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在吴宗睿看来，新成立的炮兵营，是登莱新军最为精锐的大军。
炮兵营单独设置，是吴宗睿深思熟虑的决定。
现代战争之中，炮兵可以单独使用，也可以集中使用，譬如说步兵配备大炮，作战的时候步炮协作，这很正常，可现在还不行，交通运输方面的限制，让骑兵营和步兵营很难运输沉重的火炮，必须要单独设立炮兵营，以便于大规模的运输。
后勤营为整个登莱新军服务，重点是为炮兵营服务。
兵马未动粮草先行，如果没有粮草的保证，很难稳定军队，所以后勤方面也是很重要的，六千人的后勤营，看上去人不是很多，但保证运输与做饭足够了。
正月初八，登莱新军所有的军种基本调整到位。
吴宗睿和廖文儒专门来到了炮兵营。
副都督、营指挥使刘宁，营指挥副使特谢拉、科雷亚以及亨利等等，都在军营的前面等候，看见吴宗睿和廖文儒，马上迎上来了。
吴宗睿看了看廖文儒和刘宁，扭头询问特谢拉。
“特谢拉，单独设立炮兵营，你是怎么看的。”
“大人，属下觉得很有必要，属下和科雷亚、亨利等人，正在研制运送火炮的装置，力求火炮的运送速度快一些，属下以为，炮兵营协同骑兵营、步兵营作战，一定能够彻底打败敌人。。。”
吴宗睿微微点头，看着廖文儒和刘宁。
“文儒，你是登莱新军都督，刘宁，你是登莱新军副都督，兼任炮兵营指挥使，你们说说看，对于设置炮兵营是怎么看的。”
廖文儒和刘宁两人，对于单独设立炮兵营，一直不是很理解，炮兵营的总兵力达到了一万人，斥候营却只有三千人，可以说斥候营沦落为配角了。
廖文儒看了看刘宁，思索了一会才开口说话。
“大哥，我觉得可以将神机营并入到炮兵营之中，以炮兵营为主。。。”
刘宁也跟着开口了。
“大人，属下赞同都督大人的建议。”
廖文儒微微摇头，随着热兵器的普及，神机营的确没有存在的必要了，现如今的神机营，主要的兵器为火绳枪和火箭等等，只是作战的一个辅助，在撞击式燧发枪尚未完全普及之前，神机营的作用的确不大。
南京兵部右侍郎毕懋康，写下了一本《军器图说》，上面对撞击式燧发枪的原理进行了阐述，吴宗睿早就将这本书推介给特谢拉等人，按照《军器图说》制造出来的撞击式燧发枪，比原来的火绳枪，的确有不小的进步，但撞击式燧发枪的缺陷也是致命的，那就是扣动扳机需要很大的力气，打火也不精确。
遥远的法国，已经去世的法国人马汉，研制出来了世界上第一柄撞击式燧发枪，可谓是当今世界最为先进的火器，可惜的是，法国的贵族并未重视这种撞击式燧发枪。
吴宗睿已经在想办法，让特谢拉等人从法国招募专门研制燧发枪的技师，以研制大明王朝的撞击式燧发枪，这种撞击式燧发枪务必要射击速度快，威力大，因为登莱新军将来面对的是快速移动的后金鞑子，如果射击速度太慢，几乎没有作用。
“文儒，刘宁，你们对炮兵营的认识，还有很大的不足，我也不多说了，将来的战斗厮杀之中，你们就能够知晓炮兵营的作用了，登莱新军的建制已经调整完毕，接下来需要做的事情，就是训练骑兵、步兵与炮兵协同作战，务必要不断强化这方面的训练，让骑兵、步兵能够与炮兵联合娴熟作战。。。”
“特谢拉，科雷亚，亨利，你们是炮兵营副指挥使，不仅仅要着力火炮和燧发枪等的研制，还要多多考虑如何让骑兵、步兵更好的与炮兵协同作战，最大限度的发挥炮兵的威力。”
“火炮的威力，还要进一步的提升，开花弹还要继续研制，火炮的威力越大，对于我们将来作战越是有利。”
“诸位，炮兵营的诞生，是一个里程碑，你们很快就会明白其中道理。”
。。。
离开炮兵营之后，吴宗睿又来到了斥候营。
斥候营只有两千人，却集中了登莱新军最为精锐的军士。
登莱新军打造的斥候营，已经不仅仅是侦查的任务，而是朝着特种兵的方向发展，吴宗睿根据自身的记忆，亲自草拟了斥候的训练大纲，包括山地训练、野外生存训练、斩首等等，训练异常的残酷，可以说，斥候营的军士，每一个都能够以一敌百。
经过了数次的作战，斥候的训练内容不断增加，相应的训练也写入了专门的提纲之中，譬如说生擒高迎祥和马守应等人的作战，就是斥候完成的。
斥候营训练的投入也是巨大的。
吴宗睿来到斥候营的时候，训练正在进行，斥候营的军士，仅仅是腊月三十和正月初一歇息了两天的时间，其余时间全部都在训练。
廖文儒和刘宁，对于斥候营都是看重的，他们一直都认为，斥候营的作用不亚于骑兵营，却没有想到，吴宗睿最为看重的是炮兵营。
第三百六十一章 特殊的一课（）
崇祯九年正月十五，元宵节。
登莱新军游击将军以上的军官，悉数在登州军营集中。
尽管气候颇为寒冷，但是近两百人整齐肃立在操场上，廖文儒和刘宁站在最前面。
今天，在这里有特殊的一课，由领兵部尚书衔、督查院右副都御史、东南五省总督吴宗睿授课，给诸多的军官讲授如何更好的指挥作战。
登莱新军的讲武堂，今日也正式成立，登莱新军所辖百户以上的指挥官，将定期进入讲武堂学习，斥候营所有的斥候，执法营所有的军士，同时进入讲武堂学习，讲武堂的授课人可能是廖文儒和刘宁等人，也可能是某个方面表现特别突出的普通军士，当然，讲武堂还开设了简单的文化课，请府学、县学的先生授课，补习诸多军官的文化知识。
更加重要的，讲武堂将要树立起来一种军队从未有过的东西，那就是信仰。
讲武堂有专门的信仰、训条和准则。
讲武堂是吴宗睿亲自抓在手中的，其学习的要求异常严格，每次听课的军官，不仅要听懂听透授课的内容，还要融会贯通，在学习过程中展开讨论，提出自身的见解。
对于文化水平不是很高的登莱新军诸多军官来说，这是很要命的事情，不过登莱新军军纪军规异常的严格，到讲武堂学习，也是实实在在的作战任务，必须要完成。
神情肃穆的吴宗睿登上木台，看着操场上诸多的军官。
这些人是登莱新军绝对的核心，不管如何完备的作战计划，都需要他们指挥军士去执行。
不管是大明朝廷的军队，还是后金鞑子，包括登莱新军，军官的文化水平都不是很高，部分的军官甚至是文盲，这在明朝时期属于常态，毕竟有功名的读书人是不会进入军中的。
吴宗睿很清楚，这样的态势不能够长期的持续下去。
根子上的改变暂时做不到，有功名的读书人不可能进入到军中，那样会被人瞧不起，那就从内部想办法改变，譬如设立讲武堂，不仅仅传授军事指挥方面的知识，还要传授文化课，尽可能提高各级军事指挥员的文化素质。
在吴宗睿看来，这是非常关键的一步，做好了这一步，登莱新军的整体素质和战斗力，将要发生脱胎换骨的改变。
吴宗睿在登莱新军之中的威望，已经无法用言语来形容，可以说，登莱新军的军士知晓吴宗睿，不一定知晓皇上、朝廷和内阁。
这是廖文儒和刘宁等人长期灌输洗脑的结果，加入登莱新军的军士都知道，他们的军饷粮草不是皇上给的，也不是朝廷给的，而是吴宗睿给的，他们需要无条件服从吴宗睿下达的所有作战命令，却不必理睬皇上的圣旨和朝廷的决定。
这一点，在登莱新军军官脑海之中，已经根深蒂固。
曾经也有某几个原莱州军营的军官，属于杨御蕃的属下，在编入登莱新军之后，反对如此的信条，还撺掇给皇上和朝廷写去奏折，言吴宗睿想要割据和造反，结果这几个军官写的奏折没有送到朝廷去，他们本人和家眷都消失的无影无踪。
如此震慑之后，效果很好。
再说了，登莱新军主要的组成，是原吴氏家族护卫、漕运码头的苦力、辽东汉人、归顺的汉军以及流寇，这些人对皇上和朝廷几乎没有什么印象，他们很自然的就服从吴宗睿的指挥，将吴宗睿视作最高统帅。
“诸位，登莱新军讲武堂今日正式成立了，正月十五，元宵节，这个日子很特殊，想必大家都会牢牢的记住。”
“你们是登莱新军绝对的核心，有了你们，登莱新军才能够战无不胜。”
“攻陷复永宁、盖州，剿灭高迎祥麾下的流寇，生擒高迎祥和马守应，是登莱新军经历的两次规模最大的战斗，登莱新军都取得了完胜，有人就此满足了，认为登莱新军天下无敌了，事实果真如此吗，我可能不一定，如果大家稍稍回忆，就能够想起我们与后金鞑子、蒙古鞑子正面交锋的战果如何。”
“设立讲武堂，让你们进入讲武堂学习，学习文化知识，学习如何指挥作战，就是要让登莱新军成为真正的铁军。”
“开课之前，我先讲一课，我所说的内容，已经编写成为文书，你们进入讲武堂之后，将要仔细的学习。”
“在这里，我要提醒诸位，在讲武堂认真学习，绝不亚于作战取得胜利，所谓磨刀不误砍柴工，你们在讲武堂学习，就是磨刀，刀子锋利了，作战的时候，获取胜利就在预料之中。”
“我今日的第一课，就是阐明讲武堂的信仰、训条和准则。”
“讲武堂的信仰是六个字，职责，荣誉，国家，这是登莱新军的灵魂。”
“军人之职责，服从命令，英勇作战，保家卫国。”
“荣誉是军人的生命线，是军人需要舍弃性命维护的东西，，，用大白话说，掉皮掉肉不掉队，舍弃生死也要维护登莱新军。”
“没有国哪来家，若是没有强悍的登莱新军，登莱之地会面临什么样的情形，诸位自然清楚，在我们登莱新军军士的眼里，国家的利益高于一切。”
“职责，荣誉，国家，这六个字，我们要刻进脑海里面，时时刻刻。”
“一户人家，总有为主之人，也就是主人，军队之中，同样如此，家庭的内部可能发生争执，军队之中也可能存在恩怨，但是，我们是一个整体，我们内部出现问题，可以坐下来解决，对外的时候，我们必须拧成一股绳，做不到这一点，就不是登莱新军的一员，就要被毫不留情的剔除。”
说到这里，吴宗睿稍稍停顿了一下，大明王朝也是国家，可惜在登莱新军军官军士的心目之中，他吴宗睿代表的才是国家，才是主人。
“讲武堂的训条，准时、守纪、严格、正直、刚毅。”
“做到了这五点，你就是铁打的军人。”
“训条我不想重复，登莱新军的军纪和军规，诸位都是清楚的，讲武堂的训条，是提升和浓缩的军纪军规。”
“讲武堂的准则。”
“第一，不准撒谎、欺骗、偷窃、斗殴，也不准其他人有此等的行为；”
“第二，恪尽职守，不准推卸责任，决不能纵容自身；”
“第三，学会忍受不公平，决不可自暴自弃；”
“第四，军令如山倒，无原则服从；”
“第五，合理的要求是训练，不合理的要求是磨练；”
“第六，不抛弃，不放弃，永不言弃；”
。。。
吴宗睿的声音越来越洪亮，偌大的操场上，寂静无声。
讲武堂的信仰，或者说登莱新军的信仰、训条和准则，是吴宗睿亲自起草的，绝大部分都是参照了西点军校的校训、训条和准则，有些方面适当的做了一些修改。
从具体的条例方面看，吴宗睿主要还是要打造军人的信仰和荣誉。
有明一朝，包括历史上的大清王朝，军人的地位是颇为低下的，他们纯粹是为了活命当兵，所谓好男不当兵、好贴不打钉，这样的思想根深蒂固，吴宗睿要做的，就是改变这种认识，让军人成为社会崇尚的职业。
做到这一步，恐怕需要漫长的时间，短时间之内无法改变社会的共识。
但只要开始做了，就有成功的一天，就有达到目的的那一刻。
吴宗睿坚信这一天迟早会到来，而这一天到来的时刻，天下也将趋于安宁。
有关信仰和荣誉等等，讲武堂还要进行详细的讲解，包括诸多作战方面经验的传