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主宰江山-第925章

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    中方的代表把话说的很清楚,印度的土地很大可能是殖民地,殖民地可不是领土,因为印度有影响力巨大的信仰和风俗文化,很难被日本同化,当然那里非常富庶。而遥远的非洲呢,距离上那确实是遥远了一些,而且较印度来甚是贫瘠,但是那里前景广阔,地广人稀,日本在未来的时间里未尝不能把那里变成一个新日本。

    这对于德川幕府来说是一个艰难的选择,两个选项都具有极大地诱惑力,舍弃任何一个都让他们肉疼不已。而这也更刺激着他们更加努力的为陈汉效力了。

    陈鸣给出的‘赏赐’可不小。印度是西南的阿勒皮地区,那里靠近天方海的贸易重镇科钦,土地湿润平坦,不管是农业还是商业都相当喜人。

    而非洲的土地这在马达加斯加岛上,当地的部族根本就不是陈汉南非远征军的对手,而相对强大一些的梅里纳王国,深受臣民崇敬的老王刚刚病逝,而且它的控制区域也更集中在马达加斯加岛的中心部位,那临海的西南部,当地的萨卡拉瓦人以及别扎诺扎诺人的领地可都是拒绝服从梅里纳王国统治的。

    日本人如果这个时候进入马达加斯加岛,那正好可以趁虚而入。而且英国人和法国人都没有在岛上建立港口、定居点,英法、荷兰、葡萄牙等欧洲国家与马达加斯加最紧密的联系也就是奴隶贸易而已。

    后世的马达加斯加虽然是世界上最不发达的地区之一,但这里足够的大,几乎能顶的了两个日本的大小。而且资源丰富,这儿森林面积广大,矿藏储量巨大。

    非洲的国家普遍都矿藏丰富,这地方贫穷和落后是因为非洲人自己水准低,他们开发不出来,而不是这地方真正贫穷。日本跟非洲人可不一样!

    两个选择各有千秋。赞同殖民印度的是因为印度那地方富得流油,而且印度人’老实本分’,容易剥削、压榨。赞同马岛的是因为那里可以开辟出一片新的天地,整个马岛估计人口不到百万,这对比人口已经三千万的日本来说,完全是天堂福地。

    那里可以催生出一个‘新日本’!

    虽然马岛也处在地震带上,这一点让日本人略感到不满,可马岛是一整片土地,而不是东瀛列岛这样的群岛模式。

    可不管怎么样,在日本的高层阶级,他们对陈汉的感官更好了。

    这老大够意思,没有让日本只出力不拿钱,老大不仅给钱了,而且给的还不少,日本人满意极了。如今的日本不怕打仗死人,就怕没有回报。

    只要有足够的收入,别说现如今美洲的两三万日本兵了,就是二三十万人,日趋庞大的武士阶层也能凑得出来,而且不用费太大的力气。

    陈鸣站在一边看得清楚,现今的日本依旧保持着‘武士’阶层的特权参军入伍。军队让平民走开。这样的日本显然不利于自身的强大,可陈鸣却乐得看到日本维持自己的传统。因为如此这样的日本是永远也不会对中国构成威胁的。

    陈鸣可不知道日本历史上的西南战争,那就是一场武士的‘维权战争’。

    掌控日本政治权利的木户孝允(桂小五郎)、大久保利通要废除只属于武士的参军特权,大规模的征召平民入伍,而西乡隆盛为首的一批人却同情下层武士的艰难生活。

    哦,我活的本来就很苦了,现在你还要把我的饭碗给炸了,扯犊子吧!

    一场西南战争让小鬼子付出了两三万人的伤亡,军费开支超过4000万,代价不可谓不大。而现在的日本没有经历过‘尊王攘夷’运动,掌权的德川幕府和地方大名全是士族的代表,武士阶层的这一特权短期内是看不到被废除的可能的。

    这样的结果自然就是日本的无危害了。

    现如今这日本的陆军就好比英国人的龙虾兵,精锐是很精锐,但数量太少。

第一千零四十三章 不同的‘征服’,不同的结果() 
在陈鸣穿越前的时代里,在已经步入21世纪的地球,战争依旧是维护一个国家利益和尊严的最可靠手段。虽然真正的大战已经远离世界几十年,可地球上的局部战争依旧不见间断。';国家的尊严是靠军事实力及战争胜利创造出来的';这一认知却依旧被数以亿计的人奉为真理。

    而在眼下这个时空,中国也正是以战争改变了自己在西方人眼中的旧有形象,日本也是以战争改变了自己在西方列强眼中的小矮子形象。

    不再是大而不强的中国,强大的国力能让它单挑整个欧洲。但中国的军队却不能说是因为自己强大的战斗力而让自己的祖国变得更加耀眼。西方人关注中国的第一点永远是中国那强大无匹的无敌国力,而不是中国士兵的战斗力。虽然中国国防军在对俄战争中表现的很出彩,可强大的国力始终掩盖了军队的光芒。但日本却不是如此,对比中国,狭小的日本才是以';强兵';让西方人真真意识到他们的厉害的。

    作为一个弹丸小国,日本在中国跟前是渺小的不值一提,可是日本的块头和人口要是放到欧洲世界那绝对是一强国。

    地盘面积比之英国只大不小,人口更是不逊色于法国。老天爷是不喜欢日本,祂要是把日本送到了欧洲,就日本现如今的块头也能算得上是堂堂一列强了。

    而现在呢?待在了东方世界的结果就是——日本两千年来始终是中国的小弟。

    这些身高很矮——对比欧洲人——的家伙,跟欧洲士兵站到一块就像小孩子一样,可是他们生性勇敢,打仗凶悍,甚至都可以称得上是视死如归,不惧怕死亡。

    从一开始的不被欧洲人重视,到现在视其为精兵精锐,日本只用去了二十年的时间。

    从荷兰人到西班牙人,再到俄国人和美国人,现在整个欧洲世界谁还敢轻眼蔑之呢?日本人在战场上打出了自己的声威和名头,尤其是与俄罗斯和几次美洲的战争。日本的士兵表现出了第一流的水准。

    欧洲地界现在甚至都有一股声音在流传,当初日本与中国势头略有矛盾的时候,西方国家就应该立刻插手——英国、荷兰,给予日本支持。以今日日本士兵的表现来看,日本是有资格成为中国近在咫尺的一个安全隐患的,就如中国历史上的倭寇之乱,这样必然能很大程度上拖扯住中国人的后腿。可现在说什么都已经晚了。日本早就彻彻底底的上了中国的战船!而且更主要的是,他们在日本国内已经掀不起半点的风浪风波了。

    躺在东京驻屯军总医院的田中五郎,对此就丝毫没有半分多余的感触。日本与中国敌对有什么好处?那半分也看不到。欧洲人的这种心态从本质上来说,就是在拿日本人当刀用。

    年纪22岁的田中五郎是田中家族第三个走上美洲战场的士兵了,他的大哥和二哥曾经以治安军的身份登录美洲,可始终没有进到墨西哥等游击清剿区,只在东京和汉津负责港口治安,最终退出治安队的时候只取得了中国的长期居住资格。田中五郎跟随他两个哥哥的脚步,再度以士兵的身份登陆美洲,但他的身份不再是陈汉的治安队,而是日本的幕府军队。

    作为沐浴在‘中国霸权’之光中长大的日本新一代,他的心中根本就没一丝儿要挑战中国的意思,对于当年日本与中国闹矛盾时候的悲剧萨摩藩,更多的认为是当时主政萨摩藩的岛津家族的愚蠢,不自量力。何况他已经接到了梦寐以求的那个红本本了。

    田中五郎是一名优秀的炮手,在受伤的那一战中,他所在的炮组击毁了四个美军炮位。他是一名受到过战火考验的神炮手!

    “嗨。田中铭记您的教诲……“田中五郎拒绝了在幕府军队里成为军官的机会,而选择了这个红本本。

    “呵呵,五郎啊,今后你就是中国人了。做中国人,就要改掉日本的那些习惯,这会让你更好的融入中国的社会。“来人是驻屯军日裔士兵管理处的一名右校尉军官,他说话语气很温和,但话风言辞却犀利的让人受不了。“你不会是想要在中国做一辈子的日本人吧?“

    “是。阁下放心,我一定更改。誓死效忠中国大皇帝陛下!“

    在战争中挖掉日本、暹罗等属国军队的基层骨干,这是陈汉军方的一个长远实施方略。又不是挖他们的军官,顶多是士官,地位不高。所以,这些人也必须表现的真正的优秀。

    田中五郎';神炮手';的名头不是一场战斗打响的,而是在一次次的战斗中积累的。

    与田中五郎同处一个病房的穆斯塔法·阿塔土克是奥斯曼派往美洲来的战地观察团中的一员,在之前的一次战斗中被流弹击伤,被送到了东京的驻屯军总医院。

    田中五郎在穆斯塔法·阿塔土克眼中就是一个英雄,他能住进总医院是因为他的身份,而田中五郎能被送到条件最好的驻屯军总医院是因为他的赫赫战功。

    在战场上,田中五郎一共击毁西班牙、美利坚军炮位二十个以上,是中日两军双料一等功臣,';神炮手';的名号两次登上了《东京新闻》。

    这样的一个人不称英雄,谁能称为英雄?即使田中五郎出身不高,也不是军官。

    士兵都是敬佩战功赫赫的英雄的,穆斯塔法·阿塔土克虽然是奥斯曼军队的陆军少校,身份远远高过田中五郎,他也对之很是佩服。如果他是日军高层,他早就把田中五郎提上军官的位置了。田中五郎至少升任一个炮兵连的指挥官位置。

    可就是这样的一个战功赫赫的英雄,为了一纸中国的国籍,却卑微的近乎丢失了自己的人格。

    穆斯塔法·阿塔土克是一个奥斯曼人,他没有去过中国学习军事,可他一直都有听闻过外国人加入中国国籍的艰难,也有耳闻知道日本等东亚各国民人,全部极度向往加入中国国籍,渴望成为一名中国人。之前的穆斯塔法·阿塔土克还有些不以为然,因为文化、文明的迥异差距,几乎不存在奥斯曼人主动加入中国国籍的事情。但现在他亲眼看到了田中五郎的这一幕,心中的震撼是极其大的。

    是怎样一个国家才能让田中五郎这样的战斗英雄抛弃过往的一切荣誉去追求和投入其中呢?

    穆斯塔法·阿塔土克之前对中国的了解只限于它的强大,就如同他们对欧洲列强的认知一样。但中国要是只单纯的强大,他可不认为能让田中五郎这样的英雄倾倒膜拜至此。

    奥斯曼当年也强大过,从几百年前到现在,奥斯曼的军方高层中经常出现归化的欧洲人。可是每一个奥斯曼人都明白,这些欧洲人之所以愿意归化奥斯曼,那只是因为他们在原来的国家多是受到了压迫、压制,甚至是迫害。他们之所以投效奥斯曼,是因为他们在奥斯曼能够获得更高的地位和权利,能够实现自己的价值,而不是他们从内心里认同奥斯曼这个国家。

    这跟中国的现象可不一样。

    归化中国的外国人可不是军官将军,很多人的身份只是士兵,但他们在自己的领域内很多人都是英雄。

    中国似乎有着一股强大的吸引力,这个';强大';并不是力量上的强大,而一种魅力上的强大。中国除了国势强大无匹外,它还需拥有着一种吸引田中五郎这等英雄的因素。穆斯塔法·阿塔土克明白,那就是文化、文明、社会发展等等多方面的综合影响。

    穆斯塔法·阿塔土克的军职是不高,但他出身伊斯坦布尔的名门,基本见识还是有的。

    看着眼前的田中五郎,他觉得中国对于日本的影响力绝对是非常规意义上的征服,这样才能让一个战场上的英雄毫无抵抗的跪倒在它的面前,就像他本人跪拜真神一样。

    奥斯曼人在过去的岁月里也征服了无数国家和民族,但看看奥斯曼的征服和中国的这种征服,同样是';征服';,差距却不是一般的巨大。

    奥斯曼人的征服换来的是一次次的反抗和内乱,而中国人的征服换来的是无比的崇敬和追随。

    穆斯塔法·阿塔土克对中国的了解太缺乏深度认知了,他要是知道中国在东方历史上的巨大影响力,在日本历史上的巨大影响力,他就能明白现今已经对中国软了脚的日本为何会如此的崇敬的跪拜着中国了。

    当初的唐朝在白江口一战彻底打垮了日本的神经,现在的陈汉却依靠着国家层次的武器升级换代,和自己那强大的让人绝望的国力,直接蒙圈了日本。真正的战斗根本没有打起来,日本就选择了屈服。

    而且随着中日交流的增加,随着北海道的得手,还有日本自身闹出来的幺蛾子,日本是越来越离不开中国,也越来越
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