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她果然是位极有主见的少女，不能以寻常女子度之，甚至猜到了明月可能会利用她……
为了打消她的猜疑，明月摇头道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期……我纵然愚笨，也知道这是《卫风。氓》。淑女用‘秋以为期’来答复，难道是害怕我做了诗里的负心人，才故意用这一句来提醒我？”
田葭的确有这意思，面对突如其来的示好，她难免会有顾虑，便抿嘴道：“士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮，不可脱也，公子乃聪慧之人，花言巧语使人迷糊，不可不防。”虽然初次见面时以为长安君跟平原君去女闾过夜的误会已经解开了，但田葭见惯了士人为了结交她父亲安平君而向自己示好，所以依然十分谨慎。
“那这首《凤求凰》的下半阙，能否让淑女知晓我的心意？”
明月从袖中抽出帛，亲手交给田葭。
田葭没忍住，瞧了一眼，但见上面写道：
“将鸢代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡……”
如果说《凤求凰》的上半阙还只是心怀好感的思念，那么下半阙的”配德”“携手”，求偶之意更加明显了。田葭顿时脸色一红，故作生气地将帛捏成一团，却舍不得扔出去：“公子对谁都如此轻薄随意么？”
明月收起了笑，认真的说道：“只有遇上淑女，我才敢厚着脸写下这些话。匪我愆期，子无良媒。虽然我不日便要归国，但回去后，我会请母后做主，找一位良媒来向安平君提亲。”
此言一出，不仅田葭大惊失色，连二人的随从也目瞪口呆……
说好的约会呢？怎么突然变成求婚了！
……
虽然明月说了不少假话，也有利用田葭的实质，但这句却是他深思熟虑过的。
明月知道，这个时代的各国王室，卿相大夫之家之所以流行“男子三十而娶，女子二十而嫁”，而不是和民间一样十六七岁就娶嫁，主要是想等一个门当户对的家族联姻，所以成婚才如此之晚。
他身为赵国公子封君，也摆脱不了这种政治联姻，比如赵太后便有意让他娶个齐国庶公主、宗女。他猜测，这次若是空着手回赵国，赵太后想看儿子成婚心切，少不得要给他安排几次相亲了……
明月前世有几次噩梦般的相亲经历，都是家里长辈安排的，对这种“包办婚姻”他是极度抗拒的。
好在战国之时，男女之防较松弛，依然存在自由恋爱的土壤，桑间濮上之事层出不穷，淫奔野合是家常便饭。比如前几日，听闻他要离齐，那些对他有意的齐国宗女便派人寻上门来递送香囊，一旦接手，接下来就是暗暗会面，私定终身带回赵国也不是不可能。
但面对莺莺燕燕香喷喷的香囊，明月却一一谢绝了，因为他不知道那些香囊的主人是怎样的人，是否美艳倒是其次，主要是跟他能不能过到一块去？要知道，一旦结发，后面可有几十年的共处时间呢，决不能随意。
在齐国期间，唯一让他心生好感的女子，便是时常女扮男装在他面前晃荡，与他谈天说地的田葭了。
“今夜事发之后，我与她的关系必被公诸于世，短时间内，她将陷入舆情的漩涡里，遭人议论！”
在想出这个计策，利用田葭的同时，明月也得做好对她负责的心理准备。
“安平君之女，赵长安君，也算门当户对了，而田葭的为人见识，也堪当封君正妻，是我的良配……”
这姑娘，他志在必得！
在吐露心意后，他当即指天保证道：“淑女放心，士也罔极，二三其德，这种事，我绝不会做！”
虽然借了司马相如的《凤求凰》来表达自己的心意，但他不会做始乱终弃之人。
他是个成熟的人，更看中的，还是她的聪慧和对他的善意，而不是随着年纪越来越大，逐渐失去的容颜。
殊不知，这一切却将田葭给吓坏了。
本来只是一场寻常会面，却猛地变成了求婚，田葭隔了好半天才反应过来，脸色涨红，淬他道：“谁要嫁你！”
明月一本正经地说道：“淑女不是早就答应了么？”
田葭大急：“谁答应你了！？”
明月狡黠地笑道：“秋社之日，奔者不禁，这不是齐国的传统么？据说当年齐王和君夫人就是如此结发的，淑女在这一天来见我，心意不是早已明了？”
说罢，他便不由田葭分辨，当着自己随从，和田葭侍女的面，一把牵住她的手！
“公子要做什么！”田葭大惊失色，她的小手被明月的手掌紧紧捏着，仿佛不是她自己的了，本来作为将门之女，也有几分武艺，此刻却使不上力气挣脱。
明月回头，哈哈大笑道：“快些罢，再晚，秋社最热闹的时候便要过了！”
言罢，便不由分说，拉着她，挤入越聚越多的观社人群里！
夜幕垂垂降下，临淄秋社渐入高潮，但真正的好戏，才刚刚开始……
第126章 观社（）
庄岳之间可容六辆驷马大车通行的道路，今夜被挤得严严实实的，人群中，一对年轻男女正在努力向前穿行。
冰凉凉的小手被热乎乎的手掌牵着，田葭感觉十分恍惚，紧张之情溢于言表，但在几次试图挣脱都因为自己浑身无力而失败后，她又不想声张引人注目，也似认命似的，垂下头，任由长安君牵着她走。
于是在旁人看起来，这无疑是一对在秋社日约会的恋人。
春秋之世，淫奔野合之风盛行，男女自行婚配也不是什么大不了的事。百年前，墨子来齐国时就曾感慨过，“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。”意思是这些地方，都是各国年轻男女私会的好地方，对于士与女携手同行，临淄人已经习以为常，就算他们浓情蜜意时，寻一处草丛钻进去野合，也见惯不惯。
秋社日，人们比平常多了几分宽容，这是一年中礼制最松弛的时候，也是最容易怀上私生子的日子。
身旁有侍卫亲从拨开涌来的人潮，所以满身是汗的百姓挤不到他们，明月一边紧紧拉着少女的手，一边偏头不住与她说话。
“我现在明白，当年那鲁庄公为何非得微服如齐观社了，邯郸虽是北方大城，但春秋两社，都不如临淄热闹。”
“已经大不如前了，父亲说，他在庄岳之市做市掾官时，社日还要更喧闹几分。”
说起父亲，田葭似乎不那么紧张了，毕竟眼前一切都是她熟悉的场景，小时候每逢社日，父亲母亲也会微服带她和弟弟来这里看热闹，毕竟这是田单生于斯长于斯的地方，也算田葭的老家。
从小到大，她几乎尝遍了秋社上贩卖的各种食物，与齐王所赐淡然无味的社酒、社肉不同，喜爱享受的临淄人制作了许多名义上奉献给神，实际上也满足人口腹之欲的糕点，鲁班发明的磨已经在齐国普及，催生了食物上的创意和革新。
一边与田葭在路边摊贩处停留，品尝着秋社日的各种食物，明月也在观察这展现民间百态的古老活动。
他记得中学时，学过鲁迅一篇名叫《社戏》的文章，说的就是社日聚会的情形。这社日历史悠久，至少在春秋时就在中原十分普遍了。这种民间聚会，是祭祀演变而来的，一般来说，春社祭祀土地，祈求土地赐予粮食，祈求来年五谷丰登。秋社是收获的季节，也要狂欢。
在赵国，秋社当在立秋之后，但在齐国，却把它提前到了夏收和秋收之间的七月一日。
百姓不但通过作社活动表达他们对获得丰收的期盼，同时也借以开展娱乐，集会竞技，作社表演。放眼望去，但见众人吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠，殷富的临淄市民在街上举行各种各样的娱乐活动，惹来更多的人观看。
各个摊贩商贾也乘机做起了小生意，他们火炉中升腾起来的热气，让人会以为自己身处仲夏夜，整条大街都是热火朝天的感觉，贯穿城池的沟渠附近有风吹来，但是刮不走这座城市的火热和激情。
不过归根结底，社日名义上依然是献给神明的娱乐，随着人潮，明月和田葭来到了一个长达数里的庞大队伍边上。
走在最前面的是扛迎神旗幡的壮汉，旗帜上画着社神的模样，后面还跟着一群鼓瑟吹笙的民间乐手，再后面才是拈香敬神的人，一般都是老者在前，又排成长长的队列。
看着那群人五花八门的衣着，明月不由咋舌，这简直是狂欢节游行啊。
田葭对明月说，这一长列要在城中巡行，经过每个里闾门前，每家每户都会摆好香案来接神，这个队伍便是这次秋社的核心，临淄人潮就是随着他们而动。
明月和田葭对视一眼，也跟着一起走，迎神的队伍巡行过后，就固定在某个空阔的地方，便于敬神及演出节目，无非还是角抵、斗鸡等。
不过也有不知哪里冒出来的倡优侏儒扮着鬼脸，表演杂技，但见他们虽然身材短小，却眉飞色舞，身板俱活，时不时说着粗俗易懂的齐国俚语，做着滑稽动作，引百姓发笑。
明月看到，他的对面，同样是一对年轻的男女，被这群倡优逗得腰都要笑弯下来了，不由暗道有那么好笑么？难道是自己笑点太高？不过看着旁边田葭也掩口忍俊不禁，他顿时醒悟，在这娱乐活动贫乏的古代，这已经足以让人开怀了。
祭社就是古代的狂欢节，为人们提供了娱神的场合，而娱神的场合又被百姓们营造成娱人的歌舞宴饮。
对普通百姓而言，这样的日子一年没几次，人们借着娱神的机会，击鼓喧闹，纵酒高歌。咚咚的鼓乐犹如春雷阵阵，唤醒大地，催生万物，令群情激奋，酒精则刺激了他们的大胆，做出一些平日不敢做的事来，放声大笑，缓解了耕作奔走的劳累。
受气氛影响，田葭的手握得也没那么紧张了，只是汗津津的，她不由偏头，想看看长安君的表情，却发现他正抬头看着渐渐升起的月亮，似乎是在计算着时间，又似乎是在等待着什么……
田葭还没来得及张口问他，这时候又是一声大鼓敲响，笙箫并作，倡优侏儒们纷纷退散，接下来，就轮到了社日的重头戏……
被人群围观的娱神队伍里，走出了一群头戴狰狞面具的男人，多达上百人。那面具似熊非熊，似虎而近鬼，看上去神秘可畏，这群人一个个手持戈、盾等物，伴随着锣鼓声，又唱又舞，跳起了大神。
里面有的人注重舞，有的注重唱。舞姿笨拙而简陋，让人想到远古，由于头戴面具，唱出的声音低哑不清，也像几百年前传来。
“是傩戏。”田葭向明月解释道。
“他们头上戴着的是傩面，蒙熊皮，黄金四目，玄衣末裳，执戈扬盾，模仿殷商时的大祭方相氏，以驱鬼逐疫、消灾纳吉……”田葭露出了笑，她一点不觉得那些面具恐怖，反而让她陷入了温暖的回忆，她母亲是墨者，墨者敬鬼神而亲民，每逢社日，她母亲还会亲自戴上面具，扮演巫鬼。
明月了然，傩戏，这也是商周之时就流传下来，一直延续到两千年后的传统，它的普通意义，是指在特定季节驱逐疫鬼的祭仪。人们埋头劳作了大半年，要抬起头来与神对对话，要扭动一下身子，自己乐一乐，也让神乐一乐了，要把讨厌的鬼疫，狠狠地赶一赶了。
齐鲁之地对傩戏尤其看重，据说孔子有一次遇到乡人行傩，就穿着朝服恭敬地站在庙之阼阶观看。
不过普通百姓可没有儒家圣贤那样古板，他们在傩戏进行的同时，也一齐举臂高呼，气氛山呼海动，震撼了明月，也震撼了全城！
子曰，敬鬼神而远之。
对神，百姓们既有点谦恭畏惧，又不想失去自尊，表情颇为难做，干脆戴上面具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在浑浑沌沌中歌舞呼号，简直分不清是对上天的祈求，还是对上天的强迫。反正，肃穆的朝拜气氛是不存在的，涌现出来的是一股蛮赫的精神狂潮：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！
如此来回折腾一番，演出舞台已延伸为整个庄岳之间，包括明月他们在内，所有的围观者都已裹卷其中，仿佛整个城市都在齐心协力地集体驱妖。松木点亮的火光在月色下闪动，队伍带头者高举的旗幡一次次举向夜空，倒也气势夺人。
人潮汹涌，明月同样卷入其中，甚至连几名侍卫也被冲散了，计划赶不上