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傻根苦笑着对张昊天道：“这些人怎么用，瑶姬在信中说得明白，都是各个势力之中的子弟，一个不好，是否会泄露咱们的秘密？”
张昊天摸着自己的鼻子，想了想谨慎地道：“既然咱们原先的想法是开发药物，就先将他们都安排进行药物开发。同时，让他们都加入玉皇教，看看他们的言行之后再想办法，现在肯定不能让他们知道太多的东西。尤其是神枪队的存在。”
最终，药王殿的人宣誓效忠于昊天国王后，又都整体加入到了玉皇教。对于加入玉皇教，作为修为者的他们还是有些排斥的，但他们已经被家族或门派势力严厉警告过，让听从安排，没办法，他们只能加入到玉皇教中。
有了他们的加入，在张昊天的主导下，关于战场和普通人用的药物先后被开发出来。毕竟，张昊天在和瑶姬交流后，对丹药的认识和炼丹的技巧是直线提升，再加上这些有一定药物基础的人的协助，炼制修行者用的丹药可能会费劲一些，但只是一些普通的药物，只要有一些概念，再加上不断试验，很快就开发出来了数十种不同用途的药物。
当然，这个很快，也接近一年时间。期间，其他的工作也正在有条不紊地进行着。
第115章 军队与信仰（）
在张昊天忙于开发药品的时候，傻根开展了军队的招募工作。傻根对王战进行了宣传，对军队进行了改革，重新架构军人等级，并提升了军人的地位。
原先军人的地位低下，并不被人看得起，只是一些吃不起饭的人没办法才当起了军人，他们连娶妻生子都非常困难。
原先军人等级非常简单，只有将军和士兵两种。在新的架构中，军人被分成不同的等级，上将、中将、少将；大校、上校、中校、少校；上尉、中尉、少尉；上士、中士、下士；上等兵、列兵。张昊天对古代知识了解得少，只能按照新中国的军衔制度，初步架构了军人等级。
军人每月都有数量不等的薪饷。同时，凡立有军功者，就可以获得高官厚禄和爵位封邑。
其基本原则有三：其原则之一，凡军人立得军功，就可以获得等级提升及与之相应的田宅、钱财，也可以做官，甚至可以享受免税等优惠政策。立的军功越多，获得的爵位越高。总之，军功的大小决定着军人将士“尊卑爵秩等级”的高低。其原则之二，是等级高者赏赐重，等级低者赏赐轻，对普通士兵的奖赏低于军官，这样就可以鼓励军人争立军功，提升自己的等级。其原则之三，是赏罚并行，立功有赏，无功者罚，赏罚分明。
随着普通民众对王战的了解，他们明白没有强大军队的保护，他们将可能一无所有，甚至被杀害，再加上傻根的军队改革，人们参军的积极性明显提高，很快就招募到了万余人的部队。
除了驻守各大城池的5000名军人，专门成立一支10000人的队伍，使得军队的总数达到了15000人。
前期神枪队训练的军人这时候开始发挥作用，他们开始按照张昊天的训练方法训练新兵，争取在短时间形成战斗力。
在安排这些工作的同时，张昊天和傻根都抓紧一切空闲时间进行创神功法的修炼。随着对玉皇宣传的加强，对玉皇的信仰之人也越来越多，张昊天的创神功法也突破到了第五层“附身”阶段。
现在的信徒总体上是可以分成五种：第一种是随着采购队伍前来的千余人，他们本身就是自愿前来的，处于对未来有着惶恐和不安的状态，又在当场见证了神迹的发生，他们当时就成为了玉皇的忠诚信徒，并且发誓向傻根效忠，他们的信仰之力非常浓郁；第二种是当时参加继位大典的臣民，他们大都成为了玉皇的忠诚信徒，信仰之力虽然浓郁，却比不得第一种人；第三种是经过他人的传播了解到继位大典上的神迹的人，他们在别人的宣传和劝说下成为了玉皇的信徒，信仰之力较多；第四种是一些忠诚于光严妙药国国王的臣民，对玉皇教并没有什么感觉，这是傻根独自的信仰之力来源；第五种就是药王殿被瑶姬派遣而来的，他们是被迫向傻根效忠，加入玉皇教也是傻根的命令，他们的信仰之力比较少，对傻根的信仰之力都比对玉皇的信仰之力要强一些，对玉皇教认同感比较弱。
得益于神迹的发生，他们的创神功法提升从第一层、第二层在短时间直接跳跃到了第五层，这种方式使得信徒短时间内得到极大的增加，信仰之力增长得飞快。目前，傻根的信徒数量已经达到20余万人，而张昊天也达到了15万人左右。
但坏处也不没有，那就是功法增长得太有跳跃式，使得他们对创神“得闻”、“遍照”、“广智”、“附身”都没来得及细细体会就达到了，其具体的情况是什么？信仰之力是如何一点点增加？对信主是如何起到“广智”作用的？……一切都得需要时间慢慢体会。
随着张昊天和傻根对信仰之力的吸收，他们也在时刻感受着创神功法带来的好处。
首先是法力的增加。本来他们已经是金仙修为了，法力增长是非常缓慢的。但在创神功法下，他们自身修为的法力竟然再次快速增长。
如果修行者的法力按照普通人的人次算的话，金仙修为法力相当于2000万人次。那么20余万人就相当于傻根增长了一位散仙高阶的法力，而张昊天则增长了相当于一位散仙中阶的法力。
其次是对信徒的控制在增强。他们竟然能够听得到信徒内心的声音，能够分辨得出他们是否是真心信仰他们，同时他们也能够输出自己的意识，间接影响，甚至直接控制信徒。
这个发现让傻根和张昊天惊喜不已。他们正在发愁如何解决药王殿来人的问题。傻根命令他们每天最少要诵读三遍《玉皇经》，与此同时，张昊天运用魔术和混元七彩幻术幻化成玉皇在他们的神识空间施展神威，潜移默化影响他们。
经过了近一年的时间，他们收获了近千名忠诚的玉皇信徒。由于他们有修为在身，他们的信仰之力更加浓郁，炼精化气之人的信仰之力相当于普通人的十倍、而炼气化神之人相当于普通人的百倍，虽然他们仅仅近千人，但他们的信仰之力却超过了5万人次。这样，张昊天增长的法力也相当于一位散仙高阶的法力了。
再次他们对事情了解得更加深入了，每个信徒都是最真实的情报来源，他们通过信徒的视角就可以看到或收集到自己所需要的情报。
而对他们来说最重要的变化，也是创神功法带来的最大的好处，那就是“广智”带来的。他们真地感受到了智慧的增长，他们发现自己理解东西变得简单了。如张昊天在丹药方面的理解突飞猛进，很快就进阶中级炼丹师的水平。他们对创神功法的理解也越发透彻。
俗话说：诗史使人明智，广智估计就是这个意思。要知道每位信徒都可以说是一部活生生的历史。大家聚集起来的智慧力量，对于促进信主的智慧当然也不再话下。
这还不算，随着信徒的增长，他们竟然先后得到了一种神通。
张昊天得到了神通可以称之为“解析”，估计也和他的本体玉石有关，可以解析万事的原理、结构，让他更方便地、更短时间内理解和明白事情的实质。比如，看到一个符箓，他本身并不了解，但运用“解析”神通，即可以帮助你找到符箓的制作方法、使用方法。这个神通非常逆天，相当于找一个师傅或帮手，解决了他一直没有师傅指导的弊端。
张昊天还获得了一个好处，那就是他的本命神通——他心通又增加了新的功能，那就是可以知晓他人的想法，原先只是能看到别人看不到的东西，现在竟然不用你开口说话，我就可以知道你内心的想法。这可像创神功法中只能了解信徒的想法，这个对象是所有人的。这在实际生活中将非常实用，张昊天非常喜欢这个神通。他心中暗喜：“这才配得上他心通的名号嘛！”
而傻根获得的神通则是封印，一种非常罕见的神通。如使用封印神通可以封印你的法力，甚至封印你的视觉、听觉……当然，这种神通耗费很大的法力，使用效果和使用者以及对象的修为、境界等有很大关系。
当然，作为本体，张昊天也相当于获得了这项神通，但使用效果和傻根没法比。傻根封印一位炼精化气的修士需要100人次法力，张昊天就得需要近300人次潜力，相当于法力输出提高了三倍之多。
第116章 信仰需养护（）
信仰之力给张昊天和傻根带来了好处，但同时也带来了一些问题。
他们现在的状态就像拥有了千里眼和顺风耳，在带来便利的同时，也使得他们耳边仿佛时刻都有苍蝇在嗡嗡地飞，时间久了让人心烦意乱。
同时，他们还经常会有信徒祷告对他们提出请求，一开始还好，一两件简单的事情他们随手就帮忙解决了。可是后来请求是越来越多，有时一天就能收到成百上千的请求。
信徒有些请求那是非常的不靠谱：有信徒就说我丢了一只羊，玉皇大人是否能帮我找一找？有信徒觉得自己太贫穷，玉皇赐予我些钱财？有信徒35岁了还未婚，请求玉皇给找个美女……
张昊天和傻根这时段手脚并用、夙兴夜寐，争分夺秒准备王战相关事宜，忙得那叫一个焦头烂额，对于这些请求也就没有时间处理，玉皇也就“不灵”了。
一开始，他们还没有发现出现什么问题。可是，后来他们慢慢发现信仰之力输入明显少了——信徒在流失、信仰之力数量在减少。
此时，他们才发现，信仰也像小孩一样，也是需要培养和维护的。对于一些死忠的份子，你可以不用搭理他们，他们的信仰之力始终不会减少。但对于一些新加入的或者是一些信仰不太坚定的份子，不能完全放任自流，不然很容易就导致他们流失，不再信仰你了。
有一民妇因为丈夫蒙受不白之冤而入狱。丈夫马上就要问斩，她明智丈夫没罪，却没有任何证据，在求告无门、万般无奈之下，她多次虔诚祈祷昊天国王，希望能够为丈夫洗刷冤情。傻根在民妇梦中显化真身，探明情况后下令重审此案，为其丈夫洗刷冤屈。此后，民妇一家都成为傻根虔诚的信徒，并且大肆宣扬昊天国王的“英明”。
此后，玉皇和神子昊天国王时常显灵，扶危济困，开展信徒“圆梦”行动。这其中有信徒，入诸山林，遇毒恶兽，当他们存想一念真经，则玉皇显灵，猛兽自退，终不害己。有信徒入江入海，采宝求珍，值遇恶风，如法持念是此真经，风浪顿止，安稳达岸。有信徒在军阵，戈戟既接，两刃相交，存心默念，是此真经，是诸恶贼，悉自退散。有信徒鬼贼众苦所加，如法持念是此真经，众邪远避，自然除愈。有信徒临难之月，如法持念是此真经，即得母子平安，生福德男女，人所爱敬。有信徒求官进职，爵禄亨达，贵遇人君。如法持念是此真经，即得职务迁转，子孙荣贵，世世不绝。有信徒欲求资财殷富，如法奉持是此真经，即得财宝充溢，衣食自然庆流，子孙传之万世。有信徒被诸恶星之所照，临困苦床枕，如法持念是此真经，是诸恶星返降吉祥。
在这个过程中，张昊天和傻根发现，不仅达成信徒心中所愿能够增加信仰之力，养护信徒，同时惩罚也是一种手段。这也是张昊天无意中发现的。有一次，一个村落中许多民众祈求玉皇惩治一地痞无赖。当玉皇显灵惩治该地痞之后，不仅民众信仰之力增加了，该地痞也开始信仰玉皇，而且信仰之力更为浓郁。
这不得不让张昊天深思，他不得不回想地球上宗教的发展情况。他发现，宗教其实不是你有了教主、有了教义、有了信仰对象就可以了，还要有相应的仪式、有赏罚等各种制度、有各种人在维护宗教。像中世纪的基督教甚至有宗教裁判所，佛教还有专门的讲经、释经之人等。
张昊天和傻根一商量，单凭他们俩人的力量是不行的，必须要完善玉皇教的建设。
在他们的构想之中，玉皇教要设立3个机构：一是类似“内阁”的机构，主要负责讲解、阐释《玉皇经》，并肩负培养下一代的信徒的任务；以及负责协调各个部门、对信徒请求的回应等方面，以大祭司为负责人；二是战斗机构——千人战斗队或者称为护教战斗队，药王殿的近千名修行者经过这段时间的灌输，已经可以真正收为已用，除了在炼药方面还需要用一些人外，大部分人都可以解放出来，经过训练就可以组建成一支修行�