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明末寻道记-第5章

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查。果然迎面骨已经断裂,并且错位严重,如果不及时医治,这条腿就废了。

    谢铭舟问道:“怎的断骨错位如此严重?”

    老婆婆道:“摔了之后他找了草药自已敷,又自已走回来,一到家就动不了,还是我和媳妇扶上床来的。”

    谢铭舟道:“没事,能医,我先帮他正骨。”说罢双手搭了上去,运了真气轻轻抚摸,那汉子只觉舒服,全身都放松下来,就在此时,谢铭舟双手用力,一拗一拉,断骨已经接好。那汉子痛得嘶声惨叫,婆媳两人也在旁边手足无措。

    过了片刻,待那汉子疼痛稍减,谢铭舟又取了符笔,用清水调了朱砂,在那汉子受伤的小腿处,画了一道退伤符,用黄纸敷上,口诵止伤咒,只一小会功夫,疼痛即止,喜得三人不停道谢。

    谢铭舟道:“两日即可下床,不过还是要多保养,不要多动,可采马尿骚和排风藤皮叶捣烂来敷,再三日可痊愈,不会留下后患。”这两种草药在这山中也是随处可见的。

    婆媳二人慌忙又要拜谢,谢铭舟道:“不必如此,能在此相遇,也是缘份,再说我等修道之人,济世救人也是应当。”

    忙了这久,媳妇摆上做好的饭菜,谢铭舟也不客套,只是吃了一碗便不再吃,老婆婆道:“看先生年纪也不多大,正是长骨头的时候,一定要多吃点。”

    谢铭舟自从真气凝液后,每日行气服气,并不觉得怎么饥饿,有时两三日才吃上一顿,听老婆婆这么一说,连忙道:“不是我客气,出家之人也无甚口腹之欲,就算三两日不吃也不觉得饿,吃得一碗便也饱了,却不是我不愿多吃。”

    婆媳二人便不再劝,吃完了饭,媳妇自去收拾,睡觉还不到时候,山里的晚间还有点冷,老婆婆夹了煮饭烧下的火炭,和谢铭舟一起围在火堆旁聊天,这才知道老婆婆姓陈,夫家姓董,有个老大已分家另住,老二小时便失踪不见,许是被老虎甚么的叼了去,床上躺这个是老三,名字就叫董三,儿媳姓何,没有名字,年轻的叫她董三媳妇,年老的就叫她董何氏。

    谢铭舟和董大娘聊了半宿,大概搞明白了这山里的情形。这一带都是山地,只这古娄山最大最高,并且是两座相对,方圆有好几十里,这山上人家也不多,大约也就二三十户,都是自耕自种,主要是玉米和小麦,有时也到山涧小河里摸鱼,到山上打点猎物,生活过得极为艰辛,前几年还能拿些皮毛草药出山去换点油盐,现在外面兵荒马乱,她们一家人也有两年多不曾出山去。

第十章觅得桃林藏峰顶() 
这山中原本也有山贼,只不过在对面山上,这古娄山本就分两座,对面一座比这还高还险。这几年连抢也没地方抢,山贼都“退兵还农”,自种自食,一百多人聚在一起,结寨而居,因大当家的兄弟两个也姓董,故而称作“董家寨”。

    山中也有寺庙道观,不过都是小寺小观,听老辈人讲原来还有一个号“刘道真人”的道人在此山中隐居,如今也不知道还在不在,反正老婆婆这个岁数也没看见过。

    谢铭舟打听清了自已想要知道的事情,老婆婆也就回房歇息,本要叫两个孙子和她一起睡,腾出床铺来给谢铭舟,谢铭舟自然执意不肯,抱了一捆干麦草,铺在堂屋打坐入定。

    第二日辞别了老婆婆一家,继续前行,因为对这山有了了解,再走时已经有了方向和目标。他决定先顺着这道山脉走,如果没有合适的地方再从对面那道山脉转回来。

    谢铭舟一路游山玩水,渴了喝山泉,饿了吃野果,或于那飞瀑下舞一路无极剑,或于那林海间打一套太极拳,醉心于这山水之间,晚上找个山洞打坐炼那元神,白天运那引气诀悠然而行,心无所忧亦无所扰。

    不知不觉,他在这山中已转了十天有余,元神炼得极为凝实,也可出窍数丈,而且不用入定也可出窍,只要念头一动,刹那之间方圆数丈之内,蛇虫鼠蚁一举一动都了然于心,已经初步练成了一丝神念。

    腹内真气也是可喜,状若鹅卵,又如凝脂,一举一动之间真气自布,不需象原来那样还要用心神调动一番。

    十余日下来,谢铭舟差不多已经走遍了整个山脉,其间所遇二十来户山民,都如那老婆婆一家一般,过得艰难,却甚是朴实,有那生了病的,谢铭舟自是帮上一帮。

    山间果然也有几间寺庙,却是人少庙小,最大的一个庙也只有三个僧人,且面黄肌瘦,在这乱世当中,自已都吃不饱,谁还会有那闲心余力来礼佛参禅?还有一间道观,有两个道人,但都不入先天,一看就知不是得道之人。

    这日谢铭舟翻上一座山峰,眼前突然一亮,看见一弯湖泊。在蓝天白云之下,在四山环绕之中,这汪湖水就象一块碧玉,显得那么青翠,在阳光照耀下,波光粼粼,一层层缓缓荡漾出去的水波,就象轻轻拂动的绸缎,几条鱼儿蹦出水面,溅起几朵水花,湖泊四周绿树青山,尽管谢铭舟这几日见惯了山水,也忍不住要赞叹起来。

    来到山下,谢铭舟沿着湖边缓缓而行,湖水清澈,草木清新,令他不舍离去,索性就在湖边树林里,找了一处干燥的地方,打坐修行。

    傍晚时分,谢铭舟站了起来,向湖边走去,想看看夕阳下的湖景,还没走到湖边,就听到有人说话,神念一动,却是两个农人在湖边安笼子捕鱼,他走过去和那两人闲聊起来。

    这两人是两父子,就住在湖边不远处,主要还是以种植为生,偶尔捞点鱼虾,捕只小兽,在这湖边住了三家人,都是沾亲带故。

    谢铭舟问他可曾听过有道人出没,那年老的农人道:“从来没有看见过,只是听说早些年有个道士住在那峰顶,但都是很久以前的事情了。”边说边指了指东面一座山峰。

    谢铭舟看了看那座山峰,峰倒不是很大,只是高耸且险峻,他问道:“可有路上下?”

    那农人道:“没有,路只到那山脚下,那山太陡,人爬不上去。也从来没人会到那上面去。”

    眼看天色已晚,两父子准备回家,请谢铭舟一起到家里歇息,谢铭舟道:“我就在这湖边打坐即可,明日一早就要走,不必麻烦。”那农人见谢铭舟无意,又客气了一番,方才告知而去。

    次日太阳初升,鸟雀欢鸣,谢铭舟醒转过来,也没什么东西要收拾,拍拍屁股便去东面那山峰。不多一会就到了山脚下,也不停留,就往山上爬去。

    初时还不觉难行,还没行到山腰,山势陡峭起来,到得最后几乎直立,谢铭舟围着山腰转了一圈,也没发现有路可行。

    他看了一会,这山峰虽说陡直,但却不是平滑,有很多突兀出来的山石,还长有树木藤蔓,对他来说要上去也不困难。他踩着那些突兀的岩石和树干,一路纵跃到了山顶。

    山顶很宽阔,但并不平坦,长满了各种树木,郁郁葱葱,两人合抱的大树多不胜数,大多都是果树,而且品种并不单一。

    谢铭舟一看,就知道这上面肯定有人居住过,这果树显然也是别人栽种,但是找遍峰顶,也没看见有人居住过的痕迹。谢铭舟疑惑起来,沿着崖边慢慢寻找。

    终于,在离崖边两丈多高的地方,谢铭舟发现了古怪,那下面长了两棵松树,一左一右极为对称,且大小形状也相差不大,不象是野生长成。

    谢铭舟跳了下去,顺着树干爬到山壁,拂开上面密布的藤蔓,一个阴暗的山洞显露出来。他扯开藤蔓,阳光照射进去,看得清晰起来。山洞入口并不大,洞壁很平整,没有泥土,一看就知道是人用刀斧之类利器开凿出来的。

    他走了进去,发现山洞并不深,三丈不到就出现一堵石壁挡住了去路,念头一动,元神出了窍,直往石壁而去,只见石壁上阴刻了四句诗:“刘道真人亦可怜,徒留术法待后人。奔波为此不修命,三迷我生丹不金”。

    石壁后面竟然是一间石屋,左边一张白玉床,靠墙边是一张玉桌,上面放了两个玉匣,贴了符箓。石壁上嵌了一盏灯盏,托的却不是灯,而是一颗夜明珠!正发出蒙蒙的白光,除此之外再无他物。

    谢铭舟兴奋起来,这石屋正是他想要的地方,既然自已要住这儿,那就不能破坏这个石门。想到这儿,他元神往石门内一散开,马上就明白这机关就在那四句诗上,但要怎么打开,还要费点时间参详。

第十一章刘道真人悟乾坤() 
谢铭舟收回元神,把手放在石门那四行诗上,用手指顺着字的凹槽慢慢用力书写,写了两遍,却一无所获,再用真气一试,他发现有些字竟然能按动,仔细一琢磨,这些字组成的竟然是九宫八卦图。

    既然知道是九宫八卦图,那就好办多了,他用九宫格试了一遍,又用先天八卦图试了一遍,却都徒然无用。

    一连两天,谢铭舟把所有与九宫和八卦沾边的阵法都试了一遍,然而还是没有效果,忽然他想起天罡禹步里面的九星后天八卦罡步也与八卦有关,于是又打起精神,开始试验起来。

    正所谓功夫不负有心人,在他按禹步顺序写完之后,石门终于在轰隆声中滑了开来。

    谢铭舟一步闪了进去,拿起玉桌上的匣子,这匣子上面贴了一张封印符,虽说盖得严丝合缝,却并没有机关,轻易就打了开来,里面却是厚厚一叠书稿,他拿起面上一张,细细地看了起来。

    这正是刘道真人开辟隐居的洞府!话说这刘道真人也是一个修道奇才,年过六旬就修成神丹,然而在他一次出外游历后,他的命运发生了转折。

    就是这一次游历,他认识了一个龙虎山的道人,这道人炫丽的术法和层出不穷的符箓让他沉迷,他从此周游天下,收集各种术法、阵法和符箓,醉心于这些术法之中,自然也就荒废了最根本的性命双修。

    等到他将近两百岁时,他才回味过来,老天给他的时间已经不多,如果不能结成金丹,那么他的大限即将来临!但是他在这儿闭关两年,丹法却无寸进,无奈之下,只得离开这儿出外云游,以期能得到那一线机缘,突破金丹!

    而匣子里面的书稿,就是他这一百多年来收集的各种术法,他本想把这些书稿一烧了之,然而一百多年的心血又让他狠不下心来,最后把它们封印在这石室之中,看有没有后人能够得到。

    谢铭舟看完这份手稿,也给自已敲了一个警钟!这些身外之法虽然有用,但是不能助人长生,到时身死道消,这些东西不也得烟消云散?不过话说回来,术法、阵法和符箓都有大用,只要衡量好功与法之间的度就行。

    看下面的手稿,全都散乱无序,极其杂乱,又没有装订起来,可能是想到哪儿就写到哪儿,再看另外一个匣子,也是厚厚一叠手稿,谢铭舟把两叠手稿放在一起,准备给它们分门别类。

    这些手稿包含的内容极多,大致可分为术法、符箓、阵法、炼器、炼丹五大类,其余就是一些乱七八糟的东西,有驱邪捉鬼的,有炼妖养妖的,有风水占卜的,竟然还有有两页锤炼元神的功法!

    分类好之后,谢铭舟粗粗翻看起来,虽说他自已也会一些法术,但是道缘祖师一脉本就不以术法见长,修的是长生无上大道,可术法有时候确实好用,因此谢铭舟才会想选一些经常要用到的术法学一学。

    先选了一门天罡雷法,又选了一门五行遁术,再选了一门神行术,方便赶路,剩下的术法类的全部收起来,以后有时间再慢慢看。

    翻到阵法类的时候,谢铭舟准备先放到一边,阵法基本都是以先天图、八卦图、无极图、太极图以及周天星辰图为基础,但是这些图他都理解得很透彻,一些常用的阵法也能摆出来,所以暂时不打算看这个,要用的时候照葫芦画瓢也能摆得出来。

    正当他准备把这些手稿放到一边的时候,他突然发现中间一张纸上露出来的线条有点熟悉,谢铭舟把它拿了出来,仔细端详,一边看一边回忆在哪看见过这种线条,不一会就想起来跟那王三麻子拿来的玉佩有些相似。

    谢铭舟摸出那块玉佩,把它和手稿摆在一起一看,岂止是相似,简直是一模一样!想到也许可以解开这块玉佩的秘密,他心中兴奋起来。仔细读了一遍那张手稿,才知道这是乾坤阵的阵图,这乾坤阵知道的人不多,但是说起地仙之祖镇元大仙的袖里乾坤,知道的人就多了,据说他的袖里乾坤就是用的这个阵法。

    谢铭舟彻底投入了进去,这乾坤阵对他来说简直是最好不过的东西,虽说已经两天没有睡觉休息,也没有打坐入定,精神有点疲惫,然而这
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