按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
赵雅也想跟进去。却被和尚拦了一下，说：“赵女士，接下来就让我们去处理好了。您就不必进去了。”
接下来他们是要招魂，从而得知神血的下落。这自然不希望有人听到。
赵雅没有坚持。其实如果可以。她甚至不愿意到这儿来。
赵雅没有坚持，他们三人在毁掉的值班室中快地布置，以及进行招魂仪式。
“怎么会这样？他们的灵魂哪去了？”
可是他们努力了半天，却一个灵魂也没有招来。
“会不会是这儿不许我们招魂？”和尚问道。
“不可能，即便不许我有天皇加持，也不可能会招不来魂。”
神道师安培说的天皇加持是指从明治元年正月。明治天皇下诏宣布太政复古。不断地对神道教的扶持。
明治元年十月十七日，明治天皇亲祭冰川神社并下诏宣布祭政一致：
诏崇神社重祭祀皇国之大典政教基本。然中世以降，政道渐率，祀典不举，遂驯致纲纪不振。朕慨之方今更始只秋，新置东京亲临视政，将先兴祀典张纲纪，以复祭政一致之道也。
第一次加持。
明治二年12月，宫内建成新神殿，供奉八神、天神地祇和历代皇灵。187o年1月3日，在新神殿中举行天皇亲祭，并布《镇祭诏》：
朕恭惟大祖创业，崇敬神明，爱抚苍生，祭政一致，所由来远矣。朕以寡弱夙承圣绪，日夜怵慯惧天职之或亏，乃祗镇祭天神地祇八神曁列皇神灵于神祇官，以申孝敬庶几，使亿兆有所矜式。
第二次加持。
明治3年1月3日（187o年2月3日），明治天皇作大教宣布诏书：
朕恭惟天神天祖，立极垂统；列皇相承，継之述之。祭政一致，亿兆同心。治教明于上，风俗美于下。而中世以降，时有污隆，道有顕晦，治教之不洽也久矣。今也，天运循环，百度维新，宜明治教，以宣扬惟神大道也。因新命宣教使，以布教天下。汝群臣众庶，其体斯旨。
随后神道成为国家的宗教，兴起“废佛毁释运动”，以致许多佛寺遭毁。虽明治政府承认信教的自由，但崇拜神道成为日本国民的义务，成为统治国民的手段。当时在日语中称为“国家神道”。明治维新执行王政复古、祭政一致，再次确立王朝时代以来的神社制度，展开神祇官复兴运动。明治五年三月创立教部省，确立********，在国家层面设大教院，主祭造化三神和天照大神。在地方上设立中教院、小教院。明治三十一年十一月创设全国神职会。
三次加持，以完三才之数。（。）
第380章、急转直下（）
这样的不断加持，可不是开玩笑。而且那个时期日本的国力与世界地位也是在蒸蒸日上，其加持所带来的力量也是无与此伦比的。
即便后来日本战败，天皇退位，可加持并没有消除。日本文化厅统计在日本国内约有亿2百万支持者，占日本人口比例近5。
即便后来有日本五大新闻之一的日本经济新闻的报道指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了，并不是真正信仰，与中国大陆类似。
但是类似不等于一样。日本发展科学，却从未禁止神学，再加上一亿多人的信仰，这股力量足以他施法了。
“虽然你有加持，可是华夏拥有十四亿人口。”破相和尚提醒道。
“十四亿那又怎么样没有加持，他们有多少人真的相信这个世界是纯物质，是没有神的”神道师安培问道。
地球已经进入了二十一世纪，但是完全不信这世界上有鬼神的，要比信的要少的多。
特别是日本，不看它科学昌明，但是信仰依然不断。
日本人一般在出生30至00天内，都会被父母带领参拜神社，在3、5、7岁的月5日所谓七五三节要参拜神社，升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签，祈求交通安全等到佛寺，葬礼也要佛教和尚主持。每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动神灵源自周礼中的振动，日本称为御魂，然后双手合一默默祈祷。一般不用下跪，但进入殿内须脱鞋。
不仅仅是小孩子，每年高考时，都有大批学生到神社祈祷。
虽然有人说这是因为日本大学升学竞争相当激烈所致。但是求神拜佛，与算命真的不一样。
算命，那是一种交易。而求神拜佛，给出的却是自己的信仰力量。
仙神是离开了这方世界。但是不等于就不可以使用与他们类似的力量了。
洪荒没有破碎时，这方世界也是拥有神之法则的。那东西就像是河道一样。河中没水，它不是河。可是一旦注入了水，它又会变成河，发挥作用。
当然纯粹以信徒的信仰。就想激活神之法则，这很难。
毕竟这是一个修士们常说的，法则隐匿不出的时代。
不过毕竟有这么一个“河道”在，除了激活神之法则很难以外，对其他力量的运用也是有好处的。
比如帝王的加持，比如神道教的施法。
和尚知道安培的意思，任何一个国家，只要他的人民没有完全禁绝神学，那么作为一个受过一国之运加持过的教派，就没理由施不了法。
一国的气运。可不会那么听话，上面说什么，国运便禁绝什么。没有那么一回事。而国运或许会加持保护那么几个人，但是它毕竟是全民意志的集合体。体现的是众人的意念。
“那么难道是他们轮回了”和尚又道。
安培瞪了他一眼，已经无心跟他解释了。
和尚抓抓头，尴尬地笑了。他已经想到了。
柴田他们是日本人，又没有入中国籍，又怎么会直接轮回了呢
“难道是有人毁了他们的灵魂”不是施不了法，也不是轮回，和尚问道。
“把她叫进来。”安培想了想说。
“好我去叫她。”和尚出去。很快把赵雅叫了进来。
“赵女士，请不要紧张，我们只是想问你几个问题”安培双目闪着光芒，看向赵雅。
看到他的双眼。赵雅只觉身体一阵恍惚。
突然，一道光幕凭空出现，隔绝了他们。
“这是”和尚不再笑了，因为麻烦大了。
如果只是赵雅拥有一件护主法器，那么还好办。怕就怕这法器背后的人啊
而且这是个什么时代这是末法时代，他们才不信赵雅的运气会这么好。不仅找到了一件无主法器，还开启了法器认主护主的功能。
“怎么办”和尚问道。
拥有这样法器的人，肯定是华夏的修士们。而从他们给赵雅护主法器来看，显然给她的人很重视她。
这可真是曰了狗了
柴田他们到底是干什么吃的为什么没有告诉他们，这赵雅身后有修士在
安培也紧张起来，虽然修士就是弑神者的传说，人世间已经没有了，但是这不等于修士弑神的力量便是假的了。
一边是靠着神明的信仰，拥有施法的力量。一边却是直接弑神留下的传承。
虽然有着种种遗失，但是修士们的难缠，是人所共知的。
“不管那么多了。我们已经来了，也对她施了法，就算是错，也已经犯了。还是完成我们的任务要紧。”
安培咬了咬牙，做出了选择。
“好吧你都不怕。我自然也没什么好怕的。”破相和尚说。
破相和尚倒是会说风凉话，施法的不是他，他当然不怕了。
当然，这也并不是说和尚就会袖手旁观，相反，他也做好了警戒。
一个是他们里高野与神道教的关系并没有外人想象的那么样差。
如果说神道教是捉鬼用鬼的行家里手，那么里高野就是他们的下家。
而真正的里高野指的就是“奥之院”，种满了参天巨木，大白天的也是“不见天日”，而在这些百年古杉之间，全部都是坟墓一座座斑驳的石塔，许多历史上有名的人物在这边都看得到：织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光还有上次我们说到，所有“有名的和尚”都出身于比叡，这些和尚圆寂后，却都供奉在高野。
在里高野奥之院的最深处，就是空海大师的御庙，承和2年35，空海大师62岁，二月从京都回到高野山后，就开始不用饮食，手结大日如来定印，口唱真言，于3月2日圆寂，永远镇守在此处。
这可是只有各教的狂信徒们才做的出了。
换个一般人，哪怕是深信者都做不到这一点。
所以说，里高野的存在，也不是没有原因的。
“说”
“你们是什么人举起手来。”
安培正要施法，孙蕾却闯了进来。
她本来确实是跟踪调查赵雅来着，但是当她看到那个皂白道
道士袍不戴神官帽的神道服，与道袍很像的年轻人对着赵雅做了什么，然后赵雅便不动了，而她的身上更是凭空出现了一个光罩。
好奇，加上不对劲的感觉，让她冲了进来。
“赵女士，你还好吧”她一边用枪指着他们，一边问赵雅道。
“进来只小虫子。”安培用日语道。
“放心吧这个交给我了。”和尚同样同日语回答。
然后他用中文对孙蕾说：“人民公仆，我们是来参观的外国友人，我们也不知道发生了什么事。这光幕便凭空出现了。”
和尚的表情不是那么严肃，却给人一种亲近的感觉。
“不要过来”
但是他的表现没有用，一点儿也没有。
由于她长期与林枫呆在一起，破相的那点儿亲和力，真心没什么作用。
也就是说，对亲和力这块，除非高过林枫，否则她可以说免疫了。
而林枫的亲和力是什么来自神农传承，来自自然，来自“吃”。
正所谓吃穿住用行，一个人可以没有其他的，却绝对不能不吃饭。
虽说神农氏很厉害，获得几乎所有“吃”的功德，但是亲和力，代天佑人，他有留下。
面对这样的亲和力，和尚那点儿手段又能起什么作用呢
“还是我来吧”
安培不想浪费时间，他更加不想被人用枪指着。
阴阳神道师，与其他所有的神职者一样，比起他可以调动的力量，他的肉身却无疑是非常脆弱。被枪打中，他会受伤，打中要害，他同样会死亡。
所以他在出声的时候，就已经施术了，连给孙蕾反应时间都没有。
但是
“嗡。”
又是一道光幕罩下，孙蕾双目迷离，但是却呆在了光幕中。
“混蛋怎么又是法器这儿还到底是不是华夏了”
安培简直不敢相信他看到的。出现一个光幕，以赵雅的身份，他可以理解，但是为什么在一个警察身上也有光幕出现。
“安培。”和尚说。
“干什么”安培没好气地回答。
施术失败，可以解释说是这个国家摒弃了鬼神。可是这光幕显然不这么想。
法术失败
那这光幕是个什么鬼
这是不是可以说赠出光幕的存在，远比他要强大
这可不是一个好消息。
不是好消息，他当然不开心，会生气。
和尚却说：“看她一直跟踪的样子。你说送她们法器的人，到底是同一个人，还是两个人”
安培转过脸来，双目圆瞪，看向和尚道：“八个亚路”
他真不是有心想骂人，而是这消息太刺激他了。
对方只有一个，已经比他强大了，现在却很有可能变成两个。
这简直是在刺激他的心脏好吧
“你们先离开，趁他们还没有赶来，我来收尾。”
大光头总算是开口了，这一路上，他一直沉默寡言，几乎没有开过口。如果不是事情急转直下，估计他还是不会开口。。
第381章、出手（）
“你打算怎么做”破相和尚开口问道，他的表情严肃，显然是猜到对方要做什么。
“自然是吞噬她们，直接问她们的记忆。”大光头荻野真说。
“什么吞噬你是僵尸”安培大惊失色道，他显然是现在才知道荻野真的身份。
破相和尚拍了拍头，一副我很无语的样子。
安培看向破相说：“我知道你们宗门有僵尸秘法，想不到你竟然如此精通。”
里高野的僵尸与其他流派不同。
其他流派多数是注重僵尸的质，也就是他们的战斗力，而少有人会在意他们的外貌。
里高野的光言宗却不一样。他们的僵尸同样注重于人的外貌。甚至像这大汉一样，你都看不出他不是个