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而一直为李世民暗中奔走的殷清风，同样可怕！
这样的事情，李世民没有交给长孙无忌去做、没有交给程知节去做、没有交给房玄龄去做、没有交给李靖去做。。。偏偏交给他来做。。。李世民是要多信任他啊
还好还好，他们已经投效了殷清风。等太子继位，等他入仕之后，韦氏的阆公房，可就直上青云了！
殷清风提高声音，“回报大唐太子的方式很简单：把你们所学的的，传播出去！
你们当中有些人去过城里的皇泽院，知道那里有座皇泽学堂。你们不知道的是，大唐太子在天下各州县建起了千万座的皇泽院。那些皇泽院里的学堂没有夫子教师，而你们以后就是那里的夫子教师！”
学生们已经习惯了言行令止，但韦氏族人却有人却忍不住低声议论起来。
千万座的皇泽学堂？
他们本以为殷清风强行命令他们，让他们的后人都到这里读书，是在断绝韦氏的传承。没想到，李世民的野心还不止如此，他这是要断绝所有家族对读书人的掌控啊！
朝堂上，李世民不断颁布新的政令，在民间，他又命人教导千万寒门子弟，只要十年，这大唐的江山稳固如鼎啊！
以前还以为李世民和其先祖一般，不过是武夫之子而已。现今看来，在谋略上与李世民相比，他们韦氏和其他家族一样，都是粗鄙之人啊
“读书不一定会改变前程，但不读书一定改变不了。你们的前程已经改变了，还有千千万万和你们一样的孩童没有机会改变，你们，要帮助他们！
本侯奉太子之命建这座梧桐学堂、奉命教导你们，你们回报本侯，就是回报大唐太子。你们到天下各州县做夫子教师，教导千千万万的学生，就是对大唐太子最好的回报！”
他又提高声音，“你们愿意吗！”
“愿意！”“愿意！”“愿意！”
学生们的回答三声既止，但韦氏族人的心却更猛烈的跳动着。
李世民有这么多狂热的追随者，收拢民心岂不易如反掌？
历朝历代的帝王也做不到啊
“能做到吗！”
“能！”“能！”“能！”
“本侯很欣慰！大唐太子知道了，会更欣慰！
一个人活着，要懂得感恩，要学会担当责任！
你们要牢牢记住记住：你们的现在和以后，是大唐太子赐予的。你们的责任，就是教导孩童。一生也不要忘记！
还记得本侯当初的承诺吗？当你们从这里结束学业的时候，你们的身边就不再是贱籍了！你们和你们的阿耶阿娘、阿翁阿婆都是良籍之民了！”
“欧”
再严格的纪律，也禁止不住学生们激动的心，他们大声的欢呼起来。
韦氏族人已经有些麻木了。
多少贱籍之人渴望一个良籍身份？
李世民不但耗费巨量钱财教导他们，还轻易的就让他们获得多少人梦寐难求的身份，更是让他们做一个让普通百姓尊敬的夫子。他们不死心塌地的追随李世民才怪呢。
“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，阴阳失调，仁义不存。记住了！你们的一切都是大唐太子赐予的，你们要用你们一生回报他！还要你们的后人世世代代尊崇大唐皇室！能做到吗！”
“能！”“能！”“能！”
第414章 患得患失（）
韦氏族人的心怦怦乱跳。
不是被学生们响亮的声音吓的，而是出自对李世民的恐惧。
他们出生在北周，经历了北周和隋朝，以及现在的李唐。对这三朝的官制等深有体会。
宇文泰为了向世人显示宇文氏的政权并非僭伪，他采纳了苏绰、卢辩等人的谏言，依据周礼制定了新官制。
这套新官制抛弃了魏晋以来的官职名号，仿周礼设立六官：宇文泰为太师、大冢宰，李弼为太傅、大司徒，赵贵为太保、大宗伯，独孤信为大司马，于谨为大司寇，侯莫陈崇为大司空，余官称号也都仿照周礼。
但他并不是将秦汉官制一概废除，而是参照使用，尤其是地方官职仍行秦汉旧法而不变。
在官制革新之前，宇文泰又作九命之典，以叙内外官爵，即将官吏的等级分为十八命，正九命和九命。命数多者官高，如柱国大将军为正九命，骠骑、车骑大将军为九命。
命实际上就是品，不过，品以正一品为最高官，命以正九命为最高官。
同时，宇文泰在革新官制之际，将地方官吏任免之权收归中央，加强中央集权。
隋文帝在谋夺宇文氏的江山后，立即废除了北周的天、地、春、秋、冬、夏六官制，创建了三省六部制。
在州县，北周制设州、郡、县三级地方官署。开皇三年，文帝听从河南道行台兵尚书杨尚希的谏言，废除郡级官署，改为州、县二级制。州设刺史，县设县令。
同样是开国之主，隋文帝即位后创三省六部制、三年后又确立郡县制，而李渊为帝多年，各政制全无革新，几乎全部因袭前隋制度。这，就是各世家轻视陇西李氏的根本原因。
李唐的官制依然是三省六部制、地方依然是郡县制、土地政令依然沿袭均田令、官吏选任制度依然是前隋的科举制、就连律法也是在开皇律的基础上增加了“五十三条新格”而已。
租庸调中的“庸”于前隋开皇二年试行；“租”和“调”虽然不是始于前隋，但前隋承袭北周，李唐又承袭了前隋。
连一国之根本………税赋，都沿袭前制，李氏可有帝王之相？
各世家经历了多朝多代，从各项制度上就能体察出这些政权的国祚是否长久。
李唐内有无能开国之主、子嗣夺嫡储位未明，外有大小家族把持地方、民心不稳，各世家岂会相信李唐的国祚能长久？
虽然李渊在武德四年废除隋五铢而铸开元通宝，但这改变不了世家对陇西李氏粗鄙的认知，因为这是每个皇者应该做的举措，根本不值得颂扬。
而后来推出的钱币令，虽然较开元通宝更有效的解决钱荒的困局，却收回了世家铸钱的权利。世家依然痛恨李氏。
至于新式农耕，只不过是深化了均田令而已，无非是额外重视五谷产量罢了。
后来，虽然李世民意外夺嫡成功，但在世家眼里，这只是李唐混乱的开始。当年的杨广不也如此吗？
太子杨勇好学，善于写诗赋，性格宽仁和后，率意任情，与李建成何其相似？
杨广陷害兄长成为太子后，依然韬光守拙。一面曲意讨取文帝欢心和信任，一面争取群臣支持和民心民意。可即位后还不是一样立即兴建洛阳城和开凿大运河？
同时，他登基之初，就宣扬“乾道变化，阴阳所以消息，沿创不同，生灵所以顺叙。若使天意不变，施化何以成四时，人事不易，为政何以釐万姓！”
后来他又推出科举制，虽然天下世家痛恨无比，但面对大一统的皇权，他们只能忍受。
好在，杨广的昏庸很快就显现了。
大业七年，他以“高句丽本为箕子所封之地，今又不尊臣礼。”为由，下诏举全国之力，征兵派役，备战高句丽。
三征高句丽后，杨广仓皇出逃，杨氏江山不复存在。
再观李世民呢？
先是暗中压迫韦氏献上土地、废除奴婢，现今又暗中培养贱籍之子以教化四方寒门子，接下来呢？他会如何？
李唐先夺世家铸钱之权，再断世家笼络仕子之路。世家可以暗中资助各地反王推翻杨隋，就能等待机会推翻李唐。
李世民，在自掘坟墓！不出数年，必成坟中枯骨！
韦纲与韦津几人暗中交换眼神，这殷清风小儿必须远离！
这小儿现有李世民看护，暂且奈何不得，且随他心意。待李唐有所异动，就是韦氏复仇之日！
韦纲、韦津等人年老成精，韦挺等人又宦游官海多年，很快就在无形中达成一致。
但具体细节，还要等离开这里再详细商议。
而这时，殷清风在台上继续说道：“你们还有半年的时间，为你们以后的夫子生涯做准备。这半年，你们就在这学堂里做助教，完成从学生到夫子的转变。”
如何分散这些学生，还是一个细致和繁琐的工作。
不是单纯将这些毕业的学生和他们的家人分派到各地就可以了。要考虑男女学生之间未来结合的问题，还要考虑他们的弟弟妹妹的年龄适合走多远的路。
除了这些，如果他们的弟弟妹妹是可造之材，他们就不能分出去。等这里未来升级出初中部后，他们要顶替某些岗位，教导小学部的学生。
好在他还有半年的时间来比对参考各种档案信息，再做最后的安排。
“半年后，你们就要离开这里了。不要悲伤。
别的佃奴之子，致死也不识一个字；别的佃奴之子，这一生也住不进两层高的房屋；别的佃奴之子，永远不可能过上一日三餐中两餐有荤食的日子；别的佃奴之子，更不能成为教导学生的夫子。
你们还比这世间绝大多数的寒门子都幸运。
那些寒门子，九成没有读书的机会；那些寒门子，要终日劳作到死；那些寒门子，要为一日两餐发愁；那些寒门子，以后见了你们要尊称一声夫子。。。”
说到这里，殷清风也有些小激动。
“本侯在你们结束学业之际，送你们八个字：明德砺志，求知笃行。
明白做人的道德和德行，用来磨砺自己的志气，用坚定的脚步在求知的路上走得更远。
用通俗的话来说就是，做人要脚踏实地，明道理，懂德行，唯有坚定自己的志向一步一个脚印的走下去。要做到：不为物喜，亦不为己悲！”
刚才还怀有别样心思的韦氏族人沉默了。
“别的佃奴之子”和“那些寒门子”的对比倒也罢了，无非是李世民在收买人心。
“明德砺志，求知笃行。”可由礼记中庸中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”而来。可“不为物喜，亦不为己悲。”，却需要豁达的胸襟、处事的深远才能说出这样深奥的话来。
殷清风才年岁几何？
他们可以和其他世家一样不看好李氏，可如何看待做出“手杖诗”和说出“不为物喜，亦不为己悲。”的殷清风？
殷清风有三个结局：李氏亡，他亦亡；李氏亡，他还在；李氏长存，他长存。
李氏的存亡，尚在两可之间，但殷清风若没有为李唐殉葬，韦氏该如何摆正位置？
“你们年华正好，本侯的年华也正好！今日与君一别，他日再、见！解散！”
殷清风本想让韦纲或韦津上来讲几句，但想一想他又作罢了。鬼知道他们会说些什么，到时候是阻止还是不阻止？
“拜别阿郎！”
毕业的学生，轰然作别。
响亮的声音，惊醒了沉思的韦氏族人。
他们抬头看见，距离大门最近的一队学生排着整齐的队列，和踏着整齐的步伐，鱼贯走出大门。
接下来，依照距离大门的远近，一队队学生消失在眼前。在这个过程中，没有轮到顺序的学生依然无声肃立。
当最后一队学生向殷清风行礼作别后，韦氏族人的心沉重到了极点。
百战万胜的杨隋、李唐的兵卒们可能做到这种程度？
谁训练的他们？
这是学生还是兵卒？
殷清风为何没有露出半丝的惊诧之色？
太可怕了！
拜别阿郎。
殷清风沉默在台上。
学生们在临别之前，用“拜别阿郎”告诉他：他永远是他们的主人？
“殷侯。”一位女教师打断了殷清风的思考。
她是接替王雄涎的妻子，现在学堂实际的负责人。
让殷清风尴尬的是，他不记得这女教师的名字。他含糊的说道：“请说。”
那女教师有些紧张，“妾身可否请殷侯将“明德砺志，求知笃行。”和“不为物喜，亦不为己悲。”两句警世之言赐下。”
韦氏族人眼睛一亮，见字如人。
前汉扬雄说过：“书、心画也。”既“字如其人也”。意谓人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。
贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这道尽了“字如其人”之意。
王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也；欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。
字，又是书者情绪的�