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李须虎是崇山侯李新的长子，濠州人，是朱元璋的老乡。李新也是打过不少的仗、立过不少的功劳的人，但是本事与郭英、张温、曹震他们差远了，并且他本来只是世袭指挥使，是因为修建孝陵封的侯，所以不少人看不起他，但是老朱挺信任他。李须虎看起来仪表堂堂，所以老朱让他来为东宫属官。
允熥照例与李须虎寒暄一阵，然后就又投入到开海禁的事情上来了。
条条框框都订好以后，杨任说道：“殿下，税收到底是多少抽一还需不断调整，现在暂定为按照十税一来抽税，这已经是很高的税赋了。”
允熥听到这句话有点想笑：十税一竟然就是高税了，后世各国的关税，除了少数贸易港，那个的平均税率在1o％以下？并且为了防止海关的官员欺负商人，允熥决定各种货物都是采用一个平均售价的方式来纳税，这样实际税赋肯定低于十税一。
然后秦松提出一个有意义的问题：“殿下，到底这个开海设通商口岸归哪个衙门管？新设立的主管官职叫什么？几品？第一任由谁来干？”
允熥想了想说道：“既然是涉及税赋，当然是归户部，但是现在上沪县划归应天府，所以暂归应天府管；主官就叫提举，暂定为正六品。现在上沪县归了应天府之后知县也要为正六品，就把现在的知县改任，新任命一人为上沪县知县并兼任提举。”
但是允熥说完了官制之后对于人选则有些挠头，不过还是说道：“杨卿，你久历州县，还是你来吧。”
杨任说道：“臣愿往。但是臣刚刚为东宫属官不到一年，陛下未必准许。”
允熥也是考虑到这一点才挠头。他说道：“那你可否推荐一人？”又对其他人说道：“各位有人选，亦可推荐。”
众人想了想，最后还是杨任说道：“殿下，如果去为此官，没有做过地方官的人是不行的，同时最好有户部的经历。臣有一名好友，名为张彦方，曾为户科给事中，后来为了少花些钱能养活自己的父母请任乐平知县，现在已经在乐平为知县四年。”
“张彦方为人清廉，但很有见地，虽然厌恶商人但是判案很公正；又曾为户部和州县，臣以为可以为之。”
允熥还是比较信任自己的属官的，但是这件事很重要，所以他说道：“那孤明日与陛下提一下让其回京，孤与之面谈一下，如若不成孤让其为应天府其它县的知县。”反正这事儿也不着急，允熥有时间来慢慢操持。
陈性善虽然不赞同开海，但是身为东宫属官他也认为自己要出力。他说道：“殿下，还需考虑朝堂之上的文臣的意见。自从汉代已来，商人就被列为五蠹之一，本朝开国以来又严厉限制商人经商；另外，一方面任用儒臣为官与民休养生息厉行节俭，另一方面实施老子的‘鸡犬不得相闻’的乡村，除了挑担的货郎，也用不到多少商人。”
“我大明富有四海，除了一些奢侈之用品，也用不到多少海外的东西。就是做饭的佐料，我大明也有花椒，不必非用南洋番国的香料。并且，朝堂之上的文臣或许会说：‘开海之后，海外的奢侈之用品大量进入国内，会使得现在节俭之风消散。’”
陈性善虽然自己不做饭，但是洪武年间的文官可不是像后来的那样当了官以后什么都不做了。洪武年间类似于后来海瑞的官员很多，陈性善也有时会出去买菜，所以对于老百姓还是了解的。
并且他提出的意见其实就是朝堂之上的文官会提出的反对理由。允熥说道：“汉代虽然把商人列为五蠹，但是唐代却一度非常重视商人，并且本朝乃新立之朝，前代皆不足虑。”
“严厉限制行商之前只是在国内，这次是开海，与之前的国策并不冲突，”允熥继续狡辩：“大明虽富有四海，但是海外番国也有其所有之物但是我大明没有的。孤曾听闻，爪哇之国有一年能种三季的稻子，定然还有别的。”
允熥虽然并不认同大明什么都有，但是他说的话得尽量符合现在的人的认知，所以只能这样说。
“既然担心节俭之风消散，那就少进口奢侈之用品，对于进口的也科以重税。孤也会以后带头节俭。”
允熥并不是一个非常节俭的人，但是他的享受的方向和现在不太一样，除了以后可能会养一大堆美女跳舞唱歌以外，对于奢华的衣服、华丽的宫殿、前呼后拥的场面都不怎么喜欢。所以他可以坦荡的说自己节俭。
然后允熥又说道：“我大明为天朝上国，无数番国小民心向往之，但是番国之民多不怎么富裕，难以负担他们路上的花销；我大明也没有办法全部承担起来这笔钱。开海允他们贩运货物到我大明，正好可以用贩运货物得的钱来应付路上的开销，让更多的的番国之民得沐我大明的文明。”
“为了让番国之民知道我大明的一片苦心，可以晓瑜所有来我大明的番国的使臣，让其回去告知其民。”
允熥这话说的是非常的高大上。允熥认定，就这一条，就可以让那些不通俗物、只拘泥于书本的儒臣赞同开海，最少是不反对：至于通俗物的大臣，怎么会反对？8
第170章 砸玻璃（）
允熥这最后一个理由说出来，在场的属官都觉得太好了。 连陈兴善也说道：“殿下所说臣竟然从未想过。殿下的想法真是太好了。我想番国之民必然会感谢殿下。”其他的人也是纷纷出言赞同允熥。
允熥的这个说法没有人能反对，并且也确实是正确的。这个年代，连半野蛮的蒙元都让马可波罗认为是人间天堂，更不必说大明了。虽然最后来的番国之民十个明的就不错了，但是道理是正确的。
这时天也不早了，已经快黑了，也到了官方规定的下班时间了。每天都准时回家吃饭、谨遵礼仪的陈性善看着没有什么事情了，提出告退。
允熥当然准许了。然后张数、秦松也告退了。张温虽然自己浪荡，但是对于张数的管教很严；而秦松则是妻子张伦刚刚生了孩子所以回去。
其他的人就留下来允熥请客吃饭。允熥派人去膳房让他们备饭，又使人告知熙瑶今日与属官一起吃饭。
这时卓敬说道：“殿下这个玻璃真是好东西。现在已经是夕阳西下，但是屋里不点灯仍然能看得清书本上面的字。如果还是窗户纸，这时候屋里已经什么都看不清了。”
允熥很得意。去年允熥把自己的内外书房、自己的寝殿还有办公的地点东暖阁等地方都换上了玻璃，屋子里面一下子就亮堂许多。虽然因为现在成品率低导致成本很高，但是这是一次性花销，之后可以节约好多的蜡烛、灯油钱。特别是宫里用的蜡烛都是特制的，也很贵，所以算下来还是省钱了。
老朱知道以后问了这件事情，允熥就一五一十的把自己在河沿庄鼓捣玻璃的事情说了出来。并且说自己之所以会想到制造玻璃是因为：“孙儿看古书，记载前元的时候就有来自什么意大利亚的番人带着纯色的玻璃来我大中华。”
“孙儿想着既然他们能造出来，那我大明也可以，所以就找工匠造了这个东西。造完后现他们可以造成和一扇窗户一般大小的，并且孙儿十分不喜欢窗户纸，所以就安在了窗户上。”
老朱后来为了节省蜡烛、灯油的钱也让允熥在窗户上安了玻璃，只不过他只让在处理朝政的地方和自己的书房安装玻璃，并未在寝殿安装。因为玻璃毕竟是成本高，老朱又一般不在寝殿看书批折子，也不需要寝殿太亮堂，所以没安。
在允熥看来，玻璃窗户基本上是完胜窗户纸的，只不过有两点不好，一是现在成本太高，不过这是可以克服的；二是……
就在这时，允熥听到了“哗啦”的响声，允熥走出东暖阁，果然是宝庆和带着敏儿和思齐在逃离事现场。
允熥大喊道：“敏儿，思齐，你们两个又把玻璃给砸坏了吧！还跑，给我站住！”说着与东宫属官打了个招呼向她们走去。
敏儿和思齐听到允熥的话，马上站住了。宝庆本来不搭理允熥的话还在跑，但是跑了几步现身边没人了，转身回去和敏儿、思齐站在一起。服侍她们几个的宫女苦着一张脸在一旁站着。
允熥上去弯下腰给敏儿和思齐一人一个脑瓜崩，然后说道：“说过你们多少次了，不许砸玻璃，怎么就是不听。要是想玩，好玩的东西很多，逗逗鹦鹉，甚至玩蚂蚁都行，怎么总是砸玻璃？”
宝庆身为长辈，又是三人中年纪最大的，平素又被教导和家人友善，此时站出来说道：“允熥，玻璃是我砸的，你要责罚就责罚我吧。”
允熥早就知道必然是宝庆出来顶包，不管是不是她砸的。但是宝庆是他的姑姑，又是小姑娘，他怎么可能责备她？只能无奈的说道：“姑姑，我并无责罚的意思，只是这毕竟是太浪费了。”
宝庆问道：“‘浪费’是什么意思？能吃吗？”
允熥说道：“‘浪费’不能吃，它的意思是：没有节制的使用人力、财物或者时间。”
宝庆又问道：“‘节制’是什么意思？能吃吗？”
允熥又说道：“‘节制’也不能吃，它的意思是：对什么东西进行限制。”
宝庆又说道：“那‘限制’是什么意思？……”允熥又回答n多个问题之后，最初的问题已经不知道甩到哪里去了。
不一会儿天就黑了，这时东暖阁的宦官和允熥说道：“殿下，饭菜已经备好了。”
允熥觉得熙瑶她们也该吃饭了，对宝庆说道：“姑姑，今天天色已晚，在我这文华殿吃过了再走吧。”
宝庆说道：“正好姑姑我也饿了。”说着招呼着敏儿和思齐说道：“走，咱们去吃饭。”敏儿和思齐偷偷地看了允熥一眼跟着宝庆走了。允熥也返回东暖阁。
在路上，宝庆对敏儿和思齐说道：“看吧，我的办法是对的，在他要责备你的时候装作不知道他说的话是什么意思，然后反问，那就行了，他就忘了要责备你了。”
敏儿说道：“我看你是真的不知道那几个词是什么意思吧？”
宝庆被揭穿了隐藏的真相，鼓起腮帮子说道：“怎么会呢，你姑奶奶我怎么会有不知道的词。”
敏儿不说话了，但是看她的表情就知道她没被忽悠住，思齐也在一旁偷笑。
另一边的允熥也在心里暗想：‘宝庆你这一招用的大家都知道了，估计她还以为把我忽悠住了，我只不过是就坡下驴。不这样，怎么能摆脱尴尬？’
回到东暖阁，几个属官也不提这档子事儿，皇家的事情还是少掺和为妙；只是在饭桌上聊聊关于朝堂和京城民间的趣事。
晚上回到寝殿，允熥把敏儿和思齐两个人叫过来说道：“别以为当时宝庆姑姑在，就可以逃脱责罚。转过身来。”
敏儿和思齐不情不愿的转过身，允熥一人给了她们屁股一巴掌，不过打的也没有用力。然后说道：“以后不许砸玻璃，更不许和宝庆一起砸玻璃，记住没有？”二人点头。
熙瑶又劝解一回，允熥才让她们出去。
出去之后思齐问敏儿：“以后还砸不？”
敏儿说道：“怎么不砸？只不过以后挑爹不在的时候。可有一个好玩的，怎能不玩？”8
第171章 上朝（）
幸亏允熥平素不爱问服侍她俩的宫女她俩平时都说啥，熙瑶选的服侍她俩的宫女又都是嘴严的，不然允熥知道了她俩说的这个话没准真的把她俩打一顿。
第二天的早朝允熥也参加了。当老朱把允熥的折子给大臣们传阅之后，以礼部尚书郑沂为首的传统儒家子弟果然群起反对。他们当然知道要是老朱准了这个奏折所请之事他们反对是没有用的，甚至有可能被贬斥，但是不得不说，这个时候的文人士大夫虽然有的时候的坚持是错误的，但是他们还是有风骨的，不像明末到清末的多数士大夫都是软骨头。
而之所以这时的文人士大夫有风骨，蒙元的统治是有一定作用的。蒙元时期，汉人考科举意义不大，不仅是历朝最难考的，并且考上了也不像满清时期可以当大官，所以读书人少，愿意深读儒家经典的更少。而这样的背景下愿意死啃儒家经典的都是真的认同儒家的，而不是后来那些只把这当成敲门砖的人。所以这时的儒家子弟都有风骨。
郑沂身为礼部尚书，当然不能说的太多，这个时候还在巴蜀当蜀王世子师的方孝孺的老乡、现任翰林院编修的原质上前说道：“陛下，方今天下思安，陛下又一向与民生息，何须商人？商人不事生产专以倒卖获利，乃五蠹之一，乡下百姓进城不便，他们商�