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平坐的资格。不过现在么，青城派还是差了许多，只能算是二流门派中的顶尖门派，有值得一流门派客气的身份和地位。
第五十六章 禅海（）
这长青子为了自家门派的声势地位，曾四处交游，与人比武切磋。亦与岳不群的师父，身为五岳盟主的段清玄交好。两人的关系也算极为亲密，在世之时常常往来。虽然在长青子死后的十余年，来往渐少，但是有那份旧情在，相信余沧海对于自已的到来，是执欢迎态度的。岳不群向守山门的青城弟子说明后，青城弟子立即上山禀告，不多时，山上就下来两人。两人都在二十六七岁间，比岳不群要小两三岁，一道一俗打扮，那道者稽首道：“华山派的‘君子剑岳先生’大驾光临，我青城派未曾远迎，可当真失礼之极哪！贫道钱如意，这是贫道师弟王沛，见过岳先生。掌门师兄现正在松风观里陪同嵩山派的左掌门说话，特命我等下山迎接岳先生，失礼之处还请岳先生见谅。”岳不群拱手笑道：“岳某前来青城并未提前通禀，原是岳某失礼在先，如何敢怪贵派失礼。”说完，三人相互客气了一番，岳不群随二人一道上山去了。一路笑谈风生，并观赏青城初春的美景。岳不群表面赏景，心中却暗自疑惑，这左冷禅在青城派？他不在嵩山好生练功，准备在五岳剑派大会上，力压泰山、衡山、恒山三派掌门人，力夺盟主之位，却来青城派干什么？是了，定是在拉拢青城派上山助威，不过也无需亲自上门啊？要知道，左冷禅虽然才四十出头，却已是一流上品的大宗师大高手，这青城派可还远不够资格，只随便派个师弟来就行了。
上得青城山，进入松风观正殿，两旁侍立四个七八岁的小童，正中主位坐着一高一矮两人，各有一派宗师的风范。由其是高的那位，长面虎目，鹰鼻阔嘴，气势极为惊人，一见就能让人心生折服感，二人正是左冷禅和余沧海。二人见岳不群入殿，双双站起来迎接。虽然岳不群与他们二人属同一辈人，但二人都已是一派掌门之尊，岳不群却是华山的一般弟子，见了他们自然要大礼拜见。岳不群正欲屈身下拜，余沧海一掠而过，扶住岳不群，笑道：“早闻岳先生是守礼的君子，还真是如此，殿中都是自家兄弟，并无外人，何必还如此多礼。真是不该，平白让人生分许多。”岳不群微笑说道：“余观主太客气了，岳某不过是江湖后辈，岂敢与两位大掌门相提并论。”余沧海哈哈大笑，说道：“近来‘君子剑岳先生’在川北的威名日盛，现西川又有几个掌门人敢小瞧岳先生半眼，谁敢说岳先生是后辈？反正我余沧海就不敢，大家还是平辈论交的好。”左冷禅虽未说话，却也含笑认同，岳不群拱手为谢，又向左冷禅抱拳至敬，“见过嵩山掌门左师兄。”左冷禅点头道：“你我五岳剑派同气连枝，都是一门的好兄弟，岳师弟还是不要太多礼了。说起来岳师弟少在江湖上闯荡，却是不好，江湖儿女不见风雨，怎能成才，日后还需多多在江湖上行走才是。”岳不群抱拳拜谢，说道：“左掌门师兄说得是，只是不群性子一向疏懒，更不喜江湖上的打打杀杀，所以也就少在江湖上行走了。”左冷禅摇了摇头说道：“人一入江湖，哪能少得了打杀，你不惹他人，他人就来惹你；你不杀他人，他人就来杀你；即使躲起来，那也会祸从天降。所以岳师弟，以后还是不要抱着这种念头才是。”岳不群抱拳谢道：“不群多谢左掌门师兄的关爱，不群日后定谨记在心。”左冷禅又道：“在七十余年前，我五岳剑派与魔教一场血战，各派高手死伤惨重，使得各派的剑法高招也失传甚多。近年来，我一直想要回复昔日的门中绝学，行走天下拜访各派高人，希望从各派高人口中得知本派的一招半式，能够将嵩山剑法重新整理一番。不知岳师弟你华山派可知多少我嵩山剑法的招式？”岳不群细细一思，发现记忆中真没有，于是歉声道：“不群对嵩山剑法毫无所知，想来是不群剑法太过低微，自家剑法尚未学成，吾师才未与不群说起嵩山剑法之妙。等半年后五岳会盟，左掌门师兄再向吾师请教可好？”左冷禅点头说道：“如此也好，岳师弟此次出山，想是要磨练一下自身的剑法吧？兄弟正好有空，就指点一下岳师弟，望岳师弟莫怪兄弟托大才好。”岳不群谢道：“左掌门师兄乃中原武林的十大高手之一，能指点不群一二，实乃不群天大的荣幸，不群在此多谢左掌门师兄了。”
岳不群请左冷禅出殿，余沧海则让人把所有青城派一、二代弟子唤来观摩，不多时就来了二十余人。左冷禅望着双手空空的岳不群奇怪的问道：“岳师弟，你的剑呢？”岳不群大窘，自从拳掌指法大进之后，可能是浅意识里排斥华山派的剑法，所以对剑法的钻研少了许多，剑法修为恐怕还只有二流上品的水准，只是华山派做为五岳剑派之首，不用剑的话也说不过去，只得假言道：“不群的长剑，前些时日在与人交手时不慎折断，一直想找把好的长剑，只是未曾碰见合意的，所以……”左冷禅喝道：“接着。”说完，一把长剑丢来，岳不群接住一愣，竟是左冷禅自已的配剑，左冷禅说道：“此剑乃是我师在兄弟三十岁时送给我的，只是近年来功力渐高，嵩山剑法又偏向大力厚重，此剑太细已不甚合用。倒是岳师弟你华山派剑法灵动险峻，适用此剑，此剑就送给你了。”岳不群一时感动的说道：“这……这如何是好，此剑乃令师……”左冷禅摇手说道：“就这样吧，自家兄弟说这些做甚。”岳不群是真的感动了，眼前这对待他派之人也是如此豪爽大气的人，实难与后世狠辣的野心家相重合，也许此时的左冷禅，尚还未成长为野心家的原故吧。
第五十七章 心法（）
岳不群抽出长剑，长剑一声清吟，寒光闪砾，剑气逼人；长三尺五寸，宽三指，上书剑铭“寒光”，真是“一剑寒光耀九州”，果然是把好剑。岳不群抱剑再拜，左冷禅已向余沧海借来长剑，说道：“岳师弟，请。”岳不群只得一式“诗剑会友”，像左冷禅示敬，左冷禅点点头，道：“不必客气。”示意岳不群攻过来。岳不群使了一式“古柏森森”，攻中有守，向左冷禅试着出了一剑；左冷禅一击嵩山正宗剑法“天外玉龙”，这一招气势雄浑，奔腾矫健，长剑似曲似直，如灵蛇，似神龙，精妙异常；两人长剑相交，“叮”的一声长鸣，连过数招，岳不群以气卸剑，剑气纵横，在左冷禅的强压下，也能做到剑法严谨自守，不露破绽，可见基本功极好，左冷禅叹道：“不错，不错，有一流下品的内力，剑招却差了些，有些华山气宗的意思。只是招式变化上、剑招的精妙度还是有些不足，剑招一道岳师弟还需多加用功才是。”岳不群内力有所保留，但被左冷禅数招就试出深浅，真不愧是一代宗师啊。左冷禅既有意指点岳不群剑法，岳不群自然不会保留，使出本门剑法与左冷禅切磋起来。华山剑术奇拔峻秀，高远绝伦，招式中处处透着「正合奇胜，险中求胜」的意境。岳不群的剑法虽然不算高明，但也算小有所成了。未得其意，已得其形。左冷禅却十分轻松抵挡，口中不断指点岳不群剑招中的缺点，何处该快，何处该缓，何处该长，何处该短，都一一道出。虽然左冷禅未习华山派剑法，但以近一流上品宗师高手的眼光来讲解，自不会差了多少。比之岳不群指点莫花尔彻，白一真指点岳不群时更加高明。岳不群受益良多，剑法修为境界蹭蹭上涨。岳不群更将所有华山派剑法一一使出，左冷禅也一一指点。到使完剑招后，岳不群再自练一遍，剑法潇洒灵动，各套剑法一气呵成，流利顺畅之至，剑法已入一流下品之境。左冷禅和余沧海见了华山派的高招，也是大有收获，余沧海一时心痒难奈，见岳不群收招，也跳下场来向左冷禅请教，左冷禅也不推却，耐心指点着。青城派的“松风剑法”，如松之劲，如风之迅，剑法刚劲轻灵，兼而有之；“不动如松，快捷如风。”岳不群曾于二十年前见过长青子使过，当时因年幼眼光不好，没什么感受，现在则心有所感。对从前在风中的感悟回忆了起来，只是深藏心中的想法，欲吐难出。就像是在写文章，胸中少墨，欲写无词，岳不群摇了摇头，继续看左、余二人的剑招。余沧海最后更使出了青城派绝招《摧心掌》和《无影千幻腿》。左冷禅也将自已整理好的，内八路外九路共十七路嵩山剑法，一一使出，并稍稍讲解一二，让岳不群余沧海大受助益，双双拜谢左冷禅的大度。
岳不群就此在松风观住了十日，与左冷禅、余沧海大谈武学之道，从中得到了许多内功心法方面的知识。岳不群对各派内功心法的特性、类别有了一些自已的感想。再参照当时医学上的理论，和后世的一些观念，把自已从前模糊的想法，重新总结归纳起来。中原的内功心法多出自道家学说，可分成阴阳五行之说。分别由人体中的奇经八脉、十二正经中不同的脉络进行运行。阴阳可按奇经八脉分为阳刚、阳柔、阴刚、阴柔、中性的不阴不阳和阴阳相济六大种，此六种功法各有功用。如阳刚、阴柔攻击力强、增长性快，伤敌难愈，也最易走火入魔。阳柔、阴刚攻击力稍弱，增长性也稍慢，但后劲强劲，擅长养生及疗伤。中性不偏不倚，主要讲究纯和稳字，攻击力最弱和增长性最慢，但是内力增长平稳，绝无走火入魔之忧，同时极擅长养生及疗伤。中性内功心法还有一大好处，就是练到极高明之时，可顺利转化成阴阳之道；就是转修其他种类的功法，危险性也是最低的。刚柔阴阳相济则最为极端，就是同时修练两门相反的极端功法，到达一定程度后，将两功强行融合起来，以快速达到转化阴阳的地步。攻击威力最强，增长性最快，也最易走火入魔。但是只要顺利融合了阴阳两种功法，用不了多久，就能拥有绝世宗师般的功力。
五行可按十二正经分为金锐利、木灵巧、水绵密、火暴烈、土厚重；如少林派有不少内功心法，多属阳刚类，或属土厚重型。武当派的心法则属阳柔水绵密，讲究纯阳之道。嵩山派心法属阳刚火暴烈，相对十分的极端。华山派心法属中性金锐利，不偏不倚，暗藏锋芒。不过其中的《混元功》是属阳刚金锐利，也是较极端的功法。其他的如青城派心法属阳柔木灵巧，衡山派心法属阴刚木灵巧。岳不群得到的天山派内功心法《天山融雪功》属阳刚火暴烈，《寒冰雪魄功》属阴柔水绵密，和《玉女心法》阴柔金锐利，都是较极端的功法；星宿派的《极乐**》属阴刚火暴烈的功法，莫花尔彻所练的《灵虚**》属阴刚木灵巧的功法，《龟息**》属中性土厚重的功法；《全真心法》与《紫霞神功》则都是属中性水绵密的功法。《小无相功》较特殊，也极为少见，是主修人体经外奇脉和十二正经的奇功。属于无属性五行具全的功法，所以能模拟世上所有的功法，这倒可以作为华山的镇派功法之一。岳不群以前总结的心性问题，就有一半以上，与个人的性格合不合内功的特性有关，另一半则与个人的心胸理念有关。合适的话进展就极快，不合适的话进展就极慢。所以个人学武，最好选择适合自已的心法，而不是一味求高级的心法。做为师父，对徒弟因材施教十分重要，掌握的内功心法的多寡也很重要；世上没有所谓的朽木，只有愚蠢的师父。
岳不群对于内功心法的世界总算是明白了不少。原来的岳不群的心性合适修练阴刚木灵巧的功法，可惜华山派没有，所以耗时四十年，岳不群也只能成为一流中品的内功高手。又练了许久的紫霞神功，才能和一流上品的内功高手相争，而不落下风。不过和绝世级的内功高手相比，就差上不少。现在的岳不群，心性合适练中性水绵密的功法，只与华山派心法切合了一半。岳不群一直考虑是否更换《全真心法》修练，只是《全真心法》虽然是道家正宗，奥妙非常，但是少了其中的行、走、坐、立、吃饭、睡觉等固定姿势，又没有《全真剑法》作为心法的动功，只能勉强算是绝世下品级的功法。比绝世下品级的《归元一气功》还弱了半阶，加上岳不群在悟性心性方面的问题，不知功力的增长情况如何？岳不群并无太大的自信。后来思及中性与中性内功心法融合性高，《全真心法》又是华山心法之祖，更易融合，大可在其不如华山心法时更换过来，这才下定决心更换。又花费了两日时间，岳不群才把内功心法的运行路线更换过来。发现功力转换之后，身体并没有出现什么