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这次灵海中那枚温黄圆珠却不知道为什么，再也没有放出那股吸力旋涡来解救他，脑海中神魂小人不知什么出现了，并被青色蛟龙肆意折磨着，终于，神魂小人敌不过蛟龙，被逼到了灵海中温黄圆珠旁边得以自保。蛟龙却也没有上前来追，在它得意般的暴戾目光中，下一秒，叶天御就不知所以了。
奇闻录…境界之谈（一）（）
自上古时期有修士以来，修仙界中的修士境界，就被人从低到高划分为公认的六大境界。。biquge。info分别是：
引气开灵的开灵境，凝灵成海的灵海境，凝气合身的气合境，凝元成丹的元丹境，凝魂分神的分神境，涅槃法身的涅槃境。
除了开灵境之外，其余五大境界，又分别分为初期，中期，后期，三小境界。每一个小境界，都是对当前大境界的一个程度划分，两小境界之间，修士的肉体强横程度，灵元的质与量，都有着极大的差别。而每一个大境界，都是对不同层次上的修士的划分。可以说，处于不同两个大境界的修士，有着天与地的差别。
开灵境，顾名思义，就是刚接触修仙之道，以求开启灵海而进入修仙界的凡人。他们可以修炼一门引气开灵的身体，感受天地灵气，并将它们引入自身，在周身经脉循环往复，同时冲击丹田处的灵海穴，以便有朝一日能开启灵海。开灵境的修士，除了具有些许法力和身体比凡人强壮有力，其余之处，倒与凡人没有多大区别，但他们仍然是真正意义上的修士。一旦开启了灵海，他们就进入了下一个境界…灵海境，至此，他们便是真正踏上仙途的修仙之士了。
灵海境。
开启了灵海，修士就算进入了灵海境初期，于是，此时的修士可以在引入天地灵气循环周身的同时，将获得的天地灵气中的灵源，存入自身的灵海中，成为自身灵力的一部分。
当灵源累积到一定程度，它们就会在灵海中，以雾气的形态存在，直到灵源雾气充满整个灵海，这时，修士便进入到了下一个小境界，灵海境中期。
进入中期之后，随着灵海中灵源雾气的进一步凝炼与积累，当修士修为足够，并且有了突破时的契机与感悟，灵源雾气就会在灵海中产生反应与转变，一旦转变成功，那些灵源雾气就会变成一滴水珠形态的灵源之液。虽然只有一滴，但是此时修士灵海内的灵力，比之前要多出足足一倍。这时，修士就算是进入了灵海境的后期。
进入后期之后，修士灵海中的灵源之液会随着修士的修炼而进一步增加与凝炼。一旦灵源之液再次充满整个灵海，修士就有机会向下一个大境界…气合境冲击了。
但是进阶每一个大境界时的瓶颈，都是小境界之间的瓶颈所不能比拟的。进阶小境界时的瓶颈，只要灵海中的灵源足够多，足够凝炼，再有专门帮助突破瓶颈的丹药辅助，会有很大的几率成功。唯一的区别就是因每个修士的仙资、体质与功法的好坏不同，修士的修炼速度、灵源累积与精炼的速度也不同。
而冲击大境界时的瓶颈，那些因素都是及其重要的条件，要是有一样因素达不到自身的完美，就会令进阶失败。所以，每一个要向下一个大境界进阶的修士，无一不是在感觉所有条件都准备万全的情况下，才敢冲击瓶颈。但是即便如此，放眼整个神州大地，成功率也是小的可怜。
据说，有的修士，在突破大境界的瓶颈时，忽然被周身环境所撼，而突然感受到天地间的万物生灭，道法自然和天地法则，会进入到一种奇特的境界之中。在那种境界中，不管是因何种情景而产生的无欲无求，与天争命，顺其自然等这些情绪，都会在进阶的关节时刻，让修士忽然有所感悟，因而不知不觉地就水到渠成般地进阶成功。
随着这种难以置信的情形被渐渐地传播开来，那种神奇的境界也被修士冠以名称…顿悟。
虽然不知道顿悟境界为何会对突破瓶颈有仙药般的功效，但是随着顿悟之名被修仙界传扬开来，那些要突破大瓶颈的修士，无一不是循着顿悟之名，去游山玩水或重入凡尘，以寻找各种顿悟时的契机来帮助自己一举突破瓶颈。虽然成功的人仍然少之又少，但是突破大境界的瓶颈，却再也不是如以往那般让人望而生畏，成败在天了。
一旦突破灵海境后期的瓶颈成功，修士就进入到了下一个大境界，气合境。
这个境界的修士，就是修仙界的中流砥柱了。他们是人数最多，潜力最大的一代修士，也是被各种势力全力争抢的修士。
奇闻录…法宝之谈（）
说起法宝，传闻在太古时期，修士刚出现的时候，还没有法宝这一说。。biquge。info
那些身处混沌时期的上古修士，虽然能沟通天地灵力加以修炼自身，但是与天生就肉体强横无比的妖兽比起来，他们仍然相差甚远。单凭着一身道法神通，很难伤到那些皮糙肉厚的强大妖兽。但是能灭杀这些妖兽的阵法与大神通，却无一不是需要长时间的准备才能释放，因此耽误了宝贵的时间，害得无数修士白白送了性命。
于是，不知从什么时候开始，法宝就被某些大实力的能人异士悄悄地发明了出来。那些会炼制法宝的修士采集各种天地奇珍，用奇异的法门，炼制成形态各异的法器。炼制成功的那些法器，不用念动法决，就能用灵力直接催动，并且瞬间释放出各种各样的大威力神通。凭借着法器削铁如泥般的锐利和威能大到没边的法术，那些原本对妖兽毫无还手之力的修士，轻易就能用法宝灭杀掉那些妖兽。于是，法宝就被所有的修士接受并渐渐传扬了开来，甚至到最后，一枚法宝的好坏，成为衡量一个修士强大与否的主要条件，直到现在，这一标准也没有改变。
流传至今，修仙界的修士根据法宝品质与神通威力的不同，将其分为如下几个等阶。从低阶到高阶分别为：法器，法宝，灵器，灵宝。这四样法宝皆有上、中、下，顶阶四品。
其中有一种特殊的等阶，就是顶阶。
顶阶的法宝，它的威力远超同阶法宝，而且同时也具有了上一个等级法宝的些许神通。但是因为它处于两个不同等级法宝的中间，而又没有达到上一个等级法宝的规范，所以被划分在下一个等级法宝中的顶阶层次。
这些顶阶法宝，要么是上一个等级中因受损而掉阶下来的重宝，要么是炼制高阶法宝失败而停留在了顶阶的层次。也有一些传闻说，有些修士炼制某一等级的法宝时，产生了一些不可预料的变异，也会平白无故地使普通法宝的等阶提升，而成为顶阶的存在。
这些顶阶法宝都有一个共同的特点，那就是它们都有通过二次锤炼或者修复，而进阶成更高等级的法宝的可能性。
虽然哪怕是最低阶的法器，也有通过二次锤炼成进阶成法宝的可能，但是其锤炼所耗费的材料与精力，完全可以重新炼制一枚法宝，所以几乎没有修士会做这种得不偿失的事情。但是顶阶法宝则不同，若是运气好的情况下，找到了合适的锤炼方法与材料，则很有可能将其锻造成更高等级的法宝。
最低阶的法器，只对灵海境及开灵境的弟子适用。法器是用一些铜、铁、金、银、等寻常金属中，所提炼出来的金银铜铁之精炼制而成。炼制方法简单，再刻画进去一些低阶的符文法阵，用灵力催动以释放简单的法术神通，一件法器就炼制成功了。
因为只需灵力催动，所以哪怕是开灵境的修士，也可以使用微量的灵力简单催动。虽然也有上中下三等，但是其中区别却并不是十分的大。普通灵海境的弟子，要是身家稍微富裕些，就能有一件中上品法器在手。
法宝的珍惜程度，跟法器比起来就有天壤之别了。法器只是被修士用灵力催动的一件利器而已，但是法宝，它本身就具有不可思议的各种神通。
法宝，对灵海境，气合境，乃至元丹境修士都适用。灵海境虽然能使用法宝，但是因为修为限制，发挥不出法宝的全部威能，所以只能将其当做一个最顶级的法器使用。
法宝的炼制材料最为繁多，同时也千差万别。从最低阶的铁精到最顶阶的天地奇珍，都可以用来炼制法宝。但是炼制出来的法宝，同样受材料的影响而分出不同的高低等阶。
法宝炼制成功之后，就可以被气合境以上的认主之人收入体内，用灵海内的五行离火日夜加以打磨与锤炼，以慢慢提升法宝的威能。但是法宝的威力，同样受品阶的限制有着不同程度的极限。
若是想炼制一个普通的法宝，气合境的修士倾尽全力也许能做到，但是若想炼制一个威能远超寻常法宝的高阶法宝，机缘，财力，无一不是可望而不可求的前提条件。
比法宝更珍稀也更强大的，就是灵器了。
一件法宝，若是被主人炼入一条强大妖兽的神魂，那这件法宝就会同时具有本身的神通和此妖兽生前的些许神通。炼制成功后的法宝，就会进阶成为灵器。
此灵器所具有的神通法门，绝对不是将兽魂和原先的法宝加起来那么简单。
若是被炼制的妖兽神魂与灵器原先的属性相合，那么此灵器所具有的神通威力，就会凭空翻上几倍。甚至有传闻，某灵器本身与兽魂属性相生，而产生一些难以想象的异变，结果威力大到足以移山倒海。
但是想将兽魂炼入法宝，却实在是一件可望而不可求的事。在修仙界中，要是平均十个气合境修士中，就有一个修士拥有法宝的话，那么一百个元丹境修士，也不一定能找到一个拥有灵器的人。
炼制灵器的兽魂，不但要地阶以上，被炼制的兽魂还不能有反抗之意，否则一旦炼制，兽魂宁愿自己魂飞魄散，也不愿被炼入法宝供人永远驱使。
被炼制的兽魂自愿的意识越深，那么炼制成功率就越大，品阶就越高。兽魂的三魂七魄，要是有哪怕一魂一魄被炼入法宝，那么这枚法宝就成了灵器。一魂二魄以下，被称为下品灵器，二魂五魄以下，就被称为中品灵器，拥有三魂六魄或者二魂七魄以下的灵器，就是上品灵器。
甚至传闻，有的兽魂死的时候执念太深，宁愿放弃轮回转生的资格，也要将自己的三魂七魄全部融入法宝中，那么这枚灵器就成了顶阶的存在，有的产生异变的顶阶灵器，甚至可以与传闻中，具有天地法则的灵宝相抗衡而不落下风。
可以说，普通修士要是碰上天大的机缘而炼制出了一枚灵器，那么他立即就拥有了称霸一方的实力。因此，灵器这一奇珍，是所有的修士做梦都想拥有的宝物。
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