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文成公主历经千山万水到达逻些后，吐蕃人民欣喜若狂，穿着节日的盛装，载歌载舞，热烈地迎接这位象征汉藏民族深切、亲密情谊的赞磨（王后）。
文成公主知书识礼，博学多才，笃信佛教，她作为汉藏民族团结友好的先驱，将中原文化传播入藏，对于增进汉藏民族的亲密团结，促进中原和吐蕃地区经济文化的交流和发展，在历史上产生了巨大而深远的影响。
据西藏民歌流传，文成公主进藏时，曾带去谷物3800类，牲畜5500种，工匠5500人。尽管这些数字无疑有夸大、言过之词，但是存在着不可否认的基本事实：随着文成公主的入藏，内地平原地区诸如农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术和历算、医药等科学知识，皆陆续传到了吐蕃。使当地人民的衣、食、住等方面发生了变化。
松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的藏王。
松赞干布的一生，功绩卓著，他统一了西藏，正式建立了吐蕃王朝，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展。沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。松赞干布为加强与巩固政权，曾采取了一系列有效措施：迁都拉萨并建造布达拉宫；把西藏划为六大行政区域；推广佛教；创制文字；与唐王朝联姻，迎娶文成公主，并建成大昭寺、小昭寺；统一席量衡制度；鼓励众民开垦荒地；保护水利资源；开山修路以促进贸易，等等。这些对发展吐蕃的政治、军事、经济、文化等起了很大的促进作用。
藏族历来十分敬重松赞干布，他不仅被视为观音的化身，而且是有口皆碑的三大法王之一，另两位法王是赤松德赞和赤祖德赞。
当时的臣民，这样称赞文治武功的松赞干布：上有首领如弃苏农赞（即松赞干布）之深沉，下有大臣如东赞（即禄东赞）之贤明，为首领者替天行道，为大臣者泽被大地，权位威严，治理有方，外蕃咸服，内政修明，黔首黎民，尊卑有次，征敛有则，居处受益，春秋有序，心愿有偿，强横则囚，顽抗是惩，凌犯者抑，善良者彰，贤明称赞，勇武蒙恩，为官称职，为民淳朴，普皆利乐。吐蕃昔无文字，松赞干布此时始命制定；建立法律官服，权别大小，职分高低，奖励忠贞，惩处悖逆。
《敦煌吐蕃历史文书》评价：举凡吐蕃之一切纯良风俗，贤明政事，均为此墀松赞王者（松赞干布）之时出现也。＇38＇
7世纪，松赞干布的大臣吞米桑波扎创建藏文后，首次在古卡尔玛日宫殿向松赞干布讲授藏文。松赞干布很快学会，并应用自如，先后撰写了三部著作（说法不一）。其中一部著作早已失传，另一部由于当时落后的印刷技术和经历的长远历史，到阿底峡大师时期，基本已残缺不全，后来被人整理时根据记忆增加了不少内容，使其本来的面貌荡然无存。
《嘛呢全集》相传为松赞干布所著，但从书中所反映的密法修持和中观思想分析，《嘛呢全集》是松赞干布所著的可能性极小。《嘛呢全集》内容涉及广泛，包括松赞干布的传记及拉萨祖拉康（大昭寺）修建的历史过程；从唐都迎娶文成公主及迎请释迦牟尼十二岁等身像的历史过程；观世音菩萨之瑜伽修行法；告王妃、大臣、民众的遗教等。是一部聚历史、宗教、法律、传记等为一体的珍贵文献史料。
（本章完）
第253章（）
噶尔·钦陵，全名叫赞卓噶尔·钦陵赞卓，吐蕃大臣、将军。是藏族历史上杰出的政治家、军事家。其祖世代为吐蕃贵族，姓薛氏。父亲禄东赞“性明毅严重，讲兵训师，雅有节制，吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也。”曾赴长安为松赞干布求亲，遂有文成公主西嫁吐蕃赞普的盛事。
唐高宗永徽元年（650），松赞干布逝世，芒松芒赞继赞普位。因为赞普年幼，由禄东赞摄理政务。唐乾封二年（667）禄东赞去世，即由钦陵掌握朝政。吐蕃语称宰相为论，而钦陵实为吐蕃宰相，故史称为论钦陵。禄东赞父子掌吐蕃朝政长达七十年之久。
670年大非川之战。唐朝以右卫大将军薛仁贵为逻娑道行军大总管，左卫员外大将军阿史那道真、左卫将军郭待封副之，率军讨伐吐蕃，且援送吐谷浑还故地。薛仁贵令郭待封率2万人于大非岭守辎重。薛仁贵帅部前行，击吐蕃于河口，大破之，斩获甚众。郭待封不执行薛仁贵的计策，领辎重踵进，被吐蕃二十余万军队打败，悉弃辎重。薛仁贵部返回大非川，吐蕃论钦陵将兵四十余万进攻，唐兵大败。薛仁贵与论钦陵约和而还。（关于大非川之战唐军的人数，资治通鉴670年没说，其他资料，有些说率众十余万，有些说五万，《册府元龟》《旧唐书本纪第五》《新唐书列传第一百四十六上》说领兵五万，有人根据作战过程及李靖兵法分析，唐军为5万：大非川之战的过程，薛仁贵出击带的是战兵，辎重兵留给郭待封，郭待封部一共2万人，所以辎重兵应该不多于2万。按照李靖兵法，唐军每1万人中辎重兵3千，按照这个比例，10万的话辎重兵超过2万，10万之说有误；5万的话，辎重兵1。5万加5千战兵守辎重正好2万。所以5万之说正确。）
678年，刘仁轨镇洮河，每有奏请，多为李敬玄所抑，由是怨之。仁轨知敬玄非将帅才，欲中伤之，奏言：“西边镇守，非敬玄莫可。”唐高宗以敬玄代仁轨为洮河道大总管兼安抚大使。李敬玄将兵十八万与吐蕃论钦陵战于青海之上。兵败，刘审礼没于阵。左领军员外将军黑齿常之，夜帅敢死之士五百人袭击吐蕃军营，吐蕃军溃乱退兵，李敬玄得以率军返回鄯州。
同年，高宗听说吐蕃赞普去世，准备派兵部尚书裴行俭灭掉吐蕃，裴行俭答：钦陵为政，大臣和睦，未可图也。
《旧唐书列传第一百四十九》记载唐朝李谨行对吐蕃论钦陵：“贞观初，拜右卫将军，赐姓李氏。寻卒。子谨行，伟貌，武力绝人。麟德中，历迁营州都督。其部落家僮数千人，以财力雄边，为夷人所惮。累拜右领军大将军，为积石道经略大使。吐蕃论钦陵等率众十万人入寇湟中，谨行兵士樵采，素不设备，忽闻贼至，遂建旗伐鼓，开门以待之。吐蕃疑有伏兵，竟不敢进。
上元三年，（李谨行）又破吐蕃数万众于青海，降玺书劳勉之。累授镇军大将军，行右卫大将军，封燕国公。……”
680年，吐蕃军进攻河源（今青海省东部），被唐将黑齿常之率军击退。黑齿常之经略河源，广置烽戍七十余所，开屯田五千余顷，由是战守有备焉。
681年，吐蕃论赞婆率军3万屯良非川，黑齿常之率3000骑兵打退吐蕃军，杀获二千余级。收其粮畜而还。常之在军七年，吐蕃深畏之。
682年，吐蕃入寇河源军（唐朝驻军之一，军治在青海西宁附近），军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷。
687年…6⑧9年，唐军离开安西四镇，吐蕃军趁机进入安西。
689年安西之战。唐军主帅韦待价无将领之才，初战不利，之后遇大雪，粮运不继，士卒冻馁，乃引军还。
692年，武威军总管王孝杰大破吐蕃，复收四镇，重置安西都护府于龟兹，驻唐兵3万。
694年，武威道总管王孝杰破吐蕃论赞刃、突厥可汗子等于冷泉及大岭，各三万余人。
696年，王孝杰、娄师德与吐蕃将论钦陵赞婆战于素罗汗山，唐军战败。
696年，论钦陵要求唐军撤出西域，被唐朝拒绝。
唐蕃议和，论钦陵说：“且四夷唐皆臣并之，虽海外地际，靡不磨灭，吐蕃适独在者，徒以兄弟小心，得相保耳。”＇3＇
唐与吐蕃打了近200年，唐取得的大胜比大败多。松州之战唐军打败吐蕃军，吐蕃退出党项、白兰羌、青海吐谷浑等，西域也逐步被唐朝控制。后来吐蕃论钦陵赢了几战占了青海西部，但是争夺安西失败，论钦陵要求唐撤出安西，被拒绝也无可奈何。
唐长期控制河西陇右安西北庭，李祎薛讷张思礼皇甫惟明王忠嗣哥舒翰高仙芝多次大胜吐蕃军，或者杀敌数万，或者开拓疆土，在东边将战线推到青海湖以西，在西北将吐蕃赶出大小勃律，从东到西北压制吐蕃。后来安史之乱朱泚之乱藩镇之祸牛李党争甘露之变，唐不断内斗，吐蕃趁机赢了一些，但是唐朝李晟韦皋史敬奉等多次重创吐蕃军，后来，吐蕃王国内外交困先灭亡了。
1、【辛亥，以右威卫大将军薛仁贵为逻娑道行军大总管，右卫员外大将军阿史那道真、左卫将军郭待封为副，领兵五万以击吐蕃。】——《旧唐书·本纪第五》
2、【以仁贵为逻娑道行军大总管。率将军阿史那道真、郭待封等以击之。待封尝为鄯城镇守，耻在仁贵之下，多违节度。军至大非川，将发赴乌海，仁贵谓待封曰：“乌海险远，车行艰涩，若引辎重，将失事机，破贼即回，又烦转运。彼多瘴气，无宜久留。大非岭上足堪置栅，可留二万人作两栅，辎重等并留栅内，吾等轻锐倍道，掩其未整，即扑灭之矣。”仁贵遂率先行，至河口遇贼，击破之，斩获略尽，收其牛羊万余头，回至乌海城，以待后援。待封遂不从仁贵之命，领辎重继进。比至乌海，吐蕃二十余万悉众来救，邀击，待封败走趋山，军粮及辎重并为贼所掠。仁贵遂退军屯于大非川。吐蕃又益众四十余万来拒战，官军大败，仁贵遂与吐蕃大将论钦陵约和。】——《旧唐书·列传第三十三》
3、【咸亨元年，乃以右威卫大将军薛仁贵为逻娑道行军大总管，左卫员外大将军阿史那道真、左卫将军郭待封副之，总兵五万讨吐蕃，且纳诺曷钵于故廷。王师败于大非川。】《新唐书·卷第二百一十五·列传第一百四十六上》
4、【仪凤四年，赞普卒，其子器弩悉弄嗣位，复号赞普，时年八岁，国政复委于钦陵。】
5、【秋，七月，吐蕃寇河源，左武卫将军黑齿常之击却之。擢常之为河源军经略大使。常之以河源冲要，欲加兵戍之，而转输险远，乃广置烽戍七十余所，开屯田五千余顷，由是战守有备焉。】《资治通鉴》永隆元年（庚辰，公元六八零年）
6、【己丑，河源道经略大使黑齿常之将兵击吐蕃论赞婆于良非川，破之。收其粮畜而还。常之在军七年，吐蕃深畏之。】《资治通鉴》开耀元年（辛巳，公元六八一年）
7、【吐蕃入寇河源军，军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷。】《资治通鉴》永淳元年（壬午，公元六八二年）
8、【万岁登封元年，孝杰复为肃边道大总管，率副总管娄师德与吐蕃将论钦陵、赞婆战于素罗汗山。官军败绩，孝杰坐免官。万岁通天元年，吐蕃四万众奄至凉州城下，都督许钦明初不之觉，轻出按部，遂遇贼，拒战久之，力屈为贼所杀。时吐蕃又遣使请和，则天将许之；论钦陵乃请去安西四镇兵，仍索分十姓之地，则天竟不许之。】
、【吐蕃自论钦陵兄弟专统兵马，钦陵每居中用事，诸弟分据方面，赞婆则专在东境，与中国为邻，三十余年，常为边患。其兄弟皆有才略，诸蕃惮之。圣历二年，其赞普器弩悉弄年渐长，乃与其大臣论岩等密图之。时钦陵在外，赞普乃佯言将猎，召兵执钦陵亲党二千余人，杀之。发使召钦陵、赞婆等，钦陵举兵不受召，赞普自帅众讨之，钦陵未战而溃，遂自杀。】——《旧唐书·卷一九六上·吐蕃上》
10、【证圣元年，钦陵、赞婆攻滥洮，孝杰以肃边道大总管战素罗汗山，虏败还。又攻凉州，杀都督。遣使者请和，约罢四镇兵，求分十姓地。武后诏通泉尉郭元振往使，道与钦陵遇。元振曰：“东赞事朝廷，誓好无穷，今猥自绝，岁扰边，父通之，子绝之，孝乎？父事之，子叛之，忠乎？”钦陵曰：“然！然天子许和，得罢二国戍，使十姓突厥、四镇各建君长，俾其国自守若何？”元振曰：“唐以十姓、四镇抚西土，为列国主，道非有它，且诸部与吐蕃异，久为唐编人矣。”钦陵曰：“使者意我规削诸部为唐边患邪？我若贪土地财赋，彼青海、湟川近矣，今舍不争何哉？突厥诸部碛漠广莽，去中国远甚，安有争地万里外邪？且四夷唐皆臣并之，虽海外地际，靡不磨灭，吐蕃适独在者，徒以兄弟小心，得相保耳。
十姓五咄陆近安西，于吐蕃远，俟斤距我裁一碛，骑士腾突，不易旬至，是以为忧也。乌海、黄河，关源阻奥，多疠毒，唐必不能入；则弱甲孱将易以为蕃患，故我欲得之，非规诸部也