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要避免箭伤恶化，就得尽快拔箭、止血、剔除伤口里的污垢，军中虽然有军医，但并不是每个中箭者都能得到及时医治，最后要么因为失血过多或破伤风发作而死。
战场负伤，常见的还有刀斧伤，一般的皮肉伤倒还好，可若是被砍断手脚，即便没有因为失血过多而死，也会让伤者疼痛难熬，若伤口处理不当还会化脓进而导致溃烂，让人生不如死。
除了刀斧伤还有枪矛伤，虽然不至于断手断脚，但若是被捅伤了内脏一样活不长，比起被锐器所伤，被铁锏、铁锤等钝器砸中同样也不好受。
即便身上穿着铠甲、头上戴着兜鍪，被钝器砸了那么一下，人看去是好的，实际上却受了内伤，很可能觉得头痛、胸闷，没几日就死了。
除此之外，还有烧伤，这也是让人痛苦的伤，一个人若是被火烧了，身上皮肤大面积溃烂，那是即便神医华佗在世都未必能治好的伤。
身上大半张皮都烧焦，和被扒皮没区别，这种疼痛光是想想都让人觉得难受，而许多伤者是被敌军投掷的火油罐所烧，全身大面积烧伤，活着就是痛苦。
又有一种伤，以往很少见，那就是被生石灰灼伤，这种伤和烧伤沾点边，但伤口基本都是在口、鼻和眼睛。
生石灰遇水会发烫，而因为误吸生石灰导致喉咙烧坏、因为被生石灰沾上眼睛导致失明或者视力严重下降的伤兵也有很多。
昨夜敌军袭营，投掷大量生石灰，导致官军将士许多人因此受伤，被生石灰沾了眼睛或者呼入口中而被灼伤，这样的伤不至于丧命，却能让人痛苦不已。
此时此刻，在军营里呻吟的人，就是战场上侥幸未死却生不如死的伤者，虽然有许多军医来给伤者疗伤，但锥心刺骨的疼痛，让许多人痛不欲生。
相对而言，那些被俘的士兵和青壮却幸运得多，一开始他们心中惴惴害怕被对方杀掉，结果敌军长篇大论了一番后，将大家都放了。
奋勇杀敌的人，非死即伤，伤者之中还有人生不如死，而那些见势不妙就投降的人，什么事都没有。
如此强烈的反差，让大家有些错愕，也不知道谁对谁错，那些正在忙着搭建营寨的士兵和青壮，听着不远处伤者的呻吟声，心中不是滋味。
玩命杀敌，值得么？
。。。。。。
悬瓠城一隅，一个院子里，一名伤兵正在接受“手术”，他的右手手掌已经没了，是昨夜作战时被敌兵所砍断的，而此时正在做手术的医生，在为他包扎伤口。
战场上断手断脚的情况很常见，伤者能否活下去就只能靠自己苦熬，而这名伤兵倒是果断，被砍断手后不顾飙血，拿出“急救包扎带”把手腕勒起来止血。
然后用火把烧伤口烧焦。
自己烧自己，可不是什么人都能做到的，而正是这样看上去残忍的举动，让他没有因为失血过多而当场毙命，撤回城后再经过处理，等候军医安排“手术”。
此时此刻，伤兵仰面躺在“手术床”上，眼睛蒙着纱布，口中咬着布团，双臂、双腿都被固定着，几名身着白袍的军医正围着他忙碌。
经过高温蒸煮消毒的“手术刀”、“手术剪”、“手术钳”、线、绷带，整整齐齐的摆着，旁边还有装着药的瓶瓶罐罐，虽然散发出药味，却为更浓烈的酒味所冲淡。
军医所用并不是酒而是用特制“蒸馏器”反复蒸馏所得“酒精”，用途自然不是用来喝，而是用来“消毒”。
先将伤兵的创口用酒精擦一遍，然后找到创口已经结痂的血管，小心翼翼用消过毒的线将其扎起来，免得一不小心结痂崩裂导致大出血。
然后用锋利的手术刀将黑乎乎的腐肉剔去，再用酒精擦拭一遍后，敷上特制的疗伤药，最后用消过毒的纱布将伤口包扎起来，手术才算大功告成。
整个过程中，有军医守着几个架子，时刻注意调整上面的玻璃镜，以便将阳光反射到伤口处，方便操刀的军医做手术，又有几名军医担任助手，为操刀军医打下手。
还为操刀军医和接受手术的伤兵擦汗。
因为没有麻醉药，那名伤兵直接承受着每一刀所带来的痛苦，但他死死咬着口中布团，即便满头大汗也不发一言，待得手术完成，为他擦汗的手巾已经用了数条。
伤兵被人扶着起身，慢慢向外走去，几名军医脱去口罩、小帽，坐在一旁凉棚里喝水休息，作为黄州的军医，他们通过无数次活体解剖和实习，已经练出了本事。
一旁围观的宇文温，没有打扰这些接连做了许多次手术的医生，带着随从悄悄离开。
战场医学，是降低士兵伤亡率的必要科技，外科手术，是必不可少的医学技术，然而在这个没有抗生素和输血技术的时代，想要挽救受了箭伤、烧伤、刀伤的士兵，即便有了较为科学的外科手术，手术成功率依旧不高。
没有抗生素，对抗不了伤口细菌感染；没有靠谱的麻醉药，甚至没法进行有效的外科手术：如果接受手术的伤者熬不住剧痛，会导致手术失败。
但这不是宇文温放弃的理由，没有抗生素，至少要想办法减低伤口细菌污染的几率；没有现成麻醉药，那就不停的试各种配方，不能全麻，好歹能把痛苦减轻一些。
三国时的华佗据说研制出了麻药“麻沸散”，他不信自己拼命烧钱都试不出来类似配方。
而为了锻炼军医的手术能力，宇文温甚至开展了活人手术这一禁忌医学实验，死囚不够用，那就用从捕奴队手中买来的奴隶作为实验对象。
以现代的伦理道德观来看，这样的行为是灭绝人性，值得么？
值得，只要能推进外科手术的发展，推动战场医学的进步，背上些许恶名，他不在乎，杀一人救百人，这样做值得。
而他不是无谓的牺牲人命，该有的基本医疗器械，都有了。
有了显微镜，细菌感染的概念渐渐被军医接受，也接受了“消毒”的概念，而如何防止细菌感染，因为没有抗生素，实际上没太好的办法，只能依靠酒精和水煮来对器械、用品消毒，
经过无数次“实习”，黄州的军医已经能够开展让人觉得十分惊悚的外科手术，对于箭伤、烧伤、刀伤的治疗，成功率有了明显进步。
甚至连截肢手术都有了不小的成功率。
虽然以后世的医学水平来做对比，黄州这种山寨版的外科手术成功率依旧很低，但已经明显超越了同时代其他地方的医疗水平。
代价是耗资无数，培养出来的军医，还不能收人家“培训费”，大部分开支，由宇文温自己承担。
而在军中，为受伤将士做手术疗伤，是免费的，宇文温没办法借此敛财，一切的一切，都是为了保证战斗力，为了活下去。
一边想，一边拾阶而上，宇文温来到城头，看着城外渐渐上涨的水位，又看看城外那一圈宛若长城的长围，叹了口气。
敌军经过昨日两场大败，看来想明白急攻不现实，改用长期围困的办法来耗，此时下游堰坝应该已经关上水门，所以汝水水位上涨，这样下去再过一两日，悬瓠城外就要化作一片汪洋。
城外都是水，他和麾下兵马就真的被困在城里，每天除了消耗粮食，什么也做不了。
这样的情况，他在山南和兄长宇文明做战略规划时就已经料到了，也做好了敌军围城打援的心理准备，所以，悬瓠不会有援兵，短期不会有。
偷袭悬瓠所要达成的终极战略目标，就是宇文温用自己和悬瓠做诱饵，吸引敌军主力钉在悬瓠附近，为山南争取时间，集中兵力于某个方向来个全力突破。
为此，他做好了长期困守悬瓠的准备，仅以粮食准备来说，足够城中军民一年之需。
代价，是以身犯险，形如困兽，若局面迟迟未能打开，他就会像当年守颍川的西魏大将王思政一般，熬了一年等不到援兵，粮尽投降。
王思政投降东魏还能受重用，而他，只有死路一条。
这样做值得么？
在山南时，宇文温时不时问自己这个问题，但直到现在，他都不后悔。
长舒一口气，他望向西南方向，望向遥远的山南地区，喃喃自语：“我已经尽力了，接下来，就看你们的了。”
第二百四十五章 值得么？（续）（）
安陆，行宫，天子宇文乾铿正在用膳，食案上摆满菜肴，一个个精致的黄州瓷器，白底金边，又有漂亮的底纹，盛放着可口的美味。
筷子、调羹都是银制，而食物则是安陆最有名的厨师所烹制，虽然山南的食材与河北不同，却有“炒”这种烹饪技巧，所以初来山南的宇文乾铿，吃起佳肴是津津有味。
当然，最主要是他心情极好，不然也不会胃口大开，在邺城时，宫中御膳花样百出，也有名厨精心烹饪，但宇文乾铿心情抑郁，吃在嘴里味同嚼蜡。
天子用膳，有人作陪，作陪的自然身份不低：山南道大行台尚书令宇文明及其嫡长子宇文理在座。
父子二人做为天子的宗亲，当然有资格列席陪着天子用膳，室内只有三人，没那么多繁文缛节，边吃边谈，场面十分融洽。
宇文乾铿从悬瓠出发，经申州平阳翻越桐柏山，前往桐柏山南麓的安州总管府地界，一行人刚出山，宇文明率领文武官员早已恭候多时。
现场官员、军民万余人一起山呼“万岁”，声浪如潮，宇文乾铿激动不已，登上新制的御辇，排开仪仗浩浩荡荡向安陆前进，每到一处都有大量百姓夹道欢呼，场面十分隆重，一直持续到进入安陆。
这是天子出行本来就该有的荣耀，只是在邺城时，形如傀儡的宇文乾铿久居深宫，难得出宫一趟，出宫后也由不得他想去哪里就去哪里，那些仪仗队伍对他来说，更像是监视者。
如今来到山南，那种前后相拥的感觉，让宇文乾铿感受到真正的天子威严，虽然没有衣着华丽的禁军六率、没有文武百官簇拥，但看着路边男女老少欢呼雀跃的模样，他是真的很激动。
抵达安陆，下榻行宫，次日便有各地州郡官员或其属下陆续赶到安陆等候他的召见，宇文乾铿接连十余日都在接见这些官员，虽然有些累，却很高兴。
他历经千辛万苦逃出邺城，曾经想过一个问题：这样做值得么？
前车之鉴数不胜数，宇文乾铿知道自己即便逃到山南，也极有可能再次沦为傀儡，一如当年西逃关中的魏帝一样，脱离了高欢的控制，却被宇文乾铿祖父宇文泰当做傀儡。
杞王宇文亮，会不会走上他叔叔晋王宇文护的旧路？
这种事情不是不可能发生，但宇文乾铿别无选择，他不甘心就此隐姓埋名，消失在世间，无论如何都要逃到关中，奋力一搏。
而自从抵达悬瓠遇到西阳王宇文温之后，一直到他移驾安陆，宇文乾铿觉得宗亲的表现，比预想的要好很多，其他且不论，宇文明大张旗鼓迎他入安陆，搞得众人皆知，这说明了什么？
说明对方至少没想着“隔绝中外”。
宇文乾铿在安陆，能够接见任何一名求见的官员，而且这些官员来行宫门外求见，是由他的人来登记、传召，而不是宇文明一手操办，随后才告知某某某求见。
这只是细节，但宇文乾铿从这一细节可以看出，至少宇文明没有把他当成傀儡，来个隔绝中外，外面的消息，要预先过滤一遍才传到他的耳朵里。
求见天子的官员络绎不绝，宇文乾铿与这些官员闲谈，从只言片语中发现，山南各地情况和往日里宇文明在奏章里所述内容差不多。
如果有官员在面见他之前，已经和宇文明对好了说词，这种情况不是不可能，但要说所有官员都对了说词才来见他，这种情况基本不可能出现。
因为参与的人越多，谎言穿帮的几率就越大。
杞王父子这些年经营山南，奏章写了不知多少，宇文乾铿可是对奏章里所述山南情况记得清清楚楚，如果面见他的这些官员说法不一，他有信心察觉出来。
一个谎言，要用几个谎言来遮掩，而这几个谎言，需要用更多的谎言来遮掩，所以，一个人若是说谎，可以在一定时间内欺骗所有人，但没办法永远欺骗所有人。
这是宇文乾铿自己悟出来的道理，而通过连日接见许多官员，他梳理出一条重要的信息，那就是杞王父子的言行一致，没有特意骗他。
至少截至目前为止，宗室对天子都是善意，所以宇文乾铿觉得自己冒险南逃，值得。
至于以后会怎么样，那就走一步看一步，而