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不及呢。
这点从《江表传》中就可以看出来，当时周瑜问孙权要五万大军对抗曹操，孙权是这么回答的：“五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办，卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。”也就是周瑜一开始率领的只是先发部队，只不过后来没想到曹操居然不堪一击，打他先发部队就够了，孙权就带着后面集结的兵力趁机攻取合肥，只不过没能成功就是了。
综合而言，我赞同《孙盛异同评》对于此事的评价：“按吴志（注1），刘备先破公军，然后权攻合肥，而此记云权先攻合肥，后有赤壁之事。二者不同，吴志为是。”
注1：这里的吴志指的是《三国志·吴志》
ps：最近都被拉去打牌了，不好意思
第002章 名士孔融（）
孔融是东汉时期的著名文学家之一，孔子的直系二十世孙，年少时就受到了李膺等名士的欣赏，后步入政坛，刚正不阿，先后得罪了宦官集团和大魔王董卓，最终被董卓发配到黄巾贼最为的北海郡。
后来孔融在此艰难站稳脚跟，并且被刘备上表为青州刺史，但其后被袁谭击败，赶出青州，回到了朝廷任职。
【年少出名】
孔融小时候就有特异的才能。在孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说：“我是小孩子，按理应该拿小的。”孔融的宗族因而对他感到惊奇。
他在十岁时跟父亲至京师，当时的河南尹李膺是党人中代表人物之一，性格自守简慢严整，不随便接见士大夫及宾客，他甚至告诉门者，不是当代名人及世代有交谊之家都不得告知。
我是李君通家子弟。”守门的人告诉李膺，李膺请孔融相见，于是就问道：“高明祖父曾经与我有交情吗？”。
孔融说：“是的。先人孔子与您先人李老君（就是老子）同德同义，又为师友关系。那么，我孔融与您为累世通家。”在坐的人，无不为之赞叹。太中大夫陈炜后到，在坐的人把这告诉了陈炜。陈炜说：“噢，人小的时候聪明，长大了未必有大用。”孔融接着他的话说：“照您这么说，莫非您小时也挺聪明的吗？”。李膺大笑说：“你将来一定会大有出息的。”
孔融十三岁时，死了父亲，悲痛过度，要人扶了才能站起来，州里称赞他的孝行。同时孔融天性好学习，博览群书，年少就非常有才华，开始为众人所知，不过最让孔融出名的还是后来帮助张俭一事。
当时山阳张俭为中常侍侯览所恨，侯览隐匿告人姓名把奏章下达州郡，捉拿张俭。张俭与孔融的哥哥孔褒是朋友，于是就逃到孔褒家中，但孔褒不在。这时孔融十六岁，张俭认为孔融年轻，没有告诉他。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说：“哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？”。因此留张俭住在他家。
后来事情泄漏出去，自国相以下的人，都秘密的压下此事，张俭得以逃脱。但孔家没有幸免，孔褒、孔融逮捕均被逮捕送入监狱，但大家都不知道他们二个人是谁包庇了张俭。结果两兄弟争先认罪，孔融说：“收容隐藏张俭的是我，有罪归我。”孔褒说：“张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，心甘情愿。”吏问他们的母亲，母亲说：“长者担任家事，罪责在我。”一门争死，郡县疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪。孔融因此得名，与平原陶丘洪、陈留边让齐名。
【得罪宦官和董卓】
孔融名声大振之后，州郡以礼任命，都不就。征召司徒杨赐府。当时暗暗地察访官僚中的贪污分子，准备予以贬谪罢免，孔融检举多为宦官的亲族。尚书害怕得罪皇帝的宠信，召属官诘问斥责，孔融陈述他们的罪恶，毫不隐讳。
之后河南尹何进当升为大将军，杨赐派孔融拿着名片去祝贺何进，没有及时通报，孔融就把谒夺回归府，引罪自责回去了。河南尹官属认为丢了面子，私派剑客想追杀孔融，有客对何进说：“孔文举有重名，将军如与他结怨，四方之士就会相率而去了。不如以礼待他，使天下人都知道将军胸怀广大。”何进同意，于是在受任大将军之后，征辟孔融，举其为高第，迁任侍御史。孔融又因为与上司御史中丞赵舍不和，托病归家。
后来，孔融被征为司空掾属，授任北中军候。在职三天，转任虎贲中郎将。正逢董卓总揽朝政，想要废掉汉少帝刘辩，孔融与董卓争辩，言辞激辩，常有匡正之言。董卓怀恨在心，但顾虑孔融声望太高，于是就将孔融转任议郎，随后又暗示三府（太尉、司徒、司空）举荐孔融到黄巾军最为猖獗的北海国为相。
【驻守北海】
孔融到北海后召集士民，聚兵讲武，下发檄文，又亲写书札，与各州郡通声气，共同谋划。因讨伐黄巾军张饶战败，而转保朱虚县。慢慢集结官吏百姓被黄巾所蛊惑的男女四万多人，再设置城邑，设立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。对待国人，就算只有一点微小的善行，也都以礼对待。国人没有后代及四方游士有去世的，都帮助安葬他们。因颇有政声，被时人称为“孔北海”。
据说孔融任北海相时，在路上看见一个人在坟墓边哭泣自己的亡父，脸色却一点都不憔悴。孔融认为其不孝，于是将此人杀了。
后来，孔融被黄巾管亥所围，情势紧急。于是派太史慈向平原国相刘备求救。刘备惊奇地说：“孔北海竟知道天下还有个刘备呢。”于是立即发兵解围。当时袁绍、曹操势力逐渐强大，而孔融知道二人终究是要篡夺汉室的，所以不愿意投靠他们。其幕僚左承祖劝孔融要结纳袁绍或者曹操，孔融怒而及其杀害。孔融自负于才气秉性，立志平定国家的危难，因为才器粗略，思想空乏，所以没有成功。
孔融在任六年后，被刘备上表推荐兼领青州刺史。
建安元年（196年），袁谭攻北海，双方战斗自春至夏，战士仅剩数百人，流矢像雨一样射来，城内已经短兵相接。孔融仍然凭几读书，谈笑自若。晚上城陷，才逃奔太行山以东，妻儿都被袁谭所掳。
同年，汉献帝迁都许昌后，征召孔融为将作大匠，又升任少府。每逢朝会访问召对之时，孔融常引证定议，而当时大多公卿大夫都不过挂名而已。
第003章 孔融之死（）
孔融作为三国历史上的大儒之一，一心为国，因此和专权的曹操极为不对付，最终被曹操所杀害。
【参议朝政】
之前，太傅马日磾奉命出使山东，到了淮南时，多次有求于袁术，袁术于是轻视侮辱他，夺走他的符节，又不准他离开，还要强迫他任军师。马日磾忧愤自己至极，于是呕血而死。
后来朝廷多次就肉刑之事进行讨论，钟繇等人支持恢复肉刑，孔融则坚决反对，肉刑之议最终不了了之。
当时，荆州牧刘表和曹操关系恶化，开始不向朝廷进贡，做了不少逾越法度不安本分的事情，并且还郊祀天地，礼仪拟指君主。朝廷下诏把他的行为宣示天下，孔融上疏认为应当隐瞒郊祀这件事，来维护朝廷的脸面。
建安五年（200年），南阳王刘冯、东海王刘祗相继逝世，献帝哀痛他们早逝，想为他们规定四时祭祀，为此先询问孔融意见。孔融回答说：“陛下仁厚，感慨变化而增加思念，哀悼二王的魂灵发布哀怜的诏章，考查审度从前的典章制度，订正礼制。臣看前代梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王都死而无后代，同胞兄弟，就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，没有听说前朝为他们修祭祀。如果是临时的，就不要列入传纪。臣不懂事，认为他们都在幼小的年龄死去，陛下哀痛，以成人礼加以谥号，这应遵照您的意思办理，祭祀结束，以后就不要再行。至于一年一期祭祀，不合礼意，又违背了先帝既定的法制，这是不合适的。”
【孔融之死】
孔融作为大汉的死忠分子，极为看不上挟天子而令诸侯的曹操，与其矛盾不断恶化，最终被其所杀。
先期孔融和祢衡关系非常好，甚至将其推荐给曹操，但祢衡自认为有才，看不起曹操，并且还将其狠狠羞辱了一顿，曹操最终将其流放到荆州，祢衡最后被黄祖所杀。
在官渡之战时，孔融等人认为曹操不敌袁绍，被荀彧所驳斥。
后曹操进攻邺城屠杀邺城居民，袁绍家的妇人女子多被掳掠。曹操的儿子曹丕还继承了曹家人妻控的传统，私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融知道后写信给曹操，说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典。孔融答说：“按现在的事情量一量，想当然而已。”
建安十二年（207年），曹操北讨乌桓，孔融又讥笑他说：“大将军（曹操）远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且言词之中多为傲慢无礼。
当时孔融已经看到曹操奸雄诡诈，已渐渐显露，愈发不能忍受，所以说话偏激，常常触犯了曹操。又曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内，不得封建诸侯。曹操怀疑他所谈论的越来越广，更加害怕他。然而，因为孔融名重天下，表面上装着容忍，暗中却嫉忌他正确的议论，怕阻抗自己的大业。山阳人郗虑揣摩曹操的心事，以蔑视国法为由奏免孔融。曹操又写信故意挑拨二人，孔融也回信相对。
曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，加上郗虑的诬陷，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏：“少府孔融，从前在北海，看见王室不安宁，招集徒众，图谋不轨，说：‘我大圣之后，被宋所灭。有天下的，何必一定是卯金刀。’后来与孙权的使者说话，诽谤朝廷。又孔融位在九卿，不遵守朝廷的礼仪，不戴帻微行，唐突宫掖。又以前与没有出仕的祢衡无所检点地乱说什么‘父亲与儿子，有什么亲？论其本意，实为而已。儿子与母亲，又是怎么回事呢？譬如寄物缶瓦中，出来就分离了’。不久，与祢衡更相标榜，祢衡说孔融是‘仲尼不死’。孔融回答说：‘颜回再生。’大逆不道，应当予以重诛。”朝廷遂于建安十三年八月二十九日将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。
据《世说新语》记载，孔融被逮捕时，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点惶恐的样子都没有。孔融对使者说：“希望罪责仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗？”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？”。不一会儿逮捕他们的差役也到了。
在《后汉书》则记载孔融是一子一女，儿子九岁，女儿七岁，其女儿在死前对哥哥说：“如果死者有知，得见父母，难道不是我们最大的愿望！”于是引颈就刑，颜色不变，没有人不为之悲伤的。
之前，京兆人脂习，与孔融相好，曾劝诫孔融性格太过刚直。等到孔融被害时，许昌没有人敢为其收尸，脂习前往抚尸说：“文举丢下我死了，我也不再活了。”曹操听说大怒，准备收捕脂习杀害，后来逢赦免才被释放出来。
【文学成就】
孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞，在他死后曾悬赏征募他的文章，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应⒘蹊辶晃难Ъ蚁嗵岵⒙郏形敖ò财咦印薄Ｋ档馈翱兹谔迤呙睿泄苏撸蝗徊荒艹致郏聿皇ご牵劣谠右猿跋贰＜捌渌疲铮ㄑ镄郏啵ò喙蹋┵币病！�
据《后汉书》载，孔融有诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记共二十五篇。但这为数有限的遗文，后世又有所散佚，大多只是片断流传，其中诗歌仅存八首。
《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。今存其集都是明、清人辑本，通行本有明张溥辑《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷83载孔融有《春秋杂议难》五卷，集十卷，又有其文及奏疏。其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》。
《古文苑》载有孔融《杂诗》2首，但《文选》李善注引屡作李陵诗，真伪莫定。而其诗亦近无名氏古诗一类，逯钦�