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魑魅魍魉当初被张昊天得到，最终转给了至真圣人，并收为童子加心培养，不想用在这里了。
魑魅魍魉乃是山河之精，对于此时人族靠天发展的现状，全赖山河提供食物，最是合适不过。
大禹谢道：“谢谢师父成全。”
至真圣人看了看大禹，又道：“有一事，你自己决定是否做，此事有不少风险，但一旦做成，则可以使人族气运永固，奠定人族万世之基。”
大禹作为人族的一份子，自然关心人族的发展，听到至真圣人如此说，瞪大了眼睛道：“师父，不管什么事情，我都一定要做好，不知道是什么事情啊？”
第471章 大禹铸九鼎（）
此时人族虽然势力得到极大的扩张，甚至有了南赡部洲天地主角的气象，但实际上受到高端实力的限制，只是固守一些地域，像涂山这样的一些妖族、巫族聚居之地，人族并没有治理权。
这一点就像秦一统天下之时，而“天下”的地域其实并不大，和今日之中国相比，只相当于三分之一左右。
最重要的是，人族一直都非常担心，一旦妖族、巫族的高端修行者要真正侵占人族地界，人族真的没有多少与之抗衡的力量。
当初，黄帝面对蚩尤一个部落都要许多势力相助才能取胜，而一旦真正如涂山这样的势力出马，现在的人族地界马上就会“城头变幻大王旗”的。
现在听说有办法可以使人族气运永固，奠定人族万世之基，身为人族的一份子的大禹自然心驰神往。
至真圣人又道：“人族势力虽在南赡部洲有所发展，但要想真正巩固，就要有镇族之物，你可以集天下之精，铸九鼎以镇天下，镇压人族气运，九鼎不失，人族则不亡。”
大禹道：“谢谢师父为徒儿筹划，徒儿定不辱使命，早日铸成九鼎。”
待至真圣人赐下九鼎炼制之法，大禹就回转了人族。
得到信仰之力的修行之法之后，大禹十分欣喜，就在一部分人族之中将此法赐了下去。
因为治水，大禹本就德高望重，现在又得到了修行之法，自然法力一日高过一日，但想到突破到大罗阶，却是难于上青天。
以大禹本身的资质，能够修炼到太乙金仙已经是侥天之幸，还是因为有功德和气运的因素在里面。
对于大罗阶，别说以大禹的资质，就是一些天资卓绝、才华横溢的天才都不一定有这样的机会晋级。
从整个洪荒世界目前的情况来看，9位圣人位列于修行者的最顶端，下面就伪圣阶的，从来没有超过100这个数，而大罗阶的修行者一般在2000到3000名之间，这就是这个世界最高端的力量所在。
而这数千人无不是一时人杰，有着逆天的资质，无数的机缘，甚至是先天福缘才能走到大罗阶。
大禹是个心性极为坚韧之人，对于认准的事就会义无反顾地执著前行。
就像之前他有勇气转世重修，治水也是不舍昼夜、殚精竭虑，此时看到有攀登大罗的机会，大禹那是一定要抓住的。
但想以炼制九鼎进阶大罗也不是一件容易的事情。
从至真圣人给大禹的方法之中就可以得知，炼制九鼎不仅需要各式各样的宝材，最难得的还是那鼎灵，而这鼎灵需要的是至真圣人所说的天下之精。
而这天下之精乃是一方类似魑魅魍魉的存在，是借助地脉成精的所在，他们的法力极为精纯，而更为重要的是他们往往与一方地脉相互呼应。
天下之精可以借助地脉之力，极难对付，即使是伪圣阶的高手一个应对不妥也会在他们手中吃亏。
对付天下之精，这对于仅仅是太乙金仙阶的大禹来说，确实是极为不易的事情，当然这也是对大禹的考验。
不过，方法也不是没有，那就是信仰之力。
天下之精乃是一方地脉所滋养，自然要护持一方，不然根基不稳，一旦一方生灵愿力所向，即便是天下之精也是顺从“民心所向”。
另外一个难题就是，对于天下之精的所在，至真圣人也只是有一个大概的位置，还需要大禹亲自去寻找。
当初，大禹治水之时，借用的山河社稷图并没有归还，正好可以方便大禹所用。
大禹首先要做的是就是推广信仰之力，尤其是在天下之精所在之地。
通过治水，大禹的声望一时无两，功德金光加身，一般的妖族、巫族也不想招惹他，再加上有雷神这南赡部洲大帝为他撑腰，所以大禹推广信仰之力并没有费多大的劲。
通过信仰之力的修炼，大禹明显感到自身的修为有了快速的提升，对于大罗阶最起码是有了突破的希望了，不像之前毫无迹象、毫无可能，这让大禹极为兴奋。
大禹借助于山河社稷图仔细查看，最终锁定了9处存在天下之精可能的所在。
大禹带领着手下之人很快就来到了一处可能存在天下之精的所在，这里竟然是一处潭水所在，当地称之为恒星潭。
大禹打听得知，听闻这潭水之中有一个独角怪兽，能踏泥成水，钻石如泥，极为难惹。
大禹心中猜测：“难道天下之精已经化为了独角怪兽？”
正如大禹猜测的那样，天下之精在成精之后，一般会以异兽形式存在，或为龙，或为牛，或为鸟，不一而足。
大禹打算亲自下去打探一番，看到独角怪兽的那一刻，大禹感到有了很大信心。
这是因为独角怪兽的法力修为和大禹相当，他就打算出手擒拿住它。
可是战斗下去，大禹才等发现自己是大错特错了。
一开始，独角怪兽还和他玩耍一二，那真是踏泥成水、钻石如泥，来去如电，大禹根本连它的边都摸不到。
而后，当独角怪兽要发威的时候，正面与大禹进行对抗，大禹被打得毫无还手之力。
独角怪兽明明只有太乙阶的修为，但其发出的力量在大禹看来即使是一般的大罗阶修为的人也比之不上。
最后，大禹狼狈地逃出了潭水，回归人族本队，独角怪兽看到许多人族才放过了大禹，回转了恒星潭。
面对这样的独角怪兽，大禹感到极为棘手。
此后，他又先后来到其他8处天下之精的所在，其结果都是一样，以此时大禹和人族的力量根本拿这些天下之精没有办法。
无奈的大禹只好暂时回归人族部落，打算一边炼制好九鼎，一边想办法对付独角怪兽。
此后，大禹专心炼制九鼎，他命令天下各部族缴纳金石，并请来炼器师精心打造九鼎，在打造九鼎的过程，大禹还带着自己的信徒向着九鼎灌注信仰之力。
此外，大禹还按照天下之精存在的位置，将天下划分为九州，并事先将九州各地的山川奇异之物画成图形，然后分别刻于鼎身。
在魑魅魍魉的建议下，大禹还在鼎身上镌刻魑魅魍魉的图形，以他们来镇压九鼎及其将来的鼎灵。
很快，在人族众人共同努力，九座高达百丈的鼎就被炼制了出来，并放置于人族的部落之中。
当九鼎炼制成功的那一刻，一股神秘的气息就诞生出来，使得南赡部洲的山河震动，而且又归于平静。
人族的大众就感到内心仿佛多了一样东西，一样让自己心安的东西。而其他生活在南赡部洲的生灵则凭空生出一丝不安来。
看着这九鼎，大禹心中升起了万丈豪情，油然道：“大丈夫当不负此生，定要以九鼎镇此南赡部洲，保人族万世昌隆。”
大禹炼制了九座宝鼎，仅仅是九鼎重器成功的第一步，而更关键的一步则是将天下之精化为鼎灵，这才是大禹真正发愁的所在。
第472章 收天下之精（）
缺少鼎灵的九鼎起不到应有的作用，就不是真正的九鼎。
大禹为了人族的气运，为了自身的修为提升，虽然心中还充满忐忑，最终还是决定带着九鼎去收天下之精。
他们首先来到了恒星潭，要收服此地的独角怪兽。
可是，面对这独角怪兽，即使有魑魅魍魉帮助，也是很难得手，只是能将其困在一域而已。
大禹则百折不挠地试验了各种方法。
正当他在绞尽脑汁地想办法之际，突然大禹陷入了睡梦之中。
在梦中，有一位妇人告诉大禹要收服此独角怪兽，需要3件灵器，一个是太极扇，一个是子午针，一个是乾坤带，并指明了灵器所在。
太极扇、乾坤带为造化道场所有，大禹本就出自于造化道场，很快就将他们借取了出来。
子午针却为昆仑山一位无名老妪所有，大禹赶赴昆仑山，百般恳求也将子午针借取了出来。
大禹先后找来了太极扇、子午针、乾坤带后，并急急忙忙地赶回了恒星潭。
这一天中午，大禹先是让魑魅魍魉定住恒星潭周边疆域，不让独角怪兽有逃走的机会，而且就亲自带着3件灵器下了恒星潭。
大禹看见了独角怪兽后，便用太极扇对着独角怪兽轻轻一扇，说来也怪，只是一扇之力，就见独角怪兽当场软滩在当场。
而后，大禹用子午针穿过了怪兽的鼻子，再用乾坤带将怪兽固定在了子午针上。
最后，大禹带着独角怪兽来到了潭边，将其送入了一座大鼎中。
当独角怪兽进入鼎中之后，随着一声哀鸣，立刻化为一股清气，恢复了本原。
本原之力还有逃出大鼎，却不想鼎身上面有魑魅魍魉束缚，外面有信仰之力不时侵染，很快这股清气就与鼎身结合了，化为了鼎灵。
此后，大禹耗费了超过10年时间，将其他8个天下之精化一一为了鼎灵，最终成功炼制了九鼎这一国家重器。
当九鼎炼制成功的那一刻，一股淡淡却不失威严的气浪就向着四周传去。
当气浪传来，人族之人都感到浑身一松，神清气朗，连神识都在不知不觉中提升，气运也陡然增加了三层之多，更是有一种安全感在内心升起，仿佛有了靠山一般。
与此同时，南赡部洲的其他种族却是心头一沉，仿佛有一种危机、一个凶兽时刻在注视着他们，气运也受到了一些压制。
而作为九鼎的炼制者大禹的感受更加明显，明明百丈高的大鼎，到了此时他可以随意让大鼎变化大小，运转他们更是举重若轻。
而当九鼎炼制成功的那一刻，有无数的气运向着大禹涌来，灌注其身，直接让他的修为突破到了大罗阶，成为了这个世界的大能之士。
手执着神秘的九鼎，大禹都有信心与任何一位伪圣阶大能对抗，这就是九鼎的真正实力所在。
这让大禹不禁泪流满面，大声道：“九鼎镇九州，人族享太平，山河永巩固。”
话音刚落，就见天空瑞彩千条、龙凤齐舞、鼓瑟齐鸣，包括伏羲、神农、黄帝“人族三皇”和造字圣人仓颉皆化身出现在了天空之中，向着大禹点头示意。
看到此等情景，无论身在何处的人族之士，都伏倒在地，向着天空大礼参拜，高喊：“九鼎镇九州，人族享太平，山河永巩固。”
这样一来，人族的气运再次得到了提升，人族的发展更是朝气蓬勃。
最后，大禹将九鼎带回了自己所在的人族部落之中，陈列于宫门之外。
九鼎颇为神异，其上面竟然可以显现山河之变化，使人们一看便知道所去之处，有哪些鬼神精怪，可以以避凶就吉。
更重要的是，九鼎成为了镇压人族气运的所在，成为了传国重器，护持人族的发展。
九鼎可不单单就是九个大鼎，它本身就是灵器，在得享人族信仰之力之时，起到护持一方的作用。
在九鼎光辉笼罩之下，其他种族都受到压制，即使是一位金仙级别的妖兽想要在九鼎的镇守之下打败一个炼气化神之人都要耗费许多法力。
九鼎就相当于张昊天在至昊世界看到的气运金龙一样的存在。
因为，此时的人族以部落为主，还没有形成真正的国家，人族还没有真正的气运金龙出现，九鼎就暂时起到代替气运金龙的作用。
相对于气运金龙，九鼎的价值要更大。
首先，九鼎是可以移动的，不像气运金龙一般要固守一地，可以更好的发挥作用。
其次，鼎灵的力量既来自于地脉之力，也来自于万民之愿力，比单纯借助愿力的气运金龙的力量要大得多。
不过，九鼎也有缺陷，它毕竟是大禹的本命灵器，而大禹也不可能永远呆在部落之中，终有一天是要和大禹离开的。
果然，当人族建立了国家、形成了真正的气运金龙后，被大禹放置在人族部落之中的九鼎有一天突然就消失不见了，还�