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袁二稍微有点不解地问道：“少爷，为啥不多要水田？”
这就是明朝百姓思维出发点跟陈耀祖不一致的地方。
尽管明朝中后期商业和手工艺已经较为发达，但在普通老百姓的眼里，能产粮的田地才是生存的根本。
陈耀祖当然不一样。
他可是从后世发达的商业社会过来的人，那些水田他又不可能亲自去耕作，与其与民争利，还不如把目光盯上更有价值的工业生存和商业。
关于这点他也懒得跟袁二解释，他说道：“剩下的就选一些上等的水田吧，选哪些你跟张老伯商量。”
陈耀祖指了指一直跟在身后的张老汉。
张老汉此时已经听呆了。
从陈耀祖刚才和袁二的对话中，他大致明白了上合村将迎来新的变化，而主人就是眼前的这位公子。
只不过对张老汉而言，他最关心的还是他自己的事。
趁陈耀祖闲了下来，张老汉有点结结巴巴地问道：“公子，上次那位陈大人和小女的事……”
这让陈耀祖稍微有些意外，他问道：“袁大人可否遣人上门提亲？”
“尚未。”
这下陈耀祖又对袁云奎有点不满了，他扭头跟袁二说道：“那个袁大人真有点不靠谱啊！这样，你即刻寻一个媒婆，上门来提我家老陈提亲。”
然后，陈耀祖又转向张老汉，问道：“老伯，你想要什么聘礼？”
他问得这么直接，这下可让张老汉不知该如何回答了。
“随意就好。”憋了半天，张老汉才憋出了这么一句。
既然要成为自家亲戚了，陈耀祖怎么能随意呢！于是他盘问起张老汉的家境来。
“老汉家原本有几分旱地和五亩水田，家境还算殷实，后来为给儿子娶亲，水田典押给了文炳荣……”
这又是一个悲伤的故事。
原来，张老汉一家迁到这里来之后，原本分了五亩和一些旱地，精耕细作之后，除了养活自己一家之外，把剩余的粮食变卖了之后，还能有些积蓄。
三年前，家里用积蓄新修缮了房屋，准备给长大成·人的儿子娶亲。
不过因为积蓄不足，张老汉便以水田做抵押，咬牙向文家借了五两银子，准备给儿子当聘礼办喜事。
当时和文府约好的是月息五分，秋后粮食收成后变卖粮食连本带利一起还。
张老汉算了算，五亩水田一季收成下来约能收15石稻谷，刨去留下来给自家吃的，应该还能卖个10两银子左右，还清文府的本息绰绰有余，于是便咬牙借了这笔高利贷。
谁知道，庄稼快到收成的时候，一夜之间，却莫名其妙地被糟蹋光了，导致他当即颗粒无收。
于是悲剧发生了。
利滚利之下，那五亩水田很快就变成了文府的资产。
不得已，生存，张老汉只好反过来向文府租了两亩水田，以供自家食用。
自此，张老汉就成文府的佃户。
“现在想来，当时糟践粮食的事肯定是文炳荣派人干的！”张老汉气愤地说道。
这还用说吗！这就是典型的巧取豪夺，文炳荣这样的事不知道干了多少，否则的话，他那么多的田产怎么来呢？
这就是明朝官绅阶层对下层老百姓的盘剥，文炳荣在上合村则把这一点做到了极致。
陈耀祖有点不死心地问道：“那你怎么不去官府告他？”
张老汉回道：“我敢吗？文炳荣和县衙的人好得穿一条裤子，能告赢才怪。以前也有人告过，可不仅没告赢，反而被文炳荣派家丁将人打了个半死！”
当张老汉说起这些的时候，还非常的愤愤不平。
陈耀祖又叹了一口气。
他知道自己的判断没错。因为贪腐，下层老百姓已经对官府彻底失去了信任，甚至已开始带有仇视的心理。
而张老汉之所以迫不及待地想把女儿嫁给自家老陈，除了看老陈人才不错之外，大概也想为自家找个靠山，以免以后再受欺负。
想了想，陈耀祖说道：“那聘礼就定为纹银一百两、水田五亩如何？”
张老汉惊叫道：“太多了太多了！”
在张老汉看来，他之所以答应这门亲事，一来是看女儿也很情愿，二来，确实也想给自家找个有力点的靠山。在彩礼方面他确实没有多做期望。
按照当时的风俗，大户人家买一个使唤丫头只需四五两银子，娶个乡下姑娘做小妾也不过是花费二三十两聘礼，现在陈耀祖一口气就给出了一百两，还加上了五亩水田，怎能叫张老汉不嫌多？
要知道，光是这五亩水田，现在花上百两银子也未必能买到。
对于自家未来的亲戚，陈耀祖当然不会小气，能保证他们能过得富足殷实是最起码的，因此事情就这么定了下来。
张老汉欣喜。
他唯一不明白的地方是，这位公子为啥可以帮陈大人做主？
于是他问了出来。
陈耀祖这下有点尴尬了，不知该怎么作答。
在一边听得热闹的袁二出来解围了：“这位就是陈大人家的公子，以后文府也将变成陈府了。”
这下轮到张老汉惊讶了。
儿子替老子续弦，这在古往今来也是奇事啊！
张老汉跟没想到的是，自己一不小心竟然攀了这么大的一门亲事，连文府都将成为未来女婿家的私产。
正当他惊喜交加之时，一位村民远远地跑了过来，大喊道：“张老汉，你快回家，你儿子被人打了！”，，。请：
第67章 目标罗教（）
张喜地是张老汉的儿子，今年刚刚20出头。
在失去了自家的土地之后，与老实巴交的张老汉不一样，年轻的张喜地彻底恨上了文炳荣一伙，他不愿意再跟父亲去帮文府卖苦力，于是进了新安县城，在鱼市码头找了一份雇工的活计。
这份工作还算不错，每个月还能攒下一两左右的银子来弥补家用。
张喜地干得很卖力，他希望因此能招老板喜欢，给他涨点工资，他好多积攒一点钱。
在家里出了变故之后，张喜地一直有一个愿望。
家里的地是因为帮他娶亲弄没的，他希望自己能多赚点钱，有朝一日能帮家里把地买回来。
谁知道，今天又不幸遭了横祸，莫名其妙地就让人打了。
亲戚家出事，小白碰上了自然不能不管，于是他带着袁二跟上了张老汉。
张老汉的家就在上合村的东部，离文府不算近也不算太远。
可以看得出来，如果不是没了田地，张老汉一家确实还算是过得很殷实。
就以他家来说，这是一座砖瓦结构的三合小院，和陈耀祖家在县城的那栋差不多。如果是放在新安县城，这栋房子起码值个五六十两银子。
不过张老汉一家现在很忧伤，因为张喜地现在躺到了自家床上，嘴角还带有血迹。
陈耀祖又一次见到了他未来的后妈张喜娥。
不过在见到陈耀祖之后，张喜娥慌忙见了个礼，就赶紧回避了。
比较尴尬的见面。
张喜地的妻子是一位还算端庄的乡下妇人，现在正在床边抹着眼泪。
张喜地现在的样子确实有点凄惨，一看就是遭过毒打的模样。
“怎么回事？”陈耀祖先问了起来。
张老汉的妻子是一位老实巴交的农妇，看着陈耀祖有点迷糊。
“这位是陈公子，上次跟你们说过的陈大人家的公子。”
张家人心里有数了，连忙也跟陈耀祖见了个礼。
回答问题的是含泪的张喜地媳妇：“具体还不清楚，喜地是工友送回来的，据说是罗教的人的。”
罗教？
在这个年代罗教就已经开始涉足了广东吗？
陈耀祖稍稍有些吃惊。
他又问道：“那送他的工友人呢？”
“刚刚走了，说是要回城。”
陈耀祖想了想，吩咐袁二道：“你骑马追上那些工友，然后带他们在县城门口等我。另外，去北校场通知袁小姐她带着那帮小子，准备跟我去揍人！”
袁二听从吩咐，立马出名了。
很显然，陈公子是要帮自家出头了。张老汉有点担心地问道：“这样会不会把事情闹大啊？”
张老汉这是担心惹上惹不起的麻烦。
“放心吧，在新安只有别人怕我，没有我不敢惹的人！”陈耀祖相当的有底气。
明朝大名鼎鼎的罗教，很多人可能惹不起，不过陈耀祖可不怕，他正缺一个立威和练兵的对象。
敢把手伸进新安，还揍了陈耀祖未来的亲戚，这怎么行！
陈耀祖又跟张老汉说道：“你找一辆牛车，把他送进县城的医馆医治。”
一听这话，躺在床上哼哼唧唧的张喜地急了，他停止了呻吟，微弱地说道：“不用，我无大碍，躺几天就好了，别糟蹋银子。”
陈耀祖又叹了一口气。
他知道张喜地的想法。
对于家境一般的老百姓来说，最怕的就是生病。
生病不仅干不了活，还得花费不菲的银两，穷一点的家庭甚至看不起病，就只能在家里耗着。
“放心吧，谁打你的，这汤药费谁出，我加倍给你找回来。”
有了陈耀祖的承诺，张老汉先动了起来，出门去借牛车。
这可是他唯一的儿子，他可不想因为银子而耽误了儿子的病情。
再说，等陈家下聘之后，他家很快就不缺银子了。
半个多小时之后，陈耀祖带着张老汉等又回到了新安县城，袁二、袁咏怡已经带着那帮小子等在城门口了，后面还跟着几个军油子。
那帮混小子们都很兴奋。
看来，一连训练了这么多天，他们都有些憋坏了。
“你先带着张老伯他们去医馆给他医治。”
陈耀祖掏出了几两银子递给了候着的袁二，又指了指躺在牛车上的张喜地。
袁二干这些事情自然是非常熟悉的，他依言带走了张老汉家人。
“耀祖哥，去揍谁？”
看得出来，袁咏怡这段时间也有点憋坏了。她虽然也坚持在训练，但陈耀祖经常，她慢慢地就觉得训练无趣了。
袁咏怡和那些混小子可不一样，她对未来并没有太大的追求。她之所以坚持参加训练，是因为这是她所小海子的大事。
现在有更好玩的事了，她当然兴奋。
“先等等，问清楚情况再说。”
陈耀祖笑着摸了摸小萝莉的头，转向了拉着一辆马车候在一边的两位后生。
很显然，陈耀祖弄出来的这个阵势有点大，虽然那两位后生已经知道了这是要为他们去出头的，但还是有点胆战心惊。
在陈耀祖的询问之下，他们还是结结巴巴地说了起来。
俗话说，靠山吃山，靠海吃海。
新安临海，自然就有一大帮人以捕鱼为生，慢慢地，在新安的蛇口一带就发展出了一个很大的鱼市。
渔民们一旦出海有大的收获归来，就会把渔获送往渔人码头集中处理。
在渔人码头的鱼市上，也汇集了的商家，在收了鱼之后，稍作处理之后，再把这些海鲜或者干活销往广东省内甚至是全国各地。
有跨地域销售行为自然就涉及到运输，因此码头上也集中了一些船行，专门来承担这些鱼货的运输事务。
张喜地就是在其中的一家船行当搬运工人。
不久前，渔人码头新开了一家船行，也要来抢这档生意。
而且，这家新的船行自称是罗教的，行为相当的霸道，一来就把目标就对准了其它的船行。
原本来说，抢生意有竞争是很正常的事情，可这家新船行却准备霸市了，行为日益嚣张，开始和别的船行有了冲突。
今天就轮到张喜地所在的船行遭殃了，正在干活的工人们被那家船行的人打了，张喜地尤为严重。
呵呵，罗教！
陈耀祖觉得他们是欠收拾了！请：
第68章 海门兄弟会（）
罗教，在明清历史上可是小有名气的一个民间教派，只稍微弱于大名鼎鼎的白莲教，有一段时间甚至与其相提并论。
罗教的创始人罗清出身于漕军，突然有一日“遇邪师，授以法门口诀，静坐十三年，忽见东方一光，遂以为得道”，他综合道教与佛教教义，建立罗教。
罗教信奉“心造一切”，即一切苦难都是因心中的**而生，主张“无为”，因此又被称之为无为教。
正所谓近水楼台先得月，因为罗清的出身，因漕运聚集在一起的跺工、水手、纤夫成罗教的第一批教徒，最先是在江浙一带围绕漕运来讨生活，后来慢慢发展到赣、闽、两湖两广等地。