以今年小唐伯爵的粮食产量,只不过是达到了产量比1:9,就足以引发一场战争!

    但是把粮食献给死人,是为了他们在地下不饿着,这样的理由,小唐伯爵说出来农民也没法反对。

    毕竟死者为大,而且死者还是他们的至亲之人嘛。

    然后是守棺,出殡,选一个风水宝地,择一个良辰吉日下葬,这样的一套做完,说实话农民并不能知道这些都是什么意思,既没有牧师来祷告,也没�
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