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谢铭舟道：“我本就是道士，难道叫我不穿这道袍？皇帝老儿来了他也没这说法。”
掌堂子呵呵笑道：“原来是真道士，却不知道长在哪家宝观修持？”
谢铭舟道：“这倒没什么不好说的，我原本自幼在崇龛钦真观中出家修持，先师正是原观中住持，这边这个是我徒弟。”
潼川崇龛钦真观住持守静先生，原来在四川也是有些声名的，那掌堂子一听，果然笑道：“原来是守静先生高弟，容在下见礼。”说罢拱手抱拳，施了一礼。
谢铭舟见对方有礼，也不好再拿那派头，站了起身用手虚扶道：“居士不必多礼，敢问尊姓大名？我先前在重庆时听闻你等要去那武当夺什么书，这是怎么一回事？”
那掌堂一听脸色大变，指着谢铭舟道：“道长怎么知道这事？莫非当日你在一旁？”
谢铭舟道：“我怎么会在一旁？只要是我想知道，这城中蛇虫鼠蚁，一举一动尽入我耳目，何况是你们这一群人？”
掌堂子显然有些不信：“不是我不相信道长，实在是这事关重大，若是叫对头预先知道，设下圈套引我兄弟上钩，到时我等兄弟死伤倒是不惧，留下家中父老妻儿没有着落，那才令人痛惜。”
谢铭舟听他说得真切，又不想听他多说废话，便对他说道：“你们那日在重庆宅院内商议这事，我在客栈内便已知晓，本来是没有什么兴趣，但那武当当年也是好大名头，便想到时借来看上一眼，却没有去抢夺的意思。”
停了片刻他又说道：“我此次来武当，也不是跟随你们而来，而是早就准备要来的，只是恰巧碰到罢了。”
掌堂子还是不怎么相信：“我们重庆的院子在那城门边上，左近并无什么客栈，道长的意思，离了小半个府城也能听到我们说话？”
“不要说是离小半个府城，便是离了两百里，我也能知道你说些什么。”谢铭舟也有点生气，看来不拿点本事出来，还以为我是那乡下只会做水陆道场的道士。
他看了一眼候在门外的两人，对掌堂子说道：“你可叫你两个随从，现在去你们城南的院子中，一人说一句话，回来再看我说得可对，记住，叫他们现在不要说，到了院子想说什么就说什么。”
门外二人也听见了他们说话，便看了掌堂子一眼，见他微一点头，转身就跑出了客栈，往城南而去。
谢铭舟放出神念，尾随那二人到了城南院子，那二人推开院门，一人就说道：“我看这道士就是个贼道。”另外一人说道：“是个仙长也说不定。”二人说完这话，转身又往客栈中跑来。
客栈中谢铭舟对掌堂说道：“他二人一人说我是贼道，一人说我是仙长，再没有说其他话，已经快要到客栈了。”
过了一会，二人进得屋来，掌堂急忙问道：“你二人说了什么话？”不待二人回答，他又问道：“是不是一人说贼道，一人说仙长。”
那两人已经惊得说不出话来，三个人你看看我，我看看你，一时楞在了那里。
第二十九章术法不显无人敬（）
这时只听谢铭舟缓缓指着其中一人说道：“本来你说我是仙长，我要赏你点东西，可你在后面加了说不定三个字，那这奖赏可没了，嗯，不赏不罚。”
又指了指另外一个说道：“你说我是贼道，我入道二三十年，杀过人也抢过银，就是没有做过贼。”又转头对义真道：“别人污蔑你的师父，你也不知道替师父出口气？”
义真站起来说道：“师父，我这就帮你出气。”说罢运了先天真炁在手，对着那人“呼”的一声轻拍了一掌，那年青人还没反应过来，只觉得一股大力涌来，把他推得腾空而起，“嘭”的一声撞到墙上，又滑了下来，却没有受什么伤。
谢铭舟又道：“我若是再听到你有有辱我之言，你就是远在天边，我也能一下敲破了你的头。”边说边用手指头轻轻敲了一下桌子，那年轻人还靠着墙壁坐地上，突地又觉得头上如遭重击，慌得双手乱舞，口中只叫道：“仙长，仙长，饶我一回，饶我一回。”
掌堂子看那年轻人不是作假，也连忙拱了手帮忙求情：“小子不懂事，仙长请饶他一回吧。”
谢铭舟道：“我跟你说的句句实话，你却不信，我也不是仙人，我道号叫清溪，你就叫我清溪先生吧，这是我大弟子，名唤义真。”
三人慌忙拱手应了，那掌堂子道：“我是盐帮这一代的掌堂子，姓方名玉启，这两个一个叫作牛二娃，一个叫作蔡通，清溪先生唤我等姓名即可。”
几人重新叙了礼，谢铭舟叫那三人也坐了一同说话，方玉启道：“清溪先生，早些年我也听过令师守静先生大号，不过却无福拜见，如今见清溪先生手段，才算见识了道门高真的风采。”
谢铭舟摇手道：“这倒不值一提，我道门法术和那武术，虽都是术，然道不同，岂能相提并论，不是我鼓吹，就是我这徒弟，也能赤手空拳同时打死几只猛虎，如若是我，只要不恋战，千军万马之中也可全身而退。”义真听得师父在那为自已张目，不由又有些自得。
三人见识了刚才种种，自是深信不疑，说了一会闲话，方玉启才道：“先生，我等这件事情，你已经全部知晓，还请先生在那危急之时，能够助我等一臂之力。”
谢铭舟道：“你们之间的抢夺，我不会直接参与，不过我这一次本就是要到武当，到时一路同行，如有性命之忧，我也不会袖手旁观。”
他见这伙私盐贩子甚至是义气，又肯为家中父老妻儿作想，心中已是愿意帮上一帮，只是什么事情都是千变万化，自不能把话说满。
又聊了一会，方玉启站起来说道：“清溪先生，不论如何，我川中盐帮上下，都感先生高义，今日我们下山来时，买了不少野味，这会可能已经炖煮得烂熟，正好食用，还请先生赏个薄面，去饮上一杯水酒。”
谢铭舟道：“我已有十数年未曾沾过荤腥，这酒也是不甚爱好，几位的好意心领。”
不料义真在一旁却道：“师父，我们不吃倒没甚么，这两只小老虎却应该吃点荤腥才是。”却是他平时少见人，但少年人的天性却都喜热闹，师父平日虽很少打骂于他，但总是心有畏惧，故此也不敢多话，很是压抑，今日见这么多人，便想去玩上一玩。
三人这才看到床上的两只小老虎，正咬了义真的手指头玩耍，不由得大感兴趣，却没想到这可是吃人的老虎，也只有谢铭舟师徒这等高人，才敢当作猫狗养在身边。
谢铭舟听义真如此说，岂有不知道他的心意，不过也不好扫了他颜面，于是便抱了小老虎，一同往城南院子而去。
谢铭舟走在前面，也不用问人道路，不一刻就到了门前，几人也不觉得如何诧异，方玉启上前敲开了门，十来个人炖好了肉正等在那儿，三人进去后又说了前前后后，众人都一起过来见礼，一番忙乱过后，才把两张八仙桌靠在一起拼成一桌，摆了酒菜开吃，义真先抱了两只小老虎，端了碗肉汤到一旁喂食。
酒过三巡，盐帮众人就开始划拳行令，谢铭舟既不想吃肉，又不会划拳，只得端了一碗酒，在旁边自饮，这酒虽没有神农架猴儿酒好喝，却也能入口，喝了一会，觉得无菜可下，又到乾坤佩中东翻西翻，把那神农架、古娄山峰上采的桃子、八月瓜等拿了出来众人下酒，众人一见都直呼仙术，以为这是凭空得来，看向谢铭舟的眼神更是敬畏，连划拳的声音都小了很多，到了后来竟都早早收场。
谢铭舟告辞要回客栈，那方玉启连忙道：“先生就在这歇息了吧，这院子中尽多房间，叫人收拾两间出来即可，我马上叫了人去帮先生拿行李来。”
谢铭舟道：“我有什么行李？便只是空身一人。”方玉启便叫了人去收拾房间，师徒二人自去歇息不提。
第二日一早，就有人来叫二人去吃早饭，说道吃过早饭就要动身，师徒二人都不想吃饭，就在院子里等待众人。等到收拾完上路起身时，已经是日上三竿，盐帮众人又走得慢，一个时辰才走二十来里路，房县到武当山有一两百里，还要爬坡下坎的，要走到恐怕要两天。
谢铭舟悠哉游哉，反正他是晃到哪里算哪里，别人不急，他也不急，到了晚上正好走了一半路程，也有那路边小客栈可以食宿，正是为这些行路之人所准备。
盐帮众人自去打了热水烫脚，走了一百来里路，不烫下脚谁也受不了，不过谢铭舟两师徒却是例外，他二人别说出汗，连发髻上都没有一点灰尘，这种程度的赶路，对他们来说跟打坐歇息一样，看得众人好生羡慕。
马上要到武当了，谢铭舟突然想起还不知道这《武当秘籍》到底是个什么来历，要是本讲那剑术拳法之类的拳谱剑谱，那自已可就白忙活了一场。
第三十章名门凋落岂无因（）
话说这武术，虽则门派众多，打法不一，但万变不离其宗，无论你耍得如何好看，都离不开八个字：“眼疾手快，力大能挨。”意思就是你只要眼力好，动作反应比人家快，再加上力气大，又经得起揍，那就是个高手，就算是内家拳，也就是多了几分内力，比别人更能挨，打人更厉害罢了。
这些东西谢铭舟并不缺乏，他不想要武术秘籍，他想要的是正宗的道门丹法！
谢铭舟找到方玉启，问道：“那《武当秘籍》怕不是什么好东西吧？如果是好东西，怎么可能落到江湖上让大家去抢，难道武当山上一众道人都是吃干饭的？”
“清溪先生可能是多年未在江湖上行走，有些消息不知道，这武当山早已不是从前，现如今连道人都没几个了，说起来，也都是因为这《武当秘籍》而起。”方玉启缓缓地说起一段故事来。
却说这武当一派，本源自三丰真人，这张三丰说起来也算是这谢铭舟的祖师，因为他的师父火龙真人与道缘祖师正是师兄弟，同于陈抟老祖座下学道。当时的武当山虽也有不少隐士高人在此隐世修炼，但却声名不显，三丰真人学道有成后，才于武当山建观。
武当知名于世，乃是明朝之后。明太祖朱元璋自幼家中祖父母、父母都是向道之人，他从小便耳濡目染，当了皇帝之后，更是对道教推崇不已，把当时武当山全真派道士丘玄清破格提拔成江西监察御史，后来更是升为九卿之一太常寺卿。
当时的张三丰已经很有名气，被称为“活神仙”，朱元璋命人四处寻访，却始终没有见到。
到永乐帝朱埭继位后，因他的皇位是从侄子朱允玟那儿抢来的，为了让自已名正言顺，他便传扬自已乃是因为玄天上帝真武神的保佑，才能坐上皇位，以此来证明自已是君权神授，当他取得天下后，更是杀了好几千个反对他的人，为了让人们相信他的“君权神授”，他开始大修武当山。
永乐皇帝自永乐九年起，调集了三十多万人，花了十多年时间大修武当，所耗钱粮无数，其中很多材料都是从四川、湖广一带调运而来，可见规模之大。到明英宗时期，又经过了几次大修，并且在全国范围内召集有名道士以填充武当山各道观，武当山基本成了明朝皇室“家庙”，后来逐渐成了道教圣地，民众蜂拥而至朝山进香。
然而三丰真人当初建观之时，并未立派，也没有所谓武当派之称，一直到他的传人因为修炼的理念不同，逐渐分成了自然派、三丰派、日新派、还有三丰祖师蓬莱派等，其时在武当山的道观还有正一道、上清派、清微派、全真龙门派等门派的无数道观，并非一观独大。
话说这三丰派内，有一个杂役小道童，名唤白定，日常负责打扫清理等事，这日观内因第二日要举行大型斋醮科仪，便叫这些道童打扫各殿，这白定就被派了去打扫祖师殿，当他搭了长梯拂扫梁柱灰尘时，却发现在那大梁上有一个木匣，里面装的正是这《武当秘籍》，乃是三丰祖师立观后所著，不知怎么却放到了这梁柱之上。
这小道童得到这秘籍之后，并未声张，而是去找了与自已关系最好的师兄白成，二人商议过后，决定不对别人说起，因为怕被别人知道后要上交秘籍，到时以他们在观内的身份，肯定再无缘见到这本书。
于是二人隐瞒了下来，每日到那后山一个山洞内自已修炼，不曾想三丰祖师写的书，许多道门高真都要仔细参详，他们俩个小道童，怎么能够看得懂？
这三丰派附近也有一个道观，乃是全真教龙门派道观，名为瑞旭宫，这观也有道士数百人，因隔得近，两个道观之间