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武帝时东方朔曾道：臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足。跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。
《小麦谣》中有言：小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。
还有这首童谣：寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”
阮瑀长袖一背，说道：“还不明了么？七言，谈笑逗趣之乐，市井街巷之童谣耳。非歌诗、非诗，也非琴诗，至多于凡俗百姓、童稚妇人口中流传一二，难等大雅之堂！”
蔡邕微微皱眉，在他看来阮瑀的话未免有些偏激了。不过仔细一想，这话虽冲可也有几分道理，七言，何曾有过佳作，又怎么能和歌赋五言比肩呢。
王粲还欲说什么，却被张钰拦了下来。自己的事情，还得自己解决，总不能让这个比他还小几岁的少年维护着。
方才听阮瑀一言，加上来到此世后张钰自己的研究和思考，他对于此时为何七言不盛已经有了一定的了解，心中那块一直告诫自己不能擅用诗词的大石头也开始有些松动了。
后世有不少读者不屑主角靠着诗词歌赋行走古代不无道理，张钰起初也这么认为，一种文体的兴盛，同它所处的时代脱不开关系。
单单拿七言来说，它在唐朝才绽放出了绝代风华。而它出现的历史相当久远，为何一直沉寂？
七言只能盛于唐？
绝非如此。
汉朝，乃至如今东汉末，七言的数目绝不算少，可是被过度开发，且引入了歧途中。正如刚刚阮瑀所说，七言虽畅达流利，可是有太多都涉及在“俗”的领域。
在汉末文人五言诗出现之前，汉赋是两汉四百年间文人创作的主要文学样式，而被汉赋之炫博耀奇，辞藻华美熏陶了数百年、极度崇尚典雅之风的世族子弟、文人雅士，又怎么能对七言这种“粗鄙”的文体看得上眼？
晋代虞挚曾言：“古之诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言……古诗之三言者，‘振振鹭，鹭于飞’之属是也，汉郊庙歌多用之。五言者‘谁谓雀无角，何以穿我屋’之属是也，于俳谐倡乐多用之。六言者，‘我姑酌彼金垒’之属是也，乐府亦用之。七言者，‘交交黄鸟止于桑’之属是也，于俳谐倡乐多用之。”
既然五言与七言都是所谓“俳谐倡乐多用之”，为何七言却更多的带有“俗”的色彩呢？
唯节奏二字也。
在五言中，音节与拍节呈现头轻脚重，基调便是踏实稳重；而在七言中，则由头重而生出脚轻之感，整首诗的基调是轻快而流畅。
由于七言在节奏上过于畅达、顺口，所以它其实比五言更早被开发，也才会被那些铭文、民间谣谚语、宫廷说笑逗乐的射覆辞采用。
这种形式由于本身所具有的平易和通俗，以及它所广泛应用于通俗领域，难免会让人以“俗”来概括了。
因为它俗，所以汉代人不将七言视为诗；因为它俗，所以被崇尚典雅文风的魏晋文人弃而不用，以至于七言在唐代大放异彩之前，一直都只能在民间的泥潭中爬行。
“元瑜兄方才针对七言之论述，钰有些话想说。”
“请。”
“俗有俗的好处，雅也有雅的好处。对待事物，我们应当辩证地看待。”也不管众人听没听懂，张钰又道：
“俗，能接地气，雅，典丽华美，可为何不能雅俗共赏？
钰有一诗，名曰绝句。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
张钰吟罢，每个人的眼前似乎都浮现出一幅色彩鲜明、生机初发的早春图。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
“一句一景，融而为一，妙啊！”
“观物寄情，物物相融，这……真的是七言？”
听着称赞声，张钰看向阮瑀，目光炯炯道：“两个黄鹂，一行白鹭，俗否？妙否？”
“虽是如此，但七言终归带着浮靡之气，难得繁简、文质之要。”
张钰笑了，想通了关键之处，问题便迎刃而解。
他一直很奇怪，七言与五言相比，出现时期甚至还更早，可为什么直到六朝后期，“七言诗”都未能获得主要诗型的地位。
难道真是因为，与时代相悖，百姓难以理解？
恰恰相反！正是百姓太能理解，所以士人们——嫌脏嫌俗了。
如果“七言诗”作为汉语的抒情形式，在本质上缺乏适应性，那它又是如何与“五言诗”一起形成中国古典诗的两大领域？
此时的张钰，一种莫名的信心充斥全身。
阮瑀看着他的笑容，心中竟然第一次觉得有些没底了。
“你说，当今乃至史上文坛，无有以七言见长者；
你说，七言俗不可耐，难登大雅之堂；
你说，七言靡靡轻浮，难得文体之要……
我说，你错了。
此世有我张钰，七言必兴！”
第八十章 天下才一石，玉郎占八斗（五）（）
“你是说，要以你一人之力，兴盛七言？”
“有何不可。”
“瑀没听错吧？”
阮瑀似笑非笑看着他，脸上是遮掩不住的嘲弄之色。
现场亦是大哗！
“狂，太狂了。”
“我承认他张钰的才华，可以一己之力要让七言摆脱污沼……荒谬。”
“此话便是蔡中郎也不敢出口，枉我对他颇有好感，没想到是个哗众取宠、言过其实之辈！”
这些话张钰都听在耳朵里，但是他不方。
系统在手，虽说这格局所限让张钰打不了十个，可找出十首七言来可是轻轻松松。
你们不是说七言这文体俗吗？七言诗的千古名作数不胜数，我就一首一首砸！
我非要把这被误解被歧视的堂堂七言，给它砸雅，砸盛不可！
诸葛孔明舌战群儒，今日我张钰便要诗压全场，名震长安。
阮瑀带着胜利者的笑容坐回到了席上，在他看来张钰已经在绝望的挣扎，方才那番话让他将自己置于了风口浪尖，纯粹是自寻死路。
“张公子，我有些建议想说。”讲话的是徐干。
“伟长兄但讲无妨。”
“在下很欣赏张公子你的七言，尤其是那首《别义兄》，后两句令人拍案叫绝，必为传世之佳作。
七言虽俗，亦可生雅，亦可登堂入室，亦可风靡天下。可这绝非一人二人之力可以达到，这需要一个时代文人的努力。”
徐干站起身来望着张钰，“敢问张公子，真有此宏愿，要以一己之力逆势而行、兴这七言乎？”
“正有此意！”
我带着多了两千年的眼光，身负才学无双的系统，又怎能说是一人之力？
“既然如此……算干一个。”
“什么？”
“东海徐干，愿同你中山张郎一起，为开这七言盛世，鞠躬尽瘁。”
虽说文人最好名，比起在四言五言的大厦上添砖加瓦，若是真让七言诗作崛起于世间，享誉于士林，成为一代文豪和拓荒之贤，无疑是有莫大吸引力的。可徐干能在这个时候挺身维护，颇有一种‘为你对抗全世界’的既视感，不管他的目的是什么，都让张钰心头暖意融融。
正感动间，王粲也起身道：“二位兄台，小弟王粲亦有话讲。”
“正如伟长兄所言，一文之兴绝非一人甚至一代之功。拿赋之一道来说，以贾太傅之能，不过方才登堂，司马相如惊才绝艳，才堪堪入室其中，张兄之才粲甚为敬佩，只不过此乃近乎不可能之事。”
“这——”
“所以，也算粲一个。”
“啊？”张钰和徐干都愣了。
“我王粲今日同二位兄长一见如故，更愿与张兄和伟长兄一起，做这一番不能为亦为之的大事业！”
“好！”毕竟是在宴会而非私席之上，还有着蔡邕和十多个士子在一旁，太张扬狂放的话张钰不便出口，只是和二人相视一笑，也坐了下来。
赴此一宴，得二知己，更让自己想通了时代与文体的关系，收获满满，夫复何求。
而再看厅堂内，经过了三人表态，明面上挖苦讽刺的声音小了很多，只不过几乎人人都带着不屑一顾的神采。
“张郎，伟长，仲宣。”终于，蔡邕说话了。
“你三人之志，让老夫也深受鼓舞，只是热血之余，还需要细细斟酌审视，正所谓谋定而后动，一腔孤勇做不成事。
方才元瑜所讲，虽过于武断、有些偏激，但亦有几分道理。
《汉书·艺文志》曾言：《书》曰‘诗言志，歌咏言。’故哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。
所谓诗歌，情感应当深厚，文采也不能落俗，如此才能算是入这‘诗’之道。
而当世能做到这点的七言，能有多少？怕是认为这七言算是诗的人都是少之又少。”
蔡邕将目光移到了张钰身上：“哪怕张郎你天纵逸才，伟长仲宣也是佳作频出，可置身于这时代和潮流之中，如何逆势而行？难矣！
坚持于七言创作自无不可，只不过不要太过执着，荒废了你等在辞赋和五言上的天赋。”
行动，永远是最好的回答。
“我背过的七言，都不需要系统出马的。”张钰心中一动，朝蔡邕笑道：“多谢蔡中郎指教，如果要我一生只钻研于一种文体，便是能成一道宗师，也并非钰之愿望。”
“明白就好。”
“只不过，可能是钰的心大了些，五言之诗钰可信手拈来，这七言宗师我也是一定要做的。”
没有理会众人的聒噪，张钰又看着窗外明月低吟道：“窗前明月光——”
“我也看到了。”
“这也叫诗？”
听到如下言语，张钰笑着继续：“疑是地上霜。”
“肤浅，空洞，鄙陋！”
“可……这是五言诗啊。”
“举头望明月！”
“……还是一句废话，可是为何听起来总觉得很好？”
“低头思故乡。”
一诗吟罢，议论顿息，连阮瑀都陷入沉思中。
“此时名为静夜思，是钰的挚友李白所作，自认为与我那‘两个黄鹂鸣翠柳’颇有异曲同工之妙。
初闻皆是平平无奇，恐怕连童稚老翁都觉得‘这诗我也可以’，不可谓不‘俗’。
然而全诗咏毕，才给人以恍然之感，寄情于景，情景交融，当得上上佳之作，又怎能以雅俗来辩？
粗与陋，又何尝不能为精而简？言辞简单，五言亦可！
这俗与不俗，鄙与不鄙，并非是文体之故，而全在作者，在于内容耳！
哪怕是高雅如辞赋，也能被人作出淫词浪曲来，如此说来辞赋便俗？难道要因噎废食，因小失大么。”
张钰一席话听得众人暗自点头，却是王堂出声道：
“张公子所言有理，只是并未针对于元瑜兄之论。元瑜兄亦言他颇为欣赏你的七言之作，只是针对当今七言现状做结罢了。”
“是何现状？”
“谈笑逗趣之乐，市井街巷之童谣耳。”这句话他倒是记下来了。
“那依王兄之见，七言该如何兴盛？”
王堂无疑是郁闷的，一开始表现的机会便出了丑，中间挑刺反倒被抓了典型，如今看到今夜风头最盛的张钰向自己虚心求教，心里一时乐开了花。
能来到这里的人都是有真才实学之辈，王堂只不过运气太背了。
此刻短短时间内，他便构思好了一番长篇大论，自认为引经据典、无懈可击。
清清嗓子，他自信道：“若想七言兴起于此时，必须要拿出好的作品——”
“这个我有。”
“一首两首不够，”看到张钰准备接话，他赶紧又道：“十首二十首也不够——”
“要多少，有多少！”
第八十一章 天下才一石，玉郎占八斗（六）（）
张钰今日是语不惊人死不休。
此话一出，真是蔡邕听了沉默，王堂憋得流泪，满座齐齐变了脸色。
连王粲和徐干也觉得，自己这刚得的知交好友话说得太满了。
“好！”阮瑀笑着起身，只是这其中之意是否真是赞美恐怕人尽皆知。
他朝着张钰一礼，旋即说道：“既然张郎对自己才学如此有信心，那不如即兴再作一首七言之经典如何？”
“可。以何为题？”
“先前张郎来时，伟长兄曾以情为题作了一首五言情诗，以你张郎之大才，不如也将题材限定在男女之情上吧。”
阮瑀说完便坐了下来，只是又冒出一句：“伟长兄那首诗里可是写了诸多景物器具，同时借喻自己之思想情感，妙啊。”
这是在给张钰施加