按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
毕竟大家伙跟着你是来挣钱吃肉的，别大钱没挣到一个字，连吃馍馍的粮食都没有了。
拿不到施工资格的队伍，还能有什么前途啊？
姐夫说是和自己无关，但是葛二知道若不是因为当初的事情，卢厚昌才不会因为一个小舅子就这样处心积虑的来对付姐夫呢。
他姐夫说的那事儿他可知道，卢厚昌小舅子在大渡镇修的那座淤地坝比他姐夫的规模大多了，因为人家有施工资格证。而走洪水的时候，那座淤地坝承受的压力明显也比小淤地坝大的太多了。而且人家虽然被冲破了口，可也不是塌了一半，就只是一个小口子。对于卢厚昌小舅子的那个施工队根本没有影响。
这事儿啊，还是出在了葛二身上。
当初葛二在吉州放得那一炮让吉州知县锒铛入狱，这位可是卢厚昌的大靠山。
“那你现在怎么办？生产队的人不是得气死？”葛二心中一阵难受，姐夫是重义气的人，结果因为自己的原因搞成了这样，想到这里葛二心中就是内疚。
姐夫没有吱声，他自己虽然没啥，但是生产队却真的有了波动。他几年来建立起来的基础都因为这个事儿而动摇了。
生产队可不是农场，葛二姐夫是领头人，而不是地位不可动摇的老板。
“没差啦。过两天我到下面走一走，这事儿也就过去了。没甚大不了的。”姐夫深吸了一口烟袋。（。）
第六百五十一章 皇帝万岁，皇帝万万岁！（）
碰到这种事情葛二该做出什么样的反应呢？
是悄悄地把自己那面牌子露出去给人看了，再放出风声说自己要搬家去南京了？
还是闷声吃下这个亏，然后麻子不是麻子的而是一个大坑的直接把人坑死？扮猪吃虎么。
这是两个很平常的解决方法，但是耿直的葛二葛七品官啥都没有选择。他直接了当的拿着自己的那块牌子狠狠地拍在了卢厚昌的那张可恶的胖脸上。
整个吉州都吓了一跳，整个平阳府都吓了一跳，刺使？这可是新朝的为数不多的几个位卑权重的官啊。看看名字就知道是干什么的，刺探暗访，收集官员之功过得失。葛二这是要发达了啊。
而那些暗地里跟着葛二的国安人马都唬了一跳，这人实在是够彪！
但也纷纷不看好葛二的前程，这种性格怎么能在南京好好地混下去？
葛二这把自己的身份一曝光，整个晋省无形中就给加了一个金箍圈，他姐夫的那些事儿，都不要葛二再去开头，就已经有一个个上官透过七扭八拐的渠道给葛二打包票——明年葛二姐夫再来申请，保证绝对过。
不仅是县里头的五级施工资质不成为题，以后府里面的四级施工资质也会水到渠成。
但葛二人可能有些冲动，脑瓜却终究不傻。在他的信息被国安转回陈鸣手上的两天后，他的一封报告也被飞鸽送到了陈鸣的手中。
陈鸣让他办的那些事儿是彻底办砸了。
不去提一脸衰样的葛二，就说陈鸣在正月开头的这几天，他正在召集整个阿嗡阶层展开会谈。
现在不是历史上的清末，同治年间的西北暴乱还没有发生，整个关中不是只剩下西安城里的那搓h人，剩下的全光光了。现在的关中一带很多府县都分布着h人，而有了h人自然就有阿嗡。陈鸣不仅把西安城内被抓起来的阿嗡们‘请到’自己面前，很多外地的阿嗡也在本地官府的催促下，纷纷冒着严寒又忐忑不安的赶到了西安城。
就短短几天的事情，西安城正月初一发生爆炸的消息已经传递到了四面八方。
不知道多少人给吓了一跳，转身又对极端分子恨之入骨。
中国人谁不盼着有个好父母官，有个好皇帝啊？现在可是标准的中央集权制，张皇帝死了轮不到李皇帝去接位，而只会是小张皇帝来接班。谁都知道皇帝的长子都还没成年呢，鬼又知道这皇长子是什么德行啊？换皇帝的风险太大了。
幼主临朝，自古以来那就是取祸之道。
这些个极端的王八蛋这哪里是只搞一下皇帝啊，这是要毁了所有人的生活啊。还圣战，圣个蛋的战！
‘极端分子’这个词汇随之被广泛的传播开来。
便是赶来西安城的阿嗡们，不知道多少人也在内心里痛骂着那搓该下火狱的人。几年前的战乱西北hh的损失还不大吗？刚过几天安稳的日子，一群迷了心窍的家伙就要异想天开。
教派管理局在西安城里召开的阿嗡座谈会上，跟随着陈鸣一块出巡的某副局座，在谈到中国天方教协会下一步工作重点时郑重表示，中国天协密切关系着全国数百万教民的利益，在国家社会建设中发挥着举足轻重的作用：阿嗡是联系朝廷和天方教民的桥梁，平日里要起到一个良好的桥梁纽带作用，而如何让阿嗡们发挥好了这样的作用，那就是中国天协的根本目的了。
在今后的时间，如西安事件这种极端的，不正确的，反教派、反人道的思想行为，任何一个教派职员都要坚决给于打击和杜绝。天协要要加强对阿嗡的领导和教育作用，正确引导阿嗡们的思想，把效忠朝廷，忠于国家的精神传递到天方教民的日常生活中去，让阿嗡们更好地执行政策，更好地履行自己的职责和义务。
都是他么废话么。无数阿嗡在心理面破口大骂，这管理局就是个废柴，这些话还不如陈鸣说的那几句话更有意义呢。
“效忠朝廷，忠于国家，是任何一个中国人的基本精神，全天下百姓都团结和谐进步，反对极端、暴力的错误思想。天方教是讲和平的、讲友爱的、讲和谐的。天方这个词本身就是和平。一小撮极端分子不能代表整个天方。我相信绝大多数的中国天方教民都是拥护朝廷的……”
陈鸣说话的时候，他前方台下一排排板凳上坐着上百个阿嗡。
教派管理局的那些话根本不能让他们露出一个衷心的笑脸，仔细品品那都是什么话，都是往他们身上增加更多限制，给自己手中增加更多权利的意思。
呵呵，合着叩拜皇帝的老百姓遭到了极端分子的炸弹袭击，就是给这些满肚肥肠的管理局官员、委员做嫁衣的是不是啊？
加强对阿嗡的领导和教育作用，正确引导阿嗡们的思想……
所有的阿嗡都给你你们当狗，叫往东不往西，管理局是最高兴是不是？
还是皇帝的话好听。
“哗哗哗……”满堂的热烈掌声，坐在最前排的几个东大寺的阿嗡，头发胡子都全白了的年纪，是禁不住眼泪直流。这皇帝好啊。
皇帝说的没错。
俺们天方教就是讲和平的、讲友爱的、讲和谐的教派。天方本身就是和平。
一小撮极端分子，不，是仅仅有的几个极端分子，怎么能代表整个天方数百万教民呢？绝大多数绝大多数的中国天方教民都是热烈真诚拥护朝廷拥护皇帝的！
“皇帝万岁！皇帝万万岁！”
七十六岁的马良骥阿嗡情不自禁的喊出了这句口号，他两眼睁得圆圆的，竭力不让眼眶的泪水落下来。可他心底里所有的委屈似乎都已经随着皇帝的那番话化作了感动。
他还是觉得委屈。
无妄之灾！
闭门家中坐，祸从天上来啊。
他可以对自己虔诚信奉的真神起誓，他是真真的一点也不知道这事儿，一丝儿的风声都没有听到。天地良心！
从小就生长在西安城的马良骥，黄土都已经埋到了脖子上的马良骥事实上对于陈汉的感觉是很好地。比起原来的满清，陈汉至少做到了法律上的一应平等。
法院对于h汉争执事件，依法而判，都是比较公允的。不想前清，h汉持械殴斗一经发生，清政府就利用这种矛盾，采取以汉制h的政策，处处偏袒汉人。加深两族矛盾，以方便自身统治。
h人有自己的信仰坚持，但他们也向皇帝的权威矢志效忠，也赞同儒家的三纲（即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）。在传统上，h民看似也受一定的优遇，回民能参加科举考试；许多人也能在文武两途出仕，尽管其职位通常并不很高。但这并不能掩盖满清制定的那些歧视他们的严厉法律。例如，陕西和甘肃的h民犯了盗窃和抢劫罪必须充军到云南和贵州，有时还处以终生戴枷，这比其他中国人在犯同类案件时轻科的笞刑要重得多。
天方教信徒，正统派的教民是不准向其他神或是偶像行跪拜礼的。放到中国就是皇帝也不能受，但是在很多情况下，h人官员不仅要向皇帝叩头，还要向许多官职比自己高的上级官员跪拜。尤其是运气好，不停地升官的h人，皇帝赐宴或共同宴饮时，可是猪肉烈酒全都不忌的，h人的肉酒之禁亦往往不能守。《清稗类钞》天方教民不食猪肉条记曰：凡以h籍服官者，荐擢至三品，即须出教，以例得蒙赏喫肉，不能辞也。
可是在陈汉，陈汉的官体官制中却有着这方面的对应规定，在官场和军队等体系中，给了他们难得的尊重。就这一点上，马良骥对陈汉的感觉比对满清好多了。
而现在这好感度就更高了。虽然在正月初一遭受了很不愉快的一幕，皇帝还是给天方教背书洗白了么。
说真的，这真的很让马良骥感动啊。
皇帝啊，九五至尊，统御万里江河山川的天下之主。生命怕是和权利一样是被天子最最重视的事情了，被行刺、威胁，对方还要吆喝着造反，这是在戳皇帝的死穴。
天子一怒，伏尸百万，流血漂橹。
而皇帝这么快就能‘大人不记小人过’的站出来来给天方说好话，说公道话，感动，绝逼的感动。
在场的百十名阿嗡，这一刻流泪的不止马良骥一个。可他们又怎么会知道，此刻站在他们上首，道貌岸然的为天方教说话的皇帝陛下，就是这一切的主使者呢？他们又怎么会知道，陈鸣废了这么大的劲，掀动起一场‘骇人听闻’的极端爆炸袭击事件，主要的目的根本就不是为了他们这些中国的天方教民呢？
陈鸣的目标对准的是几个月后即将到来的奥斯曼帝国特使，顺带的压一压吴学礼。
因为陈汉在与奥斯曼帝国有了国家层面的联系之后，最初的甜蜜过后，一些矛盾和不适应也随之涌出。这些问题当然不是指的中国，而是指奥斯曼帝国。
陈鸣对奥斯曼人的了解并不深，他的出发点是在国家层次上，中国与奥斯曼人完全是天然的盟友嘛。
但是中奥亲密以后，经济问题也变成了一个不得不重视的方面。
越来越多的中国货物开始涌入奥斯曼帝国，并且由于很多武器的分配，作为一个外因，却造成了奥斯曼军队内部矛盾的大迸发。
对于奥斯曼的禁卫军来说，城市的经济很大程度上与他们也是密切相关的。
在这个半世俗化的国家里，教团和禁卫军都是不可忽视的力量。而现在中国的进入，正是侵犯了这两股势力的共同利益。
后两者一定程度上还可以说是同一股力量！
自从进入西历十七世纪，曾经是整个欧洲陆军榜样的奥斯曼禁卫军没落了。他们的名声很差，‘外战外行，内战内行’的名头响亮。因为这些禁卫军世代居住在伊斯坦布尔，又因为在西历的1591…1592年，为了庆祝天方教的千禧年，奥斯曼帝国的苏丹正式将贝克塔西教团的长老以及八个托钵僧纳入禁卫军体系。从而使得贝克塔西苏菲教团与禁卫军结成了同盟。随后没有过多久，这些伊斯坦布尔的奥斯曼俊伟军与教团的密切关注下，学会了各种艺术、手艺和制造业技术，他们就像当年北宋的东京禁军一样，与城里的手工业行会之间的边界越来越模糊不清，这自然会削弱其团结与战斗力，故出现了许多次的战败。而驻扎在伊斯坦布尔之外的禁卫军，也往往在后期就同化到当地社会中，比如在叙利亚、伊拉克、北非都出现过此类情况。
随着禁卫军的腐化与败绩的增多，尤其是在与俄国的战争中连遭惨败，奥斯曼帝国不得不考虑革新军务。苏丹艾哈迈德三世将国事交由首相达乌德·易卜拉欣帕夏治理。达乌德首次在政府和军内开展了西方化的尝试，自法国引进印刷、消防、造船等先进技术，并按照法军模式改组帝**队。但是禁卫军也是有自己的意志的，西历的1730年，由禁卫军领导的一场叛乱推翻了苏丹艾哈迈德三世的统治。在奥斯曼帝国的中后期，有很多素丹在位时就被废黜，或在位时就被杀了，有些还是被残杀的。这些通常是禁卫军的叛乱和后宫乱政共同导致的惨剧。也是禁卫军这个利益团体的态度表现。