按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蓟嵘罘绞街枞桓谋洹Ｕ庋杂诎傩湛墒乔蟹糁吹模俏嘶氐焦サ纳罘绞剑捕蓟嶂С殖⒕】炱脚眩鞫銮隽θテ脚选Ｖ劣谂崖业牡胤剑チ吮鸬牡胤降摹疤夭保前傩丈罨嵯萑肜Ф伲罘绞窖现氐母谋洹Ｕ庵稚罘绞窖现氐母谋洌崛盟嵌杂谂崖艺叻浅２宦庋欠炊峄队⒐テ脚选�
这样别的百姓支持平叛，那些叛乱地区的百姓也都会反对叛乱，这样里应外合，足以能够保证叛乱尽快平定。而一旦加强了互相的联系，那这样地方的野心家也都无法叛乱了，因为他们知道这个国家之内早就拧成一股绳，离开了谁也都不行。
“皇上，过去我们天下叛乱都是因为我们没有进行完善的分工，这样我们各地叛乱可以很容易的形成割据。而别的地方的百姓没有切肤之痛，自然对于这些叛乱不无不可。可是我们这样的分工，让各地百姓拧成一股绳，保证了各地百姓可以互相依存。一旦任何一个地区叛乱，任何地方的百姓都会有着切肤之痛，那我们的百姓都会拼了命的支持平叛，恢复过去的安稳。这样的情况下，别说是一个诸侯叛乱，哪怕全国几个诸侯一起联合起来叛乱，那也都很难成功，因为互相已经依存非常严重了，任何地区也都无法离开别的地区生存，所以几个诸侯联合起来造反，那也都肯定很难。”
时不凡这个方法其实也就是后世很多国家常用的方法，通过加强各地之间的联系，加强各地区之间的经济依赖，保证了任何一个地区也都无法**的叛乱。一个个小的经济体可以整合成为一个大的经济体，并且内部进行分工，互相依存，这样大家最后无法分散了。
古代的小农经济的情况之下，这种是由上到下的划分，每一个家庭都是一个经济体。这样的情况之下从上到下的其中一个环节出现了问题，那对于下层的百姓来说影响并不大。就好比周朝时期的分封制，一层层这么分封下来，哪怕其中一个诸侯王叛乱，那对于更下层的百姓的日常生活的方式并没有太多的改变。至于那些百姓对于别的地方的百姓也都没有多少依赖，也都没有多少感情。在这个人口流动不频繁的时代，各地去之间的感情并不深刻。也许后世人很难理解古代人对于外地人的感情，因为各地交流太少，互相了解很少，甚至非常排外。
这个不光是政治制度就能解决的，因为生活方式没有互相依赖，那感情自然不深刻。一切生活都是自给自足，没有依赖也就没有感情。各地方之间的感情，那是通过交往才有的。这种交往并非是单纯的个人交情，也是代表了各地去百姓的互相了解和互相依赖。这个实际上只有互相依赖，才是维持友好的根基。如果各地去之间没有任何的依赖，那到时候哪怕分开了，也都不会有任何影响，那才是分裂的根源。
后来秦始皇虽然实行了郡县制，可是并没有能完全从经济基础上面改变这个问题。秦始皇的郡县制，其实用一个比较形象的比喻，也就是后世的一个企业，一层层下来的分公司。而每一个分公司都是有着自己的**体系和自己的财务体系，虽然剥夺了一部分权力，可是并没有能够从根源上摆脱这个下属分公司有太多**自主的权力的情况，尤其是各大分公司之间互相依存并不高。所以这种类似于分公司的制度，明显是很容易分裂的。
就好比后世某些大公司在某地的分公司，某些有影响力的分公司管理人员直接带着整个分公司跳槽，那最后同样的班子同样的搭建了自己的体系，不过是换了一个招牌，可是事实上对于分公司下属的员工没有任何影响。
可是如果采用了不同产业分工的方式，那这样等于是把分公司制变成了部门制。每一个部门都有着自己的分工，其中销售的不负责生产，他需要依靠生产部门的产品才能销售。而生产的依赖于销售，甚至需要各种别的部门的保障。哪怕其中一个部门集体跳槽，那也是无法能快速另外组建一个公司的，因为他们分工已经非常明细了，哪怕走了之后有很难**生存。
时不凡认为一个国家进行不同产业在不同地区分工，这样全国各地互相依赖生存。各地区之间的依赖越大，那国家分裂的可能性也都越低。就好比两个国家之间，一旦经济互相依赖越强大，那最后相反他们爆发战争的可能性也就越低。
对于国内也是如此，如果国内的各地去之间经济依存不大，那分裂了也就分裂了，百姓生活影响不大，则以他们对于分裂自然没有切肤之痛。
“经济基础决定上层建筑，这个从古至今都是非常有用的道理。如果各地的经济基础是小农经济，那最后国家分裂肯定是必然。而进入了工业化社会，全国各地之间互相的分工，这样互相的依赖，想要分裂都难了。政治基础决定上层建筑，维护国家的统一，最根基的还是要从经济基础上面着眼。至于说从制度上着眼，那这样其实是没有用的。如果经济基础上都没有任何的依存，那这样哪怕看起来制度再好，也是治标不治本的！”时不凡想。
如果纵观后世二十世纪的世界格局，虽然有一些国家因此分裂，可是如果仔细看看其实那些国家分裂的原因，都是经济基础上没有互相依存，包括老毛子。那个姓苏的老毛子各加盟国之间的经济依存并不高，而某些大的加盟国利用权力去盘剥小的加盟国。而互相之间的依存性并不大，这样造成了后来的分裂。还有什么捷克斯洛伐克，他们本身也就是被强行拧在一起，本身是两个民族两个国家。被拧在一起之后经济上并没有得到真正融合，思想上更没有融合，这才酿成了后来分裂的根源。
所以时不凡认为经济的依存性越强，对于国家分裂的可能性也都越低。相反如果经济上没有任何的依存，哪怕是政治上设立了再多的制度防止分裂，那也是必然要崩塌。国家统一并非是主动的，其实是被动的最好。把各地都绑起来，把全国各地都弄成了一根绳子上的蚂蚱，这样大家都肯定会一起同舟共济，因为他们之间互相谁也都无法离开谁了。
先别说一股叛乱，哪怕是好几个叛乱，那也都是安稳的，不会出现什么问题。
“皇上，我这个进行产业分工，是为了可以尽可能的降低叛乱的可能。提高了叛乱的成本，一旦进行了完善的国内分工，那其中一个地方叛乱，别的地方的百姓也都会有切肤之痛，会拼命支持朝廷平叛。而叛乱当地的百姓也都会主动帮助平叛，这样任何叛贼都很难做大了。尤其是那些地方封疆大吏，这样才是保证天下安定长治久安之道。这样的方法，可以提高叛乱的成本。别说一个叛乱，哪怕几个封疆大吏勾结起来，也都很难。”时不凡说。
李世民终于露出了笑容，他赶紧说：“好，那也就是这么做！”
李世民很快同意了，凡是能维护国家安全的，那李世民也都会支持。这样的国家分工，有助于加强各地的联系，把各地绑起来成为一体，那这样他们其中一个叛乱必然很难成气候。甚至几个地方诸侯藩镇勾结，那也是没有用处的，因为大家互相依存太高了。如果互相依存，是很难打起来的。
如果按照过去的小农经济，那各地区之间的依存性很差，那最后肯定会叛乱了对于本地区的百姓生活方式影响不大，而对于别的地区的百姓也都没有切肤之痛。所以百姓未必会支持平叛，相反害怕朝廷为了平叛而加税征兵。不过各地去之间依赖性加强了，那百姓遇到了叛乱，那生活方式剧烈改变，那他们不但不会拒绝平叛，相反会主动加入平叛，这样的切肤之痛是大家都感受到的。这样的手段，比起各种制度和各种猜忌厉害多了。如果说通过各种制度设计来维护国家统一，那其实只是“术”的境界，可是如果通过这个经济来往依存来维护国家统一，那才是“道”的境界了。这两个手段，通过经济依存维护国家统一的方法，其实比起通过各种制度要好得多，因为如果经济基础没有跟得上，那制度白搭。
在维护国家统一的方面，时不凡和李世民再次走到了一起。归根究底也就是辩证法里面的对立和统一，主要矛盾和次要矛盾了。在国家分裂面前，时不凡和李世民那点“矛盾”，也就是次要矛盾，所以先解决“主要矛盾”，这样对于时不凡和李世民都有好处，所以暂时搁置“次要矛盾”也是必然的。
再加上时不凡要扶持工商业，而工商业最忌讳的也就是打内战。工商业不怕打外战，可是最忌讳的也就是打内战。所以时不凡在维护国家统一方面，和李世民是有着共同利益，可以暂且合作，搁置过去的矛盾。
陈康看到了李世民同意了，赶紧接着说：“皇上，不可啊！时不凡这个方法，也都并非是万全之策啊！皇上，时不凡这个方法，只能够防止其中一个或者几个诸侯叛乱，可是如果天下人都一起加入了叛乱，那这样又如何？所以，时不凡这个方法，并非是万全之策，无法杜绝全国的地方都勾结起来造反啊！”
“皇上，如果全国各地的藩镇也都勾结起来造反，那朝廷如何？所以，时不凡此言，并非是万全之策。所以，皇上不要听信了时不凡这种方法，这种方法无法真正的杜绝叛乱，尤其是全国所有藩镇勾结，那这样还不是无法彻底杜绝？”
“所以，既然并非是万全之策，那其实也是用处不大的，请皇上明察啊！”
（未完待续。）
第四百二十四章 为了反对而反对（）
陈康开始指责时不凡这个方法了，因为时不凡这个通过经济依存来维护国家和平的方法，其实也不是所谓的“万全之策”，因为这个方法只能够杜绝绝大部分叛乱，可是依然无法能够彻底解决叛乱的可能性。因为陈康举了一个例子，说如果全国的诸侯都一起勾结起来造反，那岂不是可以规避了这个经济依存性？全国各地的封疆大吏一旦全部勾结起来造反了，那这样岂不是依然无法解决这个叛乱问题？
所以陈康用这个借口来喷时不凡这个方法，让在场的所有人都感觉无语。因为陈康这个明显是强词夺理了，明显是在故意的鸡蛋里面挑骨头。时不凡已经把叛乱的概率降低到了最低，可是这个陈康居然还是依然用这个借口，认为全国勾结起来都可以叛乱成功。不过，这个全国都勾结起来叛乱，那这样的可能性也都太……
“果然是欲加之罪何患无辞啊，这样陈康为了反对而反对，完全是鸡蛋里面挑骨头了。全国都勾结起来造反，呵呵！”时不凡无语。
其实陈康这个完全是欲加之罪何患无辞了，就好比一个考试满分一百分，而时不凡获得了九十九分，还有一分没有获得。可是有些人就因为认为时不凡没有作对其中一道小题目，也就由此无视了时不凡别的都作对的题目，就认为其中一道题目没有做好，也就由此说明时不凡是傻子，由此说明时不凡是一个愚蠢之人。这样的手段，时不凡非常明白，这个其实也就是诡辩术里面的其中一个方法，以偏概全。用极少部分特例来混淆，然后让大家以为这个极少部分特例是普遍性的，误以为真理是谬误。哪怕是真理，也是存在少部分特例的，可是有些人就是利用这个少部分的特例，用来抨击整个真理，以偏概全。这个时不凡也是行家，他当然知道这一个情况。
“陈康，你这个白痴，居然说出了这种话。你这种以偏概全，只是暴露了你的智商罢了！”时不凡想。
陈康还是得意洋洋的说：“皇上，时不凡这个方法，并没有能彻底大家解决叛乱。不过是把叛乱的难度难度提高，可却无法彻底解决叛乱。如果一旦全国都勾结起来造反，那这样不也是无法解决了？所以，时不凡这个方法，并非是万全之策。”
时不凡反问李世民，说：“皇帝，如果全国都勾结起来造反，这种事情都发生了，那你自己看着办好了！”
陈康继续反对说：“时不凡，你这话是什么意思？君君臣臣父父子子，天下乃是皇上的天下。你这是什么意思，任何臣子，只要是造反，那都是逆天而行。所以你这个方法既然无法杜绝叛乱，那也就并非是万全之策。所以既然无法彻底杜绝叛乱，那又有什么用处呢？所以你这个方法既然有缺点，那也就是并非万全之策，那如何能够轻易推广？除非你能够保证，全国的人不会勾结起来叛乱。”
李世民看向了陈康，脸色漆黑。这个陈康居然为了反对而反对，李世民其实对于这个方法已经是非常满意了。全国进行分工，然后加