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果然，当人族建立了国家、形成了真正的气运金龙后，被大禹放置在人族部落之中的九鼎有一天突然就消失不见了，还颇引起了许多人的猜测。
九鼎铸就完成，不仅大禹得到了莫大好处，连魑魅魍魉也借助人族气运和生民功德提升了修为，成为了强悍的存在，其联手之威，即使是已经达到大罗阶的大禹也不是对手。
得到九鼎之助的人族的势力发展得更加迅速，实力提升更是每日都有大的进步，很快便在这南赡部洲建立了国家，并不断地扩张疆域，挤占了之前妖族和巫族以及其他先天生灵的空间。
与此同时，人族借鉴妖族、巫族，发展出了许多功法，借助功法和人族气运，人族出现了许多高阶修行者。
不说伏羲、神农、黄帝“人族三皇”和造字圣人仓颉，现在的人族自身的高阶力量还包括了人族始祖西王母，已经是伪圣阶中大能，大禹虽是大罗阶的修为，却有伪圣阶的战斗力，此外还先后有10多位人族进阶到了太乙阶，这是之前无论如何都不敢想的。
之前，人族在南赡部洲已经有了数量上的优势，现在正在将数量优势转化为质量优势，一旦人族在大罗阶和太乙阶也形成数量上的优势，那人族最起码就会成为南赡部洲真正的主角。
不过，现在的情况也差不多是真正的主角了。在九鼎的护持，人族占据了南赡部洲最中心的位置，包括妖族、巫族只能固守一域而已，对人族已经不能再生杀予夺了，而是在一定程度上需要依仗人族的鼻息。
第473章 天道的养料（）
对于张昊天而言，帮助大禹治水和炼制九鼎是顺应天道而为，他帮助大禹还有另外一个目的。
那就是张昊天想据此了解一些天道的想法以及天道本身。
对于天道，现在的张昊天是非常的好奇，原先这种想法还不怎么强烈，可是当他成就圣人之后，这种想法是愈发强烈起来。
这就是所谓的屁股决定论吧，屁股决定脑袋，到了什么位置，就得想什么事情了，不由得你不想，除非你不想要这个屁股了。
原先，张昊天也和天道有过接触，在对付天人族之时与天道有过交集，但因为时间短暂，加上当时修为尚浅，对于天道并没有什么直观的印象，只觉得是一个活泼的小女孩而已。
再加上，他的修为与天道是天壤之别，根本就不会有更多的想法，再说了当时想了也是白想。
可是，现在不同了，作为圣人，张昊天可是执掌五六道天道法则之人。
随着对天道法则理解得更深，他对天道越发好奇，对于天道到底是什么，天道本身有什么想法，他迫切地想知道。
这倒不仅仅是好奇心在作怪，也是张昊天随着实力的提升、随着他的屁股来到圣人阶，自然而然地就会产生的想法，这也是所有圣人的共同心思。
在对天道的探索之中，张昊天发现随着自己对天道法则理解得深入，天道在他内心之中显得越发高大，仿佛天道在随着他的理解而成长一般。
圣人虽然对自己成就圣道的天道法则理解得极深，但并不代表他对其他法则就一点也不清楚。
与之相反的是，圣人对其他天道法则也有很深的理解，这是因为到了圣人阶，一通百通，许多法则之间都有共通之处，相互理解其他法则是很正常的事情。
只是限于圣人自身理解的天道法则对其他法则的排斥作用，圣人运转其他圣人已经掌握的天道法则会受到极大的限制而已，但也比一般的伪圣、大罗阶修行者运转得顺畅，这就是圣人，也是圣人的优势。
张昊天能够发现天道的成长，其他圣人也能够发现，特别是至真圣人就与张昊天就此事有过深层次的交流。
至真圣人曾道：“看来天道也有人一样，需要不断的学习，而他比我们生灵不同的是，他可以通过无数生灵来促进自身成长，从本质上讲天道也如信仰元神一般，随着生灵的强大而强大。”
张昊天则道：“天道如何，我们管不到，但这种形式对于我们到底意味着什么？”
至真圣人想了想，在神识之中有些轻蔑地对着张昊天道：“意味着什么？意味着我们只是养料而已，天道将我们视为自身成长的养料而已。圣人，也不过是好一点的养料。”
“养料？”为了避免为天道所察觉，张昊天也在神识之中道：“如果是养料也是好事，就怕不仅仅是如此！”
至真圣人一惊：“什么意思？”
张昊天安抚了至真圣人，在神识之中道：“养料，意味着不可或缺，是成长的必需，但天道可不是猪、狗啊，想要生存就必须有养料。混沌之际，没有生灵，天道亦存，我在想，如果我们这些养料不成提供其成长的必需，那会怎么样？”
至真圣人疑道：“不会吧？会有那么一天吗？”
张昊天道：“这是必然的，就是圣人位现在只满足9位圣人，天道的极限也是9个天道法则，天道如果也像咱们一样，也一定会想突破这个限制，达到更高级的形式，那么必然会有天翻地覆的变化，那么对于我们生灵来说到底意味着什么呢？是好还是坏呢？是否再有一个混沌初生，如我们的定海神珠一样的神域小世界呢！那可是一切毁灭推倒重来。”
至真圣人惊讶无语。
这也正是张昊天对天道好奇的原因之一。
大禹治水一事，对于圣人来说，是极小的事情，本来就不需要张昊天出手，他只要指点弟子即可，以雷神的实力外加一些外力，即使涂山很强也是无济于事。
任何人都不敢小视圣人，雷神作为张昊天的弟子，有圣人作为后盾，他可以肆无忌惮的行事，谁人又敢说什么，谁人又敢真正伤害雷神，难道不怕引起圣人的雷霆之怒？
真正到了关键时刻，雷神出马要求涂山必须让出路来，涂山也只能乖乖地听话。
只是，张昊天另有想法，就借插手大禹治水事来作为一种试探，看看天道的反应。
在他的预料之中的是，天道对于圣人，对于他张昊天是很容忍的。
对于张昊天让文命借尸还魂一事，天道并不理会；对于张昊天插手世事，天道也不理会；对于张昊天假手至真圣人收天下之精一事，天道更是容忍了下来，这让张昊天对天道有了更深的认识。
在张昊天的想法中，文命借尸还魂、圣人插手世事都是扰乱天道运行的大忌，就像本来文曲星下世，本来要考取状元的，但不想有人设计将状元弄死了，让别人张冠李戴代替文曲星成为状元，这是犯大忌的事情，任何一个正常的朝廷都不容忍的。
如果将天道比作电脑，那文命借尸还魂、圣人插手世事都是相当于病毒的存在，是一个BUG，天道都是要补这个漏洞的。
特别是收天下之精一事，更是严重，天下之精乃是天生地养，也是天道成长的重要养料，甚至是比其他生灵更重要的养料，但天道竟然没有理会此事，反而降下了功德，这让张昊天也不禁纳闷了起来。
张昊天心中揣测道：“这到底是天道疏忽了呢？还是天道真的不在意此事？或者是天道对圣人有特别的照顾呢？这可是有很大区别的。”
可以说，通过这一系列的测试，张昊天既对天道加深了理解，同时对于天道也有更多的疑惑，他也不知道这是好事还是坏事。
不过，对于养料这样一个事实，张昊天还是心有不甘的，也第一次产生了想要摆脱这种现状的心理。
这要是让别人知道了，不知道会怎么想，是否觉得他不知足，“修为到了圣人阶还不满足，还有其他想法，还让不让其他生灵活了。”
可是到了后来，张昊天发现，有此想法的，可不止他一位圣人，甚至有的人更加过分，这不得不让张昊天感叹：“真是人心不足蛇吞象，不过也是好事，我正好可以看个好戏。”
第474章 有失必有得（）
张昊天之所以感叹，是感到虽然这个世界虽然与他所在的地球的发展有所偏差，但有些事情却是一样的，就像后世有名的封神一事，就在这个世界拉开了序幕。
而这与张昊天本身以及其元神含真、大禹都有莫大关系。
先说含真，作为司职镇守天庭的含真昊天大帝，其实每天的生活除了修炼仿佛就没有什么事情可做的，因为现在的他几乎是光杆司令了，手下没有什么可用的兵。
相对于其他大帝而言，他居住的四梵天之一玉隆腾胜天虽然灵气更加的充沛，但人类稀少，不说自己的自己的住所——太微玉清宫，就是玉隆腾胜天，也仅仅有伏羲、神农、黄帝三皇，造字圣人仓颉以及黄帝的一帮手下外而已。
而这些人虽然住在玉隆腾胜天，但实际上也不是他的手下，只是客居于此而已。
要说张昊天现在的整体实力已经极大，不说造化道场现在是拥有众多生灵，就是至真圣人那里也有极多的来自于至昊世界的后裔生灵，完全可以支援含真。
可是，张昊天却另有打算，并没有支援含真。
对于这个大帝之位，含真作为圣人的元神，其实并不看重，只是一个神位而已，反而会因此有许多因果结下，在他看来倒不如修炼来得实在。
以含真的资质，加上有张昊天和至真圣人两大圣人在，再加上玉隆腾胜天的灵气，现在他的平衡法则已经修炼到了一个极致。
如果不是受到天地圣位的限制，说不得他就能进阶到圣人，成为真正不死不灭的存在。
张昊天还记得当初含真接下这个大帝位置的话：“大帝之位虽有极大因果，有失必有得，也许这也不失为一条出路。我一定会做好的。”
世界要正常发展，一定是平衡的，有得必有失，同样的有失必有得，这句话直到很久以后，张昊天和含真才有了更深一层的体会。
含真虽然这么说，但通过张昊天对因果法则有很深理解的他，还是觉得如果能够少结因果那就少结因果，因此对于现实的情况他还是满意的。
作为一方大帝，鸿钧道人将他推到这个位置，绝不是让他轻闲来着，是有着深层的目的的，怎么可能一直轻闲下去。
这一日，鸿钧道人召开含真。
含真来到紫宵宫，恭敬地向鸿钧道人行礼道：“不知老祖有何事差遣？”
鸿钧道人道：“作为镇守现在这种的大帝，手下没人怎么能行，不知你有什么打算？”
含真对此早有应词，装作忐忑的样子：“老祖容禀，不是童子不努力，而是童子修为低下，而三十六天又高高在上，这个大帝我当得憋屈啊！”
说完，含真竟然眼眶有些红润，仿佛真的要哭出来一样。
鸿钧道人反而安慰道：“你的情况我也了解，这也不怪你，不过现在的机会已经初现，希望你不要让我失望。”
含真疑问地道：“不知是什么机会？还请老祖指教，我一定会竭尽全力地完成老祖的任务的。”
鸿钧道人道：“天道有常，天机显化，命运初判，不久此世间将有一场浩劫，到时你就不会是光杆司令了。”
鸿钧道人转而严厉道：“不过，到了那时，你一定要将这天庭真正地运转起来，成为天地间唯一的大帝，不然，我要你何用？！”
“是！我一定不会辜负老祖的期望的。”含真诺诺而退。
先不说鸿钧道人如何打算，又是如何策划此事的。
再说另外一个关键人物，大禹，他也是得失转化的代表之一，而且是极为悲惨的那位。
大禹治水成功后，称帝三十余年就主动退位，隐居到了混元道场之中，再也不理俗事了。
大禹是隐居，但大禹的声威却一直延续了下来，特别是三过家门不入的典故流传极广，被人族称为“禹神”，早年供奉。
禹神可不同于雷神只是一个称呼，也不同于至真圣人的信仰之神，乃是此天地第一尊真正的“人造之神”。
因此，禹神的修炼既有修仙的法术，也有信仰之力的神力，并且这种“人造之神”对大禹的作用更大，使得本来到达大罗阶就已经是极限的大禹的修为不停地攀升，最后竟然在短短数百年时间就晋升为了伪圣阶。
这种晋升的速度，别说是大禹，就是关注大禹的张昊天、至真圣人等圣人也是惊奇不已，即使9位圣人也没有晋升速度，这简单就是坐火箭，一天一个台阶，生生将大禹推到了伪圣阶。
当然，拥有因果法则的张昊天还是看到其中的门道，这不仅是因为信仰之力，这背后竟然有天道的影子。
作为天地第一尊真正的“人造