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这第一呢，长安城的书铺由长孙太子妃的兄长，上党县公长孙无忌和我殷氏的姻亲琅琊颜氏共同经营，其他的都交给韦翁费心了。
这第二呢，文宗曾建议清风在各地建书坊，清风思来想去，决定暂时在益州、江夏和扬州三处各建一个书坊。韦翁的族人可就近从这三处书坊获得书籍。”
韦纲的次子韦文傑行礼，“文傑定不辱没淮阳侯的青名。”
殷清风冲韦文傑点下头，向韦津说道：“清风名下的茶山虽然大多都在江淮一带，但巴蜀也有几地茶山。而且，已经少量的产出了。”
中国十大名茶虽然没有一个是四川产地的，但四川的茶叶并不差。如：蒙顶山茶、峨眉竹叶青、青城雪芽、文君绿茶、峨眉毛峰茶、永川秀芽茶等。
以后那些十大名茶就在国内销售，而稍微次一级的四川茶就是对外贸易的主要货源。
但这些四川名茶产地距离长安还是有些远，尤其穿越秦岭的栈道并不好走。他已经下令让人在汉中一带尝试着培植茶树。汉中的气温不比成都和信阳一带的低，种植茶叶应该不成问题。
韦津心中一喜，他以为还要苦等几年呢。
而更让他欢喜的是，殷清风递给他一张纸条，“善会先生可派人按照这个地址，在明年春季去益州。让他们先跟着清风的人观摩学习，等几年后茶叶大量产出时，就不至于慌乱了。”
韦津赶紧接过去，“善会一定挑选最精明的族人去学习的。”
殷清风笑道：“清风给诸位也备下了一些青城雪芽带回去，虽然因为时节不对，这些茶叶不是最顶级的，但也是清风的心意。”
韦氏族人连道不敢。
又闲聊了几句，怀有心事的韦氏族人就提出告辞了。
回去马车上，韦津钻进了韦纲的车里，“叔父，侄儿想把云起调回来，您看。。。”
韦纲不动声色道：“你想做什么打算？”
韦津这一会儿也想明白了，即使家族已经分裂，但两支族人也不会像太原王氏和琅琊王氏、清河崔氏和博陵崔氏那样各自顾各自的。他们都在长安，在外人看来就是荣辱一体的。韦纲想为韦氏另找一条出路，他不会拦着，但也不能看着他们倒下。
他把自己的打算说了一遍，“谁也说不准李氏什么时候会被取代，但家族在军中必须有自己的子弟，而且位置越高越好。
云起是行台兵部尚书，调回长安能进军事学院更好，就算去了兵部，最少也是兵部侍郎。哪怕去各卫军，也可以独领一军的。
有他照拂着，以后族中子弟就可尽量的进入军中。”
韦纲点头，“我韦氏沉寂这么些年，就因你兄长过世后，族中再无军中高品佚将领，云起现在是唯一的希望。而军事学院以后又将超越兵部的权势，他能入职军事学院对家族助益良多啊。”
韦津道：“云起是否能回来，回来后能否进军事学院，这事还要落在杜克明身上。”
韦纲道：“这事某会尽快让杜氏去找她那个侄子的。”
韦津心里落下一块石头。
等他想起另一件事时，又不知韦纲会不会误会他，但他还是说道：“叔父，那殷清风的冬季种植青菜的法子。。。
就算韦氏不将李世民那些暗中手段宣扬出去，李唐失势也是必然。等李氏倒了，殷清风必受到牵连。侄儿为其贩卖茶叶已成定势，但叔父这青菜法子却不同。
侄儿的建议是，趁着现在众人都不知情的时候，不如由叔父泄露出去，也好让其他家族知道韦氏与殷清风与李世民不是一条心的。”
“这个。。。”韦纲有些犹豫了，“李氏即使要失势，也不会是一二十年的事情，若现今就泄露出去，恐怕会恼了李世民。。。”
韦津狡黠的说道：“韦氏的土地都献出去了，佃户也放良了。叔父要想种植青菜，就要再去购地，再雇佣劳力。既然这劳力是雇佣来的，保不准就会有人泄露出去呢。那还不如叔父暗中用这法子换回一些收益呢。”
“善！”
第417章 地理历史（）
襄城夹起鸭蛋黄往殷清风嘴边塞去，“哥哥，我们一会儿去滑冰啊”
殷清风含糊的说道：“下午去。”
“为什么啊，我们上午做什么？”襄城有些小失落。
其他妹子也不解的看着殷清风。
殷清风囫囵咽下后，“从今天开始，每天上午你们都要备课。想要玩什么，都安排在下午。”
“备课？”襄城指着自己的鼻子，“月丽也要备课吗？”
殷清风反问道：“你当初去山庄时，教你读书的月眉姐姐多大？”
“十三啊，怎么了？”襄城有种预感。
“就是喽。”殷清风说道：“过了这个元日你也十三岁了，从明年开始，你也要做老师了。”
虽然预感到了，襄城还是吃惊的再次指着自己，“月丽要做教师？”
鱼娘等人对这个决定也很意外，将视线从襄城身上移到殷清风那里。
殷清风道：“所谓蒙学宫，只是让承乾阿弟他们启蒙。之前教的弟子规等和算学已经足够了，剩下他们要学什么，那不是我们的事，而是由你阿耶来决定。
这些内容你都学两年了，说倒背如流都不夸张，你难道还想再从头学一遍不成？”
听殷清风表扬了她，襄城的眼睛笑成了月牙儿，“嘻嘻，做教师就做呗。”她像是想起什么来了，“幼娘明年也十三了，哥哥要她也做教师吗？”
殷清风点了一下襄城的鼻子，“就你机灵。”他转向月眉等人，“明年新学期开始后，幼娘和妮子去教幼儿堂的孩子，月丽和繁星教算学，月眉和鱼娘教语文。
明年够七岁的皇子皇孙们，单独一个班级，由月丽和鱼娘去负责；原先那些孩子由月眉和繁星教导。但他们要增加新的学习内容。”
要给阿弟阿妹和叔叔姑姑做老师的襄城很兴奋，“他们要学什么啊？”
“地理和历史。”
鱼娘道：“自古文史不分家，学文之人无不读史，但这地理。。。”
殷清风道：“如果你从长安出发一直往东直到大海，你会经过哪些州县？”
鱼娘想了想，求助般的看向妮子。
妮子能说出个大致来，但郎君既然有意要单独成立一个课程，必定有用意的。她说道：“还是请郎君来解惑吧。”
殷清风冲他笑了笑，“我编撰的地理课本，除了山川河流等，还有城池、交通等内容，以后还要加上气候、民俗、物产、姓氏郡望、居民等。
学习地理的目的，是让人们的视野不局限于一县一村，坐在家中就能知道这天下是什么样子的。
比如说物产这一项。
某县缺粮缺丝绸缺纸张，如果他手里有一本这样的地理，他就知道应该去哪里买了。
再比如说，某人想远游，他就可以好好的计划这两年三年内都能去到哪里、能访问哪些名山大川、能欣赏到哪些民风民俗等等。”
对于妹子们来说，“远游”是一个敏感的字眼儿。妮子有些勉强的笑道：“经郎君这么一说，还真有必要学习地理。”
月眉心里也不好受，但她也是最支持殷清风的人。“郎君的意思是，以后梧桐学堂这边也要增加地理和历史喽。”
“嗯。”殷清风道：“所以啊，元月这一个月我们都不会轻松，要挑选一些教师出来跟随你们一起学习这两个课本。等下一批派出去的学生，就可以在各地传授这两门学科了。
地理的内容还相对简单一些，历史就不同了。从三皇五帝，一直到武德八年，三千年的内容要学习。
但我的课本可做不到事无巨细，只能编撰一些主要的历史人物和历史事件。若是有学生喜爱历史知识，他们以后可以从别的夫子、别的典籍那里学到他们想学的。
学历史，可以从古人身上发觉到他们是如何做到“正心、修身、齐家、治国、平天下。”的；学历史，可以懂得如何做人：哪些人是“谦受益”、哪些人是“满招损”。
“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”
这句话对普通人来，当某个征兆来临前，就知道某个朝代的国祚不会长久了，他就该想着如何保全他和家人的性命，或者是借机改变身份。
如，齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
而对帝王来说，他是选择中兴皇权，还是坐视皇权灭亡。
司马迁在史记高祖本纪中有这样一段记载。
刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
对有志成为朝堂上肱股之臣来说，他要知道自己应该具备哪些才能；对于帝王来说，他要学会辨别哪些奸佞之臣、哪些是忠君之臣、哪些是有气节而无才能之臣、哪些是有才能而无气节之人，然后再决定用不用他们，如何用他们。
学习历史，无论是一国一城池，还是一花一世界，可以让我们活得更加从容。
人总是急于争辩，淡然下来想想，一时之短长又如何？任何一个在当下看来丑恶不堪的人，在他的时间之上，他的历史之中，必定有值得体谅的地方。
就像鱼娘刚才说的那样，自古文史不分家。孟子一书是当做“文”来读还是当做“史”来读？
说它是“文”的理由是，里面阐述里孟子关于如何治理国家，更有修养、礼义、典章制度等的内容。
如梁惠王下所述，孟子在向齐宣王讲述如何实行王政时说到：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”
说它是“史”，它具备里“史”的三要素：时间、人物和事件。
孟子书中出现的事件有两种：一种是历史事件，比如汤征葛国之事，是夏朝末年发生的一起重要事件，它是汤接下来进行“十一征”灭夏战争的开端。
另一种是君臣之间的故事。同样是在梁惠王下中记载的：齐宣王向孟子问询“贤者亦有此乐乎？”孟子向齐宣王举了齐景公与晏子谈论君臣同乐的故事。
对天下读书人来说，无论是“文”还是“史”，都有太多的内容要学习。若是还混在一起学，那可就需要一个人皓首穷经了。
一个人的寿命有限、精力有限。
所以，我个人的观点是，将文史分开。
喜欢做学问的、喜欢研究先人历史的，可以单独学习；而对于一个有志于参加科举考试的仕子来说，先把要考核的内容精通了，再去学习他们感兴趣的内容。”
襄城听不太懂殷清风说的那些，要不是因为她崇拜和依赖殷清风，这一会儿早就昏昏欲睡了。
月眉、繁星和鱼娘的学问也有限，不太明白其中的含义。但妮子就不同了，尤其是当她听到最后一句话，她眼睛一亮，“郎君可曾向太子谏议过？”
殷清风歉意的看向四个懵懂的妹子。为了建造一个他理想的大唐，他自己都快魔怔了不说，身边的妹子也跟着受罪。
“还不着急。事关取士这样的大事，总要先验证一下才能下决定。”
妮子见殷清风有自己的思量，也就没再言语了。
上午的时间，殷清风将把准备好的教材发到妹子们的手里，让她们自己先看，有不懂的先记录下来，最后集中讲解。
午睡起来后，襄城就嚷着出发去滑冰。等到了鱼塘时，宽阔的冰面上已经满是玩耍的孩子。
唐代的史学家杜佑所撰的通典里记载：早在春秋时，堪察加半岛上就居住着满族的先民，别称叫做“流鬼人”的肃慎人，其俗多狗，惯使狗爬犁。
早期狗爬犁、驯鹿爬犁使用时像似舟、车、橇、棚、床，后期冰床、狗车、雪车、冰爬犁、柁床、雪橇、雪扒犁，而坚固，包铁箍，无辕的疙瘩爬犁，最后几经多变趋于一致后统称为爬梨。
但爬犁这东西在长城以南就很少出现了。
上次取悦了妹子们后，殷清风就把简易版的爬犁交给村民们制作，这才有了他们看到的热闹场面。
襄城和月眉还有些孩子气，见到这么人，她们也兴奋了，“