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殷清风也知道杜伏威这里没多少可用之人，但这个态度他得表出来。至于单云英的顾虑他也早想到了，但，一时间哪里能找到这样合适的人选？
他也想过了，实在没招儿，也只能他亲自出马了。麻烦就麻烦点儿，总比出岔子要强多了。
“这个再说吧，反正小弟也打算年后就不回山庄了。有什么事，嫂嫂派人来找小弟，咱们一同商议。”
单云英说道：“也只好暂时如此了。”
见没什么结果，殷清风换个话题，“兄长，那皇泽院。。。”
“皇泽院啊，建是建好了，就是还没收多少人进来。我把孩儿们都散了出去，看看能搜罗多少人回来。”
关中地区是最早实行新式农耕的，不管是均田令的实行，还是铁制农具的发放，都已经落实了。除非真正的鳏寡孤独之人，否则还真没多少人可以收留。
“这次从那帮武勋的手里，收了两千多万亩土地，连同依附在这些土地上的佃奴也归了小弟。等杜丙和殷寒来他们清查清楚后，看看有多少能送过来吧。”
“多少？两千多万？”
杜伏威和单云英有些吓到了。
整个关中平原也不到九千万亩的面积，殷清风这两千多万就占了三分之一，他们不惊讶才怪呢。
殷清风两手一摊，“小弟打算都分出去。”
杜伏威终于开口了说话了，“我这里可不要。年前的两千万，够我这满府上下用三世也用不完的。”
殷清风解释道：“我会只留下很少的一部分，其余的都分给原先的那些佃奴。太子已经答应免收钱财帮他们改为良籍了。”
“呼”“嘶”
杜伏威惊讶之后说道：“乖乖，这让那些史官知道了，小弟是要青史留名的啊”
殷清风笑了笑，“兄嫂还不知道我这人最怕麻烦了？这些地契我会交给原先的主人，由他们派人去处理。”
单云英拍了两下胸脯，“还好还好，这名声虽好，但也太惊人了。”
杜伏威皱了下眉头，“无偿的分出去？”
殷清风说道：“当然不会了，那可是价值三个亿的土地呢，怎么会白白的便宜他们。”
单云英问了句：“那。。。那些佃奴如何买得起？”
殷清风解释道：“不会直接就把地分出去，而是采用分期付款的方式来完成。什么时候凑足了钱财，什么时候把地契和良契发给他们。
第一，修路修渠先从关中开始，他们在农闲时要去修路。修路所得酬劳的一部分要拿出来。他们如果去修路，两个月下来，足够买一亩地了。父子三人都去，一年就够买十八亩了。
第二，他们每年的产出，一部分要拿出抵债。”
单云英说道：“那岂不是要用很多年才能凑足？”
“可这是一个希望啊。不管是二十年还是三十年，从现在开始，他们除了名义上还是佃奴外，实际上他们已经是良籍了。只要辛苦一段时间，他们以及他们的后人就不再是奴婢了，他们不愿意吗？”
单云英好像想到了什么，“小弟既然派杜丙他们去清查，让他们留意一下，看看是否有可用之人。”
殷清风说道：“已经让他们去做了。只是，这第一呢，能力如何还不得知，第二，也不敢保证是否忠诚。
太子那边什么时候要处理武士彟，只有他知道。小弟就是担心时间不充裕，之前才要向兄嫂求救的。”
殷清风在杜伏威这里呆到四点多，然后去东宫接襄城和李承乾。
把人接出来后，先是到滋味楼把晚饭解决了，然后再去朱雀大街参上元节大游行。
一伙人一直逛到半夜，才算尽兴。
襄城和李承乾也跟着殷清风他们回了国公府，再过两天就开学了。他们这次出来，就不回去了。
十六日下午，月眉带着人去润下院打麻将，殷清风自己呆着书房里看书。他刚写下一段读书心得，月眉那清脆的声音就在门外响起，“郎君，快出来，有天使要宣读敕旨了。”
“也该来了。。。”
殷清风嘀咕了一句，放下书卷往外走。
刚出门，月眉立刻挽住殷清风的胳膊，“也不知道这次是什么赏赐。”
殷清风开心的微笑着。
这小丫头跟在他身边可是经历了不少这样的场面，她的语气听起来一点儿激动的情绪都没有。
给殷清栿求亲的事儿，他既没有跟殷元和裴氏说，也没对月眉她们说。只想到时候来个惊喜。就是不知道，裴氏听了之后，是惊喜还愤怒。
殷清风换好衣服向润下院赶去。
润下院的正厅前，他意外的看到了韦妃以及李世民家的那些小崽子们。
他心中一喜，匆忙上前行礼，“清风拜见韦婶婶。”
韦妃微笑的说道：“清风先去听宣。”
殷清风看了一眼冲他扮鬼脸的月眉一眼，回道：“清风失礼了。”
进了正厅，殷元、裴氏、闻氏和殷清栿已经肃穆的等在那里，他们的对面，是一个殷清风没见过的中年内侍和两个小内侍。
那内侍见人都到齐了，展开卷轴宣读道：“门下：郧国公殷元教子有方，有功于国。敕令其国公爵世袭不罔。
另：太子女芸安德郡主，资惠气於柔明，发兰仪之清懿。道苞良袂，德冠含章。。。。。。。。。。赐婚郧国公世子清栿。
武德八年元月十六日。”
国公本身就分为世袭和不世袭的，对于不世袭的国公来说，等他去世后，他的爵位将变成郡公。
这道敕旨下来，意味着殷清栿的后代只要子嗣不断，郧国公的爵位将一直继承到大唐灭亡。
殷清风瞅着已经变色的裴氏心里暗乐，“如意算盘拨不响了吧。”
不过，李芸这个安德郡主的封号。。。真不咋地。历史上，北魏和西魏各有一个安德公主了，现在又来一个。
浮阳郡、安德郡、清河郡、平原郡、乐陵郡，都是指现代的沧州德州一带。安德郡主算是李芸祖籍的封号了，和他的淮阳侯意思差不多。
殷清栿有些发傻，前几天还做梦想着娶一个裴氏女当老婆呢，转眼间，他就成了未来的驸马了。
但殷元是真正的开心的笑了起来。
一门双驸马，大唐顶级荣耀啊！
等送走内侍后，殷元向叔祖管家说道：“备祭礼、开祖祠！”然后匆匆赶回正厅去接待韦妃。
宾主落座后，韦妃说道：“妾身奉命将皇孙，交由淮阳侯看护。”
殷元有些发晕。裴氏、闻氏完全愣住了。
殷清栿继其兄弟之后，成为大唐立国后第二个被赐婚的，已经是天大的荣耀了。现在太子又将所有三岁以上的儿女都送来让殷清风教导，其中蕴含的意义就更大了。
中山王跟在殷清风身边，可以解释为姊婿和妻弟的关系，别人从明面上挑不出毛病。可现在就不同了。这是直接宣示了殷清风就是所有皇孙皇孙女的老师了。
亘古未见啊
等裴氏反应过来后，只好暗自苦笑。家族一切的算计，面对殷清风现在的身份，将束手无策。
韦妃招来那帮萝卜头向殷元三人行礼。
等彼此客套完，韦妃说道：“妾身听说淮阳侯的院子很精致，想去打扰一番。”
殷元也知道他的身份不足以接待韦妃，起身说道：“恕元怠慢了。”
进了西院的院门，韦妃对那些萝卜头轻声喊道：“跟着你们的长姐和长兄去玩儿吧。”
“哦”
那帮孩子齐声欢呼后，将襄城和李承乾围了起来。
殷清风跟在韦妃的身边，轻声给她讲解院内的布置。韦妃则好奇的打量着一切，时不时的出声询问。
来到正厅坐下后，韦妃指着她下首的位置对殷清风说道：“这是婶婶的堂妹，闺名尼子。”然后她又转身说道：“尼子，来见过清风。”
殷清风一直以为韦妃身边这个十四五岁的小姑娘是韦妃的侍女，现在听说是她的堂妹，他赶紧起身行礼，“清风见过姨母。”
“咯咯咯。。。”
韦妃不矜持的笑了起来，而那个叫尼子的小丫头则红着脸给殷清风行礼，“韦氏尼子拜见清风郎君。”
殷清风不停的眨眼，“啥？韦氏尼子？韦尼子？”
反应过来后，他仔细的打量着眼前的这个长辈。
韦尼子的老爹和韦妃的老爹是亲兄弟。这姐俩又同时以再婚之身被李世民纳为妾室。韦妃给李世民生了一儿一女，而韦尼子因无所出，等李世民死后，她被撵到崇圣宫剃发出家为尼。
韦尼子当尼姑？这个。。。起名很重要啊
这小丫头虽然成亲多年，但她那粉嫩的小脸儿看起来依然稚气未脱。相貌倒也秀气端庄，就是体型瘦了点儿。身高倒和她堂姐相似，几乎能有一米七的样子。
殷清风下意识的瞄了瞄她的胸部。。。。的确有些瘦。
韦尼子又红着脸坐下后，韦妃才笑着说道：“清风观你这姨母如何？咯咯咯。。。”
殷清风有些尴尬的不知道该怎么回答。
人家丫头虽然年龄小，但她是李世民的女人，他有啥资格评论。
“咦不对啊我应该叫她婶婶啊怪不得韦妃笑个不停。”
韦妃好不容易收住了笑声，正容的说道：“不满清风，尼子初嫁郑国太子王玄应，再嫁你未来的岳翁。”
殷清风心说，这一点我还是知道的。
他站起来，向韦尼子行礼。
不等他开口，韦妃说道：“清风先坐下，婶婶还有话说。”
殷清风只好先坐下。
韦妃说道：“还有一事，清风可能还不知。就在年前，尼子她被放出东宫。”
“嗯？什么意思？”
殷清风愣愣的看着韦妃，又愣愣的看向韦尼子。
“也就是说，尼子她现在是良籍。”
“良籍？”殷清风在心里画了个问号，“是自由身的意思吧。这么漂亮的小姑娘，李世民怎么就舍得不要了呢？他可算是欲念很强的男人啊。”
韦妃接着说道：“婶婶这次来，得了你叔叔和婶婶的旨意，他们的意思是，要清风你纳尼子为妾。”
“啊”
殷清风完全傻了。
第267章 无奈纳妾（）
数了半天也没数清楚，到底有多少头神兽。
殷清风自认现在已经可以适应这时空的生活了，但还是被眼前的状况给搞蒙了。
在人类社会的物质生产、人口生产和精神生产这三大生产中，婚姻是实现人类自身生产的唯一方式，也是社会伦理关系的实体。
由于人类自身生产使人类的生命得到延续，从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。
人类为了生存和发展，必须从事于生产资料和生活日用品的生产，其中一些产品则成为文化的物化成果；而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念，又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。
正是由于婚姻在上述三大生产中占有重要地位，因此被称为“婚姻大事”。所以，华夏文明中的伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。
中国古代婚姻制度分成几个阶段。
第一个阶段为原始阶段。
无论是母系氏族时期，还是父系氏族时期，都没有所谓的婚姻家庭感念，两性关系之间的关系毫无节制的，处于杂乱无序的群婚状态之中。
中国古代神话中有一个典型的例子：伏羲和女娲传说。他们本是兄妹俩个，可是不知怎么搞的，人类遭遇灭顶之灾，世界上只剩下他们两个人。为延续人类种族，兄妹两个不得不结合。
列子。汤问中：男女杂游，不聘不媒。游，乃是男女两性间的自由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是两性结合所经过的社会程序。
管子。君巨篇也云：古者未有夫妻匹配之道。
第二个阶段：血缘婚，也叫班辈婚，兄弟姐妹婚。
人类族群发展到了这个阶段，才有了按辈份来划分的家族等级，既祖父、父、子、孙等概念出现。婚姻制度也出现了匹配之道。
后人对这个时期的总结是：“昏礼者，礼之本也。”、“男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有政”
这个时期，部族内的人们要婚配，只能是同辈与同辈通婚，不能错辈结合。所以，当同一部族内男女人口比例失衡时，抢亲婚制应运而生。
抢亲婚，分单独行为和族群间的行为。
单独行为，就是男子到了婚配的年龄后，约上几个帮手到别的部族周围寻找适龄的妇人抢回来成亲；族群间的的抢婚，则是两个部族间为了水源