按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
寺穑康蹦隳茉谀翘跗俨嫉叵率炝返慕嵊∈保一岣嫠吣憬酉吕醋鍪裁矗 �
说完老者转身消失在原地，星云看着四周一脸的迷茫，星云走到水边想接近厅阁时却发现自己每往前一步离厅阁就远一分，星云不明白这是为何？看了看不远处的小瀑布转身向小瀑布走去。
只是星云感觉自己每向瀑布前行一步就感觉来自外界的压力重一分，走了还没十步他连抬脚都无法做到？
这时的星云才知道原来瀑布中有阵法，而且是重力阵法，这样的阵法在打宗门也是极其有限的，毕竟布置重力阵法所需的材料太过罕见。
星云深深的吸了口气向后退了几步，直到退到他能承受重力为止，他整整退了八步才勉强能承受重力，也就是说星云现在最多能前行两步，而且这还只是他刚能承受，举手抬足还很困难。
但是星云心里明白，想在瀑布地下熟练的结出法印，就必须承受住重力，现在别说结印了，甚至连走过去都做不到。
星云再次深深的吸了口气再次退了一步后盘膝而坐，虽然现在的星云渴望力量，但是他心里明白什么叫欲速而不达，老者看着星云微微一笑消失在星云不远处的溪水中。
日复一日，一个月的时间，星云如今已经能在之前十步得地方熟练的结出手印，并且重力对他并没有起到任何作用就好像在正常的环境中一般，午时老者手中拿着三颗颜色不一的果实微微一笑让星云上岸。
一个月的时间老者每天都拿着三色果实给星云食用，当星云上岸后开口道：“风灵尊者，一个月的时间我前行了十步，只是为何我还是无法感知到我的血脉之力呢？”
风灵尊者微微一笑开口道：“每个人体内的血脉之力不同所感知的时间也不一，你父亲虽然是灵兽白猿血脉，但是你要知道，你母亲可是高于灵兽血脉的存在，而你得血脉也是高于灵兽血脉的存在。
高于灵兽血脉的存在能在八岁感知到血脉之力就已经很了不起了，所以白家人就是一些有眼无珠得笨蛋，甚至可以说他们根本就不知道你身具是什么血脉之力！”
“风灵尊者，这一个月来我一直感觉有股不知道是什么的灵气一直环绕着我的身体，有时候甚至在晚上都能看到淡淡的白色灵光在我身体周围环绕着我，而每当那时我疲惫的身体就像是得到滋补一般慢慢的恢复，并且第二日时我根本不会感觉有任何不适，这也是为什么我能在一个月就走到十步得原因！”此刻星云一边吃着三色果实一边激动的说道。
“白星暖玉得威能远不止这些，能恢复你疲惫的身体只不过是暖玉本身的运行而已，当你什么时候能开启你体内血脉之力的时候就可以知道白星暖玉到底有多么强大了！”
“可是，为何白影大哥说，六岁我开启血脉之力后就不能将白星暖玉交给我，只有在我六岁没有开启血脉之力后才能给予我呢？”星云疑惑的问道。
“那是因为灵兽血脉之力根本无法驾驭白星暖玉，反而会被白星暖玉反噬而亡，只有超越灵兽血脉的神兽血脉或者洪荒神兽血脉才可以驾驭白星暖玉！因为你母亲离开你时你还太小，根本不知道你是灵兽血脉还是高于灵兽血脉的存在，所以才让白影帮忙，而你并没有让你母亲失望，你血脉之力是高于白星暖玉的存在！
我知道你现在心中有很多疑问，只是现在你还不能知道，就像你白影大哥一样，告诉你只有等你拥有可以自己走出这片魂林的能力时才能去找他，那时你不仅能解开你心中的疑惑，还能知道你父亲到底去了那里，只是能不能找到他们就看你们之间是否有缘分相见！”
风灵尊者看了眼星云微微一笑道：“既然三色果已经吃完，你该去修炼了，只有不断超越自己的极限才能最快的得到你渴望的实力，也只有那样你才能拥有走出这片林子得能力！”
星云微微一笑看了眼风灵尊者便向瀑布走去，此刻星云脑中有无数的疑问，但是风灵尊者最后的话让他明白，现在无论有多少疑惑自己都没有资格知道，更没有资格去碰触，只有当自己拥有强大的实力时才可以去碰触这些。
星云将所有的疑惑抛到脑后，现在所有的一切就只有一个目标那就是走进瀑布能熟练的结出法印，因为只有这样他才能不断的进步！
最快更新，无弹窗请。
第649章 隐雾山 一（）
五浊分别为：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊！五浊恶世即同时具五浊之心。
劫浊：心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀念念之相扼），饥渴念之走向不善），疾病念之残弱）种种不善。
众生浊：心中诸法不净。善恶夹杂，下、中、上法夹杂，第一法、不第一法夹杂。
命浊：心中诸法余寿长短不一，寿尽则法灭，更生新法。
烦恼浊：心中烦恼不净，多贪、多嗔、多痴。何谓烦恼，若随念使使，即为烦恼，凡夫念念随顺，故念念皆是烦恼。
见浊：心中见不净。邪见、戒取见，取常见、断见、有见、无见、我见、众生见。
五浊可以统一归纳为法浊，或法不净，分言五浊！
人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德越来越浅薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾，减到二十岁时有疾疫之灾，减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。
正法、像法灭尽后，末法时代的众生，知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。
众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是？？为烦恼浊！
众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母，不懂修善去恶，不畏恶业果报，以致福报渐衰，苦报渐增，是为众生浊。
众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。五浊之中，以劫浊为总，其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊，故称恶世。
劫浊就是时代混乱，劫就是时代，所以劫浊就是说现在碰到一个不好的时代，这是一个很大范围的时期，所以我把它翻译成时代混乱，这就是劫浊。
色界天分别为：梵天、光天、净天、广天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天
梵天又分梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天
光天又分光天、少光天、无量光天、光音天
净天又分净天、少净天、无量净天、遍净天离喜乐故称遍净）
广天又分广天、少广天、无量广天、广果天
梵天、光天、净天合称初禅三天又可细分为十二层天），广天四天为第二禅天，无想天、无烦天、无恼天为第三禅天，善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。
天道分为欲界天、色界天、无色界天。
欲界天共六层天，分别为四大王众天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天！色界天共二十二层天，分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天。
无色界天：共四层，分别为、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。
千年老树，传言吸纳天地灵气，又传在阴秽处吸得怨灵妖力，因而成精。大树状，嗜食生物。另有传言可自行移动。吸人阳气！
道是无边无际的、无尽的、无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人的心里！虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成！
人的行为自己决定，并为其后果负责。当**影响思想去实施丑恶时，就会在灵魂中形成恶执，使灵魂污秽暗浊，当**机能停止时，灵魂就会分解，在异时真空的压强里被渗透挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。
作恶越深所受挫磨越重，时间越长久，灵魂越痛苦。灵魂浊坏因子消磨除尽后，才可回到冥府学习上升天宇乐园的知识。灵魂从父母精血，母亲孕育，环境培养造就，代代相传。因此优生优育，善待孩子，正己复礼，孩子的未来才有光荣与幸福。自己的基因延续才有价值。
道德祖尊揭开了文明的篇章，他使人类从个体生存转向社会生存，并使人类的动物原始性规范于社会伦理化。引导人类走向光明。他是宇宙三界的奠基者。但是在社会群体里，人与人的动物**在交织、碰撞甚至厮杀着。弱肉强食，幸福与痛苦并存，人在**斗争中走完人生。在这令人眩目的过程中，团体**的高度冲突随时可能毁灭社会。
为了防止可怕的暴欲产生引发灾难，道德天尊与玉皇携手不同时空，玉皇成立太极界**八表，三界十方，四生六道最高政权，管理太极境的运行，神仙佛圣，精灵神仙的走向。道德祖尊和祖尊使者则在世间流传下道德伦理，使人的性**望在道德的旗帜下逐渐聚集起来，将人的**进行社会善恶标准的划分。对哪些有害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。
三界秩序建立的形成原因是什么呢？因为一生二、二生三、三生万物。二仪于此分，三才于此定，万物于此生育。阴阳相生，万物顺应真常千变万化，成就三界。三界之中人为万物之灵，人生于宇宙之内，秉天地日月之精华，父母精血智慧而成形，无论贵贱，皆有灵明道性，为万物之最。三代之后，人性猥伪，性弱的人堕于悲苦，性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内性无法进步，无法挖掘真道本性，几易兽类，暴性孳生。为了三界无数生灵的修真有道，为了使阴阳五行有序，天地劫有终数，闪亮的道德不致于在黑暗的磨砺中消亡，玉皇大帝在太始大纪里建立起三界最高政权，接受了这个艰巨的任务。
三清，指神界所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
元始天尊在道教神系中它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊在道教神系中则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君，构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。
但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。
从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神族创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。三清道祖为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊之合称也。元始天尊生于混吨之先，其时宇宙无形，无气、无物，元始分真化气，以一气化而为三，在虚无自然的大逻天境，分化无元始、灵宝、道德三位三尊，此一气亦称元始祖气，也有尊之为元始天王的。
元始天尊居于玉清圣境清征天，亦号无形天尊天宝君；灵宝天尊居于上清真境禹馀天，亦号无始天尊灵宝君；道德天尊居于太清仙境大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称三清，是道教最高之神。遵天法祖，利物济世，宗源于黄帝，阐扬于老子，而成教于道陵天师，世称黄老之学，道有三本：天地者，生之本也；君师者，治之本也；祖宗者，类之本也。
道教所归纳的中心教义，就是忠、孝、和、顺、仁、信的行持六诀！
打佛七，只须一心念佛，不须讲话，所谓行起解绝。若是在念佛堂中讲话，那是打闲岔。既是打闲岔，为什么还要讲话呢？因为我们众生和诸佛不同，众生以差别为性，其根机不是一样的。
一般人，须要听讲以后，才能提起精神