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除了九峰峰主与门长肖万霆之外，天数门内还有十二位金丹六重天以上的大道士。仗着大道士数量众多，天数门才得以统领十八个界域。
此刻，二十多位真正的大道士在殿中正襟危坐，身形在光影之中忽隐忽现，开始显得神秘莫测起来。纵然毫无修为的高歌也能感觉到，整个大殿内应该是充满了流动的真元。
天地灵气是凌驾于所有能量之上的至高力量，但只有经过淬炼的灵气才能成为真元，所以道士以炼气为入道的根本法门。
道门以降，修行一途自古都有道、论、法、形、术五种讲究。
所谓‘道’，便是大道，是道士追求的终极目标，也是对洪荒宇宙最根本规则的理解。已知的终极大道有【永存】、【长生】与【太虚】三种。证天仙位业者也即是此三道的追寻者。
而‘论’则是每个修行者根据自己追求的大道所定下的具体领悟与论述，也称为【心论】，是对大道的阐述。
‘法’即是法门。凝聚天地灵气，成就内丹便是道统的法。
‘形’，是对法门的补充。同样是修炼灵气与凝聚内丹，有人采天地游离之气而成丹而与天地和睦而处；有人则是夺别人修行的果实而成丹，偏偏要逆天而行。这不仅是道与论的区别，也是‘形’的区别。
所谓术，就是最基本的修行方法和手段了，剑术虽也称为剑道，其实只是一种修行之术。除了剑术，还有符箓术、炼器术、丹术等等。这些都是道法的细枝末节，算不得道之本身。
所谓道在先，法在后，术还在其次。证道者重在悟道，但却先要入得那法门才行。
作为道士，心性与根骨并重，但如果没有根骨，一切都枉然。
根骨乃是‘根’与‘骨’两部分。
所谓‘根’，人们常称灵根、慧根、通明根，无论叫什么名字，其实都是用来形容一个人感应灵气的天赋，话句话说，根就是人体的灵气感应器。想要修行，首要的就是必须能感应灵气，如果没有灵根，无论怎么引导、修炼以及磨砺，身体都产生不了气机，那就是没有修行的潜力了。有些人天生异禀，感应灵敏，能觉人之不能所觉，这便是上佳天资。”【注】
而所谓‘骨’，就是蕴藏与收集灵气的潜力。仅仅能感应到灵气还不够，修行者，说到底是夺天地造化，将原本不属于自己的强大力量据为己有，必须要能淬炼、操控、存储灵气。有些人天生丹田充盈、经脉强壮；还有些人天生就已经开了一窍，或者多窍，这就注定了将来在修行道路上能走得更远。【注】
人们常说天地灵气有金木水火土，五行之分。
但实际上已知的天地灵气一共有十七种之多，其中以五行为主。道士夺天地造化，与日月共辉，只有至少拥有五行齐备的灵气，才能糅合成上乘的真元。若是新入门的弟子能感应到全部五种五行灵气，则称为全灵，可以凝聚最精纯的道士内丹，将来或可以征得天仙与地仙位业。
若是只能感受三种或者四种五行灵气，则称为半灵，这样的资质注定了在法术上的造诣会有所限制。因为无上神通需要各种灵气的配合方能实现，将来在证位业时，将极难彻底斩断夙缘与因果，成就神位与散仙位业者居多。
如果只能感应一两种灵气，那便是初灵，意味着弟子只能操纵有限的法术。在道门内就被认为是基本断绝了证大道的可能，多半会转而专修一术，比如剑术，以此提高战斗能力，从而成为大道士在降妖除魔时的先导。
道统四教各门各宗麾下多半会有一峰，专门培养剑修。这些剑修道士在道门内的地位不高，以冲杀、保护道士为主。很多无法正式入门的杂役弟子，最后都会走上剑修的道路。
高歌既然被宣称为天赋异禀，那么不仅应该是五行齐备，而且五行感应的能力都至少都要在五松之上，才能勉强被称为百年罕见。实际上，大部分道士对高歌的期待都是七松以上。
【注】参见本人拙著《飞灭》
第三十章 测灵（）
道门的道士在接引年轻弟子时会使用粗浅的灵石法来检测根骨，此法十分简陋，所以会有很大的偏差。
而正式入门的检测根骨则以特殊的松、柏灵木作为工具。松测根，柏测骨，可保万无一失，因此但凡能正式入门的弟子，筑基开窍都是有保证的。
“诸位同门，谁来施法检测高歌的根骨啊？”门长肖万霆声音低沉，充满了威严。
“贫道献丑了！”褚浪峰双手掐诀，轻喝一声：“请宝！”
随着他话音刚落，天数宫大殿的穹顶上突然涌起一阵霞光异彩。光霞之后，两钵看似寻常的松柏盆栽悬在了半空，距离高歌的头顶只有三尺之遥。
仔细看时，每钵盆栽中都不止一棵树木，而是密密麻麻的一片松林与柏树林，只是生得袖珍小巧，透着别样的可爱。
“高歌上前一步，接受检测。”褚浪峰右手拇指一点，松柏两片树林同时闪动了一下金光。“先测你的金行根骨吧。”
高歌深吸一口气，心中有些忐忑，【五门乱斗】内小妖怪的话在他耳边萦绕。“黑树林有一股怪气，会掩盖你的根骨，别人会看不到你的天赋的。”
“会是真的吗？”高歌来不及多想，测试已经结束了。
大殿中一片寂静。
“再测测你的木行根骨吧。”大殿还是一片寂静。
如此这般，短短七、八息的功夫，根骨检测似乎就已经结束了。
褚浪峰的身影从迷幻中显现出来，肃穆庄严，与之前高歌所见的暴躁、势利大不相同。他的语气中有一丝失望，同时更多的却是幸灾乐祸。“没想到，五行根骨无一具备，体内虽然有真气，但只是凡俗武功的层级，彻彻底底是个废灵。剑修都无望，只能做个杂役。”
褚浪峰还记得高歌当初冲撞自己的情形，四教天数门的道士最记仇，行事最像凡人，此言不虚。
褚浪峰的话一出口，几个肖家的道士也无不在黑暗中透出坏笑。
“什么天赋异禀，百年罕见？笑话！”
“说起来倒也真是百年罕见啊，咱们上山这么多年，谁见过一点根骨也没有的？毕竟是接引回来的，就算资质再差，总能点亮半棵松柏吧，啧啧啧……”
道士们使用秘法传音，彼此交谈起来。
“是谁他将接引入门的？当初难道没有经过初测？”一个道士抑制不住愠怒。道士们有时候的确会随性而为，看谁顺眼就接引谁的事也不是没有发生过，但通常这样的弟子都会在青桃峰安分守己，绝不会引来大道士的注意，但像高歌这样完全的废灵体质，偏偏还这样招摇的，的确是几百年内绝无仅有的存在，也难怪道士们生气。
“贫道早就感觉此子资质平常，但齐恍术道友却大力推荐……如今检测结果如此，真是叫人难堪至极……”
说话的是执法峰的峰主肖万宝。齐恍术闻言微微一笑，他知道肖万宝还在记恨三百年自己抢了他风头之事。
高歌被晾在大殿之中，有些不知所措，但心中却猜到了结果，不住地惋惜。
“诸位道友稍安勿燥。”齐恍术淡然地说道：“此子天赋异禀非是贫道一家之言，当时在天壬七界啖天妖族的妖祖一心想要擒他，这可是褚道友也亲眼所见的。”
褚浪峰轻笑了一声：“确有此事，但当时那妖祖冲杀过去的时候，这小子身边还有一个女弟子，叫做宇文梨，兴许那妖祖的目标是她而不是他，也未可知呢。”
齐恍术早有准备。“也不是没这个可能性。不过当初岐海前辈与吕破师叔都曾言此子不凡，咱们是不是还得慎重一些？”
“如何慎重？”虽然天数门内大道士之间倾轧严重，但因为关乎整个门宗的前途，门长肖万霆自然而然地放下了些许成见，也愿意谨慎持重。
“当时啖天妖族的目标到底是谁，如今已经难以考究。但既然褚师兄提到宇文梨那个小女弟子，那咱们索性将她也带来，一测方知。如果她平凡无常，那么高歌必定是有过人之处，只不过咱们未曾发觉而已。如果她天资卓绝，那么褚师兄的推断正确。诸位以为如何？”
高歌站在大殿中，已经连那些大道士的身影也看不见了，知道他们正在争论什么。虽然心中忐忑不安，但高歌毕竟天性勇猛，而且也早有了准备，所以淡然若定，站在原地静静候着，不急不躁。
大道士中倒是颇有几位觉得高歌性子不错，如果有些根骨，应当是可造之材。
很快，大殿内一团光华乱动，宇文梨顷刻出现在了眼前。
“高歌，你真的在这里！”青桃峰发生了大事，高歌被道士带走，宇文梨正在担忧，没想到自己也突然来到了这处大殿。
“恩！”高歌看见宇文梨，心中高兴，但知道周围有大道士在窥视，因此不敢表现得太过亲昵。“你怎么来了？”
宇文梨正要回答，齐恍术突然现身出来。他坐在大殿的西南方位，犹如一尊雕像。“宇文梨，你上前一步！让褚师叔为你检测根骨。”
宇文梨依言行事，那两钵松柏盆栽再度出现，悬在宇文梨的头顶，不住地旋转。
顷刻后，金光大闪，六棵松树亮起光芒，五棵柏树亮起光芒，这意味着宇文梨金行灵气的根骨上佳。一般而言，能点亮松柏各一棵者视为合格，各有两棵者为中等资质，松柏各有三棵以上者为上等资质。
“好！咱们继续！”褚浪峰的声音传来。
“松柏各五棵，松柏各六棵，松柏各五棵，松五、柏四！好！”木水火土，四种灵气检测下来，宇文梨都是最上乘的资质，只有土性骨略差，却也已经是百里挑一。
“恩。”齐恍术说话了。“这等资质的弟子确实少有，但还不至于百年难得一见。诸位觉得啖天妖族的妖祖会因此而来吗？”
齐恍术说话一向一针见血，此刻的言语更是直击要害。啖天妖族是世所罕见的古妖，其妖祖更是二十丹的大妖，实力强弱且不说，见识与传承却是毫无争议的久远，绝不会因为宇文梨这样的资质而倾巢出动。
宇文梨的天资百里挑一，但却跟众人的期望有所差距。
“齐道友，那依你所见，咱们该当如何？”
齐恍术看了一眼门长，继续隐藏身形，用只有大道士才能听得见的声音说道：“试试其他十二种灵气。”
“什么？”大道士们都没想到齐恍术会如此提议，因为自道统以降，对五行之外的灵气有所感应的道士乃是屈指可数，而能点亮松柏的更是凤毛麟角，别说高歌，就是大家公认的四教天才吕破，也不曾点亮过任何一棵五行之外的松柏。
肖万霆眼中一亮，朗声说道：“好！贫道倒要看看我们天数门是不是真能出现一个绝无仅有的天才！”
第三十一章 一言为定（）
天地灵气有十七种，其中以金木水火土五行灵气为最主要的存在。自古以来的修行者都认为，只要阴阳调和，五行轮转，就足以做到千变万化。但是道统的道士们后来发现，在施展很多高深的神通时，除了五行灵气外，还需要另外十二类灵气中的某一种或者几种。
其他十二种灵气在大千世界中的数量相对稀少，被统称为微量灵气。道士，甚至证得位业的仙人都很少能主动感应得到的。这些微量的灵气要么依附在五行灵气中，要么独自游离在天地间，会随着法术的使用而流动。很多时候，道士们在施展法术时会不自觉地就使用了这些灵气，但却并不自知。
起初道士们不明就理，总是不明白为什么同样的法术，即便是境界相同的道士施展出来都会有不同效果，一直将此简单地归结于悟性与天赋的差距，直到后来，道士们苦心专研，终于发现了这十二种五行以外的灵气，这才真相大白。
有些道士拥有接受这些灵气的骨，有些道士却不拥有，但无论拥有还是不拥有，这些灵气通常都需要借助特殊的法器才能显现，因为道士自己是感知不到的。换言之，道士或许拥有汲取这些灵气的骨，却鲜有能感应这些灵气的根。即便是拥有这样的根，但因为太虚弱，也无法在松柏灵木上有所显现。
古往今来，只有极少数道士能点亮半棵柏树，能稍微点亮松树的则更少。
齐恍术的言外之意却是，高歌或者就拥有这样的灵根，能感应十二种微量灵气的某一种，怎能不让人惊奇？
“高歌，你上前一步。”威严的声音响起，是个高歌从未听过的陌生声音。
宇文梨突然消失，显然又被人带走，偌大的大殿