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三国之烽烟万里-第245章

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    韩炜这时觉得,孙尚香才是那个最痛苦的人,不由得叹了一口气,轻抚她的秀发。

    二人的感情随着这次航行,也逐渐升温。

    长安,也迎来了重量级人物的到来。

    贾诩来了。

    韩炜在给贾诩的信中言道:……孤敢为他人不敢为之事,今番启用先生便是如此。人言先生乃乱国毒士,但孤却反其道而行之。孤以为,既然先生可乱国,便可治国。又逢沧海横流之际,孤以先生辅国,正是以乱治乱……

    贾诩看过书信之后,颇为感慨,他看了看那枝繁叶茂,无比繁盛的葡萄藤,抚须而笑:“哈哈,成熟矣,成熟矣。”

    翌日,贾诩与阎忠商议之后,决定将闇月司总司迁至长安。一切安顿完毕,贾诩先行一步,随行的还有镇守居延城棘门军。

    如今的居延城,汉人越来越多,在贾诩与阎忠看来,大将徐晃与棘门军可以荣归长安了。

    长安城门前,董昭等人恭敬迎接新任丞相贾诩的到来。

    军容整齐的棘门军让董昭一众人觉得心中踏实,这毕竟是五万精锐呐!张鲁、刘璋不会造成任何威胁了。

    贾诩翻身下马,拱手施礼:“让诸公久侯,皆诩之过也!”

    “我等见过贾丞相……”众人齐施礼道。

    “免礼,免礼。”贾诩一脸憨态可掬的笑容。

    董昭作为五官中郎将,属于丞相的副手,急忙来到切近:“下官五官中郎将董昭,见过丞相。”

    “哦,中郎将多礼了。这些年来你为凉王殿下呕心沥血,可谓居功至伟呐。”贾诩只是一句“凉王殿下”,便彰显了他对韩炜的忠诚。

    这意味着,从今天开始,朝廷内部都要尊称韩炜为凉王了。毕竟,这是当朝丞相已然认定了的事。

    进城之后,贾诩并未着急赴宴,而是带兵直逼孔庙。

    这个情形,让众人纷纷谏言劝阻。

    “丞相,不可啊!万万不可重装至圣先师呐。”

    “不错,还请丞相三思,请丞相三思啊!”

    “丞相……我等请丞相三思……”

    连董昭都无法理解,躬身施礼道:“丞相,此举未免太过激烈吧?”

    “哦?激烈吗?乱党围攻郿坞之时,也很激烈啊!孔庙之内,绝对有司马氏之人。”贾诩笃定说道。

    董昭依旧觉得不妥:“可丞相……冒犯孔圣,怕是……”

    贾诩不搭理董昭,对徐晃说道:“公明将军,本相命你入孔庙,擒拿乱贼。”

第466章 贾文和的爱好() 
徐晃所带之棘门军那都是常年镇守边疆的悍卒,杀气腾腾闯进了庙中,孔庙门前的侍卫哪个敢拦?

    此时此刻,却停一声高喊:“文庙圣地,我看哪个敢无礼?”

    贾诩手捻胡须,笑了笑:“哈哈,原来是太中大夫。怎么,本相上任这头一日,你就要阻挠本相办理公务吗?”

    太中大夫,正五品,主掌朝会议论。

    阻拦搜查的人,正是太中大夫脂习,表字元升,是孔融的至交好友。平日里朝会,也是孔融的代言人,孔融有什么意见,几乎都是脂习上表或谏言。这也是保护孔融的一层保护伞。

    脂习不屑一笑:“呵呵,丞相,这文庙可不是你能轻易冒犯之所在!今日丞相若强行为之,恐怕天下士子也不能答应。”

    贾诩抚须大笑:“哈哈哈哈哈,太中大夫可能不了解诩之脾性。我贾诩平生最大的爱好,就是得罪人呀!今天,竟然能得罪全天下的儒林士子,这,可是天赐良机呐!”

    言罢,贾诩朝徐晃点了点头,示意可以强行硬闯。

    脂习张开双臂阻挡徐晃,并大声喊道:“贾丞相难道要与整个大汉儒林为敌吗?”

    脂习不敢相信贾诩如此决绝。

    “哈,脂大夫的耳音可真拙劣啊!本相不想再赘言,来人,请太中大夫去一旁歇息。”贾诩的笑容很和蔼。

    徐晃拎着脂习的衣领,带到了一旁,董昭怕这老头儿惹怒贾诩丢了性命,便把他死死拦住。

    徐晃大喝一声:“冲进去!”

    棘门军如狼似虎一般,蜂拥而入。再看脂习捶胸顿足,懊恼不已。

    董昭见他如此,便知道这孔庙内定有端倪,默不作声,静观其变。

    少时,徐晃乃出,来报贾诩:“丞相,内中果有乱贼司马氏……还有……”

    “有何难言?公明接着说。”贾诩笑眯眯的问。

    徐晃这才说道:“丞相还是亲自去看看吧!”

    贾诩此来只是为了抓捕受伤落网司马孚,并没有真的想对孔庙如何,可看徐晃的样子,他就知道没那么简单了。

    贾诩本来步履蹒跚,像个年迈的老者,很是稳重。可此时的他,脚下生风,身姿矫健,紧跟着头前引路的徐晃,哪里像个羸弱的老头儿?

    徐晃带着贾诩径直去到孔庙后殿,贾诩看了看已经布防好的棘门军,又指了指这后殿。

    徐晃点点头,示意就是这里。

    二人一前一后进入了后殿,贾诩进殿瞠目结舌,首先映入眼帘的便是高悬着的横幅,上写:匡扶汉室。

    再看殿中之人,有正议大夫徐干、通议大夫应⒍鄄┦咳瞵r、太医令吉平之子,吉邈、吉穆,屡次拒绝征辟的郑泰,还有已经被包扎好伤势的司马孚。

    这一干人等皆被棘门军押着,跪在地上,见贾诩而来,纷纷谩骂不止。

    贾诩思索片刻,恢复了平静。他看了看这些人,叹了口气:“唉,其他人本相概不过问,元瑜阮瑀表字,你乃凉王殿下之师兄,为何会如此而为?你可知凉王最恨背叛之人?”

    “呸,韩贼有何德何能称王称霸?当年也是我瞎了眼,投在他的麾下……啊……痛杀我也……”

    不等阮瑀说完,徐晃就是一记大耳光,疼的他撕心裂肺的喊叫。

    贾诩无奈的摇了摇头,他知道诚如阮瑀这样本为韩炜忠实拥趸的背叛,一定是受到了司马氏的蛊惑。而似徐干这样的名士为何也会误入迷途呢?

    贾诩看着徐干说道:“清玄体道,六行脩备,聪识洽闻,操翰成章,轻官忽禄,不耽世荣。徐伟长,尔有何话说?”

    贾诩对徐干评价甚高,质问着他。

    徐干摇了摇头,苦笑不言。

    贾诩知道他有难言之隐,便不再追问。

    实则,徐干下水,实属无奈。

    徐干爱慕蔡琰蔡文姬,可无法表达,故而多有诗词歌赋暗中表达爱意,还时常描摹蔡文姬之画像。司马氏的暗探掌握了这样的把柄,司马懿便强行将徐干控制,若徐干不从,这些诗歌画卷便会传到韩炜那里。

    贾诩又看了看应魃浅獾溃骸坝Φ络觯惚疚昴弦恍±簦忻闪雇醯钕鹿昴媳俣形难В悴潘济艚荩呕耍焓谀阄ㄒ榇蠓颉H绱酥鲋鳎悴凰纪急ǎ炊埃阌泻蚊婺吭偌雇醯钕拢浚 

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    贾诩咂咂嘴,眯缝着眼看着应妓髌讨螅档溃骸吧呤罅蕉酥伺率腔畈怀ぞ昧耍鞠嗄苋墓悖悴还仓皇嵌嗷钚┦比眨雇醯钕掳嗍脖鼗峤阏妒资局冢再有в龋∫溃雇踝詈薅日庑┡讯峙阎病<热辉缤矶际且凰溃筒槐卦嗔肆雇醯钕轮至恕!

    这里毕竟是孔庙,贾诩也不想在这里审问犯人。哦,当然了,他们这些人根本不需要审问。

    贾诩大袖一甩,转身就走。

    “丞相……丞相……”应涣叩目藓白拧

    而就在此刻,司马孚拿起桌案上的佩剑,挥剑自刎而死,即刻血溅五步,旋即尸首倒地。

    贾诩回过头,见司马孚死去,心中暗道:不好,这司马孚一定知道此次郿坞叛乱都有何人,不然断不会自戕。

    徐晃一时间没有反应过来,急忙来在贾诩近前说道:“末将无能,竟让乱贼畏罪自尽,请丞相治罪。”

    “公明将军快快请起,何罪之有呐?!这司马孚本身就要处斩,如今死了,反倒是好事,与将军无关。”贾诩这么说自然是为了宽慰徐晃,心中还是很郁闷的。毕竟,司马孚一死,想要再顺藤摸瓜抓捕剩下的涉案人员,自然不太容易了。

    徐晃听罢,这才起身,怒吼道:“你们给本将军把招子放亮些,别再让这些乱贼出任何差池了!听到了么?!”

    “我等谨遵将令!”棘门军声如雷霆,振聋发聩。

    贾诩看着这些郿坞案相关的人被纷纷押了起来,心中再次感叹道:唉,长安七子参与此案者竟有半数之多,可见司马氏的渗透之深呐!此案,一定要查个水落石出,否则便会留下隐患。

第467章 何为霸,何为王?() 
贾诩如今高居丞相之位,今非昔比,再不能闲云野鹤,悠哉悠哉了。他要考虑一朝宰辅该考虑的事。而这个“朝”,正是韩炜的“凉朝”。

    在当今的政治活动促成下,简单的废立天子刘协并不可行,肩负时代变革大任的丞相贾诩在汉室灭亡特殊性的考虑下,选择了这样一种政治路线,渐进式前进,那就是霸者理论。

    连当年韩炜还是车骑将军的时候,荀彧也说过:“昔,晋文纳周襄王而诸侯景从,高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越,将军首唱义兵……乃心无不在王室,是将军匡天下之素志。”

    董昭初归韩炜之时,也对韩炜进言曰:“将军兴义兵以除暴乱,入朝天子,辅翼王实,此五伯之功也。”

    在东汉末年到三国这一段时期,实际政治行动中,经常被替换成另外一种说法“挟天子以令诸侯”。

    这是一种被后世经常诟骂的“口号”,然而在这些三国风流人物眼中它却异常神圣,不管倡导“尊王攘夷”的政治家是否潜藏着险恶的用心。

    不管是奉天子,亦或是挟天子,都有人与韩炜提到过。当然,这些人都没有贾诩提出的早。

    毛阶说过:“夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,修耕植,蓄军资,如此则霸王之业可成功业。”

    韩炜在冀州,沮授一样说了相同的话:“挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?”

    神圣的理由是“尊王攘夷”反映的是西周时期的分封制度。

    在原始儒家看来,分封制度本质上体现的是对君主的高度忠诚。在君主**横行的时代里,蕴含如此忠诚精神的制度显然相当神圣的。

    然而如果看我们过往的历史,分封制度始终是国家统一的障碍。

    从秦始皇开始直到汉武帝时期,君主最大的忧患是如何除掉诸侯国家。

    汉末三国时,不可能不意识到这种制度的危险。

    因为强调“尊王攘夷”,不仅仅是在保护现任君主,而且要恢复诸侯国制度,造成国家新一轮分裂。

    而对待汉室的态度,大抵有两种,一是更替,二是保护。他们都趋向“尊王攘夷”,然而他们的用意却不同。

    那么重提这几乎已经被遗忘的历史,本身矛盾巨大的制度,政治博弈的各方到底做何想法呢?

    拥护汉室政权的人在当时已经属于少数。

    代表人物是荀彧荀文若。

    荀彧是非常赞同“尊王攘夷”的,在韩炜奉天子时,荀彧是极力赞成的。然而后来韩炜想进位凉武成公的时候,他却以“太祖本兴义兵以匡宁国,秉忠贞之诚,守退之实,君子爱人以德,不宜如此”。

    结果显而易见,韩炜毫不留情的排挤了荀彧。荀彧本来就认为:义士有存本之思,百姓感旧而增哀。

    他追随韩炜,主要看重了韩炜能再次匡扶汉室,而造成“尊王攘夷”,本意不在复兴分封制度,是看中分封制度当中的“尊王”精神,让当时已经稍成“气候”的“诸侯”能够效法西周分封制度下的诸侯,齐心协力地扶持已经失去实权的天子刘协。

    然而这种“尊王攘夷”已经不合时宜,也是荀彧最后迫不得已离开韩炜,归隐山林的原因。

    另外一种“尊王攘夷”是野心家与阴谋家的战略设想。

    这也是贾诩极力推行的。

    贾诩在想什么?

    先来看看分封制度和“尊王攘夷“。

    分封制度是西周为将土地民众圈让给本族人员,功臣以及前王朝遗老遗少,让他们众建国家,目的是警卫边患,协助皇室治理疆土。

    齐桓晋文尊王,是协助当时没落的周天子惩戒不法的诸侯,并保卫边疆,宣称促进周王朝的大团结,实际上是“挟天子以令诸侯”,借王室的名义四处征战,合法扩张
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