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唐朝好地主-第787章

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    琉求。

    又是一个晴朗的天,今天是周末,学校放假,衙门休沐。有李超的支持,范履冰的衙门已经人员编齐。

    县丞县尉主簿教谕驿丞也都到任。

    范履冰在城里举行了县衙公务员招募考试,六房班头,三班班头,各房的书吏等,六十余名经制吏员都招齐,还招募了一百余名没有编制的临时差役。

    此外,李家牵头的琉求教育基金会也已经顺利建立,并且募集到了一大笔资金。其中主要都是李家捐的,当然琉求的商民们也踊跃捐钱,虽然许多人捐的不多,但态度都非常支持。

    有了钱,事情就好办的多。

    岛上的各个移民屯庄,迅速的开建了小学,每个屯庄至少一所小学。新校舍,新教育,新桌椅。

    老师是从福建浙江广东等地招募而来,薪水待遇不错,来了还能分上两百亩地。这样把家人也带来,既拿薪水还能一份产业。

    书籍课本这些,则是都有现成的,早几年李超编的那套小学教科书,现在依然还在使用,并且成为大多数地方孩童教育的课本。李超直接从李记书局调一批过来就是。

    琉求城里还增加了一所中学,这是为移民中那些已经受过几年教育的孩子准备的。李超还在筹备新开几所技术学校,比如修造船、船员学习,一些加工制造技术等。

    一切都十分顺利。

    琉求也越发的走上正轨。

    岛上也与中原一样,如今实行的是一周七天,五天工作两天休沐制度,官员们一周有两天休沐时间,学生们也有两天假。

    周末的早上,李超照例起来很早。

    自来到岛上后,他似乎也习惯了早起,比起在京城之时,在这里无疑要轻松自由舒畅的多。

    李超住的是琉求堡的顶上,足有九层高楼,推开窗户,海风扑面而来,从这里还能俯瞰整个港城。

    港城热闹无比,每天船只进进出出,运来移民,运来各种手工商品,运来建筑材料,运来牛马等等。

    琉求城如今一个巨大的工地,每天都在添砖加瓦的建设之中。

    内城里还在不断的新建房屋商铺,可外城已经在开始修建了。内城的街道最近正在铺石板,这里多雨,雨一下,城里的道路就泥泞无比。铺上石板,并修建暗渠下水道,无疑能让内城更加干净整洁。

    琉求的人口越来越多,商人也越来越多,因此内城已经有些过于拥护了,现在开始兴建外城。

    李超还已经决定,外城的房屋可以向山夷们出售,山夷有钱也可以在外城购买住宅和商铺,也可以在城里经营。现在山夷已经可以进入外城购物和售物消费了。

    外城也是作坊安置区,许多作坊都集中到外城里来。

    “大王,早上好。”

    一名侍女笑着走进来,一边向李超打招呼,一面把早餐和报纸放下。

    琉求如今有水陆驿站,港口里有专门的驿船往来两岸,传递消息。中原几份重要的报纸,基本上琉求晚一天就能看到了。

    比如时报,他的报社设在汉京,但在扬州、杭州、广州、太原、长安、洛阳等地都有分社,时报拥有大批的记者和编辑,负责内容和组稿。最终由总社决定版面内容后,把小样再通过鸽站传递到各个分社,各个分社都有印刷坊,然后同时印刷,报纸出来后,迅速向周边运送出去。

    依托着驿站系统,层层下发,保证哪怕是比较偏远的地方,也能在三天内送达。

    琉求虽在海外,但快艇运送报纸过来,也耽误不了多少时间。

    一边吃着海鲜粥,一边翻看着报纸。

    侍女则帮李超整理床单被子。

    “大王一会要去听传经讲课吗?”年轻的侍女问,她也是一个移民的女儿,才十四岁。因为认识一些字,又曾经在一个官员家做过侍女,因此被推荐过来服侍李超。

    李超对她挺满意的,很懂事勤快的一个姑娘,整天带着笑容,如同一只欢快的百灵鸟。

    “当然要去的,你等下跟我一起去吧。小五,你喜欢去听课吗?”

    “喜欢啊。”小五笑着说道。

    李超在琉求推行小学教育的同时,也推动成人扫盲。

    除此外,他还要求每个星期的周末,由老师们向附近居民讲解儒家的经典,主要就是宣扬仁义礼智善这些类容,有时也会讲解大唐的律法等。

    如今流行七曜历,日、月、火、水、木、金、土,七日,日曜日就是一周之开始,是星期日。

    一般也把日曜日称为周日,月曜日称为周一。

第1106章 讲经布道、议会自治() 
,。

    “子曰:学而时习之,不亦说乎?

    有朋自远方来,不亦乐乎?

    人不知而不愠,不亦君子乎?”

    琉求内城的孔庙里,李超和柯山等一群官、吏以及城里的富商大族们坐在前排,他们后面的几十排椅子坐的满满当当。足够容纳千人的礼堂里,坐无虚席。

    站在上面讲经的,却正是澎湖县令范履冰。

    范履冰是贞观元年进士,还跟李超修过史,又在尚书省做过堂后官,对于已经列入大唐儒家十三经之一的论语,自然是相当了解熟悉。今天,他站在上面,亲自讲解论语的开篇,声音洪亮。

    虽然讲的是儒家经典,但他此时讲课方式却是那种非常通俗能懂的方式,哪怕下面坐的有屠户有卖菜的有种地的,甚至是文盲,可他都能让人听懂。

    圣人的经典,在他的口下,变的通俗易懂。圣人所人表达的意思,他也一一向大家传达。、

    “履冰讲的不错。”李超轻声赞叹,看周边那些听讲的百姓,虽然来听讲,算是一项任务。每次周末,衙门差役,各屯各村的里长村长们挨家挨户去通知,前来听课的结束后还能拿到一份礼物。

    一开始的时候,确实有许多人是不情不愿来的。觉得耽误时间,官吏、老师们有周末休,他们普通人又没周末可休。

    但听了几次之后,确实大多数人都愿意来听课了。李超确定,他们肯定不是冲着每次发的那点小礼物来的。

    其实礼物也没什么,一般都是一本讲经的小册子,是当期讲到的经文篇章,还会附送一张报纸啊,有时会送几个包子馒头,给大家当作午餐。

    这种讲经,跟平时的扫盲班是不同的,扫盲班主要是教大家识字和算术,而这个讲经,则主要是讲解圣人经典。

    柯山以前没读过书,后来学了点,算是勉强能写自己名字。每次陪着李超来听讲,一开始确实只是做陪。但现在,他已经能听的聚精会神了。

    圣人的经典,通过官员、老师们的讲解,他也能领会了。

    “范县令讲的真好,比其它几位讲的都好。”

    “履冰可是进士,将来说不定还能成为宰相的。”李超笑着说道。

    周日的讲经一般为一个时辰,讲经结束后大家也可以自由讨论交谈。每次讲经后,也会有募捐活动,但都是自由的。募捐得到的钱财,则是捐给教育基金会,用于学校教育。

    甚至在讲经结束后,也会有一个议会。

    议会就是一个学区里的居民和商人们选出代表,出任议员。对于一些民事纠纷等,可以不用直接去衙门告状,而是在议会上提出,由议员们组成审议团,对纠纷双方提问、取证,最后做出裁判。

    这种议会,其实就是在实行过去宗法家族的权力。

    地方上向来讲究皇权不下乡,乡村主要还是实行自治。由地方大族、乡望人物主持公道,一些民事纠纷由他们主持裁决。

    只有遇重大案件,比如刑事案等,才会上报县衙。

    而在琉求,这里绝大多数都是新移民,并没有过去乡下那种大宗族。因此李超推出了这种学区议会。

    以学区来划分区域,比如琉求内城,就有九个学校,因此设有九个学区议会。而在城外,是每个屯庄有一个学校,因此一个屯庄就是一个学区。

    学区的议会,由本学区里定居的居民以及商人们中推选出来,一般设为十三议员。

    议员没有薪水,属于百姓自治的一个组织,在官方登记,接受官方监管。平时负责百姓自治,纠纷问题由他们在讲经会后主持听审裁决。

    当然,议会也还有一些其它的职责,议员们对于本区的发展有监督和建议权。也可以就本学区的一些问题,向县衙提出建议等。

    学区议会,不受区、乡、镇地方吏员的管辖。

    议会类似于明代的乡约堂,也有部分后世地方议会的雏形。

    李超当初推出这个议会时,跟县令范履冰说的是地方百姓自治,帮助县衙更好管理地方。毕竟一个县,哪怕经制吏现在有六十多,临时编制一百多。但澎湖县五万余人,还有这么多商人往来,甚至还有十几万的山夷也得看着,既要管治安又要管税收还要管理司法诉讼等等。

    衙门能把港城管好就非常不容易了,让他们连乡下也管好,实在太难。

    而虽然各乡设有乡公所、派出所负责民政和治安,但乡公所和派出所才十来个人,要管一个乡几千人,也一样是管理不过来。

    正是因此,李超提出设立议会,来代替过去乡下的宗族自治,最终得到了范履冰的同意。

    县里乡里确实管不过来,琉求又是一个移民社会,缺少了过去乡下的大宗族,乡下这块确实鞭长莫及。

    不过一开始范履冰打算是乡里任命议员的,但李超觉得这种办法不好,不如由百姓们自己推选,最后由乡里同意这一形式。

    议会也没按乡镇区这样来,而是直接按学区。

    如今琉求各地设立小学,这些官立小学设立的都很均匀,每个学校分布均匀,一个学区比起一个乡要小的多,但也有起码几百居民百姓。

    范履冰提议在学区之上的乡一级也设议会,毕竟乡镇里乡公所镇公所的人太少,那几个吏管不了那么多事情,尤其是一些地方上的纷争,如果不管又不行。

    李超却让范履冰慢慢来。

    饭要一口一口的吃,虽然李超抛出这个议会,从一开始就没打算只弄成一个村级自治组织。他所图甚大,但图的越大,就越得慢慢来。

    其实议会权力也没多大,他们裁决地方纠纷,也不是拍脑袋就来,更不是只要多数人意见相同就行。

    地方的上的纠纷裁决,也是得按照大唐律法来的。比如贞观律明确的对大唐婚姻有诸多条律,那么就不能违反这些条例。

    大唐规定良贱不婚,那么地方上裁决这类问题时,这个就是底线,不能触碰违反。

    再比如,大唐规定允许寡妇再嫁,那么地方上就不能拦着不许改嫁。其它诸如争产啊争水争田等争端,甚至是打架斗殴等,都得按照大唐律法。

    每个纠纷,必须由议会三分之二的成员赞成后,该裁决才能通过,十三个议员中,必须有九人通过,才算有效。

    一个时辰的讲经结束,范履冰也不由的有些喉咙发干。

    大家鼓掌赞叹,范履冰笑着下台。

    这时有人推来几桶凉茶,也拿来一些包子、饼干等点心,大家也都起座,吃点心的吃点心,喝茶的喝茶,也有人去洗手更衣。

    李超给范履冰递过一杯茶,“讲的不错,不愧是曾经向太子讲过经的。”

    范履冰笑笑,“跟老师一比,我差的远了。老师可是经常为陛下讲经的。”

    皇帝和太子都会经常让大学士和重臣们替他们讲经,讲解圣人经典,也结合时事,他们讲的经自然跟今天这样讲给普通百姓的不一样,各有侧重。

    “你讲的很好,尤其是很适合,百姓们也听不懂太多大道理,就要听你这样深入浅出的讲解。”

    “比起上次老师亲自讲课时我可差远了,上次老师讲课,可是来了三千多人,里里外外全塞满了,甚至还有许多人挤不进来。”

    李超笑笑,“他们来听我的课,主要是因为我的名声而已。”

    范履冰道,“以后有空,我会多来讲讲的。”

    各个周末,各个学校里的讲经,并不是固定的人。官员、老师,轮流来讲课。李超他们在的这个学校,是如今琉求最好的一所学校,也是唯一一所中学,因此每周这里听课的人都特别多。

    有身份地位的人,基本上都是来这里听课。

    几次下来,现在琉求岛上周末听讲经,也已经成为了一个新的习俗传统。

    喝茶聊天,也不时的会有一些商人、吏员过来打招呼。

    休息了小半个时辰,本学区的议员们便上了台就坐。

    议会开堂。

    县令范履冰也跟其它官员们一道,与李超一起坐
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