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厅后转出一个灰衣人，单膝在和砬肮蛳隆�
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有茶盏功夫说完，和恢改侨崾樗担骸懊魈烊盟蔷斐伞！被乙氯伺踝攀槌雒乓懒钚惺露ァ�
冯氏问道：“老爷，怎么了？”
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冯氏心下一叹，这许多年熟悉的精光见过太多太多，遂说着：“老爷，伊府三小姐送了盆海棠，晚上和姊妹们一起赏花吧？”
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二门外一处小院，邓华等着消息。虽是小院，却也有小池、假山、游鱼。邓华无事闲的无聊，也不理杂役，径自在侧厢寻着块点心，碾碎洒向水里，逗弄锦鲤。
猛然间耳后生起微风，邓华塌肩旋身箭步已是到了三尺外，眼见却是梅夫人侍婢小芸，扬起的右手拿着一块手帕。
小芸翘嘴笑道：“不错，不错！难为恩伯短短时间教导成这样，难为小纹夸你。”
邓华忙躬身施礼：“见过小芸姐姐！”这小芸却是他偏房小纹的姊妹，年长月旬的样子，其中种种听着仔细交代过。
小芸也不再说，将手中帕子转起向着邓华走来。
邓华对着小芸，退身沿着小池转走，双手立起胸前护住门户。这闺阁女儿游戏的旋波盾法在小纹那里领教过不知多少，私下不知暗骂过多少回阴险，想想身上遭过的指扦手掐真是不堪回首。
小芸不管不顾，径相走了近前。
2016。5。17
《诛红》——第十四章 移居（）
《诛红》——第十四章移居
引：流连定庆，维芳四时。
小院里原有的几个仆厮早不知躲哪里去了，毕竟心下好奇结果，所以间或有影子在月亮门探头探脑的，可知这和府平常人不多。
叶底穿花，蝶舞樱飞。
小芸身前锦帕旋飘，指影恰似小池下的鱼儿隐现不定。
邓华双手或斩或拦，将上三路的门户牢牢守住。
若是一年前才京来时，邓华早认输罢了，现在确知守过一回待其力微就有胜机。小芸来意，他略知一二，但为老爷办事是不好测估主人们间的猜度，当然能免则免。
既然双方知道预期，小芸手底加紧，邓华眼前纤指似乎幻成几个，虽然只是一瞬，胸襟却被扶了一下。
邓华固然败了，眼角不禁扫了扫小芸肩头。这式手法他是知道的，只在一回，代价是有些苦楚的。
脸上的怜色，换来一声娇叱，跟着膝后大筋一麻，背后挨了一掌，小芸趁着邓华失神，将他拍翻地上。
邓华心知差了念头，自认倒霉；不想背后双手拿向他肩膀，要拖拽一般；不解中赶忙扶地自行站起。
小芸说道：“公子……”
邓华听着头两个字皮下颤抖，这两个字可不是在此时和府里面是个人就称得的。
“好了，你也就去吧。”邓恩回来了。
“是。”小芸应诺转身走去。
走不两步禁不住，回身问道：“恩伯，他背负……”
邓恩口气不免强上一分道：“你且去吧。”
小芸方才去远了。
邓恩不顾邓华对这一事的疑惑说道：“少爷，我们走吧。”
邓华自然不会死究，耳边听着邓恩悄声说着要做的差事出府。
在和府西侧有处院落，里面十几个人各自忙碌。这些人面上文气浓郁，都是翰林院侍从。以和胄蕖端目馊椤罚餍┤税焓伦匀徊荒选�
听着一个长者吩咐说：“今日收了，各自歇着吧。”
众人放下笔墨，照例有专人将各自案头纸页收箱锁好抬走了。
余人就此有开始聊天闲扯，有回屋休憩，有院里散步的。
其中一人去了厕里，内急方罢，刚要回去不成想脑后挨了一棍，就被两个人托在腋下转到了别处。
第二天有人问及，长者说是家人染了重疾，回去换人了。其他人心里面对于和大人这事的恩厚感激还来不及，自然不会料及其他，事也就云淡风轻过去。
这时，和刺爬慈顺陆男鹗龊螅畔虏尾栉实溃骸澳阆牒昧耍俊�
陈进回道：“大人这话十年前问过。”
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陈进收了，在和媲斑凳兹拢担骸按笕吮Ｖ亍！倍笸巳ァ�
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陈进回家，妻子说起妯娌家闺女出阁，要忙碌几天的，于是就将得来的银票尽数交给她。
妻子李氏欢喜着收起，高兴与孩子嬉戏就做下晚饭。
到晚间休息，她方才在枕边悄声问起，这样的财货她收过两回，但一次丈夫回来将养了近两个月，要不心惊往事就白过了。
陈进却嘱咐等着亲戚的吉期过后就让她们母子回老家去住，那里房产土地早就置下，只是佃户在打理；李氏忍泣默然抱着丈夫囫囵一夜而已。
2016。5。18
《八十红论》附：知识本质论（修整）（）
知识本质论
一、知识本质论
1、知识的诞生
知识是什么？知识从何而来？知识如何产生的？
这是仿照人类三个基本问题“我是谁？从何人来？到何处去？”，而提出的关于知识的三个问题。
知识是什么？
自百度上查来的科学答案如下：知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，至今也没有一个统一而明确的界定。有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的，这也是科学与非科学的区分标准。
知识从何而来？知识如何产生的？
这基本也是很容易回答：知识从实践中来，在人类实践活动中产生。
有着标准答案，我们还要考虑什么？
这里希望读者跟随笔者换一个角度，沿着时间的脉络看看这三个问题产生过程，推导人类的持续发展过程，可能会有些枯燥，读者随意随心吧。
首先，我们沿着知识载体的时间逆向看看发生什么。
我们接触的知识现在多是在电视、电脑或手机的荧屏中获得，虽然只有40年或90年的时间，这个时间应该是准确的，苹果电脑诞生于1976年，电视的发明者之一贝尔德向英国报界作了一次播发和接收电视的表演是在1926年。
再往前知识的媒介是纸张。从现代精装书籍、报刊到线装古籍，时间向后飞逝，我们看看造纸术。
公元十二世纪，欧洲最先在西班牙和法国设立了纸厂，十三世纪在意大利和德国也相继设厂造纸。到十六世纪，纸张已经流行于全欧洲，终于彻底取代了传统的羊皮和埃及纸莎草纸等，此后纸便逐步流传到全世界。
再往前的造纸术是在公元七世纪经过朝鲜传入日本，八世纪中叶经中亚传到阿拉伯。阿拉伯纸大批生产以后，就不断向欧洲各国输出，于是造纸术也随后由阿拉伯传入欧洲。
那么造纸术的原初在中国。过程是公元前两世纪的麻纸，尔后是有名的蔡侯纸，其后是历代的改进和品种的翻新。
再往前是简牍、缣帛，续之石鼓文、继之是金文，然后我们看到了一堆龟甲和兽骨——这是甲骨文。
在国外是石刻、泥板文书。
时间再次往后飞逝直至抵达终点——4万年前，我们看到的是一组岩画。在世界各地，都有各种动物或者攻击动物的人，或弓箭、或木矛、或硬棒。最典型的动物是鹿。
那么，长着锐利叉角的鹿面前发生了什么？
昏黄的篝火前一群原始人在跳着舞蹈，呢喃中唱着什么，闪动间人影鹿影交相辉映。
一个老人指着那些岩画对旁边的孩子说着什么，一个壮汉走过来挥着木矛拍着胸膛激动地吹嘘着什么。
这些构成了什么？这说明了什么？
这是知识以及知识的传授。
这说明在人类的史前时代，知识诞生了！
2、知心的故事
岩画——这些简单苍茫的古代实物说明，在远古知识的诞生过程。
简陋的画笔、粗糙的手法、蒙昧的人类，却已经具备知识的典型特征：表征、可重复、可转移……
知识简单拆分为知和识。知是知道、了解，能够辨别区分事物，比如：原始人能够区分鹿这个动物；识是理解事物规律，比如：原始人能够理解鹿特点，使它可以被顺利捕捉。那些岩画虽然不是文字，却代表着知识，甚至代表着文字的雏形，代表着人类文明的起源。
这之后人类发生了什么？
时间节点：浙江余姚，王阳明故居寿山堂，正门上匾额“真三不朽”。
王阳明的一生发生了什么？
五溺的童年、上疏的事官、险恶的流放、偏僻的荒蛮……
一天的半夜，雷电交加，那个人长身而起、纵声长啸，发生了什么？是龙场悟道。
其后是教化世人、勤于政事、金戈铁马、传播心学……
注意王阳明讲学坐下的那个人：他穿着奇装异服，戴着一顶纸糊的帽子，手里还拿着笏板，总之特立独行。他叫王艮。
那么，王阳明“龙场悟道”悟的是什么？
他认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。
圣人不孤，那么此前先贤又是怎么样的？
老子“众妙之门”、孔子正心修身、孟子仁心性善、庄子梦蝶、慧能“即心是佛”……王艮“日用即道”。
无论是“心”、或者是“道”，结合西方弗洛伊德精神分析学，以目前对人类心理、思想的研究，对比脑科学的发展，从唯物主义角度是不能否定其存在的，至少古代先贤感应到了什么，并且启迪了后人、推动了社会发展。
那么，能否找到一个媒介证明“心”的存在哪？
我们看看央视热播的《地球创造人类之谜》。
地球是如何创造我们的骨骼、双臂、双腿、耳骨，如何教会我们打颤起鸡皮疙瘩、打嗝、恐惧、辨识……
是的，本能。
它能够告诉我们知识创造过程中的秘密。
3、涌动的知识
有人会说以古人唯心命题去说明知识的现实性不荒谬吗？
我们要看到知识的继承性，现在看到知识是古代所有知识集大成的体现，保有科学的态度、否定之否定的精神，依然是可以研究知识发展过程中的诸般现象的。怀着既不妄自菲薄、又充满自信的心态，知识的发展就是知识不断科学化、纯粹化的过程。
那么，人类文明提前了吗？
人类的蒙昧时代界定在哪里？
国家以后不是才开启人类的文明时代吗？
是的，人类文明史是从国家时代开始，比如我国的夏朝。
目前可以知道的时间节点是20万年前智人诞生，约5万年前新人诞生，约1万年前金属工具诞生促进人类进入文明时代。
但是人类的文化起源却是很早，人类思想的起源同样是很早的。
那么，知识的起源就不在于文字起源，而在于人类的思想起源。
而通过考古发现智人已经拥有情感。这就足以推动人类的思想活动趋向复杂化，这一过程一旦展开必然呈现逐渐加速的趋向，那么我们现今的文明发展在抛物曲线上才是比例协调的。
“知识是什么”除了概念性理解，知性的理解依然可以通过一个古代故事进行。
故事如下：惠能流浪到广州法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”，惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”法性寺法师印宗闻得这番妙论，当即与他攀谈，得知其即大名在外、耳闻已久的惠能，就请高僧为他剃度，完成出家仪式，并恭请其正式即位禅宗六祖。
“仁者心动”就是古代先人对于知识产生的一种概括。
知识是人类对于物质世界中有益自身发展的信息的组合，是对自然的一种反映。人的思想或者说心灵或者灵魂反映自然集中到人的思想或者说心灵或者灵魂形成知识。
知识是本来存在的，用于人类社会生活就成为知识，这可以成为一个“知心”的过程。
这一个过程起源也许更加久远。从动物角度，也许自眼睛这一感觉器官诞生就已经开始，随着动物复杂的进化反映自然成为动物的本能反映。
是的，本能。也许古代先人感应到本能的