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轮到徐盖发问，他就想知道一台正常运转的纺机，每日需要消耗多少原料（麻）。
小黄纺织工场，是“官督商办”的产物，织造局官员负责监督工场，而场主等人负责具体经营，场主和几位管事都是黄州来的“纺织专家”，对于经营纺织工场很有心得。
所以“徐帮办”提出的问题，他们立刻做出了回答：每台水力纺机，每日消耗的原料（麻）不低于二百二十斤。
这是合格操作工三班轮换、操作一台织机时所需要的原料量，若能达到黄州纺织工场熟练工水准，那么每日消耗的原料，不低于三百斤。
对于这个答案，徐盖颇为震惊，他看看装配现场那规模壮观的纺机、织机，艰难的咽下口水。
徐盖觉得豳王给亳州带来的不是机器，是怪兽，胃口极大的怪兽，能够吞食大量的麻、葛、丝，也不知河南各地要种植多少麻、葛、桑，才能喂饱这一头头怪兽。
亳州织造局的大小官员们，若是喂不饱这些怪兽，怕不是要被豳王当做原料，扔给这些怪兽填肚子了。
第十七章 发难（）
亳州小黄，总管府署，议事厅，新任亳州总管、豳王宇文温正召集属下开会，阶下熙熙攘攘，举目望去俱是官员，场面极其壮观。
此时，在议事厅里的官员，分属不同官署，其中不止有总管府署官员，还有河南道织造司官员，市舶司官员，以及河南道巡察大使行辕下属官员。
这是因为亳州总管宇文温，以本官兼任三个使职（巡察大使、织造使、市舶使），所以属下众多，事务繁杂，今天到会的官员很多。
之所以如此，倒不是宇文温想偷懒，只是因为他之前到长安述职，之后举家搬迁来亳州，路上耽误的时间有些长，各官署积压的事情太多，需要他尽快解决。
所以带着家眷刚抵达颍州汝阴的宇文温，骑马轻装赶路，抵达小黄后的第二日，就召集各署官员开会。
身为主官的宇文温不在小黄，各署的事务由长史、副使处理，如今有一堆问题等他回来决定，但最重要的是，出大事了，他必须立刻到小黄处理。
简而言之说，有人要怼宇文温，宇文温必须就此做出解释，不然事情闹到长安，那就变成严重的政治事件，因为要怼他的不止一个人，是四个人。
亳州总管长史卫玄是其一，亳州司会元岩是其二，河南道织造副使颜之仪是其三，河南道巡察副使乐运是其四。
卫玄的履历就不多说了，由行军元帅长史任上，改任亳州总管长史，宇文温这段时间不在亳州，总管府事务都是由卫玄主持，在此期间卫玄发现许多问题，要怼宇文温。
河南道织造副使颜之仪，在主持织造司事务时，发现很多问题，要怼宇文温。
而这位名声显赫，“出道很早”，大象年间任御正，多次犯言直谏，后来天元皇帝暴毙，他发现郑译、刘昉伪造遗诏，拒绝在遗诏上署名，拒绝把玉玺交给外戚杨坚，硬骨头一个。
河南道巡察副使乐运，同样是硬骨头，大象年间，敢抬着棺材上朝，当面陈述天元皇帝的八项过失，这可不是明代文官骗廷杖，真是要死谏，乐运差点就被咔嚓。
是内史元岩用比较迂回的方式为乐运求情，天元皇帝才打消杀人的念头，而当年的内史元岩，就是如今的亳州司会。
亳州司会的职责，是统筹河南之地的赋税征收、调拨事务，掌握着河南地区的财权，换句话说，是掣肘宇文温的重要职务，防止他“失控”。
分财权，就能避免坐镇河南的宇文温截留赋税，暗地里大规模蓄养私兵，继而拥兵自重，甚至造反。
这是必要的制度，宇文温镇守河南，长安城里无论是谁当天子，都要如此掣肘。
卫玄等四位官员，本身任职就有监督宇文温的职责在内，而且这位四位早已名声在外，如今同时发难，可想而知消息传出后，在众人眼里宇文温是多么的人憎狗嫌。
不明真相的人听了，很容易以为宇文温在河南倒行逆施，百姓处于水深火热之中，故而有正直之士极力劝谏。
好像他若不悬崖勒马，怕是就此走上万劫不复之地，逼得河南皆反，各地百姓纷纷揭竿而起。
有如此“殊荣”，宇文温哭笑不得，然而不能不慎重对待，因为一旦扛不住，他的名声就完了。
不过，这四位发难可是堂堂正正，没有搞偷袭，而是提前上书，让他知道所为何事，每个人的“诉状”，都是厚厚一沓，让宇文温有时间看个究竟。
其中，亳州总管长史卫玄，所指目标是青苗贷。
自开春以来，日兴昌柜坊在河南各地开展青苗贷业务，各地官府派人协助，这一业务开展得不错，而卫玄经过多方调查，发现很多问题。
青苗贷的发放，存在骗贷、强贷的问题，甚至引发不少纠纷，引得民怨沸腾。
而且日兴昌柜坊在放贷过程中，恶意排挤当地放贷者，以各种手段恐吓对方，不许别人放贷，甚至不惜以武犯禁，各地多有良民到官府击鼓鸣冤，说日兴昌买凶杀人。
宇文温大力支持的日兴昌柜坊竟然如此肆无忌惮行事，践踏律法，视公序良俗如无物，卫玄请他就此做出解释，惩办相关人员，不然就要上书朝廷，直接弹劾。
亳州司会元岩，经过多方调查，发现来自山南各地的商队，在河南各地四处横行，存在严重的偷税漏税现象，导致各地官府的商税大幅流失，不仅如此，还强买强卖、短斤少两。
其中，那些来自黄州的商队其表现特别恶劣，大肆扰乱各地草市行情，低买高卖，甚至还有贩卖人口这种令人发指的恶行，引得民怨沸腾。
不仅如此，许多黄州商贾仗着有市舶司撑腰，在淮口同样强买强卖，与民争利，欺压渔民，引得民怨沸腾。
作为亳州司会，他要宇文温就此作出解释，惩办相关人员，不然就要上书朝廷，直接弹劾。
河南道织造副使颜之仪，经过多方调查，发现各织造局为了完成业绩，在各地威逼利诱农户“预售”麻、葛、丝，价格压得很低，实际上就是强买。
还用各种手段强行摊派，让各地农户“预购”如今还没有影的“新布”（水力纺织布），实际上就是“强卖”。
不仅如此，还吸收大量地痞、无赖入织造局，充作打手，寻衅滋事，威逼各地百姓，强迫对方应聘纺织工，从中赚取“人头费”。
对此，颜之仪请宇文温做出解释，惩办相关人员，不然就要上书朝廷，直接弹劾。
河南道巡察副使乐运，经过多方调查，发现宇文温之前提拔、征辟的许多官吏，在任上胡作非为，有欺男霸女、贪赃枉法、欺上瞒下的嫌疑，引发各地民怨沸腾。
不仅如此，还有官吏私下里收受贿赂，说能打通豳王府的门路，让行贿者有官做，或者能升官，且不论这些人是狐假虎威，还是巧言令色，但作为举主的宇文温，必须对此做出解释。
如果糊弄了事，乐运会上书朝廷，弹劾宇文温。
如此声势浩大的质疑，让各官署官员们目瞪口呆，他们此时齐聚议事厅，看着这四位义正辞严，看着首上坐着的豳王，没人敢出声，就怕被牵连。
而“当事人”宇文温，看着案上摆着的一堆堆“罪状”，再看看面前的“四大天王”，心中有些无奈。
被这四位公认的好官发难，让他觉得自己好像成了昏君，还是那种过两年就要亡国的昏君。
经典昏君，就是日夜宣淫，亲近小人，疏远忠良，不理政务，任由国家风雨飘摇，自己却醉生梦死。
而忠心为国的铮臣，如今要来个抬棺死谏，要么成功，要么先行殉国。
我有那么不堪么？
宇文温如是想，就在这时，一旁传来“当当当”的声音，挂在墙壁上的挂钟，如今指针指到十点整。
辩论开始，宇文温不打算让郑通等“马仔”出来斗，既然这四位诚心诚意的怼他，那么他就大发慈悲，亲自怼回去，不然对方愈发来劲蹬鼻子上脸，往后日子没法过了。
调整了呼吸，宇文温准备完毕，露出和蔼的笑容，开口说：“寡人已经仔细看过诸位所写，有一事颇为困惑，还请解释一二，寡人才好继续说下去。”
卫玄闻言问道：“不知大王有何困惑？”
“不知诸位所说‘民怨沸腾’中的‘民’，‘与民争利’中的‘民’，指的是何等样人？”
第十八章 实情（）
辩论，首先得统一“标准”，要对关键词汇做出定义，不然辩论双方说的都不是一件事，即便说得天花乱坠，却没有任何意义。
民怨沸腾，与民争利，这两个词组，在后世的语境里包含了许多别样的意味，所以宇文温的反击，就是以这两个词组里都有的“民”作为突破口。
他要对方先定义所说的“民”是什么民，这很关键。
譬如，当权者决定在某州丈量土地，清查户籍，严格实行均田制，多占土地的人要把土地吐出来，官府再将这些土地分配给无地可种的农户。
而该州各级官员反馈回来的实情有两种，一种是民怨沸腾，一种是民心大振，这种截然相反的实情，是不是意味着这两拨官员之中，有一拨人在撒谎？
未必，因为民和民，是不一样的。
丈量土地，清查户籍，对于那些武断乡曲的豪强大户来说，严重触犯了他们的利益，所以是“恶政”，自然民怨沸腾。
而对于无地可种，食不果腹的无地贫民来说，他们被迫成了豪强大户的佃农，承受着层层盘剥，官府若丈量土地，然后分给贫民，这是好事，当然很高兴。
所以，不同阶级的人，对于同一项政策的反应不同，以至于反馈上去的实情也有所不同，当权者若是心里不清楚，很容易被忽悠。
引申到宇文温如今被诘难的各条罪状，他就面对着两种截然不同的实情，而宇文温掌握的实情，和对面四位掌握的实情有重合，但区别也很明显。
如今卫玄等人诘难的“民怨沸腾”，说得宇文温及其“走狗”这段时间在河南一件好事没做，一直在忙着倒行逆施、祸国殃民。
来自山南的商贾，不把河南百姓当人，肆意欺凌，敲骨吸髓。
若再这样下，怕是河南各地皆反。
但实际上，宇文温从郑通、王頍等人所递交的报告看到的实情，以及自己手中各种渠道收集来的情况，分明不是那么回事。
普通百姓得青苗贷救急，顺利开展春耕，没有因为借高利贷而家破人亡的危险，只要没有天灾，今年河南各地即便做不到大丰收，也不会爆发饥荒。
普通百姓高兴了，由此而来的，是各地大户明里暗里的诽谤，这倒正常，因为断人财路如同杀人父母。
来自山南荆襄的商队穿州过郡，为当地平民带来了物美价廉的货物，打破了当地大户、豪商的垄断，压低了本来就虚高的各类日用品价格，各地百姓对此交口称赞。
那些做小本生意的商贾、货郎，没有了“中间商赚差价”，能够以较低的价格，从山南商队那里直接进货，然后分销到各地乡村，利润明显增加。
而在淮口，那些垄断渔市的当地渔霸，肆意剥削渔民的好日子到了头，因为新成立的市舶司主持公道，让来自山南的商贾直接和渔民接触，以良心价收购各类海产，双双获益。
赚不到差价的“中间商”，买凶杀人，却被反杀，于是亲属恶人先告状，到官府击鼓鸣冤，控诉山南商贾买凶杀人，控诉市舶司包庇罪犯。
至于说到贩卖人口，实际上是在河南各地经商的山南商贾，在各地大规模聘用伙计、仆人、护院，或者镖行聘用镖头、镖师，以及为织造局招揽纺织工，让许多失地农民有了谋生的出路。
但这样就触犯到地头蛇的利益，因为他们无法以此压价，盘剥佃农。
人多地少，意味着无地农民想要地主赏口饭吃，一亩田的收成得缴纳六成以上，若农民想哀求，大户们可以惬意的说“爱种种，不种滚”。
如今，各地有大量无地农民，被山南来的商贾雇佣，有了养家糊口的收入来源，那么大户们就得减轻地租，避免佃农都跑去给山南商贾的邸店、商队、镖队“做工”，自己雇不到人种地。
这就意味着利益受损，被人割肉。
割肉很痛，于是“痛不欲生”的大户们开始造谣，说山南商贾的邸店、镖行招工是“贩卖人口”，借以恐吓当地百姓。
而底气十足的山南商贾，对于各地官府里胥吏的“吃拿卡�