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我虽自谓此书为当代人写的《红楼梦》，实嫌撩文之诳语，究其实，以当代人语言思维之习惯，纵有惊天笔墨，也无法写出与《红楼梦》相媲美之作。
然本人深仰曹雪芹之才，数十年枕卷而眠，仿临之功，笔力不及其一二。
虽也写数十女子离合悲欢故事，杜撰些诗文以饰之，虽有宫廷红楼之嫌，诚不如《红楼梦》旷世大家之作。
况囿于历史之局限，唐代之恢弘，焉仅以儿女之情可载之！故演军事、政治、经济乃至诸治国之谋策，至大唐趋和谐倾向实为本书宗旨。
本人不过潦倒之徒，因生活所迫，既当教师，又当农民，亦有十数年“的士”司机之经历，然看当世繁荣昌盛，和谐永泰之景，知国运隆盛史所不及也！
细阅《资治通鉴》，大唐史中亦有谐和之说，遂取其义而撰此书。
书中涉“太白经天”及“唐三代后武主女皇”之语，实为历史囿隙，无法避开，然本人亦以唯物之观诠释，虽亦有玄涩之嫌，亦不过为一家之言，撰意不达，绝非迷信之说。
况李淳风之语，仍有褚遂良不齿之情节，我以为不足以非论者。
至于书中战争之事，与颉利、突利之战，史书记载过于琐碎，本人以史载“颉利、突利号称八十万兵”之实，推演唐当时之兵力应不乏其众，如此一个泱泱大国，诸多十数万兵，我以为或有史误，故大胆演唐兵八十万之众与突厥抗衡。
至于北征，史中找不到结局，然郁shè之兵数十万入侵唐境，岂有唐不予征讨之理？
况玄武门事变之前，李渊曽下旨让李元吉北征，因玄武门事件遂无下文，其间史之玄妙无法说清，故本人演北征之事，实究前因应有后果之实也。
至于高昌之役，实属史实，无可非议者。然文学不过娱乐之物，非可与史等同视之，更有荒诞杜撰不经之故事，皆不过取娱于人，与史同论，难不成牵强乎？
书中或有白话文甚至古文之语，实为人物当时语境之局限，我以为用此语言，更能表现当时人物，故本书当代、古代语感交叉亦不足为怪。
大唐未兴遂有房谋杜断之说，至大唐贞观而兴，更不乏房玄龄谋略之功也。故此书以房玄龄作引子，其间故事却免不了杜撰。
既知文学为适娱之物，看官亦以娱乐之心读之，莫教与史同语也。
第一章 与翠娥说悄悄话（）
却说唐武德年间，离仓州城四、五十里有一秦州小镇。历来仓州是花柳繁华之地，温柔富贵之乡。
虽然近年仍然战乱频繁，可仓州这地方未涉战祸，即使不及战前繁华，也不见得是萧索光景。
秦州得仓州风物熏染，虽不及仓州州府之地繁盛，也算得是名镇。一条穿镇柳河，清波泛碧，画舸渔舟，拱桥石栏，沿河两岸的碧瓦粉墙，雕梁画栋，自然便有了一片赛江南水乡景象。遂有放荡sāo客吟得秦州一诗曰：
仓州一宿望秦州，不尽繁华意未酬。淮侯不悔平生志，江yin含悲汉时都。遥怜乡远怀故月，漫扶绿柳驾轻舟。把盏笙歌消长夜；放怀肆酒醉chun秋。
那sāo客所吟；说这秦州也是迁客sāo人流连胜地。
时下正值秋末，秦州气象因绿柳榕竹居多，倒没见萧索临冬气氛。
天气虽有了几分冷意，仍不乏chun、夏盎然之sè。
柳河一带街巷多是商铺、客店、酒肆；沿街也有不少玩猴、杂耍、小唱、说书、占卜、测字的摊头。
河中游船如梭，桥横两岸，游人如织，夹杂着喊买秦州烧饼、扬州臭豆腐、烧鸡、西子湖剑鱼的。也有胡地来的狐裘，绍庆一带的丝帛……吆喝声不绝于耳，串带丝竹歌弦之声，好生喧攘繁华
。
这是高祖皇帝登基以来第四年常举京试结束后半个多月。
正当入夜时分，秦州街道夜市逐渐热闹起来，各家店铺门前挂起灯笼，把街道照得如同白昼。
那时有位书生正在秦州城外匆匆赶路，待他进入秦州城，天已挂黑。这书生名叫房玄龄，看去也只是二十七、八岁光景，穿灰sè长衫，一身乡下秀才打扮。
可仔细端祥他，身材高大，生得骨格非凡，目光如电。那时，他身背褡裢，入了秦州城，便径直朝一家客店走来。
秦州城来往商人多，大小客店也不少，算得远近闻名的要数扬家大客店，因秦州来往客人繁杂，茶楼、酒肆、客店生意也特别兴隆。杨家大客店所以远近闻名，因其囊茶楼、酒肆、客店生意，与客人方便。
店家也算秦州望族，原是乡下员外，田产数百倾，家财万贯，更兼店主为人厚道，膝下独有一女，年方十八，名唤杨翠娥，生得天仙般类便更多是慕名投宿。
这房玄龄是绍兴有名才子，前朝进士，祖上是江左仕族，几经战乱迁徙来到绍兴乡下方安定居。
房玄龄自幼聪明过人，家境虽不甚殷富，可家父仍拼命供他读私塾。也许天地造化人，他这个才子，八岁便贯通文理，十几岁文才以誉满淮杨，二十一、二岁乡试，府试连捷，竟一举进京中了进士。
可这命运弄人，刚中了进士，谁也想不到这朝廷一下便更替了。新朝既立，旧朝科举之人一概不按册录，便又几年来上京城重试，虽文章做得花团锦簇般，却接二连三地名落孙山。
连年上京，家材为之散尽，家父也没怨言，他却仍雄心勃勃。数年来路经秦州投宿，都住杨家客店，杨员外早晓他名声，又看他骨格非凡，决非久居下之人，便将独生女儿翠娥许了他。
这房玄龄自然乐意，得员外频频资助上京应试，心想拼将一命也要考个中了，以报岳父大恩。
可没想今年又名落孙山，看是科场舞弊，正咬牙打算明秋不考了，对未来的岳父说个明白，回绍兴乡下另寻营生去。
心里想着，便上了柳河桥， 朝东望去，杨家客店离柳河桥头不远。看得灯笼高挂，门庭若市。
房玄龄是个阔心胸人，也不计较科场失败会在岳父面前尴尬，望岳父家便径直来了。
时下杨家客店正是旺季，店伙计周全客人应接不暇。见姑爷进门来，早有人通报了杨员外。
那杨员外五十开外年纪，是个福面菩萨，闻得女婿来了，便迎了厅堂来，笑吟吟着吩咐仆人设家宴。
寒喧过后，知房玄龄考场失意之事，也不计较。安慰了一回，说：“科场之事得上下疏通，似小婿文章做得花团锦簇，没有不应之理。明年秋举这银子不得不花，我自派人上京调停妥当，小婿若不见外，住些i子，便回绍兴乡下接了亲家父母来，咱两家也合了一家了。庄上事你爱管就管，不爱管就一心作你的文章，待明年秋试再图仕途出落何妨呢。”
听岳父这般恳挚说话，房玄龄本想告诉岳父自己淡薄仕途了，话到嘴边又咽了回去。
待罢了家宴自与翠娥说别后悄悄话去。
第二章 不禁吃了一惊（）
半月后的一天，李世民一支抚边人马正走得人困马乏，看看天已挂黑，离秦州城仍有四五十里地，近冬天气又有些寒凉，在这前不着庄后不着店的驿道上正犯踌躇
。
那时月亮也上得早，照得驿道雪白如银，远远看见前山隐藏着一片庄林，遂打马快步朝那片庄林去。
到那山前一看，那里并没什么庄林，却是一处庙宇。李世民忖道：“正不知这庙里是何路僧众，何不看看个究竟，也好寻个宿处。”
想着，遂一路领着随行人马上山来。
渐近那庙，见那苍榕古朴，树影婆娑，依着山势，一座座廊檐建筑，朱檐碧瓦，雕梁画栋。来到庙前山门，见横匾上书“少林寺”三个大字。
李世民不禁惊诧，心想：“原来这也是少林寺。少林寺天下闻名，相传有南北少林之称，这大概便是南少林吧。”遂让随行人马在山门前歇息，自领着几名卫士带了些银两进了山门中。
李世民和几名卫士进了山门，看是一道通天石阶直达庙院大门，遂拾级而上。
待至庙院前，见几个穿着皂sè僧袍的僧人双手合十，站于门外两旁，又看那庙门正匾上书“大雄殿”三个大字，两旁门联道的是：
世外人得佛心清静皆因了却凡根，槛内事有弥陀造化由是本来悯善。
李世民此时又饥又渴，也没心思多留意这些，遂让那几名军士留在门外，独自一人进了庙内。
李世民进了庙内，看那庙院中又是一遛站着的僧众夹道合十，借着月光，见这僧院劲松巨榕，古朴非常，庙内殿中传来一片木鱼之声，心想：“果然名不虚传，少林寺真是个香火繁盛的佛家胜地。”
正想着，却见一小僧从殿中走出，至李世民跟前双手合十道：“施主，俺主持惠能大师有请，请跟俺来。”
李世民跟着那小僧进了大殿，绕过殿中敲着木鱼念经的僧众，再转入佛像背后，走一道廊檐；来到一间僧房，烛光中见一年轻僧人敲着木鱼，闭目盘脚坐于房中。
李世民见那人好生面熟，不知在那儿见过，正纳闷间，却听那年轻僧人说话道：“施主别来无恙？”
李世民听那僧人说话忖道：“此僧人仿知我来历。”遂再仔细端祥，不禁吃了一惊。
你道这僧人是谁？过往之事，瞬间闪现李世民脑际。
原来那是两年前之事，那事也真是险象环生。
在太原会战中，李世民亲率三十万将士剿灭了王世充所部，唯独王世充带着一百多名残余将士逃脱。战后，李世民整军完毕，也以为那王世充残部已投辅公佑去了。
一天，他带着三十名军士出城，慕那嵩山少林寺之名正想去看个究竟。不想，离少林寺不足一里，山弯隐显之地，忽便杀出一支人马，为首那人正是王世充。
李世民瞬感惊秫，看看寡不敌众，奋力血战了一个多时辰，方杀出了一条血路。
那时随李世民那三十名军士全都战死，唯独李世民冲出重围，择荒逃去。
原来那王世充被李世民打败后，虽知大势已去，却暗暗潜于山林中恃机复仇，打探得李世民出城朝这嵩山来，便于这嵩山附近设伏。
待李世民一行人马进了伏击圈，他的一百多名伏兵前后堵住去路
。
王世充便以为这回他的大仇必报，李世民在劫难逃了，不想李世民那三十军士也是个个晓勇善战，都死命相搏，他的武功虽不在李世民之下，可双方血战一个多时辰，李世民手下三十名军士战死后，他的部下也死伤过半。
看着夺路而逃的李世民，他那里肯放过，带着十多名晓将紧追李世民其后。
也该是李世民的劫难，他那匹坐骑虽跑的飞快，却慌不择路，又不熟息地形，竟跑到了嵩山附近的涂阳河边。
李世民当时身上多处受伤，看看那王世充追兵已近，自己却已无路可逃，遂勒住马头，正转身要作一死搏。
说时迟，那时快，河岸边树林里忽然出现十多名挑水的僧人，挡住了追赶而来的王世充一路人马。
那王世充见僧人挡道，喝一声道：“你这帮秃驴找死吗？”
只见一位十七、八岁的少年僧人，双手合十道：“放人一条生路，善莫大焉。”
那王世充一听，二话没说，便喝令手下人马朝挡路僧人杀将过来。
这时，只见那帮僧人纷纷抄起扁担，摆开架势，一个个都如出山猛虎，与王世充一路人马混战起来。
李世民在百步之外勒马看着，想不到那帮僧人武功十分了得；尤其是那位少年僧人，他的武功出神入化，直打的王世充那帮手下纷纷落马，王世充看看不是那帮僧人的对手，遂带着手下狼狈离开。
李世民在嵩山少林寺养了二天的伤，知道那位僧人叫惠能。
离开少林寺那天，惠通大师让惠能送他回城，在惠能辞别时，李世民恳求惠能留下，望他在麾下当一名将军，惠能婉言谢绝。
从那以后，李世民就再也没有机会到过少林寺。至于那王世充，后来投靠了辅公佑，辅公佑兵败时王世充亦战死乱军之中。
李世民认出了眼前的惠能大师，便就是当年救过他一命的惠能和尚，遂弓身行礼道：“不知惠能大师何时到了南少林来？”
惠能答道：“出家人来亦是空，去亦是空，即无所谓来，亦无所谓去。既与尘世无缘，又何必参与尘世之事？只因施主与我寺有缘，醒前因而知后果，这所谓因果也。万事因yu而争，无yu而淡。无yu之至，则虚无而空，乃上上之境界也。因yu而争者，yu壑难填而争之尤急，急之本xing皆忘，善心全无，恶向胆边生者�