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傅干算是全面继承了他老爹的性子，为人中正平和，性子坚毅，每日里用功刻苦，算是几人中最为踏实之人。他年纪比黄叙小一岁，在众小妖中排行老二。
甄宓和周月如今虽然年纪尚幼，一个九岁，一个十一，但却已经出落的亭亭玉立，站在一起让人不由的为之注目。甄宓性子稍显活泼，与黄叙四个哥几个倒是颇为熟稔，甚至常常捉弄几人。周月的病却不如黄叙那般顺利，一直没有治好，即便是学宫新来的祭酒华佗也对此束手无策，他倒是又法子，他的法子便是为黄月换心，可是这心又如何是说换便能换的？而且华佗自己也没有完全的把握。因此周月只能用丹药吊着，虽然无法治好，但如常人般活动倒是无碍了。只是她身子还是偏弱，脸色微白，反倒让人看了有一种我见犹怜的感觉。
说道华佗，自打中平中平三年冬天受张仲景的邀请来了太平学宫以后，华佗便赖下不走了，美名其曰与张仲景讨教医术，其实不过是因为太平学宫条件实在太好，不但因为有太平道护佑，让他可以心无旁骛的安心钻研医术；而却还能让他将自身所学传授出去，让他后继有人；更加欣喜的是还能和一个与自己一般水平的专家一起探讨，共同进步，这么好的日子到哪里寻去？张平得知华佗留在了太平学宫，自然是开心激动不已，请都请不来，又哪里会赶他走，于是当即便封了华佗太平道祭酒，将其绑在了太平道的大船上，华佗倒也乐得接受，便就此领了，与张仲景一起研究治学。如今太平学宫的医学院有了这两大神医的坐阵，其下弟子当真是学业飞进，再加上张平不时的说些自己知道的医学理念，西医常识什么，当真是是太平道的医学技能树突飞猛进，领先于整个时代。
太平学宫经过三年的发展，进过不断的改善调整，如今已经越发的正规，体系也越发的完善。太平学宫有道修院、医学院、崇文院、尚武院四大院。弟子入学后先要接受最初级的普及教育，比如由崇文院来主导的读书识字，尚武院主导的修身健体，道修院主导的太平基础道法普及，医学院教导基本的急救和卫生知识。其所教内容皆是由张平多次编校，读书识字的拼音和教材，修身健体的心法和口诀，太平道的基本道法经义，都是张平一点一滴的仔细琢磨而成，在提升教学的效率的同时，即全面提升弟子文化知识和身体素质，又保证弟子对太平道的忠诚度。
普及教育的时间为三年，每年都有考试，而学满三年将有一场大考，若是考试通过，则可以在四大院中挑选一院进行专门的学习深造。当然若是不想继续深造也是可以，凭借着这三年的学习，自然也是要比寻常人强出不少，虽未必能出口成章，但识文断字不在话下；会几手简单的武艺，虽不能上阵杀敌，但对付个寻常宵小也是足以；道法上能够通晓太平经义，给普通百姓传道解义足以；而医术上能够做些紧急的急救，治些寻常小病。
第二章 百废待兴（）
而若是选择继续学习深造，道修院自然是学习钻研道法，道修院中又道藏万余册，寻常人一辈子也未必能够研究的透。医学院自然是随两位神医学习医术，当世想要找到比两位神医医术更高明的师父，几乎是不可能了。崇文院中则主要是关于治学，建设、管理道观之类的学问，当然这方面纯属全新的开拓学问，教材不过是张平自己根据自己的知识和经验编制的，还不算太过成熟；当然崇文院还有教商学计算的算科，教经史子集的儒科，教制造、机关之术的工科，教各类礼仪的仪科毕竟道家祭天少不了各种礼仪，当然这些门类都是张平从外面挖来的老师，相比起太平道的主修学问来要若上不少，不过在如今的时代，有人教便已经比他人强出不少了。至于尚武院则主修武事，分为谋略科和武备科，谋略科主兵法韬略，武备科住上阵杀敌的武艺，不过进了武备科自是两相都要学的，只知兵法韬略或只知上阵杀敌在太平学宫这都是毕不了业的。
先前黄叙几人便是在讨论将来要去那个院。掐指算来，黄叙几人如今入学已近三年，马上就要面临大考和分院之事，不过几人倒是都没将大考放在心上，以他们几人的能力，通过大考自然不在话下，唯一需要考虑的就是日后如何发展。
黄叙已然想好了要去尚武院，逼近他老爹黄忠就在太平军中效力，他对太平军自是有所了解，如今虽然天下安定，无战事可供太平军上阵。但是通过他和他老爹黄忠的通信，他自是知道太平军这三年来都在刻苦练军。据说这是天师的意思，所以他猜测日后太平军少不得有打仗要打，如此一来，自己就有机会上阵杀敌报答天师的恩情了。
马超虽然性子直，不太爱动脑筋，但是心中却是明白，自己自小好武，只有去了尚武院继续学习武艺，才是自己最喜欢的。所以他早就打定了主意。
司马懿相比起两人来尚且年幼，他还没有什么定性，在这件事上他其实有些迷茫，所以之前他便问过他老爹司马防。司马防如今不但官复原职，还高升数步成为了朝中的议郎，有了参与朝政的机会。对此司马防自是对张平感激不已，虽然距离公卿的目标还有距离，但司马防相信按照这样的趋势下去，自己上位公卿不过是早晚之事。所以当司马懿来问他之时，他毫不犹豫的便让司马懿选尚武院，倒不是他想要司马懿习武，而是因为这尚武院中有谋略科。他跟随张平越久，对张平的了解越深，越知道张平对太平道未来的规划，虽然他不太明白如今天下承平，为何张平还要如此拼命的让太平军加强军力，怎么看他也不像是有谋反之意。不过张平对兵事的看重司马防自是看在眼里记在心上，所以知道尚武院才是司马懿最好的去处。看着学业有成的儿子，司马防也是不由心上感慨，想当初被绑架般的让司马懿入了太平学宫，如今却庆幸不已。
看看今年想要入太平学宫就学的弟子人数就知道了，如今不论是各地还是雒阳本地，都有无数人想要跻身进入太平学宫，可如今太平学宫早已不是当初刚刚建立之时的太平学宫了，进过三年不但门槛提的越来越高，而且要求也越来越严苛，不但需要有人推荐，还需要参加入学考试，考试合格后方可入学。每年的招收名额更是有限，张平美名其曰精英教育，其意指凡是从太平学宫学成毕业的都将成为精英中的精英，栋梁中的栋梁。如今太平学宫之抢手已然超过了著名的颍川学宫，隐隐成为了大汉第一学宫。
太平学宫之所以如此之火，乃是因为张平的第一批亲传的四十名弟子中有不少人学成毕业了。而这些学成毕业的弟子进入太平道和太平军各处后便大放异彩，以远超他人的能力迅速间便脱颖而出，成为不可小觑的力量。张平的大弟子张一如今业已十七，在太平军麾下效力，因武艺不凡，又兼具谋略，原本张一的加入还有不少人不服，对其进行挑战，可惜不论武力还是谋略，却都不是张一的对手，败下阵来，这一下才让太平军众人心服口服，最后更是深的张燕喜爱被其收为义子大力培养。
再比如张二、张三二人，一人师从张仲景，一人深的华佗真传，两人奉张平之命在雒阳城中设立太平医馆，开馆授医，仅仅半年时间，便已救人无数，被雒阳城中百姓奉为神医，远近不少人都来求医问药。
再比如断了一臂的张三十，自从断臂后，便刻苦学习，苦读道藏，学习医术，后来被张平安排去了太平道在陈留新开设的道观，一年时间便将道观经营的远近闻名，香火旺盛，陈留城中都知太平观中有一独臂道人，道法精深，医术高明，很是了得。至于其他弟子也各有安排，有的去了太平在各地设立道观，有的常驻道观行医，有的进入到太平军中成为了担任基层军官，有的则留在了太平学宫帮助主持学宫事物，当然也有年纪小的继续在学宫之中深造研习的。
原本若仅是如此，不过也就是太平道内众人皆知太平学宫培养的弟子能力不凡罢了。可是不知该说运气好还是运气不好，颍川学宫有学子到雒阳游学，听说了太平学宫，便上门想要拜访讨教，却不知怎的就起了争执，一下子闹的两大学宫各自不服，在张平拜访了颍川学宫山长陈纪后，两大学宫决定展开一场大比。大比分为礼、乐、射、御、书、数六大项，原本按照张平的想法就算不加上道，也要加上医和工，否则对太平学宫太过不公平，结果最后再商议下改为了礼、乐、射、数、法五大项，每项各出三人比试。看着这几项中乐和法太平学宫根本就没开设，这不是明摆的要输，不过张平自知这是当今主流，也无法反驳，只得默认。
第三章 万象更新（）
所以理论上来说颍川学宫只要在礼、射、数上任意赢一门便赢了太平学宫。可是谁成想在颍川学宫以为胜券在握的情况下，却只赢了乐和法，礼、射、数上全军覆没，要知道这些还不是太平学宫的主课，若要是比起道和医来，怕是颍川书院比都不用比了。自此次大比之后，天下朝野震动，谁也没想到不被大家看好的太平学宫竟然有如此实力，能够力压颍川学宫，尤其是这胜的还都只是太平学宫的旁科而非主课，旁科已然这么强了，那主课岂不是绝对的天下第一了？如此一来太平学宫顿时让人刮目相看。
而这时候一些有心人这才去探寻太平学宫先前学成的弟子，这一探查之下才发现这太平学宫的弟子当真是不凡，不能说远超旁人，但绝对有旁人所不及的拿手技艺，都将自己所专的事项做到了让人瞩目的地步。如此这才引起了一阵哗然，不管是朝中达官贵人还是地方豪强士绅都纷纷想要将孩子送入太平学宫就学，好习得一身本事。
尽管张平一再提高太平学宫的入学门槛，尤其是强调了一入太平学宫便算加入太平道，从此后便需信仰太平道，供奉道祖，依旧打消不了这些人的热情。面对越来越多入学的孩子，面对一年比一年多前来报名的人，张平虽然一再限制名额，如今太平学宫弟子人数已达五百多人，相比起不足百人的颍川学宫已然庞大了数倍，因此为了便于管理，张平却也不得不对太平学宫进行了改革。
他将太平学宫的弟子按照他前世从网上看的各种修真武侠小说一般分了四等。刚刚入学太平学宫的弟子统称太平弟子，也就是普通弟子或者外门弟子。而三年学成毕业后能够进入四大院学习的则称为内门弟子。而内门弟子中资质优异，能够得到四大院坐阵祭酒看重愿意收为弟子的则为亲传弟子。而有幸拜入张平门下的则为真传弟子。
张平还按照自己记忆中的样子制作了统一的道袍，道袍样式新颖，简单大方，做工精细，剪裁合身，穿在身上不觉让整个人的精气神为之一震，让人不由肃然瞩目，吸人眼球。普通弟子着素白色道袍，外襄蓝边。内门弟子着天蓝色道袍，外襄白边。亲传弟子着青蓝色道袍，外缘襄白边印八卦符文，外罩素白长褂，襄青蓝边，腰挂雕有太极符的白玉。真传弟子着青色道袍，外缘襄印八卦符文的金边，外罩淡蓝色褂，腰挂太极符翠玉。如此门中弟子自是一目了然，还能借此激发弟子们对太平道的认同感和自豪感，再加上太平道义的反复灌输，相信通过数年的教育培养，这些弟子对太平道的信仰便能深植于心，日后能够更好的发扬和传播太平道的教义和精神。
张平最早的一批弟子都被算做了亲传弟子，之后入学的却没有这么好的运气，大部分都还只不过是内门弟子而已。而真传弟子，至今都只有一人，那便是周瑜。对此那些跟随张平一起经历过当时事情的弟子们全无不满，反倒是对张平的决定表示了信服，就连安平候刘辩对此亦是认同。
同时为了便于管理，张平也对太平学宫的师长的袍服也统一制定，普通师长封太平道祝侍，着灰蓝色道袍，外缘襄银色八卦符文，胸前有太极阴阳鱼图案，外罩素白长褂，配白玉。高级师长封太平道治中，着赭红色道袍，外襄金边八卦，腰挂翠玉。院首及名师封太平道祭酒，着玄青色道袍，外襄黑边八卦，腰挂明玉。同样相对的太平道中相应的一应职位也都照此一一对应。
而如今太平学宫中以普通师长为主，高级师长还是极少，毕竟太平学宫扬名还是半年前才开始，厉害的人才还没有招揽来，之所以能有培养出不俗的人才，多半全赖张平的教材和教学方法更加系统�