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尽管并没有几个人真正能一窥第二楼的全豹，但这句话却传得神乎其神。
尽管所有的客人都知道，自己最终是会前往第二楼参加宴会的。但他们还是忍不住要先睹为快，要在范宣子的宴会前，看看传说中的第二楼到底为什么有这么大的底气！
建造第二楼没有使用一块砖，并且使用到的瓦片也极少？
这怎么可能？能够传出这种谣言的愚民根本就不懂什么叫建筑！不用砖瓦造出的楼还能叫楼吗？
何况他还称之为第二楼？
还有什么第二楼没有使用木料，第二楼的墙面都是玻璃，这。。。。。。。
这简直是一派胡言！
不用木料的话，楼顶到底是用什么支撑起来的呢？
还有玻璃，玻璃一碰就碎，怎么能够承重？
还有，玻璃这么贵重，怎么可能有人搞得到那么多的玻璃来当围墙？
传出这种谣言的人，一定不知道玻璃镜子和玻璃器皿，现在在京城和江州是什么价格！
带着种种传闻、谣言，以及本身的疑问，许多远来的客人，终于等不及到四月初八的当天才前往第二楼，于是或是亲自前往或是派出了得力助手涌向了第二楼。
消停了一个多月的对第二楼的围观风波，终于在进入四月份的头几天再次兴起了。
一时之间，前往第二楼的路上人流拥堵，第二楼的码头之外也是帆影片片。
范宁和范二却似乎像茅坑里的石头一样，他们并不认为外来的和尚好念经。
同样地，他们不仅没有对这些客人做出“豫章欢迎您”的热脸，反倒是派出了大量的士卒，以保证范宣子寿诞能够顺利进行的名义将第二楼重重保护起来。
在四月初八之前，慕名而来的客人能够看见的，也就只有第二楼顶层上的飞檐走壁，以及玻璃墙面上反射回来的太阳光罢了。
琉璃世界便如天堂，又像是水晶宫，让他们充满了期待。
0152天师道金符（）
时令进入四月，豫章的天气一如既往地晴好，八方宾客因范宣子的诞辰而齐聚于此。
他们不但对第二楼的开张和范宣子的诞辰充满了期待，同样也带来了外面的各种各样的消息，最引人侧耳的消息当然属于慕容垂的北伐。
去年十一月初，拓跋珪带领三万多人在参合陂突袭了后燕太子慕容宝的大军，并坑杀五万余人。
慕容宝回到中山后，为了雪耻而再次向慕容垂请战，后者却决定御驾亲征，随之开始大规模的征兵活动；只是春天实在是万物躁动的季节，他的举动很快就引来了大规模的反抗。
首先是一些平民对春耕前的征兵表达了不满，这样的情绪很快就蔓延到燕国的大地上。
宁朔将军、征东将军平规，也率领博陵、武邑、长乐三个郡的部队举起了义旗，表示要反抗慕容垂的暴政；他的侄子冀州刺史平喜劝谏，平规不听，他的弟弟海阳令平翰则在辽西起兵响应他。
慕容垂派遣镇东将军馀嵩进攻平规，馀嵩战败而死。慕容垂只得领兵来打平规，大军才到鲁口时，后者却抛弃部众带着妻儿女出奔高句丽去了。。。。。。。
平规作乱已是二月间的事，这事现在说来也没什么新鲜的了。
进入三月后，慕容垂总算是顺利离开了中山，开始了他北伐魏国之路。
拓跋珪建立的魏国，在历史上也被称为北魏，其前身是代国。
历史上其实有好几个魏国，比如春秋时三家分晋的魏国，比如汉末曹氏建立起来的魏国，还有冉闵建立起来的魏国。
拓跋珪，字涉珪，现年二十五岁，于东晋太和六年七月初七生于参合陂，其母是匈奴贺兰部贺野干之女贺氏；他出生前代国经历一场政变，他的父亲拓跋寔在这场政变中丧生，他是一个遗腹子。
贺氏在拓跋寔死后，按照习俗嫁给了他的同胞兄弟拓跋翰，后来又生下一个儿子拓跋觚；拓跋翰还有另外两个儿子拓跋仪和拓跋烈，他们的年纪都比拓跋珪要小。
拓跋珪的祖父什翼犍先后娶过两位王后，一位是燕国皇帝慕容皝的妹妹，嫁过来没多久去世；另一个则是后来娶的慕容皝之女，她是拓跋寔和拓跋翰的母亲。
拓跋寔和拓跋翰都是嫡子，所以拓跋珪的理所当然的嫡长孙。
拓跋翰从兄长身上继承了贺氏之后，没几年又死了，而后什翼犍的庶长子又发起了一场叛乱，将什翼犍和他的大部分儿子都杀了。
随后前秦打了进来，拓跋实君被苻坚车裂，什翼犍只余下最小的一个儿子拓跋窟咄，被苻洛送到长安。
什翼犍的孙子辈并没有苻坚带回关中，因为他们都很小，不会对前秦有多大危害。
贺氏带着四个儿子回到贺兰部，什翼犍的女婿刘库仁主持原代国地区事务后，贺氏又带着他们到独孤部依附刘库仁。
拓跋珪从小就显示出与众不同的性格和志向，刘库仁奉事拓跋珪恩勤周备，常对诸子说，“此儿有高天下之志，必能恢隆祖业，汝曹当谨遇之。”
拓跋珪在贺兰部招集故旧，原代国的部族纷纷来投，贺氏的堂弟贺悦亦带领所部尊以之为主。
当时只有十七岁的拓跋珪毅然诏告草原诸部，将代国国号更名为魏，自称魏王。
代王之爵是晋朝册封的，拓跋珪此举不但显示了非凡的魄力，也为自己定下了更高的战略目标。
在参合陂坑杀五万后燕士卒之后，北魏挟胜利的余威，已隐隐可与后燕力敌。
慕容垂老谋深算，自然知道这一次北伐的重要性。
或许这是自己最后一次出战了吧？
慕容垂至今未尝一败，他也明知自己的大军与魏军正面相遇时有更大的胜算，可杀敌一千自损八百有什么意思？
他想了一个出奇制胜的奇招，直接放弃从马邑和幽州出兵，却选择翻越太行山。
太行有八径，离着中山最近的隘口可以走青岭入天门，但慕容垂却将兵峰指向了桑干川！
慕容垂命令慕容农和慕容隆重，带领军士们开始凿山开道，艰难地翻阅太行山，而后突袭平城。
后燕军犹如神兵天降，北魏的平城守将拓跋虔仓促应战，命丧桑干川。
拓跋虔是拓跋珪的堂弟，他从小就追随拓跋珪征战四方，因战功而被赐爵陈留公；他身形魁梧，武力绝伦，是北魏第一虎将。
拓跋虔临阵杀敌，以槊刺人后，每每高举过头顶。
他曾经一只手将大槊插于地上，驰马伪退，敌骑争着围上来拔槊，丝毫不动；拓跋虔引弓射之，一箭杀二三人，摇槊之徒亡魂而散。
就是这样一员虎将，遭遇慕容垂后也只有死路一条，拓跋珪听闻他的死讯后自是哀伤恸哭。
慕容垂攻克平城后，则继续挥师北上，直指云中。
江左人听到这个消息时，已经是闰三月下旬时候了，因为晋廷舆论导向的缘故，他们对拓跋珪一方是充满着同情和希望的。
既同情北魏损失了一员大将，又希望他们能够顶住后燕大军。
这也是远交近攻的思想作祟，说得更现实一点，就是慕容垂要是将北魏灭掉了，他的下一步肯定就是南下，到时候江左可就危险了。
传播消息并心有戚戚的人，并没有将慕容垂年已古稀的现实看在眼里。
事实上，攻破平城并斩杀拓跋虔，这已算是慕容垂军事生涯上的完美收官之战了；当这个消息传到江左时，他已路过了参合陂，并且就此一病不起。
“慕容垂已是行将就木了。”想到在与甘纯等人的聊天中听来的消息，范二又情不自禁地喃喃自语起来。
与之同车的顾恺之，对他的跳跃思维表示无解，随后又继续向他解释起一些绘画理论来。
范二当即苦笑，事实上他现在真没时间向顾恺之学画，后者却觉得他有很好的天赋，非要收他为徒才行。
范二无奈，突然有种作茧自缚的错觉。
与范二和刘穆之等人相处几天之后，顾恺之已做出了留在豫章书院做教授的决定。
让他做出这个决定的最主要原因，当然不是因为他认为做教授比做参军逍遥，而是因为顾叶尘似乎认准了范二，非要向他学数学才行。
而顾叶尘之所以要留下来，除了有对术算感兴趣的原因外，还因为他发现小莫的术算也很好。。。。。。。
为了顾叶尘的兴趣，顾恺之当即向殷中堪写了一封辞呈，一面又令家人赶紧搬来豫章。
范宁和范宣子等人对顾恺之的决定还是十分欢迎的，像顾恺之这种名闻天下却愿意放弃一切来教授孩子的人，现在是打着灯笼也不好找了。
这样的人都不欢迎，还去欢迎谁？
当然，他们对顾恺之的加入除了开心之外，也还有一丝忧愁。
他们毕竟是儒门子弟，他们更希望豫章书院的课程以儒为尊，学生们对术算和书画多多少少了解一些就行。
要是将时间全用在这上面，那叫不务正业。
顾恺之的拥趸实在是太多了，人家愿意留下来而不纳，这胸怀就实在太可笑了。
但他到了豫章书院后，难免是会兴起一阵学习书画的风潮的。
真是幸福的烦恼啊。。。。。。
对范宁和范宣子的幸福的烦恼，范二是不用去考虑的。
今天已是四月初六了，书院从明天起就开始放假，并且一放就是三天。
所以上完今天的一节课后，范二倒似乎可以休息几天了。
这种休息当然是相对的，他不需要来豫章书院，却并不表示为第二楼的事操劳。
因为寿宴的事，阿仁、刘穆之和甘纯都已一头扎入了厨房中，他现在连个跟班都没有了。。。。。
这话似乎也不能这么说，毕竟，与顾恺之同去同归的感觉还是蛮不错的。
在书院门口下车之后，范二竟发现前面似乎有个熟悉的背影。
卢循？
他怎么来了？
尽管不是很愿意见到他和孙恩，范二还是开口招呼起来，“元龙兄？”
卢循回头见到范二和顾恺之，自是喜出望外，“我听说安彦在书院做教授，正要来寻你呢，想不到竟在此相遇。”
范二遂为顾恺之和卢循做了引荐，三人一起往书院走去，边走边说起诗词书画来。
三人站在一棵桂花树下聊得不亦乐乎，直到将近上课时，范二才想起卢循张口说的第一句话，遂笑问起来，“元龙兄特意来寻我，却不知所为何事？”
卢循却并不避讳顾恺之，直接从怀中掏出了一枚柿饼大小的金牌，郑重其事地说道，“道君听说你到了钱塘，便特意传了此令给你，我还特意为此去了一趟吴郡呢。。。。。。”
范二现在都不知该做出什么样的表情才好，该是高兴呢高兴呢还是高兴呢？
自从自己经历了刚刚重生后的那次通玄寺之战后，自己在五斗米教的地位可谓是水涨船高啊。
可受了道令之后，是否意味着自己需要在此广收门徒？
五斗米教真的是。。。。。。阴魂不散！
范二郑重其事地接过卢循交来的金符，这才笑着道，“多谢元龙兄了，此番大师兄没来豫章吗？”
卢循摇摇头。
范二的脸上顿时就露出了失望，如果孙恩能来豫章就好了。
如果杀了他，他的危害似乎就可以扼杀在摇篮之中了吧？
可惜他没来啊！
0153郁郁不得志（）
太元二十一年四月初八，这是一个可以铭记史册的日子。
这一天是佛诞日，也是范宣子的七十九岁大寿，而在今日之豫章，也就只有范宣子而没有神佛。
这话说得似乎也并不确切，因为今日专程前来为范宣子祝寿的便有两个六十余岁的大德高僧，一为法显，一为慧远。
法显三岁时就进佛寺做了沙弥，二十岁受比丘戒，他现在的名望和唐代的玄奘类似，属于西行求经的先烈者。
法显如今正在准备下一次西行的筹备工作，他需要做的工作，其实与范宁现在为给皇太子捐藏书楼差不多。
这也是他不远千里以给范宣子贺寿为名，前来考察的真正原因。
无论是古代还是现代，光有名望是不够的，没有金主赞助一切都是浮云啊。
慧远的年龄和法显差不多，他继承的是道安的衣钵，他年轻的时候曾跟随范宣子求学；二十一岁到太行恒山听道安讲经后，便出家做了和尚，并继承了他的衣钵。
道安，也叫释道安，是僧人“释”姓的创始人。
道安与他的弟子慧远一样，出家前也读过儒家经书，二十四岁在邺城师事佛图澄，受到后者赏识。后赵亡后，中原混乱不堪，他率弟子慧远等四百