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明末寻道记-第14章

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    谢铭舟道:“我本就是道士,难道叫我不穿这道袍?皇帝老儿来了他也没这说法。”

    掌堂子呵呵笑道:“原来是真道士,却不知道长在哪家宝观修持?”

    谢铭舟道:“这倒没什么不好说的,我原本自幼在崇龛钦真观中出家修持,先师正是原观中住持,这边这个是我徒弟。”

    潼川崇龛钦真观住持守静先生,原来在四川也是有些声名的,那掌堂子一听,果然笑道:“原来是守静先生高弟,容在下见礼。”说罢拱手抱拳,施了一礼。

    谢铭舟见对方有礼,也不好再拿那派头,站了起身用手虚扶道:“居士不必多礼,敢问尊姓大名?我先前在重庆时听闻你等要去那武当夺什么书,这是怎么一回事?”

    那掌堂一听脸色大变,指着谢铭舟道:“道长怎么知道这事?莫非当日你在一旁?”

    谢铭舟道:“我怎么会在一旁?只要是我想知道,这城中蛇虫鼠蚁,一举一动尽入我耳目,何况是你们这一群人?”

    掌堂子显然有些不信:“不是我不相信道长,实在是这事关重大,若是叫对头预先知道,设下圈套引我兄弟上钩,到时我等兄弟死伤倒是不惧,留下家中父老妻儿没有着落,那才令人痛惜。”

    谢铭舟听他说得真切,又不想听他多说废话,便对他说道:“你们那日在重庆宅院内商议这事,我在客栈内便已知晓,本来是没有什么兴趣,但那武当当年也是好大名头,便想到时借来看上一眼,却没有去抢夺的意思。”

    停了片刻他又说道:“我此次来武当,也不是跟随你们而来,而是早就准备要来的,只是恰巧碰到罢了。”

    掌堂子还是不怎么相信:“我们重庆的院子在那城门边上,左近并无什么客栈,道长的意思,离了小半个府城也能听到我们说话?”

    “不要说是离小半个府城,便是离了两百里,我也能知道你说些什么。”谢铭舟也有点生气,看来不拿点本事出来,还以为我是那乡下只会做水陆道场的道士。

    他看了一眼候在门外的两人,对掌堂子说道:“你可叫你两个随从,现在去你们城南的院子中,一人说一句话,回来再看我说得可对,记住,叫他们现在不要说,到了院子想说什么就说什么。”

    门外二人也听见了他们说话,便看了掌堂子一眼,见他微一点头,转身就跑出了客栈,往城南而去。

    谢铭舟放出神念,尾随那二人到了城南院子,那二人推开院门,一人就说道:“我看这道士就是个贼道。”另外一人说道:“是个仙长也说不定。”二人说完这话,转身又往客栈中跑来。

    客栈中谢铭舟对掌堂说道:“他二人一人说我是贼道,一人说我是仙长,再没有说其他话,已经快要到客栈了。”

    过了一会,二人进得屋来,掌堂急忙问道:“你二人说了什么话?”不待二人回答,他又问道:“是不是一人说贼道,一人说仙长。”

    那两人已经惊得说不出话来,三个人你看看我,我看看你,一时楞在了那里。

第二十九章术法不显无人敬() 
这时只听谢铭舟缓缓指着其中一人说道:“本来你说我是仙长,我要赏你点东西,可你在后面加了说不定三个字,那这奖赏可没了,嗯,不赏不罚。”

    又指了指另外一个说道:“你说我是贼道,我入道二三十年,杀过人也抢过银,就是没有做过贼。”又转头对义真道:“别人污蔑你的师父,你也不知道替师父出口气?”

    义真站起来说道:“师父,我这就帮你出气。”说罢运了先天真炁在手,对着那人“呼”的一声轻拍了一掌,那年青人还没反应过来,只觉得一股大力涌来,把他推得腾空而起,“嘭”的一声撞到墙上,又滑了下来,却没有受什么伤。

    谢铭舟又道:“我若是再听到你有有辱我之言,你就是远在天边,我也能一下敲破了你的头。”边说边用手指头轻轻敲了一下桌子,那年轻人还靠着墙壁坐地上,突地又觉得头上如遭重击,慌得双手乱舞,口中只叫道:“仙长,仙长,饶我一回,饶我一回。”

    掌堂子看那年轻人不是作假,也连忙拱了手帮忙求情:“小子不懂事,仙长请饶他一回吧。”

    谢铭舟道:“我跟你说的句句实话,你却不信,我也不是仙人,我道号叫清溪,你就叫我清溪先生吧,这是我大弟子,名唤义真。”

    三人慌忙拱手应了,那掌堂子道:“我是盐帮这一代的掌堂子,姓方名玉启,这两个一个叫作牛二娃,一个叫作蔡通,清溪先生唤我等姓名即可。”

    几人重新叙了礼,谢铭舟叫那三人也坐了一同说话,方玉启道:“清溪先生,早些年我也听过令师守静先生大号,不过却无福拜见,如今见清溪先生手段,才算见识了道门高真的风采。”

    谢铭舟摇手道:“这倒不值一提,我道门法术和那武术,虽都是术,然道不同,岂能相提并论,不是我鼓吹,就是我这徒弟,也能赤手空拳同时打死几只猛虎,如若是我,只要不恋战,千军万马之中也可全身而退。”义真听得师父在那为自已张目,不由又有些自得。

    三人见识了刚才种种,自是深信不疑,说了一会闲话,方玉启才道:“先生,我等这件事情,你已经全部知晓,还请先生在那危急之时,能够助我等一臂之力。”

    谢铭舟道:“你们之间的抢夺,我不会直接参与,不过我这一次本就是要到武当,到时一路同行,如有性命之忧,我也不会袖手旁观。”

    他见这伙私盐贩子甚至是义气,又肯为家中父老妻儿作想,心中已是愿意帮上一帮,只是什么事情都是千变万化,自不能把话说满。

    又聊了一会,方玉启站起来说道:“清溪先生,不论如何,我川中盐帮上下,都感先生高义,今日我们下山来时,买了不少野味,这会可能已经炖煮得烂熟,正好食用,还请先生赏个薄面,去饮上一杯水酒。”

    谢铭舟道:“我已有十数年未曾沾过荤腥,这酒也是不甚爱好,几位的好意心领。”

    不料义真在一旁却道:“师父,我们不吃倒没甚么,这两只小老虎却应该吃点荤腥才是。”却是他平时少见人,但少年人的天性却都喜热闹,师父平日虽很少打骂于他,但总是心有畏惧,故此也不敢多话,很是压抑,今日见这么多人,便想去玩上一玩。

    三人这才看到床上的两只小老虎,正咬了义真的手指头玩耍,不由得大感兴趣,却没想到这可是吃人的老虎,也只有谢铭舟师徒这等高人,才敢当作猫狗养在身边。

    谢铭舟听义真如此说,岂有不知道他的心意,不过也不好扫了他颜面,于是便抱了小老虎,一同往城南院子而去。

    谢铭舟走在前面,也不用问人道路,不一刻就到了门前,几人也不觉得如何诧异,方玉启上前敲开了门,十来个人炖好了肉正等在那儿,三人进去后又说了前前后后,众人都一起过来见礼,一番忙乱过后,才把两张八仙桌靠在一起拼成一桌,摆了酒菜开吃,义真先抱了两只小老虎,端了碗肉汤到一旁喂食。

    酒过三巡,盐帮众人就开始划拳行令,谢铭舟既不想吃肉,又不会划拳,只得端了一碗酒,在旁边自饮,这酒虽没有神农架猴儿酒好喝,却也能入口,喝了一会,觉得无菜可下,又到乾坤佩中东翻西翻,把那神农架、古娄山峰上采的桃子、八月瓜等拿了出来众人下酒,众人一见都直呼仙术,以为这是凭空得来,看向谢铭舟的眼神更是敬畏,连划拳的声音都小了很多,到了后来竟都早早收场。

    谢铭舟告辞要回客栈,那方玉启连忙道:“先生就在这歇息了吧,这院子中尽多房间,叫人收拾两间出来即可,我马上叫了人去帮先生拿行李来。”

    谢铭舟道:“我有什么行李?便只是空身一人。”方玉启便叫了人去收拾房间,师徒二人自去歇息不提。

    第二日一早,就有人来叫二人去吃早饭,说道吃过早饭就要动身,师徒二人都不想吃饭,就在院子里等待众人。等到收拾完上路起身时,已经是日上三竿,盐帮众人又走得慢,一个时辰才走二十来里路,房县到武当山有一两百里,还要爬坡下坎的,要走到恐怕要两天。

    谢铭舟悠哉游哉,反正他是晃到哪里算哪里,别人不急,他也不急,到了晚上正好走了一半路程,也有那路边小客栈可以食宿,正是为这些行路之人所准备。

    盐帮众人自去打了热水烫脚,走了一百来里路,不烫下脚谁也受不了,不过谢铭舟两师徒却是例外,他二人别说出汗,连发髻上都没有一点灰尘,这种程度的赶路,对他们来说跟打坐歇息一样,看得众人好生羡慕。

    马上要到武当了,谢铭舟突然想起还不知道这《武当秘籍》到底是个什么来历,要是本讲那剑术拳法之类的拳谱剑谱,那自已可就白忙活了一场。

第三十章名门凋落岂无因() 
话说这武术,虽则门派众多,打法不一,但万变不离其宗,无论你耍得如何好看,都离不开八个字:“眼疾手快,力大能挨。”意思就是你只要眼力好,动作反应比人家快,再加上力气大,又经得起揍,那就是个高手,就算是内家拳,也就是多了几分内力,比别人更能挨,打人更厉害罢了。

    这些东西谢铭舟并不缺乏,他不想要武术秘籍,他想要的是正宗的道门丹法!

    谢铭舟找到方玉启,问道:“那《武当秘籍》怕不是什么好东西吧?如果是好东西,怎么可能落到江湖上让大家去抢,难道武当山上一众道人都是吃干饭的?”

    “清溪先生可能是多年未在江湖上行走,有些消息不知道,这武当山早已不是从前,现如今连道人都没几个了,说起来,也都是因为这《武当秘籍》而起。”方玉启缓缓地说起一段故事来。

    却说这武当一派,本源自三丰真人,这张三丰说起来也算是这谢铭舟的祖师,因为他的师父火龙真人与道缘祖师正是师兄弟,同于陈抟老祖座下学道。当时的武当山虽也有不少隐士高人在此隐世修炼,但却声名不显,三丰真人学道有成后,才于武当山建观。

    武当知名于世,乃是明朝之后。明太祖朱元璋自幼家中祖父母、父母都是向道之人,他从小便耳濡目染,当了皇帝之后,更是对道教推崇不已,把当时武当山全真派道士丘玄清破格提拔成江西监察御史,后来更是升为九卿之一太常寺卿。

    当时的张三丰已经很有名气,被称为“活神仙”,朱元璋命人四处寻访,却始终没有见到。

    到永乐帝朱埭继位后,因他的皇位是从侄子朱允玟那儿抢来的,为了让自已名正言顺,他便传扬自已乃是因为玄天上帝真武神的保佑,才能坐上皇位,以此来证明自已是君权神授,当他取得天下后,更是杀了好几千个反对他的人,为了让人们相信他的“君权神授”,他开始大修武当山。

    永乐皇帝自永乐九年起,调集了三十多万人,花了十多年时间大修武当,所耗钱粮无数,其中很多材料都是从四川、湖广一带调运而来,可见规模之大。到明英宗时期,又经过了几次大修,并且在全国范围内召集有名道士以填充武当山各道观,武当山基本成了明朝皇室“家庙”,后来逐渐成了道教圣地,民众蜂拥而至朝山进香。

    然而三丰真人当初建观之时,并未立派,也没有所谓武当派之称,一直到他的传人因为修炼的理念不同,逐渐分成了自然派、三丰派、日新派、还有三丰祖师蓬莱派等,其时在武当山的道观还有正一道、上清派、清微派、全真龙门派等门派的无数道观,并非一观独大。

    话说这三丰派内,有一个杂役小道童,名唤白定,日常负责打扫清理等事,这日观内因第二日要举行大型斋醮科仪,便叫这些道童打扫各殿,这白定就被派了去打扫祖师殿,当他搭了长梯拂扫梁柱灰尘时,却发现在那大梁上有一个木匣,里面装的正是这《武当秘籍》,乃是三丰祖师立观后所著,不知怎么却放到了这梁柱之上。

    这小道童得到这秘籍之后,并未声张,而是去找了与自已关系最好的师兄白成,二人商议过后,决定不对别人说起,因为怕被别人知道后要上交秘籍,到时以他们在观内的身份,肯定再无缘见到这本书。

    于是二人隐瞒了下来,每日到那后山一个山洞内自已修炼,不曾想三丰祖师写的书,许多道门高真都要仔细参详,他们俩个小道童,怎么能够看得懂?

    这三丰派附近也有一个道观,乃是全真教龙门派道观,名为瑞旭宫,这观也有道士数百人,因隔得近,两个道观之间
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