按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
沉吟片刻，朱明忠语气凝重的说道。
“就我看来，文明的未来在于发展，如果一个文明拒绝进步，排斥其它文明，仍然停滞不前的话，那么，他们是不应该存在于这个世界上的。”
这是一个再简单不过的答案……
“儿臣明白了。”
朱和点了点头，沉思片刻，然后又说道。
“父皇，儿臣的心里有一个疑问，为什么他们能够很轻松的接受一个大明的皇子作为他们的国王，甚至皇帝呢？就像在埃及，那些埃及人，就可以接受一个大明的皇子作为他们的国王，将来如果塞尔维亚人不愿意怎么办呢？”
“不愿意？”
微微一笑，朱明忠缓声说道。
“这又怎么可能呢？要知道，欧洲人与我们不同，他们相信贵族的血统，他们相信只有拥有贵族的血统，才能够成为贵族，成为国王，如果没有血统的尊贵，一切都是空谈，对于现在的欧洲而言，大明皇家的血统是最尊贵的，而且大明还是最强大的，所以，他们当然可以接受，就像……”
看着车窗外，此时列车正在渐渐减速，现在列车进站，透过车窗可以看到车窗外的人们，朱明忠突然笑道。
“为什么土人愿意嫁给明人？而且其家族也以土女嫁给明人为荣？其实，欧洲人与我们并没有多少区别，攀龙附凤是人的本性罢了，你的血统比欧洲所有的贵族更为高贵，对于国民来说，这就是他们得意的本钱，因为国王的血统高贵，这意味着，他们被更为高贵的人统治者，就像他们……”
指着车窗外的那些人。朱明忠继续说道。
“文明的优势将会让他们甘愿臣服于我们，对于绝大多数普通人来说。他们所能够体会到的文明上的优势。大体上也就是这样了，即便是天朝的一个穷光蛋。他来到了这里，也会被本地人高高在上的当成老爷，那些有钱的土人，会欢天喜地的把他们的女儿嫁给他，不是因为其他。仅仅只是因为他们是天朝人，我想这就是文明的优势。”
第420章 影响（求支持，求月票）（）
华夏！
数千年来，这个词渗透并影响着整个东亚。这个词汇象征着文明、象征着开化，无论是日本，亦或是朝鲜，都深受华夏文明的影响。
可事实上，在东亚藩篱之中，受华夏文明影响最深的却不是日本或者朝鲜，而是位于天南的广南，也就是所谓的“安南”、“大越”。从秦始皇遣赵佗领五十万大军征岭南，设置了桂林、南海、象郡，再到汉武帝征服南越设立交趾郡。直至唐代，交趾与内地无异。
千百年来，即便是在唐末“背华自立”之后，其文庙以供奉孔子和周公，师法唐宋的科举制度；文章皆用汉字，汉音亦渗入土语。且千百年间，其一直自称“汉，人”，尤其是北方越人更是以此为荣，称南方高棉人为“高蛮”。
而到了兴乾后，当大明再次吞并这片华夏故地之后，一直自称“汉，人”并且以此为荣的越人，才得到了某种承认。
“自秦汉始，交趾并入华夏，土民耳濡目染，渐入汉风，千年政教，用夏变夷，今日此地土民与汉民无异……”
看似简单的文字，终于承认了越人的身份，也让他们顺理成章的成为了明人。
明人、大明、华夏！
这三者其实就是一个不断拓展的民族认同。
至少在眼下的大明是这样的。所谓的“抚夷属夏”，实际上就是首先通过教育令他们接受华夏文明的教化，再令其认同大明。
而最终，他们会成为明人！
这种看似反动的民族融合政策，在朱明忠看来，是大明唯一的选择，如果大明想要建立一个千年帝国，就必须将本国的不同民族融合成一个民族，做不到这一点，那么在两百年之后，大明必将会为此付出代价。
也正是基于朴素的“民族融合”观，在兴乾之后，他首先是将包括明人在内的大明之民融为一族，在南方提出“汉苗同源，入山为苗，出山为汉”，而且就历史而言，并没有任何问题，毕竟蚩尤也是华夏先祖。正是通过这种认同，将南方的山民纳入汉民的行列，至于一些风俗习惯，则只是“居于山林不受教化”导致。
民族融合的前提是文明的认同，而文明的认同通过教育就可推行。在大明的西南诸省如此，在交趾同样也是如此。
穿着打扮与普通商人无异的朱明忠，带着儿子在几名侍卫的陪同下进入靖安州时，并没有什么异域的感受，无论是路边的建筑或是路人的服装、相貌皆与明人无异。
“父亲，我们现在去那？”
跟在父皇的身边，朱和垊问道。
“先在随便逛逛吧。”
朱明忠笑着说道。
作为宁靖郡国的王城，这座城市并不大，人口不过区区数万，瞧着与大明内地的县城无异。不过即便是如此，行走在这座城市的街头，朱明忠仍然是一副兴致勃勃的模样。
广府话、广西话以及官话在街上混杂着，偶尔的还能听到一些土语，不过大多数时候，都只能听到官话，尽管许多人的官话说的并不流利。不过即便是如此，也让他倍觉欣慰。
“走，我们到那边的茶馆里的喝口茶。”
指着路边的一个茶馆，朱明忠就直接走进了茶馆，朱和垊和几名侍卫也急忙跟在他的身后。
“哎呀，几位客官二楼雅座请……”
茶馆的伙计一见有客人上门，善于察颜观色的伙计连忙招呼着。
“客官要喝什么茶，一瞧客官您的打扮就知道你们肯定是从天朝来的，肯定是喝天朝茶，我们这里上好的碧螺春，还有……”
在小二介绍着茶叶时，朱和垊则在一旁说道。
“一壶上等的碧螺春就行了，对了，你是怎么看出我们是从天朝来的？”
大家的相貌、打扮似乎没有什么区别啊。对于伙计一眼看出他们的来历，朱和垊倒是有些好奇。
“公子，一看先生和公子气宇不凡的模样，那肯定是天朝人物，小邦寡民是绝不会有先生公子这样的人物的……”
小二笑嘻嘻的答道，对于这个答案，朱明忠微笑道。
“你这人倒是会说话，你是本地人，还是从内地过来的？”
“回先生，小的是本地人。”
小二的回答，让朱明忠打量了他几眼，然后点头说道。
“你的官话说的倒也流利，我看就是不少内地人的官话，也不一定能比得个你。”
内地像是两广、福建等地百姓更习惯说方言，这一次途径广东、广西时，对于当地百姓说方言，朱明忠可谓是深有体会，甚至许多火车站的员工，也只能说方言，否则就无法与当地百姓沟通，反观在这里，许多人都说着发音有些生硬的官话。
“嘿，先生，不是我吹牛，不少内地人根本就不会说官话，反倒是我们，上过社学的人，是都会说官话的，就像我说的官府，很多人都说和宫里说的没有区……”
瞧见小二得意模样，朱明忠笑道。
“想必你学官话的时候，肯定没少用功吧。”
“用功，哎，先生不知道，在社学里读书的时候，如果不说官话，是要被罚抽戒尺，还要挂牌子罚站，我刚到社学的时候，手天天被打肿，天天罚站，后来罚着罚着就习惯了……”
小二的回答，让朱和垊的神情变得有些异样，他没有想到，熟练的官话背后，居然会有这样的事情。注意到儿子的异样，朱明忠点头说道。
“哎，这么说，你当初学官话，是没少受罪吧。”
“受罪？”
摇摇头，小二说道。
“也谈不上受罪，我们是明人，自然要说官话，要不然大王说什么我们听不懂，我们说什么大王听不懂，这样即便是官府说我们是明人，也没人把我们真的当成明人，客官，只顾得说话，忘记给您们要茶了，您们稍待，我这就去给你们把菜送来……”
在小二离开包厢后，看着神情不太自然的儿子，朱明忠笑着问道。
“怎么，感觉有些不舒服？”
摇摇头，朱和垊反问道。
“父亲，是不是，在这里，所有的地方都是如此，如果不说官话，就要受到惩罚？”
“嗯，大抵上应该都是这样……”
朝窗外看去，朱明忠说道。
“不过，这里应该更宽容一些，毕竟，这里的百姓千百年来一直受汉风影响，在习俗上与我们并没有太多的区别，在秦、周、桂等国，推行的教化更严厉一些，毕竟，必须要有文化上的认同，才会让他们认同华夏，认同大明，而语言、文字的认同，又是所有一切的前提，只有通过文明上的认同，将来，这里的人民才会真正的融入大明。而这种文明上的融入，大概需要五十年左右的时间，说官话、习汉字、从汉俗，如此推行几十年后，他们身上土民痕迹就会完全消失，就会变得与明人无异，到那时，就不分华夷，所有人都融合为一体，而这种认同基础就是语言、文明，对于诸夏各封国的国主而言，他们以少统多，想要做稳天下，就必须加强文化上的认同，在文化上强制认同的同时，通过联姻开成血统上的融合，然后在这一基础上，构建起一个属于他们的国体，甚至文明……”
看着窗外熙攘的行人，朱明忠知道这种融合才是未来，是人类的文明的未来。
事实上，这样的融合并不仅仅发生在诸夏，在北方同样也在实施，对蒙古人的融合，是通过商人、驻军娶纳蒙古女子的方式推行，在朝鲜是通过的设立社学的方式，至于东北等地的生女真则是采用一种相对强势的方式，至于西南山民，则是采用相对温和的手段。现在的融合是一个被人为加速的过程。看似温文尔雅，可是实际上，却又是强制的、不容抗拒的，不过即便是如此，手段也比历史上的蒙古人更为温和。
“属于他们的国体和文明？”
朱和垊的眉头微微一扬？神情中带着不解。
“是啊，诸夏虽然是大明分封的封国，受大明文明的影响，但是因为自身环境以及土民性情的不同，他们最终会发展出属于自己文化，正所谓“桔生淮南为橘，生于淮北为枳”，诸夏的文明虽然受大明影响，但是，他们的百姓，大抵上都是土人，就像……”
指着窗外的路人，朱明忠看着儿子笑问道，
“你看，他们与内地百姓有什么区别？”
“与内地百姓有什么区别？”
看着窗外的路人，表面上看来，确实与内地百姓无异，但仔细观察一会，朱和垊还是找到了一些不同。
“似乎衣裳与内地有所不同，尤其是女子的衣服，似乎、似乎大都是广领……”
“诸夏女子多着广领，犹近唐宋风……”
朱明忠笑道。
“其实，从汉代起，汉家女子的衣裳大抵上都是以广领为主，唐代更甚，宋代服饰沿袭唐代，所流行的也是身前半露的广领服饰，高交领服饰是金人带入中原的。宋灭亡以后，汉衣受金蒙女装影响才告别的低领。封建诸夏于南洋，南洋四季皆夏，所以，适合北方苦寒天气的高交领女装不为百姓所喜，所以类似唐宋时期的广领服饰就开始于诸夏流行，后来又传至诸夏，现在于内地也颇为风行，不过，这也算是回归正源吧……”
其实，即便是“程朱理学”对服饰的要求也不保守，淳熙年间，朱熹定女性礼服为大衣，褙子为窄袖对襟，里面配抹胸（内衣），也就是广领半露。现在广领呈现出取代高交领女装的趋势，在朱明忠看来反倒是件好事。在一定程度上来说，这是一种传统的回归。
“当然，广领服饰复起于诸夏，所谓“秦服”、“周服”、“桂服”以及这里的“南服”，其实只是华夏文明于诸夏各自发展的一种体现，服饰上如此，语言、文化上也是如此，就像周天子分封各国之后，各国皆因地制宜的发展出适合自身文化，也正是这些文化共同构成了华夏的文明，现在，大明是向诸夏传递的是华夏文明本质上是大明的文明，但是未来的华夏文明，必定是包括诸夏诸国文化在在内文化统称，嗯，未来的拜占廷、埃及，巴尔干，也会受到华夏文明的影响，并在华夏文明的影响下发展出截然不同于欧洲的文化，而华夏文明同样也会受到他们的影响，那怕是非常细微的影响，这是一个互相影响的过程，任何一个文明想要获得发展，必须要持以这种开放的心态，其实，华夏文明能够有今天，也正是因为这种相互交融、相互影响，若非是如此，又岂会有今天华夏文明的繁荣？”
听着�