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母亲回来之后，好像变得更加高兴了，还不时地伸长脖子朝县衙的方向看，似乎非常盼望刘婆婆能够拿到那六贯钱。
铁心源打了一个哈欠，懒懒的趴在母亲的背上，他对刘婆婆的命运一点都不关心，一旦发现母亲之所以会说动杨怀玉完全是出自善良的本性帮助刘婆婆，根本就没有那么多的算计，这让他非常的失望。
前几日在鸡鸡上插刀子的番僧又来了，可能是胯下的伤还没有好的缘故，他跨立在小店的门口，手里还托着一个硕大的钵盂，满是虬髯的黑脸上依旧带着古怪的笑容。
母亲给了他一碗饭，他摇头不要，母亲又往他的钵盂里面丢了几枚铜子，他依旧摇摇头，把铜钱从钵盂里面取出来，一枚枚的排好放在桌子上，用古怪的腔调说道：“把你的儿子献给我佛吧！”
这句话就像惊雷一样击打在王柔花的脑门上，她抄起还没有清洗的粗瓷大碗重重的砸在番僧的脑袋上。
瓷碗碎裂成无数块，番僧脸上的笑容依旧没有变，张嘴道：“他本是佛陀座下的童子，如今流落你家，是你的福报，你若归还，佛祖一定会保佑你进入极乐天。”
母亲抄起板凳砸过去，番僧不闪避，母亲又抄起扫帚打过去，番僧依旧不闪避，一边挨打一边道：“可笑世人最难舍弃父母恩，夫妻情，朋友义，却不知世间一切都不过是一场虚幻。
如同大梦一场，醒来之后各奔东西。
铁王氏，你还割舍不下吗？”
母亲很自然的红了眼睛，这一次操起来的是菜刀，眼看着菜刀砍进了肩膀拔不出来，番僧瞅着哗哗往下淌的鲜血，宣称一声佛号道：“无量寿佛，世人愚昧，老僧十年之后再来。”
说完话就拔下肩头插着的菜刀，放在桌案上，然后就像插鸡鸡的那一天一样，流着血慢条斯理的向街尾走去。
“再敢来，老娘下一回砍你的秃头！”
王柔花手持菜刀站在大街中间威风凛凛的吼道。
母亲的行为让满大街的大宋人轰然叫好。
大宋的律法非常的自私，只要你在东京城里伤害的不是契丹人这种会导致严重后果的种族，没有人会理睬你到底干了些什么。
高丽人，倭国人，番邦人，以及有着各种颜色毛发的异域人都不在大宋律法的保护范围之内。
这些人要是伤害了宋人会被无条件的砍头，如果宋人杀了异域人，那就要看官员的心情了，如果碰到官员心情不好的时候，以无端生事揍上几板子也就了事了。
再加上大宋朝律法对僧人的管理有严格的规定，无度牒者无僧，番僧这样做已经犯了大宋的律法。
因此，王柔花即便是砍的番僧满身鲜血，依旧不肯轻饶此人，唤来坊长说明了缘由，坊长大怒，带着几个粗壮的无赖汉就追索了下去。
不大功夫，那个满身鲜血的番僧就被捉回来了，被坊长装在猪笼里，抬着去了县衙。
番僧路过七哥汤饼店的时候依旧是一副白痴一般的笑容指着王柔花笑道：“你懂得，你懂得……”
王柔花自然跳脚大骂，铁心源却翻着白眼仔细的思考这件事。
自己前世是个什么东西，谁有自己清楚？
西水门边上的小孩子多的数不清，这个番僧为何只认准了自己？在外人面前自己和一岁多的孩子一样没有任何的区别。
即便是有些不同，也不过是干净的过分些，安静的过分些，这样的孩子虽然不多，绝对不是没有，那个番僧凭什么说自己是什么佛陀的童子？
不论铁心源怎么想，这件事依旧是一个谜团，除非自己去问那个番僧，否则不可能得出答案的。
自从出了番僧的事情之后，王柔花就绝对不许铁心源离开自己的视线，后来干脆把他背在身上忙碌，于是，她就更加的辛苦了。
这样的情形维持了几天之后，母亲终于想起来雇佣两个人来帮自己照顾生意了，在她看来，儿子要比赚钱，生意之类的事情重要的太多了。
第六天的时候，就在母亲面试几个打算过来帮厨的妇人的时候，两个消息传了过来。
在等候了几天无果之后，杨怀玉果断的砸了开封县衙，将县衙中的一位主簿的双臂生生的给折断了，十根手指也给砸的稀巴烂。
案子到了开封府，杨家的老太君这一次彻底的站在自家孩子的一方，据说在金殿上不但斥责了几个弹劾杨怀玉无法无天的御史言官，连东台的都御史她都没有放过，被她喷了一头的口水。
于是开封府不得不将前来自首的杨怀玉释放，重新赔了刘阿七家六贯钱才算是把案子了结。
至于被杨怀玉泄怒之时不小心踢断脖颈的番僧从头至尾都没有出现在官府的文书上。
之时民间传言，那个番僧死的时候都保持着打坐的姿势，脑袋虽然耷拉着，却依旧显得宝相庄严。
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第十三章起死回生术（）
（有很多书友不明白番僧的行为，因此在开始新的章节之前先给大家讲述一下番僧，这是一个承上启下的角色，很重要，番僧的原型其实就是印度苦行僧。
苦行僧之所以叫苦行僧是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，因此必先“苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤”方能获得精神的自由和灵魂的解脱。
苦行僧初入门道时必须举行某种仪式，表示“过去种种譬如昨日死，未来种种譬如今日生”，所谓的“生”，是指进入“神圣的”新生活。
苦行僧按照行规必须做到“三不”：不**、不撒谎、不杀生。没有了爱恨情仇，淡漠了功名利禄，放弃了人伦之欢，抛弃了世俗财产，一心想跳出轮回之外，寻求解脱之道。
印度的苦行僧不像中国寺院里的和尚那么干净清爽，而是长发常年不剪不洗，身上涂满了炉灰，他们没有固定住处，有些不穿衣服，所谓的“天衣派”……
长发常年不洗不剪，也没有固定的住处，甚至有人为追求苦楚而自残、服食毒素、在身上涂抹尸骨灰。
有些人自称已经进入了佛国，于是，就有了种种常人无法理解的行为，比如用刀子在自己的身上切割，用火焰来灼烧身体，把自己埋进坟墓，约定多少天之后再挖出来，或者把自己的胳膊举起来三十八年不放下来等等……
复活对他们来说只是一场经常玩的游戏，听说瑜伽练到高深处，可以轻松地卸掉自己身上的骨骼，上文中颈骨折断对他们来说并不是一个不能理解的事情。
孑与写书不会凭空捏造一些离奇古怪的事情，只会在现有的基础上稍微做一些夸大，我们把它叫做艺术化，嘿嘿嘿……）
铁心源非常有兴趣去把番僧的尸体找到之后，再用火烧一下，看看烧成灰的番僧是不是还能活过来。
说来奇怪，铁心源自己经历了一系列神奇的经历之后，他反道对漫天的神佛持不信任状态，因为在那个神奇的旅程中他没有见到一位传说中的大能，或者神秘的人。
因此，他不相信那个番僧会死的那样轻松如意，从他满脸的涂装来看，这家伙就是一个来自印度的苦行僧，只是不知道这家伙信仰的是印度教还是佛教。
找出根源来之后，所有的事情都变得非常无趣，所以，铁心源只想把那个骗子番僧真正弄死，和他争斗没有任何的趣味性可言。。
大宋人无法理解后世的信息大爆炸的便利和快捷，如果愿意，后世人可以轻松地获得世界任何一个角落传来的信息，这个过程甚至用不着费什么力气。
隔着一条皇城街道，铁家对面住着一户人家，名字大家都已经忘记了，只是管对门的男人叫做铜板，女主人叫做铜板嫂，至于他家那个强壮的如同牛犊子一样的儿子，很自然的就叫做铜子。
他家经营着一家印书坊，所以每天铁心源看到的那一家人的模样都是黑乎乎的，印书的时候总免不了沾染上油墨。
铜板似乎对自家的对门一点都不感兴趣，铜板嫂也只是偶尔好奇的张望一下铁家。
至于他家的胖儿子铜子则对铁心源拥有一只漂亮的狐狸垂涎三尺。
王柔花在汤饼店刚刚开张的时候，曾经邀请过铜板一家去自己的店里吃一顿饭，打算尽一下邻居的义务。
那一天铜板一家三口都来了，拎着一包点心，全家三口在店里整整吃掉了一大盆面条，这才满意的回家了。
想指望邻里之间守望相助那依然是一种奢望，铜板这人最大的毛病就是喜欢铜板，只要铜钱进了他家，想要拿出来那是做梦。
铁心源是一个很古怪的人，母亲做的哪怕是非常难吃的东西他宁可皱着眉头硬往下咽，也不愿意分给别人一点。
但是狐狸从皇宫里获得的各种美食，他却是丝毫不在意的，早就发现铜子在偷看自己吃绿豆糕，有时候发现自己毫不在意的把绿豆糕丢到地上的时候，他就咬牙切齿，如果不是知道靠近城墙会没命这条规矩，他早就跑过来抢夺了。
于是，在某一天，铁心源一不小心把一个核桃丢到家门外面了，一直滚到了道路中间，原本空无一人的道路上旋风一般的出现了一个家伙，捡起核桃得意的朝铁心源晃晃。
然后就塞进大嘴巴里面，咔吧一声就把核桃咬烂了，吃的香甜至极。铁心源看到了笑的嘎嘎的，害的王柔花特意探出头看儿子到底在干什么。
吃完核桃的铜子就蹲在他家门口眼巴巴的看着铁心源换着花样吃各种美食，有些东西他根本就没有见过。
好在铁心源的手很小，总是握不住东西，免不了有些吃食会掉出去，掉的远了，就会落进铜子的嘴里，如果掉的近一些，狐狸就会懒洋洋的从地上爬起来把那些东西吃掉。
只不过经历了半个时辰的时间，铜子就对狐狸由爱转化为愤怒了，他下意识地认为，凡是铁心源掉在路上的食物，都该是属于他的才对。
当天色渐渐暗下来的时候，王柔花抱着铁心源进了家，关上门，蹲在道路对面的铜子就会变得非常失望。
不过，铁心源总会在母亲抱自己进门的时候，丢下最大的一块美食，还会朝铜子咧嘴笑笑。
对付一个七八岁的孩子，铁心源就觉得一点糕点和一些坚果就足矣让他为自己出生入死了，尤其是在大宋这个物资缺乏的时代里，更是如此。
宋人都秉承着闺女富养，儿子穷养的习惯，再加上铜子有一个吝啬无比的爹爹，一个木讷的几乎不说话的母亲，他想和别的孩子一样享受一个富足的童年一点可能性都没有。
每天傍晚，都是铁心源最不想过的一个时间段。因为这段时间不断地在长牙齿，每天晚上母亲都要把自己的脑袋按在桌子上，用一块绸布擦鞋一样的擦洗牙齿，直到每颗牙齿都熠熠生辉了才会放过……
“牙口好才好吃肉！”
这就是母亲的道理，她希望自己的儿子将来是一个吃肉的，而不是一个啃咸菜的，从小就要把吃肉的本钱准备充足，这是她生活中的一件大事。
因为没有族人，没有亲眷，铁心源的周岁礼是在家里过的，母亲煮了鸡蛋，一个吃蛋白，一个吃蛋黄，就算是过了一个重要的庆典，母亲还有些伤感，觉得对不起孩子，铁心源却认为这是自己过的最好的一个生日，这还需要算上上辈子。
婴儿没有话语权，铁心源现在最需要的就是话语权，田螺孩子当不成了，母亲已经总结出卤汤需要不断填料的经验了，使用的依旧是狐狸弄来的香料，这就保持了铁家老汤味道的一贯性。
那个番僧不可能死掉的，但凡有点智慧的人只要把那家伙的身体烧掉，相信他可能真的就回到佛祖那里去了。
前唐时期就有印度的番僧用成色最差的钻石冒充佛牙舍利的故事，结果被大唐的名臣傅奕用羚羊角给砸烂了，从而破了一个骗局。
如今，又有番僧来中华，这一次他们做的更加隐秘，起死回生术估计就是其中的重头戏。
选中自己作为引子，无非是看在铁家是皇家唯一的一个邻居，如果真的出了神奇的事情，就很容易上达天听。
铁心源一点都不喜欢被人家利用，而且还被人家利用的如此恶心，大宋朝此时算得上是万国来做生意，距离万国来朝还差一点，万国来朝如今只属于契丹人。
因此各色的人等都会在东京城出现，好几次铁心源都看到黑猴子一样实盘地国（埃及）使者带着一些不值钱的东西去朝拜皇帝，据说，得到了非常多的赏赐。
铁心源悲�