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他想不明白，明明自己已经做了精心布置，明明已经试探过各部的忠心，明明已经做好了准备，明明距离胜利那么近，为什么还会被人偷袭得手。
他特地召集北海地区的野人部落南下助战，就是提防有贵族作为周军内应，结果，其中的骨利干部落居然成了周军内应，暴露了他的行踪，不然周军如何能够发现这里并实行夜袭？
振兴汗国的希望就在眼前，但现在，希望就在他眼前破碎。
心腹们组织兵马，协助可汗突围，处罗可汗骑上马，往营外冲去，回头看看那冲天火焰，无语凝噎。
却听马蹄声起，前方左右各有周军骑兵包抄而来。
双方距离越来越近，在三十步距离上，处罗可汗看见周兵掏出火器，对准他们射击。
“噼里啪啦”的声音过后，许多突厥骑兵连人带马倒下，随后双方展开白刃战。
处罗可汗呼喊着，挥舞佩刀，带领左右策马迎向周军。
如同一只狼王，带着所剩无几的狼，毫无畏惧冲向成群猎狗。
第七百二十三章 什。。什么？（）
清晨，围绕山丘而立的周军营寨里冒起点点炊烟，伙夫们用行军野炊车生火做饭，为全军将士准备早餐。
凑合着睡了一夜的宇文温，此时站在山顶上，沐浴着晨曦，看着手中捷报，良久无语。
三日前的凌晨，行军总管李靖率领一万五千骑，袭击了东突厥大可汗处罗可汗的牙帐，在骨利干部族的接应下，大破东突厥军队。
那一战，阵斩两万余人，俘虏二十余万人（在随后赶来的友军协助下），牛羊数十万，东突厥贵族死的死、降的降。
处罗可汗在乱军之中负伤坠马，被周军俘虏，不过因为伤重不治，当天日出后没多久便死了。
毫无疑问，这是一场酣畅淋漓的大捷，东突厥的牙帐（王庭）被摧毁，大可汗死，小可汗伤亡殆尽，东突厥的主力军队完蛋，东突厥要完蛋了。
宇文温反复看了看这捷报上的“防伪标记”，确认无误之后，将其交给军吏：“向全军将士宣布这个好消息吧。”
片刻后，军营各处的电喇叭，响起了“播音员”的声音，如潮的欢呼声随后响起，声浪越来越大，向四面八方传去。
宇文温倾听着欢呼声，看着东方日出，又看看眼前这片茫茫草原，眼中既有兴奋，又有遗憾。
决战地点，在北面二百多里外，在他前往于都斤山的半路附近，宇文温琢磨了一下，发现处罗可汗很大概率是在设伏。
这和那几个突厥贵族的供述不太一样，因为按照口供，处罗可汗不该在那个位置。
很显然，处罗可汗煞费苦心的设了个计中计，骗这些扮演“黄盖”的突厥贵族来骗他，然后趁他率兵扑向“位置暴露”的可汗牙帐时，半路上伏击。
对此，宇文温到不觉得有什么后怕，他确实打算率军前往突厥贵族所说的可汗牙帐驻地，但绝不会放松警惕，行军时会往四周派出游骑，撑开数十里半径的警戒圈。
所以，他会和处罗可汗来一场决战，无论对方有什么伎俩，决战的结果只有一个，那就是他获胜。
但是，决战没打成，处罗可汗的实际行踪，被周国老早布下的暗棋透露给行军总管李靖。
如果说宇文温的御驾在明处，李靖等行军总管的行军就处于若明若暗的状态，趁着东突厥的注意力被御驾吸引，在大草原上迂回。
宇文温的行动路线，对于各行军总管来说是“已知数”，因为御驾的行动限定在特定地区，所以各行军虽然各自索敌，却都很有默契的以御驾为圆心，在一个巨大圆圈周边作战。
所以，当处罗可汗在算计周国皇帝的时候，其后背暴露在周国行军面前，然后得到密报的李靖集中万余骑兵，对处罗可汗发动致命一击。
一战定乾坤，来个一锅端。
李靖的运气很好，因为骨利干部族派出来报信的人，连同随行的周**情人员，并没有特定目标，只是战前计划，前往几个拟定的消息传递点之一守株待兔，正好被李靖麾下行军撞见。
不过若是被其他行军撞见，想来其他几位行军总管不会放过这个千载难逢的机会。
‘只是，这机会和我无缘。’
宇文温如是想，心中充满遗憾，他还想以一次惊心动魄的大决战，为自己的皇帝生涯画上完美的句号。
但转念一想，皇帝御驾亲征，麾下打了大胜仗，将敌军主力歼灭，作为全军主帅有指挥上的功劳，凯旋班师，倒也名副其实。
回去后，宇文温就该“退休”了，虽然心中有些惆怅，但再无遗憾。
平定草原，这是宇文温的心愿，有生之年做到了，还有什么好遗憾的？
一旁，英国公杨济看着天子沉思，见天子气色不错，没有中风的迹象，暗暗松了口气。
捷报传来，杨济激动万分，但他担心天子受不了这样的惊喜以至于激动过度中风，所以和其他人捏了把汗，现在天子无恙，真是值得高兴。
杨济上前请示：“陛下，接下来，我军是会师，还是通知各军后，先行南归？”
宇文温闻言看向南方：“往南，穿过大碛、碛南草原，南端就是河套五原地区吧？”
“回陛下，差不多，按照经度，五原在南偏东方向，直线距离大概一千里。”
杨济希望宇文温安排好后续军务后，赶紧南归，莫要在草原、戈壁上吃风沙，好好休息，不过宇文温环顾四周，仿佛在思索着什么。
片刻后，宇文温吩咐原地驻扎一日，各部兵马小心戒备，提防有人偷袭，然后派出使者通知各行军，按照某预案，到预定地点之一会师。
宇文温向来小心谨慎，觉得如今打了大胜仗，也不能掉以轻心，免得被一些虾兵蟹将偷袭得手，那可就不妙了。
东突厥的王庭完蛋，但己方要趁热打铁，将碛北草原残余的东突厥势力收拾一遍，这都是必须马上做的事情，所以宇文温觉得自己不能急着回去。
当然，他没有必要待在碛北，等尘埃落定才回去，会师后布置好一切，他就可以南返，乘火车回长安。
杨济见宇文温东张西望，有些不甘心的表情，担心这位要率军清剿东突厥残余势力，便赶紧劝谏：“陛下，犁庭扫穴之事，自有各行军担当，陛下只需坐镇后方即可。”
宇文温闻言看向杨济，笑道：“不是，朕不是要亲自犁庭扫穴，只是觉得没到燕然山看看，总是有些遗憾。”
前汉（西汉）时，霍去病北伐匈奴，封狼居胥山；后汉（东汉）时，窦宪北伐匈奴（北匈奴），勒石燕然。
封狼居胥、勒石燕然，彰显着中原王朝赫赫武功，但狼居胥山位于何处，目前众说纷纭，无一定论。
不过大家都认为燕然山就是如今的于都斤山。
也就是突厥建国时王庭最初所在地。
宇文温这次出征，想到于都斤山（燕然山）转转，也算是留个“到此一游”，顺便看看自己运气好不好，能否找到当初窦宪勒石燕然的位置。
于都斤山，实际上是一座山脉，有不少山峰，并不是孤零零的一座山，史书上记载的《燕然山铭》，到底刻在燕然山的哪里，众说纷纭。
对于宇文温来说，只是觉得没能去于都斤山（燕然山）走一圈、看看风景有些遗憾。
眼见着太阳东升，他便要往山下去，却想到了什么，特意吩咐军吏，要保留山顶火炮阵地，等明日离开前再拆除。
大军扎营，以这座山为核心，实际上就是确保有个制高点，一来方便观察敌情，二来方便布设火炮，居高临下射击来犯之敌。
这座山，其实更像是一座大土丘，若在中原多山地区，是很不起眼的小山头。
山坡不算陡，丘顶有一道暗红色岩石，远远看去宛若鸡冠。
这道岩石长数十步，东西走向，高三四丈，侧面有几处岩壁相对平整，周军在岩石顶上设有观察哨和光学观测装置，随时可以发挥光学通信和敌情观察作用。
宇文温正要下山，却听到议论声，转头一看，却见几名士兵和军吏对着岩壁某处指指点点。
让人去问，原来是有人发现那岩壁南面中间位置有人为打磨的痕迹，磨成一方平面，长宽宛若寻常坐榻尺寸，上面还刻着字。
因为哨兵要借助绳梯攀上岩顶，而绳梯刚好在那石刻附近，所以爬上爬下的士兵，很快注意到这块区域有些特别。
又因为军中识字率较高（相对），所以士兵们勉强认出岩壁上刻的字是汉字，譬如有“南单（音‘丹’）于”字样。
宇文温闻言一笑：“南单（音‘丹’）于？应该是南单（音‘蝉’）于吧，单和于连起来，是一个特定词汇，单字读音必须为‘蝉’。。。”
话刚说完，他面色一变：“什。。。什么？南。。。单于？这石刻提到了单于？”
第七百二十四章 我来了，我看到了，我做到了（）
宇文温要上绳梯看石刻，被左右劝住，同样有些惊讶的杨济赶紧让人来拓印石刻。
单于，是匈奴君主的尊号，一如现在的“可汗”，大家很快想到仅就石刻提到的称呼，证明这是汉时留下的文字。
这里是碛北，又没有什么佛像或者雕像，不太可能有什么人闲来无事在此刻什么字，那么。。。
折腾了一会，军吏将石刻拓印下来，宇文温和几人围着拓文仔细研究。
这块石刻，历经日晒雨淋，字迹有些模糊，不过还是能辨认出笔画，一名参军念着：
“惟永元。。。元年秋。。。七。。。月，有汉元舅。。。曰车骑将军。。。窦宪。。。”
声音戛然而止，那参军有些迟疑，见天子盯着自己，赶紧念下去：
“暨南单于、东胡。。。乌桓、西戎氐羌，侯王。。。君长之群，骁骑三。。。。万。。。”
“遂逾涿。。。邪，跨。。。安。。。侯，乘燕然。。。”那参军念到这里，额头上渗出汗珠，“蹑冒顿。。。之区落，焚老。。。上之龙庭。。。”
他没念下去，而是满头大汗的向宇文温禀报：“陛下！这是。。。。。这是后汉班固的《燕然山铭》啊！”
怕天子不信，他解释道：“陛下，《燕然山铭》，在《后汉书窦宪传》中有记载，下官看过，印象很深，虽然拓文部分字迹模糊不清，但总体而言，错不了。”
“所以，这就是班固的《燕然山铭》啊！这里，就是勒石燕然之处！”
“啊？什。。什么？”宇文温脑子有些乱，看着那参军，有些迷茫，杨济则如同看见鬼一般，看看拓文，又抬头看看那石刻。
后汉永元元年，外戚窦宪率军北伐匈奴（北匈奴），有南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌派兵助战。
史书记载，窦宪大败北匈奴之后，在燕然山南麓勒石记功，由随军出征的中护军班固撰文，宣扬这场大战的战绩与朝廷的德威。
从此以后，“燕然勒功”（勒石燕然）作为建立或成就功勋的典故。
那么，班固所撰《燕然山铭》，不就应该在燕然山也就是如今的于都斤山么？怎么在这里？
在这不起眼的山丘上？
于都斤山离这里有四百多里远，这里和于都斤山山脉完全没关系，是不是搞错了？
还是史书记错了？
杨济心中震惊不已，宇文温更加震惊，然而他不是震惊自己碰到了燕然勒石的真迹，而是震惊居然有人敢这么明目张胆阿谀谄上。
奸臣不用抓，自己就跳出来了！
哪个混蛋在这里现做一套《燕然山铭》，讨我欢心？
谁那么大胆，敢骗我？活腻了？！
宇文温越想越恼火，正要发作，却见杨济欣喜若狂：“陛下！这恐怕就是燕然勒石之处！”
听得对方这么说，宇文温脑子里冒出“没想到你杨济居然是这样的人”念头，还没来得及发飙，却听杨济分析起来。
按照史书记载窦宪的北伐路线，以及与北匈奴交战的情况，杨济认为如今这里属于当时汉军行军的路线上，因为窦宪率军出击的边塞，是高阙塞和鸡鹿塞。
高阙塞，位于河套外沿、五原地区阴山山脉缺口，汉军出塞后往西北方向行进，横跨大碛进入碛北，这正是中原地区与碛北地区交通最常用的通道（入塞三道）之一。
而现在，御驾所在地区，就在这条通道上。
决战是在稽落山，但窦宪没有在战场勒石记功，却选择在回程路上刻《燕然山铭》，原因何在？
是战场周边没有合适的地方刻字？
杨济认为不太可能，他觉得当时决战后，窦宪还率军进行了“收尾”，等尘埃落定、大功告成，