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汉起-第57章

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    。。。

    白马寺与雒阳间的三里官道两旁是鳞次栉比的房屋,白马寺由于其驿馆作用和寺庙功能,周边更发展出了大规模的集市,成为雒阳西侧最大的卫星集市,更显得热闹非凡,关中、凉州、益州甚至西域的商人、官员、百姓,多在白马寺周边歇脚,大宗的批发贸易,多在此进行。

    不论是凉州马、西域马、甚至安息马都能找到,各类香料、佐料、胭脂、水粉应有尽有,更有翠绿色的玉石,闪耀着红、蓝等光芒的宝石,晶莹剔透的钻石。来自关东的粮食、漆器、丝绸也有不少在此成交起运。

    谢氏被宝石晃悠得的眼睛都花了,拿起一个玉镯,戴在手上,摩挲半响又放下,接着又换个步摇戴上。。。

    “小心点,这些很贵的,最便宜的都要几千钱,弄坏了你赔不起!”首饰店的老板见谢氏衣服上打着补丁,恨不得像苍蝇一样把她扇走。

    谢氏有些尴尬:“不看怎么会买,看一下又不会坏。”

    砰的一声,谢氏惊讶的看着柜台上摔成两半的玉镯子,和眨着大眼睛一脸无辜的女儿,想哭的心都有了。

    “阿母,这个环环轻轻碰碰就坏了?”

    “赔钱,5000钱!”老板一手拿着摔坏的玉镯子,一手死死拉住谢氏手臂不放松。

    “你轻点,抓疼我了。”

    “轻点你要跑了怎么办?”

    “放手,我给你写个欠条,回去取钱。”

    “不行。”

    拉拉扯扯间,老板见谢氏颇为美貌,起了心思,借口搜查钱币,大起胆子往她怀里伸!

    “救命啊!”谢氏大声呼叫,将刘备等人吸引过去,不由分说将老板打倒在地。

    几个伙计们见老板被打,一声招呼,拿着棍子冲出来。

    “误会,误会,别打,啊!”严佛调认识双方站在中间阻挡,可是没有例外,几下就被打翻在地。

    臧洪可不是好惹的,拔出长剑在手,往前就刺。

    两个人影咋合就分。当先伙计丢弃了棒子,捂着带血的手臂后退:“好狠的手段。”

    臧洪倒没有废掉对方手经:“我两人皆是大汉郎官,谢夫人是官员家属,你们几个小子竟敢对我们动手动脚、喊打喊杀,你们不要命了么?”

    刘备扶起吓坏的谢氏,哭泣的蔡昭姬,取出官印,将藏在衣服里黄色绶带露出来,指着店老板:“我现在怀疑你讹诈官员家眷。”

    汉代商人地位低下,有些商人虽家财万贯,却毫无地位。

    老板说:“欠债还钱,天经地义。这位夫人既弄坏我的玉镯子,那就得赔,就是闹到刺奸或西部尉那里,我也是合法守信,按时纳税的商人!倒是你们,不分青红皂白,伤我伙计,是何道理?”看样子丝毫不怕,仿佛背后有后台。

    刘备看了看周边五光十色的绿色玉石、蓝色玉石、红宝石、蓝宝石、鹅卵石,这个时代没有人造宝石,这些宝石虽品质各有差别,但毫无疑问都是千真万确的真宝石。制作成各种形状:玉佩、手镯、发簪、玉佩、佛珠、戒指、板子、头饰,做工精细,光滑闪亮,想必价值高昂。

    拾起摔成两半的玉镯子,仔细看了看裂口:“休要欺我,此裂口明显不是今日形成。你这镯子早就摔坏了,是人为接在一处的。”

    “你诓我。”那老板接过半块玉镯子,只一看,面色就古怪起来,继而面沉如水,转头对几个伙计吼道:“你们谁把镯子摔坏了?”

    谢氏见危机解除连忙推开刘备,回味刚刚无助之时,被他扶住腰部,就仿佛多少年前,年轻时被夫君蔡邕抱住,可惜如今夫君已老,这几年房事渐少,怀孕艰难,不能给蔡家生个儿子。再抬起头,颇为无语地发现刘备抱着昭姬,流连于一些女性的服饰用品。最令人啼笑皆非的是,昭姬手中竟然拿着一个bra,用力捏了捏,转过头说:“没阿母的软,没阿母的大。”

    谢氏连忙抢过昭姬,将bra扔得老远,气冲冲、羞答答地跑出店门。

    “阿弥陀佛,贫僧什么都没看见,更没看见那个东西。”严佛调眼观心,脸色红润,上面几个棍印子。

    “阿母,圆圆是玄德哥哥家的。”

    谢氏好半天才明白,昭姬口中的圆圆,可不就是bra吗,是刘玄德家设计生产的,连呸了几口,心中狠狠骂他无耻。稍后一路逛街时,隔得老远,仿佛调戏她的不是珠宝店老板,而是刘备。

    。。。

    回到白马寺,安玄正带着人紧锣密鼓地坐着讲经的准备工作,严佛调不可能继续闲逛,自去帮忙。

    百无聊赖地看着远处躲贼一样躲着自己却对臧洪很热情的谢氏,刘备心中有气,扭过身子,打量起周边的人和建筑来。白马寺讲经场最大的特点,就是功德箱很多,讲经台下正中央一个最大。

    一个衣着华丽,面白、胖大的中年,拿出10个金饼,兴致高昂地往功德箱里塞。

    “不能塞,不能捐。”刘备风一般地跑过去,制止那个白胖子,路上撞得人东倒西歪,惊起一阵叫骂声。

    所有僧人、居士都对刘备怒目而视,臧洪和谢氏更是捂住脸,一幅我们不认识那个疯子的姿态。

    严佛调双手合十:“我今天怎么想打人呢?阿弥陀佛,刘施主,愿佛祖宽恕你的不敬,也宽恕我的执念。”

第109章 我欲成佛() 
笑嘻嘻捐款的人,竟然是中常侍王甫。这老家伙莫非把我前次送的十金钱财,全部送给白马寺?刘备气得冒烟,一边跑一边大呼:“不可,王公不可。”

    王甫看见刘玄德,十分高兴:“玄德也来捐款为善,好的很,我们想到一块去啦。来这十金是你送我的,我们一起塞进功德箱。”

    刘备气喘吁吁的拉住王甫:“何不捐给灾民、流民为善?”

    王甫:“捐给白马寺,由白马寺去给灾民,不也是为善吗?”

    “不可”,刘备理屈词穷“这个,那个。。。”

    台上的一众僧人皆发怒:“哪里来的莽撞少年?”

    “来人,把他拦下!”

    “把他轰出去?”

    安玄还能保持镇定,心里嘀咕:“怪哉,刘玄德为何跟我白马寺作对?”

    两个青年僧人不由分说,带头推揉,拉扯之间把刘备的外面风衣衣撕扯成两半。

    刘备一日间两次被惹火,刚才的不爽积累起来一起爆发了,两拳将第一个僧人打翻在地,上去两脚将第二个人踢倒,紧跟着对着第三人狠狠一脚。

    “你,你。。。”严佛调捂着肚皮,连退几步,一屁股坐在地上。

    刘备本打算跟上去再踢两脚,仔细一看才发现是严浮调:“得罪了!”

    “都退下!”王甫指着台下动武的僧人,对台上高僧说,“我这小兄弟是有些莽撞,但你们就是这样待客的吗?”

    安玄站起来,双手合十:“阿弥陀佛,善哉善哉,来者是客,你们都退下吧。”

    那些年轻僧人都退下,只剩下严佛调捂着肚子上前跟刘备理论:“你是诚心来捣乱的吧,今天要说不出个理由,就不要再进白马寺大门!”

    今日白马寺大讲经,虽然僧人们率先动手,但也显得刘备孟浪了。白马寺高僧云集,是东汉佛教的中心和圣地,达官贵人多有信佛教的。刘备来此,本来目的是交好安玄等人,哪知道因为十金跟众僧等闹到了对立面?

    怎么下台呢?

    刘备急得额头冒汗。当然可以拿钱摆平,例如拿出数金,说想王大人等我凑个吉利的数字一起捐给寺庙,一定能博人一笑。当然也可以装疯卖傻说认错人了,对方肯定不满,也算能过得去。

    只是刘备的钱也不是白来的,既舍不得几块金子,也不愿意灰溜溜的逃避:“王常侍,寺庙为善,是寺庙的因果,不是你的因果,佛虽喜欢你,天地未必喜欢你。所以,为求长生、求富贵、求家族福缘深厚,既要让佛喜欢你,也要让天地,昊天,太上老君喜欢你。既要捐款给寺庙,更要给灾民。给寺庙修行来世,更给灾民修行今生!”

    刘备:“诸位都是高僧大德,论佛法都是中原的翘楚,我听说佛教有云:人人具有佛性,人人皆可成佛。小子不敏,只问一句,殿中供奉诸佛陀,佛经所记录诸位菩萨、十余罗汉可有一位中原人?”

    台上鸦雀无声

    台下议论纷纷

    安玄修的小乘佛教,虽有人人皆有佛性的说法,却无人人可成佛的期望,大乘佛教虽云人人皆可成佛,然却无一中原人成佛。

    中原人大多有着功利思维,在汉代虽更讲究风骨,也不能完全免俗。这时代的人看来,与道教类似,拜佛也是求长生,求心安,求超度。修道有人成仙,修佛为何不能成佛?如果不能成佛,那菩萨,罗汉也行,问题是菩萨罗汉也一个没有。在信徒眼中,说好听点,这是佛教入中原不久造成的,说不好听的,这就是歧视中原人!人人皆可成佛,为何成佛者皆天竺人?用大家的香火、香火钱、功德,来供应外国的佛,与中原信徒有何好处?说什么众生平等,这就是不平等。

    其中以王甫最为积极:“我欲成佛!罗汉也行啊,要多少钱,你们开个价!”

    众僧人面面相觑。

    良久,一位老僧开口:“世人皆云释迦牟尼是天竺人,其实不然,释迦牟尼是昆仑山南麓之人,姓释迦,皮肤呈紫金色,也就是黄色,与昆仑山中的人,昆仑山以东的汉人、羌人、月氏国人、部分草原人同,而天竺中、南、西部人皮肤呈白色或黑色。你看迦叶摩腾画像,也是紫金色,迦叶摩腾与释迦牟尼居住地接近,种族也接近。孝明皇帝金人,长大,项有日月光,其肤色非白、非黑,而是金色,金者色黄,也与佛教典籍记录的一致。”

    老僧和意思是汉羌同源、汉藏同源,释迦牟尼是山南藏人!

    这个说法引起起了台下信徒们更多的议论。

    “怪不得,所有法像皆是金色。”

    “伽叶摩罗确实是黄皮肤人,数十年前在白马寺讲经,老朽的父亲见过。”

    “我还以为佛多了不起,原来与我等一样是黄皮肤的人啊。挺好,感觉更亲切啦。”

    “一会去定做一尊过世曾祖父、祖父的佛像,供在厅堂里。佛祖居中主位,曾祖父、祖父居左右两侧,拜佛时把祖先一起拜了,既符合佛教经义,又符合儒家孝道,哈哈,我就是这么聪明!”

    安玄是小乘佛教大师,见信徒们的讨论越来越偏,赶紧站出来:“佛祖立于菩提树下,七七四十九日,终于大彻大悟,佛祖发下宏愿要众生平等,导人为善,打破种姓、贫富、男女的界限,无分种族,国别,皆是佛的子民。要引导人为善,信佛者,死后皆可入佛国,享西方无上极乐。佛之宏愿,”

    刘备:“既是宏愿,那就是没有完成,换句话说是欠账!既佛祖是欠账成佛,能有什么神力?如今在中土能光大发扬,台上诸位高僧,都是有功,圆寂之后如何不能成佛?即使不成佛何不能为菩萨、罗汉?台下诸位信徒,亦是众人拾柴火焰高,其中亦有深通佛法者,如何不能成菩萨、罗汉?”

    先前那老僧眼睛一亮:“善哉善哉,我大乘佛教确实云人人皆可成佛!条件是修得般若,需要做到外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神,之后方可得般若。般若有六种境界,实相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷属般若、观照般若,六种皆成,方得固佛性于内,通佛理于外,可谓罗汉之后补。。。”

    顺势讲起大乘佛教。

    那老僧讲完大乘佛教之般若,安玄便接着讲小乘佛教针锋以对。

    老僧也不恼怒,而是主动下台,找刘备叙话:“施主颇有佛性,也通佛礼。可愿意与贫僧在后院一叙?”

    刘备见他黄色皮肤,认定是个中原人:“大师如何称呼?仙乡何处?”

    “贫僧支娄迦谶,简称支谶。月氏国人。月氏国亦黄肤之人。施主不应因安玄之肤色对小乘佛法有偏见,大乘小乘,皆有无上之智慧。”

    。。。

    这日的讲经,演变成一场辩论大会,小乘大乘佛教,不同流派的高僧纷纷发言和讲经,从当天下午一直延续到数日之后,除了夜晚休息,几乎没有停滞。

    不久关于人人皆有佛性,人人皆可成佛的讨论,以白马寺为中心,越发热烈,不久之后,迅速扩展开啦,形成一股“我欲成佛”的风潮,与之相随的,是戒律简单、容易修行的大乘佛教的迅速传播。白马寺论经这日,后被僧人们记载为“成佛日”。

第110章 作死的曹某() 
皇子刚生下来,皇帝刘宏就决定大赦天下。

    皇长
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