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韦一笑虽然不知道钱青健为何对他如此不客气，但是他相信钱青健这样做定然事出有因，这时的钱青健一声吼，正派人士都要抖三抖，他韦一笑此来正是为了求救，当然不敢得罪钱副教主这尊最妖孽的大神。
他老老实实地回过头来，走在钱青健和殷天正的骆驼中间，说道：“六大派正准备围攻光明顶，不瞒鹰王和钱副教主两位说，我韦一笑今天是来求救的。”
钱青健闻言一愣，没有立即回答。他只是在想：嗯？六大派合攻光明顶，不是十四年后才发生么？不过眼下六大派从雪谷铩羽并未经过多久，这些社会闲散人员继续晃荡在昆仑山域，想顺手去明教捞一票，多半也是可能的。只是还有一个问题十分难以索解——灭姐你还不服气啊？（未完待续。）
第六三五章 峨嵋易主（）
钱青健这一次没猜对。
六大派合谋围攻光明顶，其中有峨嵋一派不假，但是峨嵋派做主的已经不是灭绝师太了。
抛开灭绝师太遇事主观刚愎，蛮横无理的作风不谈，也不来讨论灭绝师太把个人的仇恨强加于整个峨嵋与明教之间是否正确，只说灭绝师太原本是个性情极为刚烈之人，这样的人物在被钱副教主揉捏了胸口之后，又被后者抱在怀中盏茶时光，最后又被逼着破戒喝酒唱《征服》，她还能活下去么？
答案是显而易见的，她活不下去了。不论什么理由，都挡不住她的求死之心。
那么既然如此，她为何不在天鹰教的营地里更硬气一些呢？
答案依然很简单，那是因为灭绝师太不想死的太耻辱，被二十精壮大汉轮了这种耻辱，不会是她一个人的耻辱，而是连同郭襄祖师在内的整个峨嵋派的耻辱。
峨嵋派丢不起这个人，她灭绝师太也丢不起这个人。她委屈地喝酒，委屈地唱《征服》，都是为了能够避免这种奇耻大辱的发生。然后，她期待能够在仅仅受到了小辱的情况下从容自尽。
丁敏君有一句话没说错：“峨嵋弟子，可杀不可辱。”这句话正是灭绝师太给她所有弟子的训示。但是，在钱青健的面前，杀你不杀你，辱你不辱你，大辱或是小辱，不是被辱者可以决定的，要看钱青健高兴不高兴。
“你说可杀不可辱我就不敢辱你了？开玩乐！”这就是钱青健的风格。
这风格在现代社会中被领导们运用得炉火纯青，但是在元朝这个时代的武林中就显得颇为流氓，只不过十分有效。
灭绝师太离开了雪谷之后，将掌门铁指环交给了丁敏君，立丁敏君为峨嵋派第四代掌门，只因为丁敏君立誓杀掉钱青健最为坚决果断。
灭绝师太并不如何感激贝锦仪和苏梦清救她脱困，因为她看得出来这两个弟子对钱青健存有好感。
她更不会因为纪晓芙为她离开魔爪出了大力就感激纪晓芙，她要求丁敏君报仇的时候连纪晓芙一起杀掉。
她没有将掌门的位置传给大弟子静玄师太，是因为静玄师太和她的年纪差不了几岁，终其一生武功已经再无大幅提高的可能。更因为静玄没什么心眼儿，无法对付阴谋诡计层出不穷的魔教和天鹰教。
她利用一天的时间，将峨嵋掌门的单传武功教给了丁敏君和静玄师太，暂时练不了的学不会的，也必须记住口述内容和招式的分解动作。
她身为峨嵋派第三代掌门发布的最后一道命令，是派出去二十名弟子分赴各地，在江湖中武林里散布一个消息，这消息宣称峨嵋派已经到了即将倾覆的时刻，希望祖师郭襄能够回来主持大局。
做完这些安排之后，灭绝师太独自寻找了一棵歪脖树，自挂东南枝。没了内力的她，就是一头撞在山石上，也未必一定能够撞死，所以她选择了这种寻常农妇的自尽套路作为结束生命的手段。
灭绝当然没能死成，因为她的弟子们都知道她的脾性，都在防着她自尽自戕，救她的仍旧是贝锦仪和苏梦清。
只不过灭绝师太虽然没能死成，却不再过问峨嵋派的何去何从了，她任由弟子们扶着她坐进一辆马车里，随同她的弟子们去任何地方，三天之内，她眉发皆白。
而后新任掌门丁敏君接到了华山派掌门鲜于通的通知，邀请峨嵋派众弟子去昆仑派的三圣岰商议要事，鲜于通所谓的要事，自然就是商议六大派合攻光明顶了。
俗话说“贼不空手”，小偷若是白跑一趟没能偷点东西回来，是一件很不吉利的事情。六大门派也是如此，浩浩荡荡地来到西域，若是不捞一票回去，那失落的感觉还不如小偷呢。
小偷在偷不着钱的时候，会从入窃的地点顺一些其它的物品回去，图个吉利。六大派惹不起钱青健和那只猛禽，就商量着把分散在光明顶周围几座山峰上的明教各部灭了，也算是另奏一功。
话说自从阳顶天做了明教教主，多年以来，明教与各大门派频频发生摩擦，导致发生多次争斗，争斗的起因或者是因为钱财、或者是因为女人，也或者是因为名门正派强行装逼。双方也都死过不少人，说起来是各大门派吃的亏大些，因为那时候明教高手如云而且团结一心。
正是因为这么多年的纠葛不断，才导致了六大门派的苦大仇深，如今六大派齐聚昆仑山，恰好有人提出建议，分析指出明教正是四分五裂之时，且明教和天鹰教隔阂甚深，正是向明教复仇的良机，各派首脑经过商议并达成一致，共同推举鲜于通为此次行动的总军师，而后各自部署攻打光明顶的方案，调集更多的弟子前来参战，同时邀请明教的老冤家丐帮来助战，打算一举将明教灭掉。
对于即将临近的危险，明教这边颇有些后知后觉。各派的增援力量已经在路上了，明教的首脑们还以为这是六大派准备再跟钱青健干一场。几乎没有人想到六大派的真正目标是光明顶。
世人皆知这时的明教四分五裂，分散开来的势力主要有三大部分，分别是天鹰教、五行旗，以及光明顶上杨逍率领的风云雷电四门教众。至于光明右使范遥和龙狮蝠三王乃至五散人，基本上都是跑单帮的存在，而且其中多人失踪，只有彭和尚曾经跟着周子旺起兵，但现在也变成了光杆和尚。
这三大势力除了聚集在昆仑那处雪谷的天鹰教之外，五行旗和风云雷电四门也是尿不到一壶里面的。五行旗原本是明教教主的亲兵近卫，五名掌旗使向来只服教主一人，阳顶天失踪之后，自然没人能够指挥这五位掌旗使，所以五行旗早就撤出了光明顶，只在光明顶附近的山峰上镇守驻扎，却还不包括坐忘峰。
至于风云雷电四门原本是由紫白金青四大法王指挥，但是在四大法王离开光明顶后，他们的指挥权就落在了杨逍的手中。因此风云雷电四部，如今是云雷电三部镇守光明顶，风字门的教众镇守坐忘峰。
杨逍和五行旗的掌旗使自然不会在一起商议，事实上他们多年来都没什么往来。
因此，直到敌人开始对光明顶及其周围诸峰收紧包围圈时，明教这分裂的两大势力才知道六大派的目标已经改了。他们意识到了这次危机的严重性，却想不出什么更好的对策，只能各自为战，各扫门前雪。
但是任是谁都能判断得出，各自为战的结局就是各自全军覆没，明教的灭顶之灾似乎是不可逆转了。（未完待续。）
第六三六章 危在旦夕的明教（）
虽然在这个时代里，在所谓的名门正派的舆论中，魔教人物总是一些不择手段、没有底线的妖人，譬如手段极其流氓的天鹰教副教主钱青健，但是实际上明教的人物还是很讲究自尊，很爱惜羽毛的。换言之，就是明教人物很有气节。
以对待宝物神兵的态度来比较：
“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？”这十六个字的顺口溜流传在江湖之中，屠龙刀引起了近乎武林之中所有人的争抢，为了屠龙刀，人们无所不为，人们在所不惜。
在另一世，一灯大师的弟子朱子柳的后人朱长龄为了骗取张无忌说出谢逊的下落，不惜放火烧掉他和武烈祖传百年的红梅连环山庄，可谓投资巨大；
更有无数门派在听说屠龙刀在谢逊的手里以及谢逊拥有绝学狮子吼之后，舍弃从前自己的武功，转而刻意去修炼一些专门对付瞎子的武学（另一世的谢逊被殷素素的蚊须针射瞎了眼睛），甚至刺聋了自己的耳朵来应对有可能出现的谢逊的狮子吼。
屠龙刀都能令武林中人如此疯狂，那么倚天剑呢？岂不是会更加令人丧失理智？
在另一世和这一世均已发生过的，十六岁的杨逍在打败了灭绝师太的师兄孤鸿子之后，将空手入白刃夺来的战利品倚天宝剑弃于当地，扔下一句“倚天剑也没什么了不起”而后飘然而去。
试问一下，这是多么高贵的品质？
他居然对倚天剑不屑一顾！
这固然是因为他从古墓学了极为高深的武学，从而眼界更高，不会迷信屠龙倚天这种神兵宝器。但从另外一个方面来看，他不屑于夺了倚天剑收藏，又或送人再或卖钱赚取财富，这种行为已经是侠之典范了。
在这个时代里的世人皆知，不论出于何种理由，即便是为了杀夫之仇夺妻之恨，即便是为民除害替天行道，但若在杀掉或者打败了敌人之后，再抢夺对方的财物，那么这种行为就不是侠了，这是盗，这是匪。
哪怕死去的敌人的物品已经成为了无主之物，但是只要杀人者将其据为己有，那么杀人者就有了“盗”和“匪”的嫌疑，而且跳进黄河里也洗不清。
对此，侠客的做法是将这财物分给黎民，比如揍了龙门镖局的总镖头都大锦一顿、又强迫都大锦拿出两千两黄金救济灾民的张翠山，他的这桩行为也算得上是沾了侠的边。
同样的，明教五行旗的锐金旗教众，因为灭绝师太曾经用倚天剑屠杀过他们的兄弟，因此在后来教主的命令下，重铸了断刃的屠龙刀，却宁死不肯接合倚天剑。他们不知道倚天剑的价值么？他们知道，但是他们的心中，有比价值更重要的东西，那东西叫做气节。
由此观之，以杨逍为代表的风云雷电四门和五行旗这两大势力，其为人处事，是不是比那些所谓的名门正派强得太多呢？
话题回到当前，就是这样两拨铁骨铮铮的明教人物，却为了当初的意气之争不肯互相退让，任凭大敌压境，任凭危在旦夕，他们也还是死要面子各自为战，不肯联手。
只是这样就急坏了青翼蝠王韦一笑。
比较起来，韦一笑应该算是明教现有首脑中最为顾全大局的人。
同样的例子也在另一世的十四年后，韦蝠王为了争取天鹰教与明教联手的可能，宁可自己宿疾发作生命垂危，也不肯去吸练了千蛛万毒手的丑女殷离的血来救命。
没有人能够为了明教的存亡和内部的团结，像韦一笑这样甘愿付出生命。
因此，在发现了六大派的真实意图之后，首先联合了五散人中的四散人，铁冠道人张中、周颠、布袋和尚说不得、冷面先生冷谦，这四位散人长居七巅十三崖，素日与韦一笑关系不错，当即一拍即合，跟着韦一笑去五行旗进行沟通。
如今五行旗的五名掌旗使分别是锐金旗的庄铮、巨木旗的闻苍松、洪水期的唐洋、烈火旗的辛然、厚土旗的颜垣。
这五位掌旗使各自统领一旗人马，地位均等，不分高低，每逢需要五行旗合力行事时，他们会采用少数服从多数的办法来定夺。
对于这一次韦一笑前来说项，他们经过投票，给出的答复是只要杨逍肯主动求救，他们就跟杨逍联手。
他们虽然不受韦蝠王的调遣，但是也能体谅韦一笑的好意，如此答复很是给了韦蝠王和四散人一点面子。
然后韦蝠王等人又带着五行旗的条件去找杨逍，杨逍虽然不知道阳顶天夫妇就是他的父母，但是他对阳顶天也是懂得感恩的，当然不愿阳顶天传下来的基业就此毁灭，在韦一笑和四散人给出的台阶下，他做出了让步。嗯，这不是我杨逍主动让步，是为了明教基业做出的让步，有韦蝠王四散人为证人，不算丢人。
在韦蝠王与四散人的居中调和下，杨逍和五行旗掌旗使坐在了光明顶上的圣火厅中，一番商议过后，杨逍等人均认为瘦死的骆驼比马大，明教不该任由六大派打上门来，应该主动出击，在光明顶的外围设伏，截杀各派的来援人马。
按理说，不论如今明教的实力如何，主动出击都不能算是错误的决定，因为若是死守就形成了己在明敌在暗的不利局面。