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拿起笔，王全乐王知府就给以前的老上司写了封信。从政治派系来看，王全乐出身于文天祥一系。文丞相前去福州之前曾经组织义军抵抗蒙古军，老上司在那时候就已经追随文天祥了。此时先给老上司通个气，让他有所准备才好。
在信的开头，王全乐用恭敬的语气介绍了老上司的儿子在洛阳为官的情况，讲述了王全乐是如何照顾并且栽培老上司的儿子。
就在王知府尽力用文字声情并茂写信之时，马庆昌也听完了秘书带出来的口信。马处长并不知道王全乐王知府的想法，但是从秘书带出来的消息中，他知道王知府这是要抛弃马庆昌。
马庆昌又死马当作活马医的请求秘书能够想办法让王全乐改变主意，秘书带着为难的表情拒绝了。大家都不是傻瓜，已经看出大概要出事。一个敢殴打税务局人员的村子，面对税警部队的时候就会俯首帖耳么？至少这些年从来没听说过。
找王全乐不行，马庆昌只能离开，回了自己所在的民政局。民政局长胡铁飞没有和王全乐一样拒见马庆昌。他甚至还听完了马庆昌的请求。等马庆昌说完，胡铁飞叹道：“马处长，我觉得你是不是管得太多了。你们那几个村子的事情，你一定要强出头么？乡里乡亲，也总得为你多想想。”
马庆昌干笑两声，“呵呵，胡局长，就是乡里乡亲，都是战火里经历过。胡局长你是福建人，没经历过战火。你不知道当年洛阳杀的有多惨，官军攻克洛阳城之后开始屠城，杀了城里一半人。至于城外，蒙古人烧杀抢掠。剩下的人口只怕也没有一半。大家这么扶持着这么多年，我真没办法说不搭理他们，就不搭理他们。”
听了这话，胡局长叹口气。他是福建人，的确没有经历过战火。不过在北宋时候，胡局长家就是开封人。北宋灭亡的时候，胡局长全家南迁。赵官家收复开封之后，胡局长家族就全族迁回了河南老家。在福建人多地少，在河南老家就有大量土地可以耕种。原本胡局长只是觉得福建没前途，才说服家族搬迁。没想到赵官家竟然果断迁都回开封，他误打误撞的就成了京城人。
回到开封之后，河南本地人绘声绘色的向他们的新邻居描述着当年的惨状，听的胡局长都有些汗毛倒立。在所有故事中都有同样的内容，大宋对蒙古人毫不留情，根本不考虑留下俘虏。至于非汉人，赵官家更不留情。杀的积尸如山血流成河。
所以胡局长还很敬重马庆昌如此照顾乡亲，经历过腥风血雨的人们自然更加亲近。但是胡局长最后还是忍不住劝道：“马处长，该放手就要放手。你总不能一辈子都顾着他们。再说，这次他们也做错了事情。”
马庆昌立刻打蛇随棍上，他请求道：“胡局长，我只想请你出面帮着给税务局说个消息，我这边愿意说服村里交出行凶之人，只求税警不要出动。”
“如果只是带个信，我还能做。”胡局长答应下来。然后他又追问道：“几天时间就能给人，这个你得说清楚。”
“能不能……赔点钱？”马庆昌说出了他真正的心理底线。那些村子不交税，马庆昌才能通过垄断真神教村子粮食外销，从这买卖里源源不断的榨取到钱。而马庆昌要做的只是帮着那些真神教不断扩大土地。要是能破财消灾，那是再好不过。当下的局面是马庆昌不断赚钱的根本，维持当下局面，就等于是维持住了马庆昌的钱财。
“那你把两个都给我说清楚。”胡局长倒是帮人帮到底的说道。
得到了马庆昌的说明，胡局长就前去了税务局。尤庸此时已经开完例会，民政局长前来拜访，当然不能不见。两人坐下先寒暄几句，接着就说起主题。尤庸听完了胡局长的来意，率直的说道：“胡局长，此事已经不是我能管的。洪学长已经下令税警部队做好出动准备，又给国税局发了电报。我一个人局长，能怎么办。只能看着洪学长干事。”
“你不能劝劝么？”胡局长问。
尤庸连连摇头，“不是我不想劝。洪学长已经决定要按照制度严惩不纳税的刁民，我不能不支持他。”
胡局长听了之后也觉得有道理。马庆昌为了情谊为村民出面，尤庸为了政治伦理，支持同部门的人员。抛开对立的角度，两边其实一样的真性情。这让胡局长叹口气，“唉！那我就什么都不说了。”
“你要不要去见见洪学长？”尤庸问。
胡局长摇摇头，“洪学长这脾气，我见了之后大概只会被他念吧。”
尤庸被洪学长念过好多次，他干脆什么都不说了，只是点点头。学社出来的人就是这么生猛，不仅自己部门的人怕，外面部门的人同样怕。
洪学长并不知道别人在心里编排他，他的注意力全部在情报搜集上。这边的情报越多越多，洪学长心情也越来越凝重。这几个村子都是真神教教众，在蒙古人的时候从小小村落发展成了大村子，深受蒙古人信赖。
大宋夺回洛阳只是，这大村子不断发展，还从来没交过税。这本身就证明了这地方不一般。
发了请假内容之后，觉得很轻松。心情轻松了，就忍不住写了起来。写到这里，就发了。实在不是想出尔反尔，只是忍不住。
第62章 白骨精（十四）（）
“电报还没到么？”洪楠风开会的第一件事就是询问联络员。
联络员连忙摇头，“学长，电报还没到。”
洪楠风皱了皱眉，却没有多说什么。按照以往的情况，电报应该已经到了。便是大宋首都设在杭州的时候，批准或者不批准的电报三天就能抵达洛阳。现在大宋首都迁到开封，便是一天不会有个来回，怎么都该更快才对。
但是电报没来，洪楠风也不能这么简单的出动。他只能宣布，“今天的学社学习会开始。”
大宋学社每年都要招收一些新人，是否有学社成员资格，对于个人影响极大。有志于加入学社的人同样很多，学社每周都要召开学习会，学社正式成员与学社预备人员都会参加。作为洛阳税务局的学长，洪楠风这次会议谈起了税收问题。
“诸位，你们现在认为还有谁是我们宋军的对手么？”
一众人马上摇头，要是宋军有什么对手，那就不会如同现在一样扩土万里。
“二十年前，大宋临安朝廷还被蒙古人打得投降。为了突然间风云变色。我就从咱们税收的局面讲起。”洪楠风三句话不离本行，而且他最熟悉的也就是税收。
无论是北宋或者南宋，税收据说到了一亿贯钱。宋代交子一贯仅兑制钱770文，4贯制钱（4000文）才兑1两白银（南宋），北宋约2500制钱一两白银（375克），而宋代是实物税收和货币税收并行的，实物粮食以石计，藁秸、薪蒸（军马粮草）以围计，布帛以匹计，金银、丝绵以两计，其中藁秸、薪蒸基本不值钱，一围也就100文，一石粮食北宋大概300到600文，南宋则要2贯（1540文），帛基本与一贯钱一匹，丝绵一两约04两白银，即800到1600文，而宋代岁入70的数量是粮食和藁秸、薪蒸。
在赵嘉仁的时代，十几年时间大宋税收就全面改革。从实物税与货币税并行的方式，全面转变到了货币税的时代。
这倒不是说实物没用，譬如北宋与南宋，田里面的收成，稻谷有稻谷的税收，稻草也要算一份收成。虽然理论上稻草这玩意也有很多用处，譬如赵嘉仁领导的宋军在战争时代使用稻草绳子变成草袋，草袋里填土用来修建临时兵站。可这些玩意只是临时用，在洛阳这样已经被完全收回的土地上，就没有这样的临时设施。
讲了这些之后，洪楠风把结论告诉给众人，“现在大宋每年收税的土地大概到了十亿亩，每亩地收取大概一贯交钞的土地税，光是这个数量就到了每年十亿贯。除此之外，工业、海运、房屋税，加起来也有大概五亿贯。总数加起来就有十五亿贯之多。从数量上，是北宋与南宋的十倍还多。大家觉得现今土地产量就有过去的十倍么？”
有些老学社成员是知道这样的数字，所以表示土地产量肯定没有以前多。那些新成员根本没有学过这些，甚至从来没有考虑过这些。听到以朝廷的角度看待大宋税收，各个都很激动，也说不出的迷茫。
十五亿贯交钞是什么概念，这帮人们根本想不出来。而且大宋现在已经推行交钞，用纸质交钞取代铜钱。现在的一贯钱，就是一千文。若是用文来计算，大宋的税收每年到达了一万五千亿文之多。
见到这帮学社成员很多都是一脸懵，洪楠风继续讲道：“有人说赵官家横征暴敛，把钱揽到他手里。我问大家，现在的日子和过去的日子相比，你们觉得是现在好，还是过去好？”
这么个问题，大家就很容易理解。那些普通人家出身的税收人员当即表示，现在的日子比过去好。以前谁家的能够用得起蜡烛，特别是硬脂酸这种上等蜡烛。与油灯相比，硬脂酸蜡烛是真的好太多。而税务局的人员就可以用得起。
大多数人都如此表示。但是任何地方都有大多数之外的少数人，有位学员问道：“不是说当官之后就变了大富豪么？我觉得咱们距离大富豪还是有差距吧。”
这话未免太实在，不少学员听了这话之后先是一愣，接着露出各种尴尬或者不尴尬的笑容。千里远行为做官，要是做官不能发家致富，谁特么吃饱了撑的去做官。和传说中那种当了官之后就可以各种敛财相比，现在税务局人员的收入和传说的境界就有了不小的差距。
至少以现在的税务人员的收入，他们是养不起三妻四妾，没办法和各种传说中寇准那样一顿饭十万钱，尚且‘无处下箸’。
说这话的明显是在开玩笑，这位二十来岁的家伙看到了洪楠风难看的脸色，当时就闭上了嘴。因为洪楠风的脸色代表他不高兴。那表情证明洪楠风此时的心情与很高兴相反，那是很不高兴。
随着气氛怪异起来，本来也觉得这位开玩笑的众人都知道玩笑开过头了。大家的脸色也都变得正经，至少没人再敢于此时不那么正经。
洪楠风心里给这位学社成员记了一笔，但是身为学长，见识的事情多了。这样的言论在大宋学社并非第一次有人说过，就算是洪楠风也不是第一次或者第二次听说，对于现在官员干部的收入问题，洪楠风听到的各种怪话总是超过百次。
等会议气氛回到正经范围，洪楠风才继续说道：“如果大家不是想着要当贪官污吏的话，这个问题说的很好。这个问题就说明了大宋为什么二十几年前再次亡国。朝廷和官府里面的人都是文恬武嬉，能不亡国么？当年大宋的税收只有一亿贯的时候，这些钱到了哪里。都到了少数人手里，就如方才这位所说……”
说到这里，洪楠风盯着方才发言的那位学员，让这位学员红着脸低下了头。众人看到这样，忍不住哄笑起来。不过看着洪楠风冷若冰霜的脸，哄笑片刻又安静下来。
“《荀子？王制篇》里面讲，成侯、嗣公聚敛计数之君也，未及取民也。子产取民者也，未及为政也。管仲为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫：夫是之谓上溢而下漏。入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也，故明君不蹈也。”
大宋曾经是理学横行的年代，理学那帮人对于荀子是很不以为然，抱持批评否定的态度。至于荀子的徒弟韩非，更是负面典型。但是赵嘉仁的态度就是认同荀子与韩非的观点，否定理学。作为学社成员，洪楠风虽然不读四书五经，《荀子》与《韩非子》那是在学社里面要领着学习。
荀子对于国家税收的态度在《王制篇》里面很清楚。称王天下的君主使民众富足，称霸诸侯的君主使战士富足，勉强能存在的国家使大夫富足，亡国的君主只是富了自己的箱子、塞满了自己的仓库。自己的箱子已装足了，仓库已塞满了，而老百姓则贫困了，这叫做上面漫出来而下面漏得精光。这样的国家，内不能防守，外不能征战，那么它的垮台灭亡可以立刻等到了。所以我搜刮民财以致灭亡，敌人得到这些财物因而富强。搜刮民财，实是招致侵略者、肥了敌人、灭亡本国、危害自身的道路，所以贤明的君主是不走这条路。
把王制篇给学员们讲述了一番，下面的学员，包括那