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八达山似慢实快的拔出长刀。
一道如同银芒般的匹练刀光斩了出来，刀芒如同贯日长虹般，在众人的视网膜中只留下一片雪白。而距离八达山比较近的几个村子高层，更觉得冷冽的刀气铺面而来，把他们脸盘隔得生疼。
“不愧是大师的弟子啊！这么强。”
村子高层众人赞叹道。
他们对八达山有信心，对姚广孝更加有信心。
那姚广孝虽然是个和尚，却什么都懂。不愧是神的朋友。
“哼哼，明人，神明会用火烧你的灵魂一万年。”
他们如此有信心，以至于开始考虑起对朱桂的处罚了。
听到他们的话，粉衣“仙女”不由脸色白了一白。
尽管她成了朱桂的小迷妹。可是对面是八达山啊。以达山是大师为神留下的战士。他可能赢吗？
虽然她现在知道朱桂是神，从神国隐约的联系中猜测。
当然，说猜测并不准确。重要的是她在迷着，所以不是也是。其他“神”，她不认的。
但是不认神，不等于她也不认人。
姚广孝是他们村子的恩人。他也一直在帮助村子。所以姚广孝，她是信的。而姚广孝说八达山很厉害，足以保护虚弱的神，她也就信了。
不仅她信，整个村子无人不信。
“咔嚓。”
而他也没有辜负他们所有人的期望。那银色刀芒平地炸起，稳稳的挡住了淡青色的刀芒。
刀芒被长刀直接斩的粉碎，两者相交爆发的劲气向四周激。射而去，有比较倒霉的人，直接被风刃、刀气余波射中了身体，如同飞刀射穿身体般，直接当场倒地而亡。
“好！”
村子的高层尽数欢呼雀跃。
在他们看来，八达山这举重若轻的一刀，击破了朱桂的刀芒，自然是八达山胜上一筹。换句话说，明人最强的手段已经无效了。
至于粉衣“仙女”。
她也更担心起来，因为斩杀那么多人的刀芒竟然被挡下了。她开始悄悄移动身子，向朱桂靠近着。万一朱桂有危险，这一回她会飞扑上去挡刀子。
迷妹与宗教疯子还是有区别的。她进了一次神国，显然成了后者。
但八达山脸上却丝毫不见喜色，反而越发凝重。
他刚才那一刀固然斩破朱桂的刀芒，但却双手被震的隐隐作痛。
这应该是他最强的力量了吧！
“华夏中原绵绵传承，总有奇术如龙隐于九天云雾之上，轻易不露鳞爪，我溯流而行苦苦修习，本以为已经自江河大海之中盗得了一颗龙口骊珠，却没想到终究还只是一鳞片爪而已……苍天待中原何其厚也，待我故国何其薄也。”八达山忍不住开口道。
八达山已经是五十了，可是朱桂才多大？
在他看来，肯定是朱桂从小修习，所以才这么厉害。
而更让他羡慕嫉妒恨的是，朱桂的刀芒撞的他都难以接下。
“待中原何其厚？呵呵，哈哈，真是好笑，枉你学我中原文化，却终究不是中原之人，非我族类其心必异，这也是真道理。
若无争斗厮杀，何需倚剑喋血？若无战事兵戈，何需国术兵书？若是没有苍天不仁生灵涂炭，又何需我辈呼风唤雨撒豆成兵？
另外……”说到这里，朱桂的话语突然停顿，看了眼悄悄靠近的小迷妹，感慨似的复又语道：“学我华夏之术，却用来劫掠华夏。你的功法我要收回。”
朱桂已经发现了小迷妹的变化。她的靠近可瞒不了朱桂的耳目。
感动吗？
感动。
但是他却不可能为了感动而放过八达山。只因为他修习的是华夏的功法。
这功法本身也不是邪术，但双方的立场决定了朱桂是“正”，对方是“邪”。
朱桂这边一语毕，八达山那边脸色勃然怒变，他毫不犹豫的低喝一声：“叭！”意态威猛气势十足。
“可恶！大师传我术法，又岂是你可收回的！”
他是真的怒了。别的他不在乎，但是他的功法……那是他的。谁动谁死！亲弟弟都说不得，碰不得。更不用说朱桂了。
在他看来，这功法才是他种族崛起的根基。
如果不是中原有这等强大的功法，他早带人杀入中了，成就霸业了。
是的，他有野心，但同时也在胆小着，害怕着。
第296章 蜀山的道（）
“你最好恢复自己的心态。要么击败我走出去，要么死在这里，其实你并没有第三条路可走。”朱桂看的出八达山的心境。这样的心境竟然可以修成驭刀术，朱桂对他的驭刀术已经不抱什么希望了。语气上也是淡淡的语气。
也来也是。怎么说，也是末法时代。他就是修行了，也没可能如神似仙。
“啊，死。”被朱桂看穿心思，他竟然恼羞成怒，直接弓步向前，身形毫不停留的扑向朱桂，颇为宽敞的神殿对于他这种修行者来说只能算是狭小，揉身一扑便是三十米距离的扑杀直径，这个距离内普通连反应的机会都没有，就交待了。
看到对方没有出刀。朱桂大大的袖袍一挥。术法，风起云涌。便有风刃向其呼啸扑杀而去。
“砰砰砰砰砰砰……”面对风刃，他只能用刀去劈去斩。以他的实力还没可能用肉身硬抗。即便是这样，也还人有几个风刃突破成功，他的衣角被风刃绞得裂纹绽开的几欲粉碎。
朱桂看着对方如此威猛的一幕又是摇头，意态有些可惜的道：“果然，如我所料。你的心境不行。
功夫到了，却没有明心见性。心境不纯，真元不成。武道真气成就诸邪莫近万法不沾，以绝对自我排斥一切‘非我’的生命本源特征冠绝诸道。
你此时若有武道真气，一喝之下便能震散我近半风刃，又怎么会有风刃突进去。”
这次的试探，朱桂很是失望。现在的他已经不再是饥不择食，什么功法都要的他了。他在找适合他的功法。
比如剑仙之道便适合他。一剑光寒十九州。
你有诸般万法，我自一剑斩之。
精修“斩”诀，进，则以力证道。退则修习毁灭杀道。
适合自己的才是好的。不然朱桂早修炼《菩提天心诀》了。
用技能树表示。朱桂现在是已经打好了剑仙的基础，斩字诀已经修炼到了概念。下一步便是法则。
但是剑，或者说刀的法则是什么。朱桂却至今没有头绪。
至于其他的法则。朱桂只可以借鉴，却没有主修的打算。如果主动去修法则，就相当于前面修炼的推倒重来。
毕竟不打好基础，再好的法则悟不深，也没用。
“可恶！他为什么这么强大？大师不是说过大明已经绝了天地通吗？”
八达山心中惊骇。
大明明廷常年无人归位，使得所有人都有一种华夏绝了天地通明感觉。
可是朱桂的表现，让他有一种被坑的感觉。
事实上，他也确实被坑了。
朱桂没有穿越，没有引发命运长河的变动，刘伯温于南京布的阵局是失败的。
由于阳世布局的失败，老朱也不再信他。分封功绩，他排倒数。
由于失败，又或者是失信于帝王。才有了后来刘伯温在北平以身锁龙之举。
以自身锁龙，自然是没有再世轮回，也就没阴司什么事了。
阴司皇权。神明在的时候，自然没什么问题。但是神明不在了。地府的老鬼、恶鬼，可不是那么容易交权，受人管的。
活着，他们是大明的皇帝，大明的军队。可死了，他们就是鬼。
能让恶鬼听话的只有实力。
而由于刘伯温以身锁龙，姚广孝干的更绝。
姚广孝觉得自己师兄这是与自己斗法、示威。所以他扶燕王，借燕王登基，才真正完成了“绝天地通”。
而也是因此，阴司再不复皇权。
至于后来的我大青果走的僵尸道。不在三界，不列五行。其并没有摸到阴司皇权。
朱桂的到来真的改变不少。
姚广孝与他师兄的斗法，也从绝天地通转为了立王朝气运。
而这个八达山其实便是他的伏笔之一。
如果说绝天地通，是隔断与其他世界的联系，包括阴司。那么重立，就是联系了。
八达山是保护猫妖。而猫妖立在这儿又是为了拉住山海世界。
虽然姚广孝不知道什么“物质接触必然留下什么与带走什么”的理论。
但是他却知道猫妖立此，采纳他界之气，采的越多，那一界想离开，就必然要从地球他以为是人间带走的越多。
这多到一定程度，便是整个世界都带过去了。也就说不上分离了。
这是与绝天地通相反的路。
绝天地通，他只需要鼓动帝王出兵到天地联接之处，杀死联结的信徒。没有了接触，两个世界自然也就分离了。
但联接就麻烦了一点。联结就需要交换。交换的越多，联系的越牢。
姚广孝能想到立猫妖为神，已经是他最大的能力。
至于直接以什么物质把两个世界连在一起。
姚广孝要是有这本事，他也不用跟他师兄争胜了。
“咦？”
这时，朱桂突然发现什么，扭头看了过来。
他释放的风刃，虽然只是随手一道小法术，但毕竟是从《菩提天心诀》抽取的术法。打碎了不出奇。奇怪的是八达山面对压力竟然突破了？
这可真是哔了哈士奇了。这都几个了。自己一打，他们就突破。
朱桂知道这其实是姚广孝勾联天地通的必然。
绝天地通，意味着修炼变难。但是勾联天地通，则会让修炼变的简单。特别是这些有传承的。
有传承意味着是已经开辟好了的河道。只是缺水，所以不显。但是勾通了天地，这水也便来了。那河还是那条河。
八达山竟然硬接了朱桂一道法术，便已经为“河”所注意了。一股子刀意降临。
“这才是御剑术吧。”
“仙人所赐，鄙人不敢或忘！”
八达山也感应到了，立即兴奋道。
他以为这是仙人所赐，但是他只对了一半。
修仙与成神一样，仙的“道”在他们得道的那一刻便已经固化了。
比如传说蜀山有仙剑，拔之可以成仙。其本质便是蜀山剑修得道，所固化的“道”。
由于每个人的剑仙“道”并不一样，所以蜀山的剑是越来越多。
那最厉害的剑甚至已经成为了法则。
绝天地通，这些东西自然是渐渐不显。可是当通了……
蜀山量劫成就的道，总有一把适合后来者。
这本就是蜀山的道。
第297章 杀敌得道（）
“仙人传道。凭你，还不够资格。”
朱桂目光淡漠，平静的说着。
但，事实上，他是嫉妒了。要知道朱桂一开始玩的就是刀，但是却一直没有勾连过蜀山的道。
现在倒好。这个把御剑术修炼成驭刀术的家伙，勾通了蜀山的道？
而且还是因为国内有人重立天地通，所以勾连上的。
这是什么？
国内开花，国外香？
我有句mmp，不知当讲不当讲。
“若挡我一招不死，你再说自己得道吧。”
朱桂一边说着，一边伸出洁白如玉，隐隐泛着青色光芒的手掌，往虚空中一挥：
“斩！”
真气刀芒＋概念攻击＋真实伤害……
朱桂这一把真是羡慕嫉妒恨了。不由得下了重手。
当然，本身便是杀他来的，也无所谓重手了。只不过使力大了些，浪费了点儿神力。
“不好！”
八达山脸色狂变，他没想到朱桂的斩击竟然强大到如此地步。根本没有什么准备时间，就能斩出这样庞大的斩击，对八达山而言，简直是不可思议的事情。
学刀二十载，他从未斩出过，也没有见过如此强大的斩击。
是他学的好？还是大师没有教自己真正的本事？
一时间，八达山连姚广孝都恨上了。
有些人就是这样，养不熟的。哪怕姚广孝传的是真本事，但是一旦不如意了，就会受到怀疑。
呃……好像又拿中原的定义去思考世界了。
养不熟，似乎才是人的真正定义。
毕竟后世世界承认的是人性，是自由。
养的熟的人性，只怕是也没有自由了吧。
就像是某年东南亚遭灾，全国“自愿”捐款，企事业单位“必须”捐款，学校“定额”捐款……
这笔钱买食物、医药捐给受灾国。
然后人家不要，说是过期的。
事实上并不是过期，只是国为产品习惯性