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后下于掖庭暴室，幽禁去世（《曹瞒传》称当场被杀），所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族有百多人亦被处死，伏寿母亲盈（可能即樊普姐）等十九人都被流放到涿郡。
仅仅一年后曹操的女儿曹节就成为了新的大汉皇后。
【衰落的大汉皇权】
建安五年（200）的时候，刘协没能保住自己怀孕的妃子，而到了建安十九年（213）的时候，堂堂的大汉天子连自己的皇后也保不住了。
大汉皇权的衰落起源于十常侍之乱后董卓废立君王，此后袁绍企图另立皇帝，而袁术干脆自立为帝，他们两兄弟虽然都最终失败，但对于天子的威严都造成了很大的伤害。
在王允和吕布等人消灭董卓，拨乱反正后，朝廷一度有了复兴的机会，但因为王允的愚昧导致西凉军再一次作乱，而新一代的西凉军领袖李傕、郭汜等人比董卓有过之而不及，在他们掌控权力时，天子的权威受到了进一步的伤害。
之后，各路诸侯真心把刘协当天子看的就不多了，除了张杨等聊聊数人外，袁绍、曹操等都将献帝看做了工具，曹操迁都之后，天子实质上成为了其傀儡，经过十多年的发展，当时朝廷已经只知有曹公，不知有献帝，大汉皇权已经衰落到了低点。
那个时候，之所以献帝还能在皇位上坐着，仅仅只是因为曹操不想而已。
第021章 封公进王（）
建安十七年（212），董昭等人欲劝曹操加封国公，但遭到了荀彧的阻拦，因此曹操对于荀彧大为不满，遂将其调离中央劳~军，荀彧死后，曹操于次年如愿被封为魏公。
三年后，建安二十一年（216），汉献帝进一步封曹操为魏王，地位在诸侯王之上。
【董昭劝进】
曹操势大之后，作为追随其的老臣董昭就对曹操说到：“应该探究古代的制度建置分封五等爵位。”
曹操说：“建设五等爵位的是圣人，又不是做大臣的所能制定的，我怎么能担当得起呢？”
明公您虽然威信德行超越前代，又深明法度，然而如果不能在此时奠定根基，为子孙万世考虑，还是没有做到家啊。奠定基础的根本在于地和人，应该在这两方面逐渐有所建立，以便自我保障和护卫。明公您忠诚的节操已经脱颖显露出来，天子的威仪也显现在容颜上，当年耿弇在床下对光武帝说的‘天下无比重要，不可被他姓之人得到’的话，朱英对春申君说的‘处在不可预期的时代，奉事不可期望的主人，怎么可以没有出于意外的人呢’的话，却无法听到。董昭我受您的恩惠非比寻常，所以不敢不如实讲出。”
董昭这样说实质上就已经是在劝进曹操~了，曹操后来封公称王都和这段对话有着密切的关系。
【荀彧之死】
建安十七年（212）正月，曹操回到邺城。汉献帝命令曹操在朝拜时赞礼官不必在旁点名唱礼，入朝时可以不像别的大臣那样小步快走，可以穿靴、佩剑，就像西汉丞相萧何那样。同年，曹操划割出河内郡的荡阴、朝歌、林虑等县，东郡的卫国、顿丘、东武阳、发干等县，巨鹿郡的睰陶、曲周、南和等县，广平郡的任城县，赵郡的襄国、邯郸、易阳县以扩充魏郡。
当时董昭等人认为曹操应晋爵为国公，得到九锡的最高礼遇，以表彰他特殊的功勋，他们就此事秘密征求荀彧的意见。荀彧认为曹操本是起兵以匡正朝廷，安定国家，怀着忠诚之心，保持退让的实际行动；君子爱人是爱其德行，不应该这样做。曹操从此心中对他产生了不满。
据《献帝春秋》记载，昭与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋；书与荀彧曰：“昔周旦、吕望，当姬氏之盛，因二圣之业，辅翼成王之幼，功勋若彼，犹受上爵，锡土开宇。末世田单，驱强齐之众，报弱燕之怨，收城七十，迎复襄王；襄王加赏于单，使东有掖邑之封，西有菑上之虞。前世录功，浓厚如此。今曹公遭海内倾覆，宗庙焚灭，躬擐甲胄，周旋征伐，栉风沐雨，且三十年，芟夷群凶，为百姓除害，使汉室复存，刘氏奉祀。方之曩者数公，若太山之与丘垤，岂同日而论乎？今徒与列将功臣，并侯一县，此岂天下所望哉！”
同年，曹操正好准备征讨孙权，于是上表请派荀彧到谯县慰劳军队，他乘机擅自留下荀彧，让他作侍中、光禄大夫，持节，参谋丞相军事。曹操军队到了濡须，荀彧因病留在扬州寿春，忧郁而死，享年五十岁。后追谥他为敬侯。第二年，曹操就升为魏公了。
据《魏氏春秋》记载，曹操赠送食物给荀彧，荀彧打开食器，见器中空无一物，因此被迫服毒自尽。咸熙二年（265），荀彧被追赠为太尉。
【封公进王】
建安十八年，荀彧死后不久，汉献帝就下诏合并十四州，恢复九州的建制，曾经荀彧劝阻过曹操合并十四州为九州。
五月初十，汉献帝派御史大夫郗虑拿着皇帝的符节到邺城，正式策封曹操为魏公（注1），领土包括冀州的河东、河西、魏郡、赵国、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原等共十个郡县，并且赐与九锡，建魏国，定国都于邺城。后曹操置丞相、太尉、大将军等百官。
同年汉献帝聘娶了曹公的三个女儿，封他们为贵人，其中年纪最小的暂时留在魏国，等长大后再进宫。次年，伏皇后被废。建安二十年（215），汉献帝立曹操的二女儿曹节为皇后。
建安十九年（214）三月，汉献帝把魏公的地位迁升到诸侯王之上，改授给他金印章、红色绶带和远游冠。
建安二十一年二月，曹操平定汉中回到邺城。三月初三，他亲自到籍田中耕种。五月，汉献帝加封曹公为魏王。代郡乌丸代理单于普富卢和部下的侯王来朝见汉献帝。献帝封魏王的女儿为公主，并赐给她汤沐为食邑地。七月，匈奴南单于呼厨泉率领他的名王来朝贺，魏王用客礼款待他们，并留他们住在魏国，让右贤王去卑监管他们的国家。八月份，魏王任命大理钟繇作魏国国相。
建安二十二年（217年）冬十月，汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。
这时曹操已经位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制。
他只是在名义上还为汉臣，但实际上已是皇帝了。
第022章 荀彧之殇（）
历史上关于荀彧的评价因为其最终劝阻曹操封公，所以是有着很大的争议，在《三国志·注》和《资治通鉴》里裴松之和司马光都对于荀彧做出了自己的评价。
【荀彧之评】
据《献帝春秋》记载：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至鄴，劝太祖以女配帝。太祖曰：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！”彧曰：“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰：“卿昔何不道之？”彧阳惊曰：“昔已尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”彧又惊曰：“诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”太祖？无；错；。src=〃/。jpg〃》官渡事后何以不言？”彧无对，谢阙而已。太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之於太祖。及赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。权以露布於蜀，刘备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。”
然而后世裴松之对于这里一些言论却颇有争议，他认为袁晔在《献帝春秋》里关于荀彧的记载不真实，其具体记载为：
臣松之案献帝春秋云彧欲发伏后事而求使至鄴，而方诬太祖云“昔已尝言”。言既无徵，回讬以官渡之虞，俯仰之间，辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁晔虚罔之类，此最为甚也。
陈寿给荀彧的最终评价是：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。
这里裴松之也给出了自己的看法：世之论者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。虽晚节立异，无救运移；功既违义，识亦疚焉。陈氏此评，盖亦同乎世识。臣松之以为斯言之作，诚未得其远大者也。彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？良以于时王道既微，横流已极，雄豪虎视，人怀异心，不有拨乱之资，仗顺之略，则汉室之亡忽诸，黔首之类殄矣。夫欲翼赞时英，一匡屯运，非斯人之与而谁与哉？是故经纶急病，若救身首，用能动于嶮中，至于大亨，苍生蒙舟航之接，刘宗延二纪之祚，岂非荀生之本图，仁恕之远致乎？及至霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，以申素情，全大正於当年，布诚心於百代，可谓任重道远，志行义立。谓之未充，其殆诬欤！
从中我们可以看出裴松之对于荀彧还是颇为推崇的，无独有尔，后世另外一位大历史学家司马光在《资治通鉴》中也是对于荀彧赞美有加。
司马光认为：“孔子对于评价仁德是非常重视的。即使是子路、冉求、公西赤这些杰出的门人，令尹子文、陈文子这些诸侯的贤能大夫，都不够资格，而唯独称赞管仲的仁德，岂不是因为他辅佐齐桓公，对百姓有很大的恩德吗？齐桓公的行为像猪狗一样，但管仲并不以为羞耻而辅佐他，是因为他知道，没有齐桓公，百姓就不能得到拯救。汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能，便不能拯救百姓。既然这样，那么荀彧舍弃曹操，还能去辅佐谁呢？
齐桓公的时代，周期王室虽已衰败，但还没有像建安初期的汉朝王室那样。建安初期，全国大乱，汉朝朝廷连一尺土地、一个百姓都没有。荀彧辅佐曹操而使他兴起，推荐任用贤能的人才，训练军队，裁决机要，制定策略，征伐四方，连续获胜。于是转弱为强，化乱为治，占有了天下的十分之八，荀彧的功劳难道还不如管仲吗！管仲没有为子纠而死，但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又在管仲之上了！”
可是，杜牧却认为：“荀彧在劝曹操攻取兖州时，把他比作高祖刘邦与光武帝刘秀；在官渡之战时不让曹操撤退回许都，则比作楚汉相争。等到大事已经完成，荀才想在汉代留下尽忠的声名。这就好比教小偷去挖墙破柜而不与小偷分赃，能说他不是小偷吗？”。臣认为，孔子说：“文胜质则史。”所有撰写历史的人，在记载历史人物的言语时，都会加以修饰。那么，把曹操比作刘邦、刘秀以及楚汉相争等，只是史学家的文字，怎么会都是荀彧所说的话呢！根据这些话来贬低荀彧，是冤枉人。而且，假使曹操称帝，那么荀彧将成为最大的开国功臣，会受到与萧何一样的赏赐。荀彧不贪图这样的富贵，而牺牲生命换取的名声，难道是人之常情吗！”
【荀彧之惑】
不管裴松之和司马光对于荀彧多么推崇，但有一点不可否认，荀彧是选择了帮助汉室天子，并且最终站在了曹操的对立面，在这种情况下曹操不恋旧情选择除去荀彧是无可厚非的。
然而荀彧这么做是非常令人疑惑的，荀彧和其他人不一样，他是从曹操占据东郡开始就一直追随曹操的元老级人物，并且可以说是曹魏的奠基者之一，他的地位在曹魏集团中长时间以来可以说就仅次于曹操一人而已，从这个层面上来说荀彧没有任何理由站在曹操的对立面，曹操被封为魏公，荀彧反而应该由衷的高兴才对的。
而以荀彧的才能，他也不可能不知道汉室衰落已经成为定局，曹操封公，封王也是大势所趋，然而荀彧却选择背道而驰，和大势所对抗，因此得罪了曹操，最终一命呜呼。
那到底是什么原因让荀彧对于大汉对于献帝忠心到这个地步呢？
我个人认为这个问题就出在“居中持重”上面，曹操在迁都许昌后，经常在外面领兵作战，其内部的政务和朝廷的管理就都交给了荀彧，而这一点恰恰导致了荀彧和天子汉献帝长时间的接触，因为当时荀彧是曹操的代言人，而献帝则是国家名义上的领导者，他们之间必然会有沟通的。